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湖北省襄陽(yáng)市保康縣第一中學(xué)2022-2023學(xué)年高二政治期末試卷含解析一、選擇題(共28小題,每小題2分,共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的)1.下列屬于美國(guó)國(guó)會(huì)權(quán)力的是(
)①任命政府高級(jí)官員
②與中國(guó)就節(jié)能減排進(jìn)行談判
③解釋美國(guó)憲法
④通過(guò)奧巴馬醫(yī)療改革方案A.①②
B.②③
C.①③
D.③④參考答案:D2.法國(guó)哲學(xué)家愛(ài)爾維修有句名言:“人是環(huán)境的產(chǎn)物”。某論壇上,主講人讓聽(tīng)眾寫下與自己關(guān)系最密切的6個(gè)朋友,并指出他們?cè)率杖氲钠骄鶖?shù)大致就是你的月收入。測(cè)試結(jié)果的準(zhǔn)確程度讓所有聽(tīng)眾驚訝不已。物以類聚,人以群分。每個(gè)人的朋友圈子都是一個(gè)特定的文化環(huán)境,它彰顯著你的現(xiàn)在,也預(yù)示著你的未來(lái)。這種現(xiàn)象說(shuō)明(
)A.文化決定人們的交往行為和交往方式、收入、前程
B.文化改變?nèi)藗兊膬r(jià)值觀念,豐富精神世界
C.文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)和思維方式D.文化提高人們的道德修養(yǎng),塑造完美人格參考答案:C3.2012年2月14日,在北京舉行的國(guó)家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)大會(huì)上,____▲____兩位科學(xué)院院士獲2011年度國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)。A.袁隆平
吳文俊
B.劉東生
金怡濂
C.王永志
李振聲
D.謝家麟
吳良鏞參考答案:D4.下列對(duì)哲學(xué)的基本問(wèn)題說(shuō)法正確的是A.思維和存在的辯證關(guān)系問(wèn)題
B.思維和存在誰(shuí)是本原的問(wèn)題C.思維和存在有沒(méi)有同一性的問(wèn)題
D.物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題參考答案:D5.19世紀(jì)照相技術(shù)的發(fā)明,直接導(dǎo)致了電影這種嶄新的藝術(shù)形式的出現(xiàn);20世紀(jì)中葉電視機(jī)的發(fā)明,使得電視連續(xù)劇成為人們習(xí)以為常的藝術(shù)品種;電腦的出現(xiàn),使網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言興盛一時(shí);手機(jī)的普及,極大地改變了人們的生活方式。這主要說(shuō)明(
)A、文化發(fā)展與科技進(jìn)步相互促進(jìn)
B、科技進(jìn)步?jīng)Q定了文化的發(fā)展C、科技的進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素
D、文化發(fā)展是科技進(jìn)步的根本動(dòng)力參考答案:C6.我國(guó)通過(guò)制定“十二五”計(jì)劃來(lái)指導(dǎo)今后五年的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),這體現(xiàn)了實(shí)踐是A.改造客觀世界的一切活動(dòng)B.主觀與客觀相一致的活動(dòng)C.客觀物質(zhì)性的活動(dòng)D.有意識(shí)、有目的的能動(dòng)性活動(dòng)參考答案:D7.我國(guó)不僅有以京劇、昆曲等為代表的各‘種傳統(tǒng)的戲曲、曲藝、民族音樂(lè)等中國(guó)獨(dú)有的藝術(shù)形式,也有交響樂(lè)、芭蕾舞、歌劇、話劇等來(lái)自西洋的藝術(shù),而且這些藝術(shù)品種都在中國(guó)扎根生長(zhǎng)并已經(jīng)形成了中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)流派。這啟示我們
(
)A.實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新,必須堅(jiān)持以外來(lái)文化徹底改造民族文化B.各民族文化的融合是文化交流的必然趨勢(shì)C.文化交流有利于促進(jìn)世界文化的多樣性,D.文化交流必須堅(jiān)持以我為主、為我所用參考答案:D8.民諺“南人不夢(mèng)駝,北人不夢(mèng)象”說(shuō)明了(
)A.物質(zhì)決定意識(shí)B.意識(shí)反作用于物質(zhì)C.意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性D.意識(shí)決定社會(huì)存在的變化參考答案:A9.
2008年北京奧運(yùn)會(huì)是展示中國(guó)文化的一次盛會(huì)。回答5~8題。5.北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽是傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代藝術(shù)的巧妙結(jié)合,使動(dòng)和靜的有機(jī)融合。他的設(shè)計(jì)別出心裁,獨(dú)樹一幟,是目前最有神韻的奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽。由此可見(jiàn)
(
)A.文化創(chuàng)新的靈感來(lái)自社會(huì)實(shí)踐
B.既要繼承傳統(tǒng)文化,又要進(jìn)行文化創(chuàng)新C.藝術(shù)創(chuàng)新必須建立在中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的表現(xiàn)方式上D.藝術(shù)創(chuàng)新來(lái)源于傳統(tǒng)文化6.在奧運(yùn)會(huì)開幕式后的第二天,奧委會(huì)主席羅格欣慰地表示:“自己特別注意到一天前的奧運(yùn)會(huì)的開幕式上,首先播報(bào)的是法語(yǔ),其次是英語(yǔ)和中文。雖然中國(guó)不是一個(gè)法語(yǔ)國(guó)家,但8日晚的北京奧運(yùn)會(huì)開幕式在口頭和書面表達(dá)上都給予了法語(yǔ)突出的地位?!敝袊?guó)的做法體現(xiàn)了中國(guó)尊重世界文化的多樣性。文化多樣性的價(jià)值不包括
(
)A.可以反映不同民族文化之精粹B.不同民族文化有著維系社會(huì)生活,維持社會(huì)穩(wěn)定的作用C.推動(dòng)世界文化同一化D.促進(jìn)世界文化的繁榮7.奧運(yùn)火炬——祥云的文化概念在中國(guó)具有上千年的時(shí)間跨度,是具有代表性的中國(guó)文化符號(hào)。火炬造型的設(shè)計(jì)靈感來(lái)自中國(guó)傳統(tǒng)的紙卷袖,外觀顏色源于漢代的漆紅色,紅銀對(duì)比的色彩產(chǎn)生醒目的視覺(jué)效果,有利于各種形式的媒體傳播?;鹁嫒剂蠟楸?,符合環(huán)保要求。用中華文化詮釋了奧林匹克精神,這體現(xiàn)了
(
)A.文化是民族的
B.文化是世界的C.文化既是民族的,又是世界的D.文化傳播促進(jìn)了世界文化的繁榮8.“同一個(gè)世界,同一個(gè)夢(mèng)想”(oneworld,onedream),北京奧運(yùn)會(huì)主題口號(hào)一誕生,就得到國(guó)內(nèi)外的一致好評(píng)。盡管不同國(guó)家舉辦奧運(yùn)會(huì)的文化理念不同,但奧運(yùn)會(huì)卻承載了世界各國(guó)人民的共同理想和追求。這說(shuō)明
(
)A.世界各國(guó)的文化沒(méi)有根本區(qū)別B.不同民族,國(guó)家的文化有共性和相通之處C.文化在交流中趨于一致D.文化是體育的派生物和附屬品參考答案:BCCB10.在當(dāng)代中學(xué)生中,一些人試圖以時(shí)尚產(chǎn)品填補(bǔ)自身精神上的空虛,以時(shí)尚產(chǎn)品的所謂品味抬高自己的外在形象,然而,卻在不知不覺(jué)中成了時(shí)尚產(chǎn)品的奴隸,被時(shí)尚營(yíng)造者所奴役。中學(xué)生要健康成長(zhǎng),不被時(shí)尚營(yíng)造者所奴役,必須(
)
①勤儉節(jié)約、艱苦奮斗
②量入為出的適度消費(fèi)③反對(duì)搞超前消費(fèi)、一步到位消費(fèi)、崇洋消費(fèi)④反對(duì)各種時(shí)尚消費(fèi)A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④參考答案:A11.水環(huán)境建設(shè),不能頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳。上海河道情況復(fù)雜,不能使用單一的辦法來(lái)整治,而應(yīng)根據(jù)“全盤考慮、分類指導(dǎo)”的原則進(jìn)行。城市地區(qū)通過(guò)污水納管、溝通水系、疏拓河道來(lái)進(jìn)行水環(huán)境建設(shè);農(nóng)村地區(qū)通過(guò)完善生活污水收集處理系統(tǒng),疏浚清淤、生態(tài)修復(fù),使河道逐漸恢復(fù)自然風(fēng)貌。這表明A.整體由部分組成,整體離不開部分B.聯(lián)系具有多樣性,不能簡(jiǎn)單地把部分相加C.部分可有可無(wú)D.應(yīng)該從整體上把握事物各要素之間的聯(lián)系參考答案:D12.雁群飛行時(shí)一般都是排成人字陣或一字斜陣,并定時(shí)交換左右位置。生物專家研究發(fā)現(xiàn):雁群這一飛行陣勢(shì)能夠使它們飛得最快最省力,因?yàn)楹笠恢淮笱隳軌蚪柚谇耙恢淮笱愕挠鹨硭a(chǎn)生的空氣動(dòng)力飛行,一段時(shí)間后,它們交換左右位置,目的是使另一側(cè)的羽翼也能借助于空氣動(dòng)力緩解疲勞。管理專家將其運(yùn)用于人力資源管理,稱之為“雁陣效應(yīng)”?!把汴囆?yīng)”啟示我們要(
)①統(tǒng)籌全局,以實(shí)現(xiàn)整體的最佳功能②注重結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向,使部分功能之和大于整體③重視系統(tǒng)的動(dòng)態(tài)有序性,以保持內(nèi)部結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定④重視關(guān)鍵部分,發(fā)揮其對(duì)整體發(fā)展的決定作用A.①②
B.①③
C.②④
D.③④參考答案:B【ks5u解析】“雁陣效應(yīng)”能夠使它們飛得最快最省力,體現(xiàn)了系統(tǒng)優(yōu)化的方法,啟示我們要統(tǒng)籌全局,以實(shí)現(xiàn)整體的最佳功能,重視系統(tǒng)的動(dòng)態(tài)有序性,以保持內(nèi)部結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定,②④在材料中沒(méi)有體現(xiàn)。選B。13.早期人類的生產(chǎn)生活往往依賴河流,視河流為主宰命運(yùn)之神而頂禮膜拜。工業(yè)革命后,人類以河流的主人自居,肆意開發(fā)利用河流,遭到了河流的報(bào)復(fù)。今天,人們重新認(rèn)識(shí)人與河流的關(guān)系,致力于追求人與河流的和諧。由此可見(jiàn)(
)①實(shí)踐是物質(zhì)性的活動(dòng),實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定作用②實(shí)踐具有目的性,認(rèn)識(shí)的最終目的是形成理性認(rèn)識(shí)③實(shí)踐具有歷史性,認(rèn)識(shí)必然打上歷史和時(shí)代的烙?、軐?shí)踐是有意識(shí)的活動(dòng),認(rèn)識(shí)是促進(jìn)實(shí)踐發(fā)展的動(dòng)力A.①②
B.①③
C.②③
D.③④參考答案:B14.所謂“人口紅利”,是指一個(gè)國(guó)家的勞動(dòng)年齡人口占總?cè)丝诒戎剌^大、撫養(yǎng)率比較低,為經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造了有利的人口條件的局面。2013年1月,國(guó)家統(tǒng)計(jì)局公布的數(shù)據(jù)顯示,我國(guó)人口紅利趨于消失,由此產(chǎn)生的結(jié)果可能是(
)①勞動(dòng)力成本將上升
②勞動(dòng)力結(jié)構(gòu)將更趨合理③促使經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整
④勞動(dòng)力素質(zhì)會(huì)顯著提高A.①②
B.①③
C.②④
D.③④參考答案:B15.《庖丁解牛》是莊子中的名篇,從哲學(xué)角度來(lái)看,庖丁之所以能夠做到事半功倍,是因?yàn)樗?
)A.尊重客觀規(guī)律,善于按規(guī)律辦事
B.承認(rèn)事物是客觀存在的C.在運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系中把握事物
D.善于發(fā)現(xiàn)規(guī)律、改造規(guī)律并為己所用參考答案:A16.哲學(xué)意義上的價(jià)值是指A.凝結(jié)在商品中的無(wú)差別的人類勞動(dòng)
B.商品對(duì)人們的有用性C.物質(zhì)對(duì)人的積極意義
D.一事物對(duì)主體的積極意義
參考答案:D17..近年來(lái),全球范圍內(nèi)特別是美國(guó)、歐洲和東南亞等地掀起一股“漢語(yǔ)熱”。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),目前全世界已有4000萬(wàn)非母語(yǔ)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者,2500多所大學(xué)開設(shè)了漢語(yǔ)課程,其中美國(guó)就有800所,韓日兩國(guó)幾乎所有的大學(xué)都開設(shè)了漢語(yǔ)課程,一些國(guó)家已經(jīng)把漢語(yǔ)納入其國(guó)民教育體系。這說(shuō)明()A.漢語(yǔ)言文化是世界上最優(yōu)秀的文化B.文化是政治經(jīng)濟(jì)的反映,文化實(shí)力是綜合國(guó)力的體現(xiàn)C.文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉D.文化產(chǎn)業(yè)是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素參考答案:B18.2011年8月31日,南京夫子廟小學(xué)的300多名一年級(jí)新生來(lái)到夫子廟“開筆破蒙”,孩子們通過(guò)誦讀《論語(yǔ)》、學(xué)寫“人”字、祭拜孔子、朱砂開智、撞啟蒙鐘等儀式,在傳統(tǒng)文化的浸潤(rùn)中正式入學(xué)。南京夫子廟小學(xué)的做法體現(xiàn)了(
)A.背離了先進(jìn)文化的前進(jìn)方向
B.是“文化復(fù)古主義”的體現(xiàn)
C.割裂了傳統(tǒng)和現(xiàn)代的關(guān)系
D.繼承和弘揚(yáng)中國(guó)的優(yōu)秀文化參考答案:D19.通過(guò)在物體上植入各種微型感應(yīng)芯片使其智能化,然后借助無(wú)線網(wǎng)絡(luò),實(shí)現(xiàn)人和物體之間“交流”,這就是物聯(lián)網(wǎng)。物聯(lián)網(wǎng)展示了生活中任何物品都可以變得“有感覺(jué),有思想”。這說(shuō)明(
)①物聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)使物質(zhì)與意識(shí)的范疇變得模糊化②主體和客體在認(rèn)識(shí)活動(dòng)中通過(guò)中介的作用以信息的形式相互影響③物聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)佐證了物質(zhì)與意識(shí)的相互依賴性
④物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)是人類同自然過(guò)程相聯(lián)系又相區(qū)別的自覺(jué)社會(huì)過(guò)程A.①④
B.②④
C.②③
D.①③參考答案:B20.就文化自身的傳承而言,對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響的因素是
①社會(huì)制度的變化
②科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步
③思想運(yùn)動(dòng)
④經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④參考答案:C21.“如果說(shuō)人生是一首優(yōu)美的樂(lè)曲,那么痛苦則是其中一個(gè)不可缺少的音符;如果說(shuō)人生是一望無(wú)際的大海,那么挫折則是一個(gè)驟然翻起的浪花;如果說(shuō)人生是湛藍(lán)的天空,那么失意則是一朵漂浮的白云?!蔽覀兛梢詮倪@首小詩(shī)中領(lǐng)悟到的哲理是①要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧,恰當(dāng)處理主次矛盾
②看問(wèn)題既要全面又要分清主流和支流③矛盾雙方對(duì)立統(tǒng)一是無(wú)條件的絕對(duì)的
④事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一A.①②
B.②④
C.②③
D.③④參考答案:B22.廣泛流傳于閩南語(yǔ)系地區(qū)的福建南音,典雅優(yōu)美、情韻深沉,是我國(guó)古代音樂(lè)文化中的一大樂(lè)種,被譽(yù)為“中國(guó)古代音樂(lè)的活化石”。研究福建南音有助于研究中國(guó)古代音樂(lè)文化,這是因?yàn)锳.解決好次要矛盾有助于解決主要矛盾B.關(guān)鍵部分的功能對(duì)整體的功能起決定作用C.矛盾普遍性寓于特殊性之中,并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)D.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用參考答案:C23.“整治網(wǎng)絡(luò)低俗之風(fēng)”、“打擊手機(jī)涉黃信息”、實(shí)施“少兒出版精品工程”......2010年社會(huì)各界倍加關(guān)注未成年人思想道德建設(shè),有關(guān)部門更是頻出重拳,為未成年人健康成長(zhǎng)“保駕護(hù)航”,這是因?yàn)椋?/p>
)。①文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式②人們接受文化的影響是消極被動(dòng)、無(wú)目的的,很容易受外界影響③文化對(duì)人的影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)④落后、腐朽文化腐蝕人們的精神世界,使人精神萎靡不振A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④參考答案:C24.《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》指出:“必須牢牢把握正確方向,加快推進(jìn)文化體制改革、發(fā)揮市場(chǎng)在文化資源配置中的積極作用,創(chuàng)新文化走出去模式……”之所以強(qiáng)調(diào)要發(fā)揮市場(chǎng)對(duì)于文化資源的積極作用而不是基礎(chǔ)作用,這是因?yàn)锳.文化具有相對(duì)獨(dú)立性
B.市場(chǎng)對(duì)文化的發(fā)展起著促進(jìn)作用C.文化包含了意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分
D.文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展應(yīng)把經(jīng)濟(jì)效益擺在首位參考答案:C25.馬克思主義的產(chǎn)生有著其自然科學(xué)基礎(chǔ),19世紀(jì)最具代表性的三大自然科學(xué)的發(fā)現(xiàn)是(
)①細(xì)胞學(xué)說(shuō)
②生物進(jìn)化論
③能量守恒定律
④地質(zhì)學(xué)說(shuō)A、①②③
B、①②④
C、①③④
D、②③④參考答案:A26.2012年11月29日,中共中央總書記習(xí)近平在講話中強(qiáng)調(diào):“空談?wù)`國(guó),實(shí)干興邦”。從辯證唯物論角度看,這體現(xiàn)了A.意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物
B.實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)C.物質(zhì)決定意識(shí),一切從實(shí)際出發(fā)
D.意識(shí)促進(jìn)事物的發(fā)展參考答案:C27.2011年9月8日,我國(guó)發(fā)表的《人權(quán)藍(lán)皮書》指出,改革開放以來(lái),中國(guó)先后制定了一系列人權(quán)保障的法律,并在憲法中明確規(guī)定了尊重和保障人權(quán)的原則。這體現(xiàn)了
(
)A.我國(guó)人民民主的廣泛性
B.我國(guó)人民民主具有真實(shí)性C.我國(guó)已經(jīng)不存在保障人權(quán)的問(wèn)題
D.我國(guó)公民的權(quán)利有物質(zhì)保障參考答案:B28.70多歲的上海僑商聯(lián)合會(huì)會(huì)長(zhǎng)陳美理在上海出生和成長(zhǎng),30多年前移居加拿大。漂泊海外的歲月里,她鄉(xiāng)音未改,鄉(xiāng)情更濃。這體現(xiàn)出A.文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的
B.文化對(duì)人的影響不是有形的C.文化可以塑造人生
D.文化具有相對(duì)穩(wěn)定性參考答案:A二、材料論述題(共3題,共44分)29.網(wǎng)上購(gòu)物以其方便實(shí)惠成為一種時(shí)尚,但某校高一(四)班、女生小劉在網(wǎng)上購(gòu)物時(shí)卻遭遇陷阱她通過(guò)網(wǎng)上銀行向某一網(wǎng)站支付980元錢購(gòu)買了一臺(tái)復(fù)讀機(jī),拿到貨物時(shí)卻發(fā)現(xiàn)是劣質(zhì)產(chǎn)品。當(dāng)她打電話向工商局舉報(bào)此事時(shí),工作人員顯得很不耐煩,匆匆回答說(shuō):“法律對(duì)這方面規(guī)定不具體,我們不管!”由此可見(jiàn),網(wǎng)購(gòu)雖然發(fā)展空間大,但同時(shí)也存在銷售商夸大宣傳、退換條件苛刻、法律條文不完善和網(wǎng)上轉(zhuǎn)賬不安全等不利因素。請(qǐng)從經(jīng)濟(jì)生活角度,分析網(wǎng)購(gòu)陷阱存在的原因及其解決辦法。
參考答案:①原因:部分網(wǎng)絡(luò)企業(yè)缺乏誠(chéng)信,市場(chǎng)調(diào)節(jié)存在自發(fā)性;法律規(guī)范,行業(yè)規(guī)范不夠健全;國(guó)家有關(guān)部門監(jiān)管不力.②解決辦法:國(guó)家:要加強(qiáng)宏觀調(diào)控,加快建立信用監(jiān)督和失信懲戒制度。企業(yè):要自覺(jué)遵守國(guó)家法律和市場(chǎng)規(guī)則.合法經(jīng)營(yíng),誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)。消費(fèi)者:要樹立權(quán)利意識(shí),法律意識(shí),運(yùn)用法律維護(hù)自己合法權(quán)益。30.2011年以來(lái),某市全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,著力調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),不斷加快改革和創(chuàng)新步伐,努力克服和解決經(jīng)濟(jì)工作中的困難和問(wèn)題,經(jīng)濟(jì)運(yùn)行實(shí)現(xiàn)了又好又快發(fā)展,總體上呈現(xiàn)出快速平穩(wěn)發(fā)展的態(tài)勢(shì),質(zhì)量和效益不斷提高。試從物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系原理角度來(lái)分析某市經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)良好態(tài)勢(shì)的原因。參考答案:(1)物質(zhì)決定意識(shí),這就要求
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