河北省唐山市益陽大通湖區(qū)第一中學2021-2022學年高二政治聯(lián)考試題含解析

河北省唐山市益陽大通湖區(qū)第一中學2021-2022學年高二政治聯(lián)考試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.距今約7000年的嘉興馬家浜遺址是太湖流域迄今最早的史前考古學文化。嘉興投資2億元建馬家浜遺址公園，推動遺址保護健康發(fā)展，確保民眾共享文化遺產(chǎn)保護成果。重視馬家浜文化遺產(chǎn)的保護是因為①文化遺產(chǎn)是維系人類生存和發(fā)展的基礎

②文化遺產(chǎn)是中國歷史文化成就的重要標志③保護文化遺產(chǎn)有利于研究江南文化的演進

④保護文化遺產(chǎn)有利于實現(xiàn)人類文明的趨同A．①②

B．②③

C．③④

D．①④參考答案：B2.2010年11月23日，寧夏吳忠市警方遠赴甘肅，將甘肅省圖書館助理館員王鵬刑拘。王鵬此前多次寫信、發(fā)帖舉報大學同學馬晶晶在公務員招考中作弊，吳忠市警方認為王鵬的行為“嚴重危害社會秩序和國家利益”，遂以“涉嫌誹謗罪”實施跨省抓捕。王鵬案最終被審查為使用法律不當，是一起錯案，予以依法糾正，立即解除對王鵬的刑事拘留，并對王鵬進行了國家賠償，這其中《行政訴訟法》、《國家賠償法》、《行政復議法》、《行政許可法》等多部法律都得到了運用。國家進行這些立法的目的是①擴大行政權力，增強政府權威

②規(guī)范政府行為，保障公民權益③規(guī)范公民行為，增強法律意識

④健全法律制度，建設法治政府A．①②

B．①④

C．②④

D．③④參考答案：C3.有人做過這樣的實驗：點燃兩根火柴，并分開很遠擺放，不一會兒就熄滅了；讓兩根火柴緊挨著，時隔不久也熄滅了；只有當兩者的間隙適中時，兩根火柴才相互輝映，直至全部化為灰燼?？茖W家稱這種現(xiàn)象為“溫熱有間隙效應”。這一現(xiàn)象蘊含的哲學觀點是A．要抓住時機，積極促成質(zhì)變

B．過猶不及，要把握火候和分寸C．量變是質(zhì)變的前提和必要準備

D．事物在結(jié)構(gòu)和排列順序上的變化能引起質(zhì)變參考答案：B4.“歷史者英雄之舞臺也，舍英雄幾無歷史”，“大人物心理之動進稍移其軌而全部歷史可以改觀”。梁啟超的這一觀點

A．否定了人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者B．承認了人民群眾是社會歷史變革的決定力量C．說明了人民群眾對社會歷史所起的巨大作用D．肯定了人民群眾是社會歷史發(fā)展的決定力量參考答案：A5.“春水滿泗澤，夏云多奇峰。秋月?lián)P明輝，冬嶺秀孤松?！鳖檺鹬倪@首詩簡練地點出了四季的不同特性，下列語句中蘊含的哲理與之相符的是

A．竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知

B．江山代有才人出，各領風騷數(shù)百年

C．人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開

D．仁者見之謂之仁，智者見之謂之智參考答案：C6.西藏文化是中華文化寶庫中的瑰寶，是中華文化百花園中的奇葩。這體現(xiàn)了中華文化的(

)①博大精深

②源遠流長③包容性

④先進性A.①②

B.③④

C.①③

D.②④參考答案：C7.“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，下列與該詩句哲學寓意一致的是A．吃一塹，長一智

B．精通的目的全在于應用C．試玉要燒三日滿，辨材要待十年期

D．你要知道梨子的味道，就得變革梨子，親口吃一吃參考答案：D8.“土是我走向世界的一個重要原因”，“我的故鄉(xiāng)和我的文學是密切相關的”。2012年諾貝爾文學獎獲得者莫言的這一獲獎感言說明①文化越是民族的，越是世界的

②文化創(chuàng)作的靈感最終來自于社會實踐③中國文學世界影響力不斷提升④繼承傳統(tǒng)是文化創(chuàng)新根本途徑A.①③ B.①②

C.②③

D.③④參考答案：B9.面對復雜的國際局勢，胡錦濤主席本著對歷史、對未來負責的態(tài)度，向國際社會提出四項創(chuàng)造性的建議，強調(diào)在不同領域積極推動全球經(jīng)濟社會合作發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、穩(wěn)定發(fā)展、平衡發(fā)展。這表明（

）①中國在國際事務中發(fā)揮建設性作用

②中國在國際事務中發(fā)揮著主導作用③中國積極推動國際合作與發(fā)展

④經(jīng)濟全球化要求各國放棄本國利益A．①②

B．①③

C．②③

D．②④參考答案：B10.2011年9月26日，第七屆江蘇省園藝博覽會在宿遷開幕。此次園博會得到了各方的大力支持，廣大群眾通過電話、信函、電子郵件等多種形式為此次園博會建言獻策。這是公民通過

參與民主決策（

）A．社情民意反映制度

B．專家咨詢制度C．重大事項社會公示制度

D．社會聽證制度參考答案：A11.十二五規(guī)劃指出，要拓寬居民投資渠道，逐步完善儲蓄、債券、保險、股票、商品期貨和房屋出租等多種市場，讓居民擁有更多獲得財產(chǎn)性收入的機會。上述財產(chǎn)性收入屬于（

）①按勞分配收入

②按生產(chǎn)要素分配的收入

③初次分配收入

④再分配收入A．②④

B．①④

C．①③

D．②③參考答案：D12.

馬克思主義哲學的產(chǎn)生實現(xiàn)了哲學史上的偉大變革。它第一次實現(xiàn)了（

）①世界觀與方法論的統(tǒng)一

②唯物主義與辯證法的統(tǒng)一

③實踐基礎上的科學性與革命性的統(tǒng)一

④唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的統(tǒng)一A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：D13.某制鞋公司成立初期悼念了300多雙上至先秦下至迄民國、不同時期不同民族的具有體表性的鞋，認真研究了“張良跪履”“謝公屐”等典故所代表的文化經(jīng)典，然后把鞋與民俗、鞋與小說、鞋與民間美術、鞋與文學等結(jié)合起來，制作出獨具特色的文化鞋。從“鞋文化”到“文化鞋”說明（

）A．對待傳統(tǒng)文化，首先是繼承，其次是發(fā)展

B．繼承是的發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求C．每個人都應該根據(jù)自己的需要對傳統(tǒng)文化采取不同的態(tài)度D．新的文化形態(tài)取代舊的文化形態(tài)，就是在繼承的基礎上發(fā)展參考答案：B14.右圖漫畫啟示我們:（）

①事物的發(fā)展就是量的積累②量變是質(zhì)變的必要準備③實現(xiàn)人生價值要充分發(fā)揮主觀能動性④實現(xiàn)人生價值要全面提高個人素質(zhì)A.①②

B.①④

C.②③

D.②④參考答案：C15.“孩子，快抓緊媽媽的手，去天堂的路太黑了，媽媽怕你碰了頭，快抓緊媽媽的手，讓媽媽陪你走……”5·12汶川大地震的災難侵蝕人們心靈時，一首首優(yōu)秀的詩歌作品抒發(fā)了情懷，激勵了國人，喚起了希望。這體現(xiàn)了：A．積極健康的文化對社會發(fā)展起促進作用

B．文化對人具有潛移默化的影響C．文化作為一種精神力量能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量

D．文化與社會的發(fā)展是同步的參考答案：A16.某家庭共有閑置資金10萬元，其投資理財方案如右圖所示。該家庭理財方案的特點是

①采用了多種理財方式，資產(chǎn)組合合理

②偏重于風險資產(chǎn)投資

③有較強的風險規(guī)避意識④儲蓄和債券投資所占比例偏低

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④參考答案：D17.在新農(nóng)村建設中，某村村民以土地承包經(jīng)營權入股，村集體以農(nóng)田水利設施和部分建筑物入股，與一花卉經(jīng)營商合作成立了股份有限公司，村民和村集體都成為公司的股東，村民同時成為公司的雇員。這種做法()①發(fā)展了農(nóng)村公共服務體系

②改變了農(nóng)村集體經(jīng)濟的性質(zhì)③有利于農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營

④發(fā)展了家庭承包經(jīng)營制度A．①②

B．①③

C．②③

D．③④參考答案：D略18.從“盼溫飽”到“盼環(huán)保”，從“求生存”到“求生態(tài)”，綠色發(fā)展理念越來越深入人心，從唯物論角度看，人們重視生態(tài)環(huán)保的哲學依據(jù)是（）A．意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物B．自然界的存在和發(fā)展是客觀的C．從類能夠在實踐中認識自然D．客觀實在性是物質(zhì)的存在方式參考答案：B【考點】自然界的物質(zhì)性．【分析】本題考查：自然界的物質(zhì)性（1）自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，都有自己的起源和發(fā)展史，都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界的組成部分，自然界存在發(fā)展是客觀的，“上帝造物”的觀點是錯誤的，荒謬的．（2）因此，承認自然的客觀性是正確處理人與自然關系的基本前提，我們要尊重自然，對自然物的利用要以自然物的屬性為基礎，學會與自然和諧相處，破壞自然，會受到自然的報復．【解答】A不合題意，材料內(nèi)容不涉及意識的產(chǎn)生；B符合題意，人們重視生態(tài)環(huán)保，是要正確處理人與自然的關系，因為自然界的存在和發(fā)展是客觀的；C不合題意，材料不是強調(diào)要認識自然，而是要與自然和諧相處；D表述錯誤，客觀實在性是物質(zhì)的唯一特性，運動是物質(zhì)存在方式．故選B19.下列屬于人類社會特有的文化現(xiàn)象的是(D)①2010年廣州亞運會吉祥物“樂羊羊”

②2010年在俄羅斯舉辦“漢語年”③工人、農(nóng)民從事生產(chǎn)活動

④在山東省梁山縣舉辦“水滸文化節(jié)”⑤參加讀書俱樂部A．①②③

B．①③④

C．①②③④

D.①②④⑤

參考答案：D20.長期以來，盡管西方消費者通過印有“中國制造”標簽的商品而不斷地接觸中國，但是中國的文化形象在他們眼中始終模糊不清。絕大多數(shù)西方人通過媒體感知的中國形象與事實之間的距離可謂天差地別。這啟示人們要進行()A．文化創(chuàng)新

B．文化繼承與發(fā)展

C．文化交流與傳播D．文化要與經(jīng)濟相交融參考答案：C21.2009年7月30日，青海省海南藏族自治州發(fā)生肺鼠疫疫情，據(jù)專家介紹，鼠疫的傳播主要有三條途徑：一是通過動物——跳蚤——人傳播；二是通過人——人的空氣飛沫傳播；三是剝食患有鼠疫病死的動物時，鼠疫菌直接進入傷口感染。這說明（

）①聯(lián)系具有多樣性

②世界是永恒發(fā)展的③聯(lián)系具有普遍性

④聯(lián)系是無條件的，萬事萬物都存在聯(lián)系

A．①②

B．①③

C．②③

D．②④參考答案：B22.漫畫《貧困縣建中國館》給我們的哲學啟示是A.要解放思想，敢于創(chuàng)新B.要抓住時機，促成飛躍C.要實事求是，求真務實D.要與時俱進，以人為本參考答案：C23.2013年8月2日，中國漢字聽寫大會在央視成功首播后，在全社會迅速掀起了一股手寫漢字的熱潮。央視舉辦中國漢字聽寫大會是基于漢字①是中華文化的基本載體

②是人類進入文明時代的重要標志

③具有傳承中華文明的作用

④是中華民族文明程度的重要標志A．①③

B．②③

C．②④

D．①④參考答案：A24.對于我國人民民主專政國家政權，下列理解正確的是

①人民民主專政是我國政治制度的基礎②人民民主專政是對人民實行民主和對敵人進行專政的統(tǒng)一③堅持人民民主專政是實行社會主義現(xiàn)代化的根本保證④人民民主專政是我國的政體A、①②

B、①③

C、②③

D、③④參考答案：C25.2008年1月8日，中共中央國務院在北京隆重舉行國家科學技術獎勵大會。黨和國家領導人胡錦濤等出席大會并為獲獎代表頒獎。溫家寶總理代表黨中央、國務院在大會上講話。黨和國家領導人重視科學技術的創(chuàng)新和發(fā)展，重視科技人才，這說明

（

）A.科學技術是促進經(jīng)濟和文化發(fā)展的重要因素

B.科學技術只有在應用中才能轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力C.教育在文化傳承中產(chǎn)生重大影響

D.我們要以科技發(fā)展為工作的中心參考答案：A本題考查影響文化發(fā)展的重要因素。黨和國家領導人重視科學技術的創(chuàng)新和發(fā)展，重視科技人才，這說明科學技術是促進經(jīng)濟和文化發(fā)展的重要因素，A正確且符合題意；我國以經(jīng)濟建設為中心，BC不符合題意，應排除；D說法錯誤；故本題答案選A。26.公益廣告《每個人的一小步就是社會的一大步》播出后，在社會上引起了強烈反響。人們紛紛做當榮之事，拒為辱之行。這充分說明（

）A.要樹立科學的世界觀

B.要提高自身修養(yǎng)要腳踏實地、重在行動

C.要不斷提高科學文化修養(yǎng)

D.必須努力學習馬克思主義科學理論參考答案：B27.有專家指出，由于氣候具有地域性特征，全球變暖在局部范圍內(nèi)利大于弊是可能的，但從全球角度而言則無疑是弊大于利。一位烏克蘭氣象學家曾指出，全球氣候變暖目前對烏克蘭的影響就是利大于弊。由此體現(xiàn)的相關哲學道理是①矛盾具有特殊性 ②任何事物都是一分為二的③辦事情應抓住主要矛盾

④矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④參考答案：B28.所謂思想“沙化”，就是人的思想“養(yǎng)分”流失，價值取向失衡，道德標準錯位，導致精神頹廢、理想崩潰，甚至走上腐化墮落的道路。這主要告訴我們（

）A.價值觀對人們改造世界的活動具有重要的導向作用B.價值觀對人生道路的選擇具有重要的導向作用C.不同的價值觀決定了事物的不同發(fā)展方向D.價值觀對人們的行為具有決定作用參考答案：B二、材料論述題（共3題，共44分）29.材料一

表一：我國2005——2011年城鄉(xiāng)居民家庭的恩格爾系數(shù)（%）年度2005200620072008200920102011城市居民37．137．736．735．836．337．937．0農(nóng)村居民45．647．245．543．043．143．743．0表二：我國2005——2011年城鄉(xiāng)居民人均可支配收入（單位：元）年度2005200620072008200920102011城市居民847294221049311759137861578117175農(nóng)村居民2622296332553587414047615153材料二

2012年雖然物價上漲趨緩，但物價上漲的壓力和動力仍然存在，其中副食品和蔬菜價格很不穩(wěn)定。（1）表一、表二分別反映了什么經(jīng)濟現(xiàn)象？兩表之間有什么內(nèi)在聯(lián)系？（6分）（2）結(jié)合以上材料，你認為應該怎么做才能提高我國居民的整體消費水平和消費質(zhì)量？（6分）參考答案：⑴①表一表明：從2003～2011年，我國城鄉(xiāng)居民家庭的恩格爾系數(shù)總體呈下降趨勢，這表明人們生活水平在不斷提高．消費結(jié)構(gòu)在不斷改善；但農(nóng)村居民家庭的恩格爾系數(shù)較城市高。（2分）②表二表明：從2003～2011年，我國城鄉(xiāng)居民人均可支配收入逐年增長，但城鄉(xiāng)居民可支配收入增幅差距較大，且有進一步擴大的趨勢。（2分）③兩表之間的內(nèi)在聯(lián)系：居民可支配收入多，恩格爾系數(shù)低。城鎮(zhèn)居民家庭的恩格爾系數(shù)比農(nóng)村低，是因為他們的可支配收入比農(nóng)村多（2分）（2）①必須保持經(jīng)濟穩(wěn)定增長，增加居民收入。收入是消費的基礎和前提，要提高我國居民的整體消費水平和消費質(zhì)量，必須努力提高居民的收入特別是農(nóng)村居民的收入。（2分）②縮小收入差距。社會總體消費水平與收入差距成反相關系。要提高居民整體消費水平，必須縮小城鄉(xiāng)居民收入差距，扭轉(zhuǎn)差距擴大的趨勢。（2分）③穩(wěn)定物價。物價上漲，人們的購買力會下降，導致消費水平和質(zhì)量的下降。（2分）30.閱讀材料，完成下列要求。前段時間某地區(qū)進行教材革新，為了給孩子減輕識字和背誦的壓力，讓古詩詞從小學一年級語文課本中“退役”了。2014年9月9日，習近平在北師大主樓參觀“尊師重教筑夢未來——慶祝第30個教師節(jié)主題展”時說，我很不贊成把古代經(jīng)典詩詞和散文從課本中去掉，“去中國化”是很悲哀的。應該把這些經(jīng)典嵌在學生腦子里，成為中華民族文化的基因。結(jié)合材料，用《文化生活》知識，分析習近平主席不贊成把古代經(jīng)典詩詞和散文從課本中去掉的依據(jù)。（9分）參考答案：①優(yōu)秀文化塑造人生。把古代經(jīng)典詩詞和散文嵌在學生腦子里有利于豐富學生的精神世界，增強學生的精神力量，促進學生的全面發(fā)展。②教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上扮演著重要角色。把古代經(jīng)典詩詞和散文從課本中去掉，不利于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承、發(fā)展和創(chuàng)新。③傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶，是文化創(chuàng)新的根基。把古代經(jīng)典詩詞和散文從課本中去掉不利于樹立文化自覺和文