蘇軾詞二首實用課件9

蘇軾詞二首蘇軾詞二首1

蘇軾(1036—1101)，字子瞻，號東坡居士，眉山(今四川眉山縣)人。嘉佑二年進士，累官至端明殿學士兼翰林侍讀學士，禮部尚書。以作詩“訕謗朝廷”的罪名被捕入獄(此即“烏臺詩案”），后貶為黃州團練副使。

作者生平簡介蘇軾(1036—1101)，字子瞻，號東坡居士，眉山(2關于“烏臺詩案”:

元豐二年(1079)，蘇軾移任湖州(浙江省吳興縣)，七月遭御史臺所派遣的皇甫遵等人逮補入獄，他們指證蘇軾在詩文中歪曲事實誹謗朝廷。御史李定、何正臣、舒亶等人，舉出蘇軾的《杭州紀事詩》做為證據(jù)，說他“玩弄朝廷，譏嘲國家大事”，更從他的其它詩文中挖出一句二句，斷章取義的給予定罪，如：“讀書萬卷不讀律，致君堯舜知無術”，本來蘇軾是說自己沒有把法律一類的書讀通，所以無法幫助皇帝成為像堯、舜那樣的圣人，他們卻指他是諷刺皇帝沒能以法律教導、監(jiān)督官吏；又如“東海若知明主意，應教斥鹵變桑田”，說他是指責興修水利的這個措施不對。其實蘇軾自己在杭州也興修水利工程，怎會認為那是錯的呢？又如“豈是聞韶忘解味，邇來三月食無鹽”說他是諷刺禁止人民賣鹽。總之一句話，是認定他膽敢譏諷皇上和宰相，罪大惡極，應該處死刑。關于“烏臺詩案”:

元豐二年(1079)，蘇軾移任湖州3宋哲宗元祐年間，調任起居舍人、中書舍人、翰林學士知制誥、杭州知州、潁州知州。不久又以寫文章譏斥朝廷的罪名被貶為建昌軍司馬惠州安置。接著再貶為瓊州別駕昌化軍(治所在今海南儋dān縣)安置。1100年被赦北歸，第二年病死于常州。宋哲宗元祐年間，調任起居舍人、中書舍人、翰林學士知制4

政治上他既反對王安石比較急進的改革措施，也不同意司馬光盡廢新法，因而在新舊兩黨間均受排斥，仕途生涯十分坎坷。

思想上

他出入儒道，雜染佛禪，既能關注朝政民生，保持獨立的見解，又能隨緣自適，達觀處世。宏博通達的學識才華和飽經憂患的人生體驗，玉成了蘇軾詩歌體裁多樣，內容廣博，立意新奇，“吞五湖三江”的氣象。作者生平簡介政治上他既反對王安石比較急進的改革措施，也不同意司馬5積極、進取樂觀、曠達創(chuàng)新、求實蘇軾的人生態(tài)度積極、進取樂觀、曠達創(chuàng)新、求實蘇軾的人生態(tài)度6峨嵋共比高。

一門三父子，都是大文豪。詩文傳千古，峨嵋共比高。一門三父子，都是大文豪。詩文傳千古，7文藝全才散文：與歐陽修并稱“歐蘇”詩歌：與“江西詩派”的開創(chuàng)者黃庭堅并稱“蘇黃”詞：與辛棄疾并稱“蘇辛”書法：與蔡襄、黃庭堅、米芾并稱“宋四家”繪畫：善畫竹，論畫主張“神似”。蘇門四學士：秦觀、黃庭堅、張耒、

晁補之文藝全才散文：與歐陽修并稱“歐蘇”詩歌：與“江西詩派”的開創(chuàng)8

在他之前，詩莊詞媚，詞多寫男歡女愛，離愁別恨，只宜寫得纏綿婉媚，“香而軟”，打破了詞為艷科的藩籬，把凡是詩所能表現(xiàn)的題材和主題，都在詞里表現(xiàn)，正如劉熙載所說的，達到“頗似老杜詩，以其無意不可入，無事不可言”的程度，使詞走出了樽前檀板、深閨小樓，進入社會民生的廣闊天地中。這就大大地擴展了詞的表現(xiàn)功能開創(chuàng)了豪放詞風。在他之前，詩莊詞媚，詞多寫男歡女愛，離愁別恨，9

東坡在玉堂（官署名）日，有幕士善歌，（蘇軾）因問：“我詞何如柳七（柳永）？”對曰：“柳郎中(柳永)詞，只合十七八女郎，執(zhí)紅牙板，歌‘楊柳岸曉風殘月’；學士（蘇軾）詞須關西大漢，銅琵琶，鐵綽板，唱‘大江東去’”東坡為之絕倒?！嵛谋洞祫︿洝窎|坡在玉堂（官署名）日，有幕士善歌，（蘇軾10水調歌頭·黃州快哉亭贈張偓佺水調歌頭·黃州快哉亭贈張偓佺11

作品描寫的重點不在快哉亭的本身，而在它周圍的廣闊景象。作者起筆描繪了一幅怎樣的圖畫？先用實筆描繪亭下江水與碧空相接，遠處夕陽與亭臺相映的優(yōu)美景象。作品描寫的重點不在快哉亭的本身，而在它周圍的12“知君為我新作，窗戶濕青紅。”點明亭的主人與作者的親密的關系，幽默詼諧承上句“新作”，極言油漆新，色澤鮮明“知君為我新作，窗戶濕青紅?！秉c明亭的主人與作者的親密的關系13“長記平山堂上，欹枕江南煙雨，杳杳沒孤鴻。認得醉翁語：山色有無中?！被貞浐吐?lián)想長記：江南煙雨，杳杳沒孤鴻若隱若現(xiàn)、若有若無、高遠空蒙.此為作者”欹枕”所見之景象.用這種記憶中的景象和眼下所見之景進行比較，二者非常相類似。這樣把快哉亭和平山堂融為一體了。用回憶和聯(lián)想來描寫眼前景色是虛景實寫。平山堂是作者的恩師歐陽修所建，其景色“壯麗為淮南第一，(葉夢得《避暑錄話》)。在當時的情況下，平山堂的文化內蘊的豐富和文化層次的高雅，是文化人群體中所共同認可的，所以這里是借平山堂來提高快哉亭的文化品位。筆法非常巧妙?！伴L記平山堂上，欹枕江南煙雨，杳杳沒孤鴻。認得醉翁語：山色有14寫眼前廣闊明凈的江面，清澈見底，碧綠的山峰倒映在江水中，呈現(xiàn)出一幅平靜優(yōu)雅的山水畫卷。

“一千頃，都鏡凈，倒碧峰?！泵枥L了一幅怎樣的圖景？對水色山光的靜態(tài)描寫寫眼前廣闊明凈的江面，清澈見底，碧綠的山峰倒映在江水15

寫一陣巨風，江面急劇變化，波濤洶涌，一個漁翁駕著一葉小舟，在狂風惡浪中掀舞。這是一個動人心魄的驚險鏡頭，但是漁翁并不懼怕，他對這種與狂風惡浪搏斗習以為常。忽然浪起，掀舞一葉白頭翁?！鞍最^翁”的形象是東坡自身人格的象征。這實際是作者面對政治禍難的泰然自若的人生態(tài)度的真實寫照。

寫一陣巨風，江面急劇變化，波濤洶涌，一個漁16

《風賦》中說，宋玉等人陪同楚襄王游蘭臺之宮，忽然刮起風來，楚襄王披襟擋風說：“快哉，此風!寡人與庶人共者邪?”宋玉說：“此獨大王之風耳，庶人安得共之!”楚王不明其意，宋玉解釋說，“大王之風”經過優(yōu)美的園林宮室，帶著花草的香氣，然后才吹到身上，所以此風能解酒治病，“發(fā)明耳目，寧體便人”，這就叫做“雄風”。而“庶人之風”，起于窮巷之間，一路挾帶著污穢之氣，吹到貧窮人家，使人精神凄慘，生病發(fā)熱，這就叫做“雌風”。“堪笑蘭臺公子”直至結束，運用了什么寫法，有何好處？(用典)《風賦》中說，宋玉等人陪同楚襄王游蘭臺之宮，忽然17

《莊子·齊物論》中認為事物有天籟、地籟、人籟之分，風是屬于“天籟”，是大自然演奏的樂曲。宋玉卻把風硬分為雌雄，豈不可笑?孟子說：“我善養(yǎng)吾浩然之氣……其為氣也，至大至剛，以直養(yǎng)而無害，則塞于天地之間。”作者認為，只有具備這種浩然之氣，才能領略“千里快哉風”。從中我們可以看到作者豪邁的胸襟，他與張懷民同被貶官黃州，他們都能“不以貶謫為患”，“不以物傷性”，“自放山水之間”(《黃州快哉亭記》)，何等曠達！顯然，宋玉在此把風分為“雄風”、“雌風”是借以諷諫楚襄王的。而作者在此卻故意在雞蛋里挑骨頭，批評宋玉這位“蘭臺公子”不懂得莊子所說的天籟?！肚f子·齊物論》中認為事物有天籟、地籟、人籟之分，18

此詞通篇將寫景、抒情和議論熔為一爐，表現(xiàn)了作者身處逆境而泰然面對的達觀情懷和博大的胸襟，凜然的正氣充滿全篇。主旨

此詞通篇將寫景、抒情和議論熔為一爐，表現(xiàn)了19定風波蘇軾定風波蘇軾20《定風波》是一首記事抒懷之作，作于元豐五年(1082)蘇軾謫居黃州時。據(jù)《東坡志林》卷一記載："黃州東南三十里為沙湖，亦曰螺螄店。予買田其間，因往相田得疾……"這首詞及小序雖然著力表現(xiàn)了吟嘯徐行、任憑雨打的超然自得的人生境界。但實際上瀟瀟春雨和料峭春風是使蘇軾得了一場病的。但蘇軾不提病事，而直寫胸襟。寫作背景《定風波》是一首記事抒懷之作，作于元豐五年(1082)211.討論：“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?”刻畫了怎樣的抒情主體形象？加線的詞語表現(xiàn)了詞人怎樣的精神？提示：這幾句話描寫了一個穿著草鞋，拄著竹杖，迎著疾風驟雨，緩緩而行，時而吟唱時而又長嘯的瀟灑曠達的抒情主體形象，“莫聽”、“何妨”、“誰怕”是關鍵詞，寫出了詞人在“同行皆狼狽”，其“獨不覺”，欣然前行泰然自若的獨立人格精神。1.討論：“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，222.思考：“一蓑煙雨任平生”表現(xiàn)了怎樣的品質？提示：自己平生任由各種各樣的風吹雨打都是無所畏懼的，表現(xiàn)了詞人無懼苦難，勇敢前行的意志品質。2.思考：“一蓑煙雨任平生”表現(xiàn)了怎樣的品質？提示：自己平生23討論:“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”的表層含義和深層含義，說說這樣寫的好處。提示：這句話的表層含義是回頭看狂風大作，驟雨肆虐的情形，現(xiàn)在一切都歸于平靜，風雨和晴朗都無所謂的；其深層含義是無論人生遭遇多少苦難，只要坦然面對，一切苦難都會成為過去。這是一語雙關的手法，以曲筆直抒胸臆，從生活小事件中見出人生大哲理。討論:“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”的表層含義24總結：

從序中的介紹來看，這首詞寫的是途中遇雨時所持的態(tài)度和所得感受，然而，詞人實在借此表露自己的人生態(tài)度，展示自己的寬闊胸襟。自然界的風風雨雨遇上了只需坦然面對，仕途與人生旅途中也免不了坎坎坷坷，有了這種坦然地態(tài)度就能處之泰然，就沒有過不去的難關，最終會“山頭斜陽卻相迎”、“也無風雨也無晴”?？偨Y：25課件改編:孫銀選課件改編:孫銀選26

66、生命有如鐵砧，愈被敲打，愈能發(fā)出火花。——伽利略

67、凡是掙扎過來的人都是真金不怕火煉的；任何幻滅都不能動搖他們的信仰：因為他們一開始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他們是不能選

選擇的，只有往這條路走，別的都是死路。這樣的自信不是一朝一夕所能養(yǎng)成的。你絕不能以此期待那些十五歲左右的孩子。在得到這個信念之之

前，先得受盡悲痛，流盡眼淚?？墒沁@樣是好的，應該要這樣……——羅曼?羅蘭

68、一個最困苦、最卑賤、最為命運所屈辱的人，只要還抱有希望，便無所怨懼?！勘葋?/p>

69、患難可以試驗一個人的品格，非常的境遇方才可以顯出非常的氣節(jié)；風平浪靜的海面，所有的船只都可以并驅競勝。命運的鐵拳擊中要害的時候，候，只有大勇大智的人才能夠處之泰然；……——

莎士比亞

70、當一切似乎毫無希望時，我看著切石工人在他的石頭上，敲擊了上百次，而不見任何裂痕出現(xiàn)。但在第一百零一次時，石頭被劈成兩半。我體會到，到，并非那一擊，而是前面的敲打使它裂開。

賈柯?瑞斯

名人名言激勵勵志名言名語名句100句（勵志古詩詞篇，附出處）

71、瓜是長大在營養(yǎng)肥料里的最甜，天才是長在惡性土壤中的最好。

——培根

72、失去財產的人損失很大，失去朋友的人損失更大，失去勇氣的人則損失了一切?！f提斯

73、不要將過去看成是寂寞的，因為這是再也不會回頭的。應想辦法改善現(xiàn)在，因為那就是你，毫不畏懼地鼓起勇氣向著未來前進。

——朗費羅

74、悲觀的人雖生猶死，樂觀的人永生不老?！輦?/p>

75、一個有堅強心志的人，財產可以被人掠奪，勇氣卻不會被人剝奪的?！旯?/p>

76、信仰是偉大的情感，一種創(chuàng)造力量。——高爾基

79、樂觀是一首激昂優(yōu)美的進行曲，時刻鼓舞著你向事業(yè)的大路勇猛前進?！笾亳R

80、頑強的毅力可以征服世界上任何一座高峰！——狄更斯

名人名言激勵勵志名言名語名句100句（勵志古詩詞篇，附出處）

81、壯志與毅力是事業(yè)的雙翼?！聡V語

82、生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能到達彼岸?！R克思

83、黃金誠然是寶貴的，但是生氣蓬勃、勇敢的愛國者卻比黃金更為寶貴?！挚?/p>

84、我們不得不飲食、睡眠、游玩、戀愛，也就是說，我們不得不接觸生活中最甜蜜的事情，不過我們必須不屈服于這些事物?！永锓蛉?/p>

85、涓滴之水終可磨損大石，不是由于它力量大，而是由于晝夜不舍的滴墜。只有勤奮不懈的努力才能夠獲得那些技巧，因此，我們可以確切地說：說：不積跬步，無以致千里。——

貝多芬

86、一個人在科學探索的道路上，走過彎路，犯過錯誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實踐中勇于承認和改正錯誤?！獝垡蛩固?/p>

87、人類學會走路，也得學會摔跤，而且只有經過摔跤他才能學會走路?！R克思

88、我們的理想應該是高尚的。我們不能登上頂峰，但可以爬上半山腰，這總比待在平地上要好得多。如果我們的內心為愛的光輝所照亮，我們面前前

又有理想，那么就不會有戰(zhàn)勝不了的困難。普列姆昌德

89、一個人在科學探索的道路上，走過彎路，犯過錯誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實踐中勇于承認和改正錯誤?！獝垡蛩固?/p>

90、成功并不能用一個人達到什么地位來衡量，而是依據(jù)他在邁向成功的過程中，到底克服了多少困難和障礙?！伎?華盛頓

名人名言激勵勵志名言名語名句100句（勵志古詩詞篇，附出處）

91、理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅定的方向，而沒有方向，就沒有生活?！袪査固?/p>

92、成功，從失敗的土壤中頑強生出?！聡?/p>

93、別因為落入了一把牛毛就把一鍋奶油潑掉，別因為犯了一點錯誤就把一生的事業(yè)扔掉?！晒?/p>

94、危險、懷疑和否定之海，圍繞著人們小小的島嶼，而信念則鞭策人，使人勇敢面對未知的前途?！└隊?/p>

95、論命運如何，人生來就不是野蠻人，也不是乞討者。人的四周充滿真正而高貴的財富—身體與心靈的財富?！衾账?曼

96、如果只有火才能喚醒沉睡的歐洲，那么我寧愿自己被燒死，讓從我的火刑堆上發(fā)出的光照亮這漫長的黑夜，打開那些緊閉的眼睛，將人類引進光明

的的的真理的殿堂。——布魯諾

97、走得最慢的人，只要他不喪失目標，也比漫無目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）覺得面試時沒話說，于是找了一些名言，可以在答題的時候將其穿插其中，按照當場的需要或簡要或詳細解釋一番，也算是一種應對的方法吧

1．天行健，君子以自強不息?！吨芤住?/p>

譯：作為君子，應該有堅強的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負宇宙給予君子的職責和才能。

2．勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！度龂尽穭湔Z

譯：對任何一件事，不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做；相反，對于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因為它意義不大就不去做它。

3．見善如不及，見不善如探湯?！墩撜Z》

譯：見到好的人，生怕來不及向他學習，見到好的事，生怕遲了就做不了?？吹搅藧喝?、壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開，避得遠遠的。

4．躬自厚而薄責于人，則遠怨矣?！墩撜Z》

譯：干活搶重的，有過失主動承擔主要責任是“躬自厚”，對別人多諒解多寬容，是“薄責于人”，這樣的話，就不會互相怨恨。

5．君子成人之美，不成人之惡。小人反是?！墩撜Z》

譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實現(xiàn)良好的意愿和正當?shù)囊螅粫美淇岬难酃饪词澜纭；蚴俏痔煜虏粊y，不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。

6．見賢思齊焉，見不賢而內自省也?！墩撜Z》

譯：見到有人在某一方面有超過自己的長處和優(yōu)點，就虛心請教，認真學習，想辦法趕上他，和他達到同一水平；見有人存在某種缺點或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點或不足。

7．己所不欲，勿施于人?！墩撜Z》

譯：自己不想要的（痛苦、災難、禍事……），就不要把它強加到別人身上去。

8．當仁，不讓于師?！墩撜Z》

譯：遇到應該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應該搶著去做。后發(fā)展為成語“當仁不讓”。

9．君子欲訥于言而敏于行?！墩撜Z》

譯：君子不會夸夸其談，做起事來卻敏捷靈巧。

10．二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭?！吨芤住?/p>

譯：同心協(xié)力的人，他們的力量足以把堅硬的金屬弄斷；同心同德的人發(fā)表一致的意見，說服力強，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。

11．君子藏器于身，待時而動。——《周易》

譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會到處炫耀、賣弄。而是在必要的時刻把才能或技藝施展出來。

12．滿招損，謙受益?！渡袝?/p>

譯：自滿于已獲得的成績，將會招來損失和災害；謙遜并時時感到了自己的不足，就能因此而得益。

13．人不知而不慍，不亦君子乎？——《論語》

譯：如果我有了某些成就，別人并不理解，可我決不會感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風度的表現(xiàn)嗎？知緣齋主人

14．言必信，行必果。——《論語》

譯：說了的話，一定要守信用；確定了要干的事，就一定要堅決果敢地干下去。

15．毋意，毋必，毋固，毋我?！墩撜Z》

譯：講事實，不憑空猜測；遇事不專斷，不任性，可行則行；行事要靈活，不死板；凡事不以“我”為中心，不自以為是，與周圍的人群策群力，共同完成任務。

16．三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?！墩撜Z》

譯：三個人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學習的，那他就可當我的老師。我選取他的優(yōu)點來學習，對他的缺點和不足，我會引以為戒，有則改之。

17．君子求諸己，小人求諸人?！墩撜Z》

譯：君子總是責備自己，從自身找缺點，找問題。小人常常把目光射向別人，找別人的缺點和不足。

18．君子坦蕩蕩，小人長戚戚?！墩撜Z》

譯：君子心胸開朗，思想上坦率潔凈，外貌動作也顯得十分舒暢安定。小人心里欲念太多，心理負擔很重，就常憂慮、擔心，外貌、動作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩(wěn)的樣子。

得快

66、生命有如鐵砧，愈被敲打，愈能發(fā)出火花?！だ?7蘇軾詞二首蘇軾詞二首28

蘇軾(1036—1101)，字子瞻，號東坡居士，眉山(今四川眉山縣)人。嘉佑二年進士，累官至端明殿學士兼翰林侍讀學士，禮部尚書。以作詩“訕謗朝廷”的罪名被捕入獄(此即“烏臺詩案”），后貶為黃州團練副使。

作者生平簡介蘇軾(1036—1101)，字子瞻，號東坡居士，眉山(29關于“烏臺詩案”:

元豐二年(1079)，蘇軾移任湖州(浙江省吳興縣)，七月遭御史臺所派遣的皇甫遵等人逮補入獄，他們指證蘇軾在詩文中歪曲事實誹謗朝廷。御史李定、何正臣、舒亶等人，舉出蘇軾的《杭州紀事詩》做為證據(jù)，說他“玩弄朝廷，譏嘲國家大事”，更從他的其它詩文中挖出一句二句，斷章取義的給予定罪，如：“讀書萬卷不讀律，致君堯舜知無術”，本來蘇軾是說自己沒有把法律一類的書讀通，所以無法幫助皇帝成為像堯、舜那樣的圣人，他們卻指他是諷刺皇帝沒能以法律教導、監(jiān)督官吏；又如“東海若知明主意，應教斥鹵變桑田”，說他是指責興修水利的這個措施不對。其實蘇軾自己在杭州也興修水利工程，怎會認為那是錯的呢？又如“豈是聞韶忘解味，邇來三月食無鹽”說他是諷刺禁止人民賣鹽?？傊痪湓?，是認定他膽敢譏諷皇上和宰相，罪大惡極，應該處死刑。關于“烏臺詩案”:

元豐二年(1079)，蘇軾移任湖州30宋哲宗元祐年間，調任起居舍人、中書舍人、翰林學士知制誥、杭州知州、潁州知州。不久又以寫文章譏斥朝廷的罪名被貶為建昌軍司馬惠州安置。接著再貶為瓊州別駕昌化軍(治所在今海南儋dān縣)安置。1100年被赦北歸，第二年病死于常州。宋哲宗元祐年間，調任起居舍人、中書舍人、翰林學士知制31

政治上他既反對王安石比較急進的改革措施，也不同意司馬光盡廢新法，因而在新舊兩黨間均受排斥，仕途生涯十分坎坷。

思想上

他出入儒道，雜染佛禪，既能關注朝政民生，保持獨立的見解，又能隨緣自適，達觀處世。宏博通達的學識才華和飽經憂患的人生體驗，玉成了蘇軾詩歌體裁多樣，內容廣博，立意新奇，“吞五湖三江”的氣象。作者生平簡介政治上他既反對王安石比較急進的改革措施，也不同意司馬32積極、進取樂觀、曠達創(chuàng)新、求實蘇軾的人生態(tài)度積極、進取樂觀、曠達創(chuàng)新、求實蘇軾的人生態(tài)度33峨嵋共比高。

一門三父子，都是大文豪。詩文傳千古，峨嵋共比高。一門三父子，都是大文豪。詩文傳千古，34文藝全才散文：與歐陽修并稱“歐蘇”詩歌：與“江西詩派”的開創(chuàng)者黃庭堅并稱“蘇黃”詞：與辛棄疾并稱“蘇辛”書法：與蔡襄、黃庭堅、米芾并稱“宋四家”繪畫：善畫竹，論畫主張“神似”。蘇門四學士：秦觀、黃庭堅、張耒、

晁補之文藝全才散文：與歐陽修并稱“歐蘇”詩歌：與“江西詩派”的開創(chuàng)35

在他之前，詩莊詞媚，詞多寫男歡女愛，離愁別恨，只宜寫得纏綿婉媚，“香而軟”，打破了詞為艷科的藩籬，把凡是詩所能表現(xiàn)的題材和主題，都在詞里表現(xiàn)，正如劉熙載所說的，達到“頗似老杜詩，以其無意不可入，無事不可言”的程度，使詞走出了樽前檀板、深閨小樓，進入社會民生的廣闊天地中。這就大大地擴展了詞的表現(xiàn)功能開創(chuàng)了豪放詞風。在他之前，詩莊詞媚，詞多寫男歡女愛，離愁別恨，36

東坡在玉堂（官署名）日，有幕士善歌，（蘇軾）因問：“我詞何如柳七（柳永）？”對曰：“柳郎中(柳永)詞，只合十七八女郎，執(zhí)紅牙板，歌‘楊柳岸曉風殘月’；學士（蘇軾）詞須關西大漢，銅琵琶，鐵綽板，唱‘大江東去’”東坡為之絕倒?！嵛谋洞祫︿洝窎|坡在玉堂（官署名）日，有幕士善歌，（蘇軾37水調歌頭·黃州快哉亭贈張偓佺水調歌頭·黃州快哉亭贈張偓佺38

作品描寫的重點不在快哉亭的本身，而在它周圍的廣闊景象。作者起筆描繪了一幅怎樣的圖畫？先用實筆描繪亭下江水與碧空相接，遠處夕陽與亭臺相映的優(yōu)美景象。作品描寫的重點不在快哉亭的本身，而在它周圍的39“知君為我新作，窗戶濕青紅?！秉c明亭的主人與作者的親密的關系，幽默詼諧承上句“新作”，極言油漆新，色澤鮮明“知君為我新作，窗戶濕青紅?！秉c明亭的主人與作者的親密的關系40“長記平山堂上，欹枕江南煙雨，杳杳沒孤鴻。認得醉翁語：山色有無中?！被貞浐吐?lián)想長記：江南煙雨，杳杳沒孤鴻若隱若現(xiàn)、若有若無、高遠空蒙.此為作者”欹枕”所見之景象.用這種記憶中的景象和眼下所見之景進行比較，二者非常相類似。這樣把快哉亭和平山堂融為一體了。用回憶和聯(lián)想來描寫眼前景色是虛景實寫。平山堂是作者的恩師歐陽修所建，其景色“壯麗為淮南第一，(葉夢得《避暑錄話》)。在當時的情況下，平山堂的文化內蘊的豐富和文化層次的高雅，是文化人群體中所共同認可的，所以這里是借平山堂來提高快哉亭的文化品位。筆法非常巧妙。“長記平山堂上，欹枕江南煙雨，杳杳沒孤鴻。認得醉翁語：山色有41寫眼前廣闊明凈的江面，清澈見底，碧綠的山峰倒映在江水中，呈現(xiàn)出一幅平靜優(yōu)雅的山水畫卷。

“一千頃，都鏡凈，倒碧峰?！泵枥L了一幅怎樣的圖景？對水色山光的靜態(tài)描寫寫眼前廣闊明凈的江面，清澈見底，碧綠的山峰倒映在江水42

寫一陣巨風，江面急劇變化，波濤洶涌，一個漁翁駕著一葉小舟，在狂風惡浪中掀舞。這是一個動人心魄的驚險鏡頭，但是漁翁并不懼怕，他對這種與狂風惡浪搏斗習以為常。忽然浪起，掀舞一葉白頭翁?！鞍最^翁”的形象是東坡自身人格的象征。這實際是作者面對政治禍難的泰然自若的人生態(tài)度的真實寫照。

寫一陣巨風，江面急劇變化，波濤洶涌，一個漁43

《風賦》中說，宋玉等人陪同楚襄王游蘭臺之宮，忽然刮起風來，楚襄王披襟擋風說：“快哉，此風!寡人與庶人共者邪?”宋玉說：“此獨大王之風耳，庶人安得共之!”楚王不明其意，宋玉解釋說，“大王之風”經過優(yōu)美的園林宮室，帶著花草的香氣，然后才吹到身上，所以此風能解酒治病，“發(fā)明耳目，寧體便人”，這就叫做“雄風”。而“庶人之風”，起于窮巷之間，一路挾帶著污穢之氣，吹到貧窮人家，使人精神凄慘，生病發(fā)熱，這就叫做“雌風”?！翱靶μm臺公子”直至結束，運用了什么寫法，有何好處？(用典)《風賦》中說，宋玉等人陪同楚襄王游蘭臺之宮，忽然44

《莊子·齊物論》中認為事物有天籟、地籟、人籟之分，風是屬于“天籟”，是大自然演奏的樂曲。宋玉卻把風硬分為雌雄，豈不可笑?孟子說：“我善養(yǎng)吾浩然之氣……其為氣也，至大至剛，以直養(yǎng)而無害，則塞于天地之間?！弊髡哒J為，只有具備這種浩然之氣，才能領略“千里快哉風”。從中我們可以看到作者豪邁的胸襟，他與張懷民同被貶官黃州，他們都能“不以貶謫為患”，“不以物傷性”，“自放山水之間”(《黃州快哉亭記》)，何等曠達！顯然，宋玉在此把風分為“雄風”、“雌風”是借以諷諫楚襄王的。而作者在此卻故意在雞蛋里挑骨頭，批評宋玉這位“蘭臺公子”不懂得莊子所說的天籟?！肚f子·齊物論》中認為事物有天籟、地籟、人籟之分，45

此詞通篇將寫景、抒情和議論熔為一爐，表現(xiàn)了作者身處逆境而泰然面對的達觀情懷和博大的胸襟，凜然的正氣充滿全篇。主旨

此詞通篇將寫景、抒情和議論熔為一爐，表現(xiàn)了46定風波蘇軾定風波蘇軾47《定風波》是一首記事抒懷之作，作于元豐五年(1082)蘇軾謫居黃州時。據(jù)《東坡志林》卷一記載："黃州東南三十里為沙湖，亦曰螺螄店。予買田其間，因往相田得疾……"這首詞及小序雖然著力表現(xiàn)了吟嘯徐行、任憑雨打的超然自得的人生境界。但實際上瀟瀟春雨和料峭春風是使蘇軾得了一場病的。但蘇軾不提病事，而直寫胸襟。寫作背景《定風波》是一首記事抒懷之作，作于元豐五年(1082)481.討論：“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?”刻畫了怎樣的抒情主體形象？加線的詞語表現(xiàn)了詞人怎樣的精神？提示：這幾句話描寫了一個穿著草鞋，拄著竹杖，迎著疾風驟雨，緩緩而行，時而吟唱時而又長嘯的瀟灑曠達的抒情主體形象，“莫聽”、“何妨”、“誰怕”是關鍵詞，寫出了詞人在“同行皆狼狽”，其“獨不覺”，欣然前行泰然自若的獨立人格精神。1.討論：“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，492.思考：“一蓑煙雨任平生”表現(xiàn)了怎樣的品質？提示：自己平生任由各種各樣的風吹雨打都是無所畏懼的，表現(xiàn)了詞人無懼苦難，勇敢前行的意志品質。2.思考：“一蓑煙雨任平生”表現(xiàn)了怎樣的品質？提示：自己平生50討論:“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”的表層含義和深層含義，說說這樣寫的好處。提示：這句話的表層含義是回頭看狂風大作，驟雨肆虐的情形，現(xiàn)在一切都歸于平靜，風雨和晴朗都無所謂的；其深層含義是無論人生遭遇多少苦難，只要坦然面對，一切苦難都會成為過去。這是一語雙關的手法，以曲筆直抒胸臆，從生活小事件中見出人生大哲理。討論:“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”的表層含義51總結：

從序中的介紹來看，這首詞寫的是途中遇雨時所持的態(tài)度和所得感受，然而，詞人實在借此表露自己的人生態(tài)度，展示自己的寬闊胸襟。自然界的風風雨雨遇上了只需坦然面對，仕途與人生旅途中也免不了坎坎坷坷，有了這種坦然地態(tài)度就能處之泰然，就沒有過不去的難關，最終會“山頭斜陽卻相迎”、“也無風雨也無晴”?？偨Y：52課件改編:孫銀選課件改編:孫銀選53

66、生命有如鐵砧，愈被敲打，愈能發(fā)出火花?！だ?/p>

67、凡是掙扎過來的人都是真金不怕火煉的；任何幻滅都不能動搖他們的信仰：因為他們一開始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他們是不能選

選擇的，只有往這條路走，別的都是死路。這樣的自信不是一朝一夕所能養(yǎng)成的。你絕不能以此期待那些十五歲左右的孩子。在得到這個信念之之

前，先得受盡悲痛，流盡眼淚?？墒沁@樣是好的，應該要這樣……——羅曼?羅蘭

68、一個最困苦、最卑賤、最為命運所屈辱的人，只要還抱有希望，便無所怨懼。——莎士比亞

69、患難可以試驗一個人的品格，非常的境遇方才可以顯出非常的氣節(jié)；風平浪靜的海面，所有的船只都可以并驅競勝。命運的鐵拳擊中要害的時候，候，只有大勇大智的人才能夠處之泰然；……——

莎士比亞

70、當一切似乎毫無希望時，我看著切石工人在他的石頭上，敲擊了上百次，而不見任何裂痕出現(xiàn)。但在第一百零一次時，石頭被劈成兩半。我體會到，到，并非那一擊，而是前面的敲打使它裂開。

賈柯?瑞斯

名人名言激勵勵志名言名語名句100句（勵志古詩詞篇，附出處）

71、瓜是長大在營養(yǎng)肥料里的最甜，天才是長在惡性土壤中的最好。

——培根

72、失去財產的人損失很大，失去朋友的人損失更大，失去勇氣的人則損失了一切?！f提斯

73、不要將過去看成是寂寞的，因為這是再也不會回頭的。應想辦法改善現(xiàn)在，因為那就是你，毫不畏懼地鼓起勇氣向著未來前進。

——朗費羅

74、悲觀的人雖生猶死，樂觀的人永生不老?！輦?/p>

75、一個有堅強心志的人，財產可以被人掠奪，勇氣卻不會被人剝奪的?！旯?/p>

76、信仰是偉大的情感，一種創(chuàng)造力量?！郀柣?/p>

79、樂觀是一首激昂優(yōu)美的進行曲，時刻鼓舞著你向事業(yè)的大路勇猛前進?！笾亳R

80、頑強的毅力可以征服世界上任何一座高峰！——狄更斯

名人名言激勵勵志名言名語名句100句（勵志古詩詞篇，附出處）

81、壯志與毅力是事業(yè)的雙翼?！聡V語

82、生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能到達彼岸?！R克思

83、黃金誠然是寶貴的，但是生氣蓬勃、勇敢的愛國者卻比黃金更為寶貴?！挚?/p>

84、我們不得不飲食、睡眠、游玩、戀愛，也就是說，我們不得不接觸生活中最甜蜜的事情，不過我們必須不屈服于這些事物。——居里夫人

85、涓滴之水終可磨損大石，不是由于它力量大，而是由于晝夜不舍的滴墜。只有勤奮不懈的努力才能夠獲得那些技巧，因此，我們可以確切地說：說：不積跬步，無以致千里?！?/p>

貝多芬

86、一個人在科學探索的道路上，走過彎路，犯過錯誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實踐中勇于承認和改正錯誤?！獝垡蛩固?/p>

87、人類學會走路，也得學會摔跤，而且只有經過摔跤他才能學會走路?！R克思

88、我們的理想應該是高尚的。我們不能登上頂峰，但可以爬上半山腰，這總比待在平地上要好得多。如果我們的內心為愛的光輝所照亮，我們面前前

又有理想，那么就不會有戰(zhàn)勝不了的困難。普列姆昌德

89、一個人在科學探索的道路上，走過彎路，犯過錯誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實踐中勇于承認和改正錯誤?！獝垡蛩固?/p>

90、成功并不能用一個人達到什么地位來衡量，而是依據(jù)他在邁向成功的過程中，到底克服了多少困難和障礙?！伎?華盛頓

名人名言激勵勵志名言名語名句100句（勵志古詩詞篇，附出處）

91、理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅定的方向，而沒有方向，就沒有生活?！袪査固?/p>

92、成功，從失敗的土壤中頑強生出?！聡?/p>

93、別因為落入了一把牛毛就把一鍋奶油潑掉，別因為犯了一點錯誤就把一生的事業(yè)扔掉?！晒?/p>

94、危險、懷疑和否定之海，圍繞著人們小小的島嶼，而信念則鞭策人，使人勇敢面對未知的前途?！└隊?/p>

95、論命運如何，人生來就不是野蠻人，也不是乞討者。人的四周充滿真正而高貴的財富—身體與心靈的財富?！衾账?曼

96、如果只有火才能喚醒沉睡的歐洲，那么我寧愿自己被燒死，讓從我的火刑堆上發(fā)出的光照亮這漫長的黑夜，打開那些緊閉的眼睛，將人類引進光明

的的的真理的殿堂?！剪斨Z

97、走得最慢的人，只要他不喪失目標，也比漫無目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）覺得面試時沒話說，于是找了一些名言，可以在答題的時候將其穿插其中，按照當場的需要或簡要或詳細解釋一番，也算是一種應對的方法吧

1．天行健，君子以自強不息。——《周易》

譯：作為君子，應該有堅強的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負宇宙給予君子的職責和才能。

2．勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！度龂尽穭湔Z

譯：對任何一件事，不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做；相反，對于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因為它意義不大就不去做它。

3．見善如不及，見不善如探湯。