2023年江蘇省南通市成考專升本教育理論自考測(cè)試卷(含答案)

2023年江蘇省南通市成考專升本教育理論自考測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(10題)1.在不同政治經(jīng)濟(jì)制度下，學(xué)制在很多方面存在共同特點(diǎn)，如入學(xué)年齡，大、中、小學(xué)階段的劃分，在很多國(guó)家都是一致的。這是因?yàn)?，學(xué)制的建立要受（）。A.政治經(jīng)濟(jì)制度的影響

B.生產(chǎn)力發(fā)展水平與科學(xué)技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r的影響

C.青少年身心發(fā)展規(guī)律的影響

D.本國(guó)學(xué)制的歷史和國(guó)外學(xué)制的影響

2.課的類型一般分為兩大類，即()。

A.講授課和練習(xí)課B.講授課和復(fù)習(xí)課C.講授課和實(shí)驗(yàn)課D.單一課和綜合課

3.在歸因理論中，屬于內(nèi)部的、穩(wěn)定的因素是（）。A.A.能力B.努力C.運(yùn)氣D.任務(wù)難度

4.在學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合教育中起主導(dǎo)作用的是（）

A．家庭教育

B．學(xué)校教育

C．自我教育

D．社會(huì)教育

5.借助于內(nèi)部言語(yǔ)在頭腦中完成的智力活動(dòng)方式稱為()。

A.智力維度B.智力類型C.智力技能D.智力結(jié)構(gòu)

6.馬克思主義認(rèn)為教育起源于（）。

A.神話B.生產(chǎn)勞動(dòng)C.本能D.無(wú)意識(shí)模仿

7.從本質(zhì)上說(shuō)，教學(xué)過(guò)程是（）

A．一般認(rèn)識(shí)過(guò)程

B．理性認(rèn)識(shí)過(guò)程

C．特殊認(rèn)識(shí)過(guò)程

D．感性認(rèn)識(shí)過(guò)程

8.“人心不同，各如其面”這句俗語(yǔ)表明了人格的哪一種特性?()A.A.穩(wěn)定性B.獨(dú)特性C.整合性D.功能性

9.

10.學(xué)生動(dòng)作的執(zhí)行由出聲的外部語(yǔ)言到不出聲的外部語(yǔ)言，再到內(nèi)部語(yǔ)言的過(guò)程是智力技能形成的哪個(gè)階段?（）

A.原型操作B.原型定向C.原型內(nèi)化D.操作練習(xí)

二、填空題(10題)11.首先對(duì)班級(jí)授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。

12.按活動(dòng)領(lǐng)域的不同，可以把能力分為_(kāi)______和_______。

13._______是以學(xué)科為中心設(shè)計(jì)的課程。

14.人的意志行動(dòng)的特征是有自覺(jué)的行動(dòng)目的，以＿＿為基礎(chǔ)，受意識(shí)能動(dòng)調(diào)節(jié)支配和＿＿。

15.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。

16.我國(guó)1902年頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是________。

17.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。

18.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。

19.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。

20.課的類型主要有兩大類：?jiǎn)我徽n和______。

三、簡(jiǎn)答題(2題)21.簡(jiǎn)述教師的專業(yè)素質(zhì)。

22.簡(jiǎn)要分析記憶系統(tǒng)的編碼方式與存貯特點(diǎn)。

四、論述題(2題)23.試分析態(tài)度的理論。

24.結(jié)合教學(xué)實(shí)際分析說(shuō)明教學(xué)過(guò)程的五個(gè)基本階段。

五、辨析題(2題)25.人們?cè)谀芰Φ陌l(fā)展速度上，不存在著差異。

26.課外校外教育與課內(nèi)教育沒(méi)有共同之處。

參考答案

1.C

2.D課的類型是指根據(jù)教學(xué)主要任務(wù)劃分的課的種類。課的類型大致可分為單一課和綜合課兩大類。單一課是指在一節(jié)課內(nèi)只完成一種教學(xué)主要任務(wù)的課。綜合課是指在一節(jié)課內(nèi)同時(shí)完成兩種以上教學(xué)任務(wù)的課。

3.A此題可以舉一反三，注意歸因四個(gè)因素的不同維度，最好把圖表記住。

4.A

5.C智力技能也稱為認(rèn)知技能或心智技能，它是人借助于內(nèi)部言語(yǔ)在頭腦中完成的智力活動(dòng)方式。

6.B教育的起源學(xué)說(shuō)包括：教育的神話起源說(shuō)；教育的生物起源說(shuō)；教育的心理起源說(shuō)；馬克思主義的勞動(dòng)起源說(shuō)。

7.C

8.B“人心不同，各如其面”這句俗語(yǔ)體現(xiàn)了人格的獨(dú)特性。人格的獨(dú)特性體現(xiàn)了人格的千差萬(wàn)別，正因?yàn)槿烁窬哂歇?dú)特性，才使每個(gè)人與眾不同。

9.B

10.C此題要求理解智力技能形成的每個(gè)階段的基本含義。

11.夸美紐斯夸美紐斯

12.一般能力；特殊能力

13.學(xué)科課程學(xué)科課程

14.隨意運(yùn)動(dòng)克服內(nèi)外困難

15.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合

16.壬寅學(xué)制

17.制度文化

18.社會(huì)知識(shí)社會(huì)知識(shí)

19.德育內(nèi)容，德育方法

20.混合課混合課

21.(1)職業(yè)道德素養(yǎng)：①愛(ài)崗敬業(yè)。②熱愛(ài)學(xué)生。③團(tuán)結(jié)協(xié)作。④為人師表。(2)知識(shí)素質(zhì)①比較系統(tǒng)的政治理論知識(shí)：②精深的學(xué)科專業(yè)知識(shí)。③廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí)。④必備的教育科學(xué)知識(shí)。(3)能力素質(zhì)①語(yǔ)言表達(dá)能力。②教育教學(xué)管理能力。③教育和管理班集體。④自我反思能力。

22.(1)瞬時(shí)記憶。瞬時(shí)記憶的編碼方式有圖像記憶和聲像記憶。瞬時(shí)記憶的存儲(chǔ)時(shí)間短暫，但在外界刺激的直接作用消失之后，它為進(jìn)一步的信息加工提供了可能性。(2)短時(shí)記憶。短時(shí)記憶的編碼方式可以分為聽(tīng)覺(jué)編碼和視覺(jué)編碼。復(fù)述是短時(shí)記憶信息存儲(chǔ)的有效方法。(3)長(zhǎng)時(shí)記憶。長(zhǎng)時(shí)記憶的信息編碼就是把新的信息納入已有的知識(shí)框架內(nèi)或把一些分散的信息單元組合成一個(gè)新的知識(shí)框架。長(zhǎng)時(shí)記憶的編碼形式主要有以下幾種：按語(yǔ)義類別編碼、以語(yǔ)言的特點(diǎn)為中介進(jìn)行編碼、主觀組織。長(zhǎng)時(shí)記憶中貯存的信息原則上是分類處理的。記憶中貯存著兩種不同的記憶：程序性記憶和陳述性記憶。

23.(1)態(tài)度的學(xué)習(xí)理論?；舴蛱m等人認(rèn)為，態(tài)度大致同其他習(xí)慣一樣是后天習(xí)得的，是個(gè)人通過(guò)聯(lián)想(包括強(qiáng)化和模仿)獲得有關(guān)信息和情感的過(guò)程加上評(píng)價(jià)組成的。所謂聯(lián)想就是兩個(gè)或者多個(gè)觀念(概念)之間構(gòu)成聯(lián)結(jié)通道，由一個(gè)觀念可引起另一個(gè)觀念的活動(dòng)表現(xiàn)。強(qiáng)化對(duì)態(tài)度形成有相當(dāng)?shù)淖饔?。?dāng)個(gè)體的態(tài)度得到社會(huì)的贊許，它就會(huì)得到強(qiáng)化，否則就得不到強(qiáng)化。態(tài)度的強(qiáng)化更多地依賴于贊許，或者同時(shí)受到兩種相反的強(qiáng)化，其作用則取決于兩者相對(duì)的強(qiáng)度。模仿是通過(guò)榜樣人物形象的示范而產(chǎn)生的聯(lián)想反應(yīng)，即初級(jí)學(xué)習(xí)形式。榜樣如果是強(qiáng)有力的、重要的或者親近的人物，引起模仿的作用更大，甚至在沒(méi)有榜樣言語(yǔ)教誨的情況下，也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出，態(tài)度形成以及變化經(jīng)歷了三個(gè)階段：第一個(gè)階段：順從，指在社會(huì)影響下，個(gè)人僅僅在外顯行為上表示與別人一致，這里還談不上有多少深刻的認(rèn)識(shí)或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎(jiǎng)懲原則支配)，一旦外因消失，它就中止。因此是暫時(shí)的。第二個(gè)階段：認(rèn)同，指由于喜歡某人、某群體或者某件事，樂(lè)于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分，它雖然談不上有多深刻的認(rèn)識(shí)作基礎(chǔ)，但已經(jīng)比較主動(dòng)了。第三個(gè)階段：內(nèi)化，即把情感認(rèn)同的東西跟自己已有的信念、價(jià)值觀聯(lián)系起來(lái)，給予理智上的辨認(rèn)，作出是非判斷。這是一種認(rèn)知性成分占主導(dǎo)地位的態(tài)度，它已經(jīng)成為人格的一部分，因此一經(jīng)產(chǎn)生就比較持久，不容易改變。(3)態(tài)度的認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論。認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論是20世紀(jì)50年代發(fā)展起來(lái)的關(guān)于人們?cè)谙嗷プ饔弥衅湔J(rèn)知因素由不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào)，從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領(lǐng)域。費(fèi)斯廷格認(rèn)為，任何人都有許多認(rèn)知因素，他們之間存在三種情況：相互一致和協(xié)調(diào)的；相互沖突和不和諧的；無(wú)關(guān)的。當(dāng)人們的兩個(gè)認(rèn)知因素處于第二種情況，人就會(huì)感受到不舒適或者緊張，并力求減緩。這種由于認(rèn)知沖突(更多的是心理上的不一致)導(dǎo)致其內(nèi)心不自在的狀態(tài)，就叫做“認(rèn)知不協(xié)調(diào)”現(xiàn)象。人出現(xiàn)了認(rèn)知不協(xié)調(diào)現(xiàn)象，就會(huì)不由自主地驅(qū)使自己去減少這種矛盾，力求恢復(fù)或者保持認(rèn)知因素之間的相對(duì)平衡和一致性。它通過(guò)以下幾種途徑：①改變或者否定兩個(gè)認(rèn)知因素中的一個(gè)；②對(duì)兩個(gè)認(rèn)知因素重新評(píng)價(jià)，減弱其中一個(gè)或者同時(shí)改變二者的重要性或者強(qiáng)度；③在不改變兩個(gè)認(rèn)知因素的情況下，增加一個(gè)或者幾個(gè)能彌補(bǔ)鴻溝的新認(rèn)知或者理由。

24.(1)教學(xué)過(guò)程的五個(gè)基本階段：

①激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是直接推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)力，主要表現(xiàn)為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣、求知欲、愿望等。

②感知教材，形成表象。為了理解和掌握書本知識(shí)(間接經(jīng)驗(yàn))，學(xué)生必須有感性認(rèn)識(shí)作基礎(chǔ)。

③理解教材，形成概念。在教學(xué)中，豐富學(xué)生感性認(rèn)識(shí)的目的就在于幫助他們理解教材，領(lǐng)會(huì)理論。理解教材，形成概念，是教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)，對(duì)學(xué)生掌握知識(shí)體系具有重要意義。

③知識(shí)的鞏固與保持。知識(shí)的鞏固與保持有利于深刻領(lǐng)會(huì)知識(shí)，自如地運(yùn)用知識(shí)，它是教學(xué)過(guò)程不可缺少的環(huán)節(jié)。教