2021年高考?xì)v史選擇題真題中國古代史

2021年高考?xì)v史選擇題真題整理版中國古代史1．（2021年遼寧卷，1，3分）如圖為浙江杭州嚴(yán)家橋良渚文化遺址出土的距今約4000年的雙錢結(jié)藤編殘件圖。它體現(xiàn)了A．歷史傳承與民族認(rèn)同的統(tǒng) B．社會組織的復(fù)雜C．勞動技能與藝術(shù)審美的結(jié)合 D．等級秩序的確立答案：C2．（2021年浙江卷6月，1，2分）翻檢西周史，周王朝的最高首領(lǐng)稱“王”，周王發(fā)表誥命時用“王曰”，或“王若曰”。周王又稱“天子”，被視為天之元子，受天之命以君臨人間。這反映出西周政治制度的特點(diǎn)是A．神權(quán)與王權(quán)的結(jié)合 B．嫡庶子孫為天下大宗C．“天下為公” D．“郡”“國”并行答案：A3．（2021年浙江卷1月，1，2分）周王將子弟、功臣和臣服的先代貴族分封于各地，“制其畿疆而溝封之”，封國成為王朝的屏障。對此制度解讀正確的是A．周王實(shí)現(xiàn)了權(quán)力的高度集中

B．諸侯在封國享有世襲統(tǒng)治權(quán)C．血緣關(guān)系是分封的唯一依據(jù)

D．維持了周朝四百余年的統(tǒng)治【答案】B4．（2021年全國乙卷，24，4分）西周分封制下，周天子與諸侯國君將包括土地及人口的采邑賜給卿、大夫作為世祿。西周中期以后，貴族所獲采邑越來越多，到春秋時期，有的諸侯國一個大夫的采邑就多達(dá)數(shù)十個。這說明A．土地國有制度廢除B．分封體制不斷強(qiáng)化C．諸侯國君權(quán)力鞏固D．社會生產(chǎn)持續(xù)發(fā)展答案：D5．（2021年廣東卷，1，3分）今河南平頂山應(yīng)國墓地、陜西長安張家坡及普渡村墓地等處出土了一批具有長江中下游風(fēng)格的西周青銅器。這說明西周時期（）A．中原文化向周邊傳播B．各諸侯國維護(hù)周禮C．宗法制度分崩離析D．南北文化相互交流答案：D6．（2021年湖北卷，1，3分）“爵”通常被認(rèn)為是飲酒器（圖1），也是飲酒禮上尊卑關(guān)系的象征，進(jìn)而被用來代表品位序列。大約從西周到春秋，“五等爵”制漸趨成熟。這反映了圖1爵A．冶煉技術(shù)的提高

B．鑄造工藝的完善C．等級制度的發(fā)展

D．宗法體系的崩潰答案：C7．（2021年湖南卷，1，3分）有學(xué)者對《詩經(jīng)》風(fēng)、雅、頌的時代與內(nèi)容進(jìn)行考察，其發(fā)現(xiàn)如表1所示：表1多數(shù)詩篇的形成時代整體上對“天”的態(tài)度《周頌》西周初年頌天《大雅》西周中期至西周晚期疑天《小雅》西周晚期至東周初年罵天《國風(fēng)》西周末年至春秋中葉不理天據(jù)此可知，西周初年至春秋中葉A．天子權(quán)威不斷強(qiáng)化

B．天道觀持續(xù)衰落C．人文意識逐漸增強(qiáng)

D．人性論走向成熟答案：C8．（2021年北京卷，1，3分）祝歲習(xí)俗古已有之?！对娊?jīng)》云：“稱彼兕?。ň票?，萬壽無疆?！睗h代歲首，皇帝“大朝受賀”“百官受賜宴饗”。民間亦在歲首祭祀，其時全家依次列坐，向家長敬酒祝壽。該習(xí)俗A．出現(xiàn)于戰(zhàn)國并興盛于漢代 B．體現(xiàn)禮儀教化與倫理秩序C．植根于我國古代商業(yè)文明 D．僅是官方舉行的慶祝儀式答案：B9．（2021年全國甲卷，24，4分）老子認(rèn)為，“失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮”?？鬃觿t說，“不學(xué)禮，無以立”，要“非禮無視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”。這反映出，當(dāng)時他們A．反思西周的禮樂文化B．迎合封建貴族政治訴求C．主張維護(hù)夏商周制度D．得到統(tǒng)治者的積極支持答案：A10．（2021年天津卷，1，3分）孔子認(rèn)為“身正”是為政者的重要品質(zhì)，“不能正其身，如正人何？”韓非子主張立法者“不游意于法之外，不為惠于法之內(nèi)”。他們這是倡導(dǎo)統(tǒng)治者A．推行仁政

B．以法治國

C．規(guī)范行為

D．監(jiān)督民眾答案：C11．（2021年海南卷，1，2分）《論語·子罕》有曰：“子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我?！边@反映了孔子A．具有尊卑等級的觀念 B．擁有博愛節(jié)儉的美德C．秉持不偏不倚的態(tài)度 D．達(dá)到清靜無為的境界答案：C12．（2021年山東卷，1，3分）儒家學(xué)派重視禮樂，宣揚(yáng)“樂文同則上下和”；墨家學(xué)派認(rèn)為樂“與君子聽之，廢君子聽治”“與賤人聽之，廢賤人之從事”。這反映了兩者A．文化取向的迥異B．政治立場的不同C．學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的分歧D．生活態(tài)度的差異答案：B13．（2021年浙江卷1月，2，2分）春秋戰(zhàn)國時期民本思想的主要內(nèi)涵有：在人與自然關(guān)系方面，突出人的地位；在社會關(guān)系方面，強(qiáng)調(diào)民的作用。下列觀點(diǎn)中，對應(yīng)兩者的是A．“齊物”；“逍遙”B．“天行有?！?；“仁政”C．“法古無過，循禮無邪”；“非攻”D．“制天命而用之”；“民為貴，社稷次之，君為輕”【答案】D14．（2021年浙江卷6月，2，2分）秦兵馬俑造型精美，比例勻稱，神態(tài)逼真，威武雄壯的軍陣生動再現(xiàn)了秦統(tǒng)一中國的磅礴氣勢。秦兵馬俑大型藝術(shù)群塑體現(xiàn)了A．和當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境和諧地融為一體B．實(shí)用性與裝飾性精確巧妙地結(jié)合C．鮮明的民本意識和高超的表現(xiàn)技巧D．高度概括和細(xì)膩寫實(shí)的藝術(shù)手法答案：D15．（2021年江蘇卷，1，3分）有學(xué)者認(rèn)為，《睡虎地秦簡·為吏之道》是供學(xué)習(xí)為吏者使用的識字課本。其末尾附錄的兩條魏律（頒布于公元前252年）規(guī)定：商賈和經(jīng)營客店者“勿令為戶”，不分給他們田地、房屋；派其從軍，殺牛犒賞全軍時，不給他們?nèi)獬?，由此可見A．魏律成為秦吏準(zhǔn)繩 B．強(qiáng)制耕戰(zhàn)成效顯著C．秦國實(shí)行以吏為師 D．抑商思想影響漸廣答案：D16．（2021年湖南卷，2，3分）漢初，丞相陳平、太尉周勃與宗室大臣平定“諸呂之亂”后，商議新帝人選，經(jīng)再三討論，認(rèn)為代王劉恒在高祖劉邦在世諸子中，“最長，仁孝寬厚，太后家薄氏謹(jǐn)良”，決定迎立劉恒為帝，是為漢文帝。這一做法A．反映嫡長子繼承制得到執(zhí)行

B．旨在預(yù)防外戚干政的重演C．推動仁孝成為選帝主要標(biāo)準(zhǔn)

D．表明相權(quán)對皇權(quán)構(gòu)成威脅答案：B17．（2021年山東卷，2，3分）漢高祖時期，王國職官設(shè)置與朝廷基本一致。表1為此后西漢統(tǒng)治者對王國職官的調(diào)整概況，這些調(diào)整的出發(fā)點(diǎn)是表1時期調(diào)整概況漢景帝時期改丞相為相；裁撤御史大夫、廷尉等漢武帝時期郎中令減秩為千石；改太仆（秩兩千石）為仆（秩千石）漢成帝時期裁撤內(nèi)史；令相治民，與郡太守?zé)o異A．精簡地方行政機(jī)構(gòu)B．節(jié)約中央財政開支C．維護(hù)國家政治統(tǒng)一D．廢除郡國并行體制答案：C18．（2021年海南卷，2，2分）《漢書·食貨志》載：“民三年耕，則馀一年之畜。衣食足而知榮辱，廉讓生而爭訟息，故三載考績。”這反映了官員考核的主要依據(jù)是A．德政教化的成效 B．?dāng)嗒z決疑的能力 C．博聞辯智的才情 D．慎獨(dú)律己的修養(yǎng)答案：A19．（2021年江蘇卷，2，3分）《史記·淮陰侯列傳》：“吾如淮陰，淮陰人為余言，韓信雖為布衣時，其志與眾異。其母死，貧無以葬，然乃行營高散地，令其旁可置萬家。余視其母冢，良然”在這里，司馬遷采用的史學(xué)方法是A．檔案文獻(xiàn)與現(xiàn)場考察結(jié)合 B．口述資料與實(shí)地探訪互證C．出土簡牘與歷史文獻(xiàn)參校 D．民間傳說與墓志銘文比對答案：B20．（2021年湖北卷，2，3分）東漢永建二年（127年）漢順帝征召知名隱士樊英，但樊英稱病推辭。于是，皇帝下詔“切責(zé)郡縣”，地方官府遂用公車將樊英送至東城。該責(zé)問方式體現(xiàn)了A．君權(quán)削弱

B．中央集權(quán)

C．吏治腐敗

D．豪強(qiáng)崛起答案：B21．（2021年全國甲卷，25，4分）漢代，中央各部門長官與地方各郡太守自行辟召屬官，曾一度出現(xiàn)“名公巨卿，以能致賢才為高；而英才俊士，是以德所依秉為重”的現(xiàn)象。能夠保障辟召制度有效運(yùn)作的是A．分科考試選官制建立B．監(jiān)察體系的改進(jìn)C．郡國并行制度的完善D．察舉制度的實(shí)施答案：B22．（2021年遼寧卷，2，3分）東漢后期，世家大族日益重視家譜、別錄、私傳的修撰，“贊賢圣之后，班族類之祖，言氏姓之出”，如《崔氏家傳》《李膺家錄》等。這一做法的實(shí)質(zhì)是A．加強(qiáng)道德修養(yǎng) B．追求政治利益 C．辨別大宗小宗 D．維護(hù)經(jīng)濟(jì)特權(quán)答案：B23．（2021年全國乙卷，25，4分）表1兩漢末、東漢中期部分地區(qū)民戶數(shù)量表單位：戶郡名西漢末東漢中期代郡（今河北、山西間）5677120123太原（今屬山西）16986330902南陽（今河南南部及湖北、陜西部分地區(qū)）359316528551汝南（今河南東南、安徽西北）461587404448豫章（今屬江西）67462406496零陵（今湖南、廣西間）21092212284據(jù)表1可知，在此期間A．長江以南經(jīng)濟(jì)發(fā)展加速B．豪強(qiáng)大族勢力沒落C．南北經(jīng)濟(jì)的不平衡加劇D．個體農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)衰退答案：A24．（2021年天津卷，14，3分）“羊左”傳說講述了春秋時期羊角哀與左伯桃兩人誠信守義的故事。西漢劉向的《列士傳》記述了該故事，這一故事曾被唐代人引用，但《列士傳》今已失傳。2004年出土的東漢簡牘中同時出現(xiàn)了羊角哀、左伯桃兩人的名字，并未發(fā)現(xiàn)具體故事內(nèi)容。根據(jù)上述材料，最能考證認(rèn)定該故事的

A．產(chǎn)生時間

B．人物姓名

C．具體內(nèi)容

D．歷史價值答案：B25．（2021年廣東卷，2，3分）漢代設(shè)尚書臺，其首領(lǐng)是尚書令、尚書仆射。魏晉時期，“事無大小，咸歸令、仆”。這一現(xiàn)象說明（）A．皇權(quán)旁落B．相權(quán)轉(zhuǎn)移C．地方權(quán)力削弱D．行政效率降低答案：B26．（2021年浙江卷6月，3，2分）中國是絲的國度，創(chuàng)造了燦爛輝煌的絲綢文明。至漢，紡織技術(shù)已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá)。在某漢代考古遺址發(fā)現(xiàn)有一件素紗禪衣，重量僅49克。識圖（下為漢代局部示意圖）判斷，該遺址位于A．① B．② C．③ D．④答案：C27．（2021年浙江卷6月，4，2分）《漢書》稱頌漢武帝：“雄材大略……雖《詩》《書》所稱，何有加焉！”他在位期間A．推行科舉制 B．令各郡國建立學(xué)校C．不改漢初的休養(yǎng)生息政策 D．重新確立儒學(xué)為正統(tǒng)思想答案：B28．（2021年浙江卷1月，3，2分）某博物館收藏了一批古代銅鏡，上有銘文：“郡舉孝廉州博士，少不努力老大悔”“孝言之始孝為右”“居必忠必信”等。從這些銘文中無法確切獲取的歷史信息是A．郡縣制

B．察舉制C．銅鏡制造于西漢

D．宣揚(yáng)儒家倫理思想【答案】C29．（2021年天津卷，2，3分）魏晉時期，一批書法家的書法藝術(shù)各具特色，如鐘繇“每點(diǎn)多異”、王羲之“萬字不同”，表明書法藝術(shù)的發(fā)展從自發(fā)進(jìn)入自覺階段。這一轉(zhuǎn)折所依托的條件是A．書法實(shí)用性加強(qiáng)

B．書法流派的統(tǒng)一C．竹簡木牘的應(yīng)用

D．紙張使用的推廣答案：D30．（2021年湖南卷，3，3分）西晉的占田制、南朝劉宋的占山護(hù)澤令均規(guī)定，官員可按品級高低占有數(shù)目不等的農(nóng)田、山地，助長了大土地所有制發(fā)展。至隋唐，實(shí)行均田制，普遍授田。據(jù)此可知，西晉至唐A．自耕農(nóng)數(shù)量存在反復(fù)

B．皇權(quán)與世族勢力互相依賴C．九品中正制遭到破壞

D．田制改革目的是開發(fā)土地答案：A31．（2021年海南卷，4，2分）《隋書·地理志》載，屈原以五月望日赴汨羅，士人追到洞庭不見，乃歌曰：“何由得渡湖！”因爾鼓棹爭歸，競會亭上，習(xí)以相傳，為競渡之戲。描述此“戲”的是A．弄潮兒向濤頭立，手把紅旗旗不濕 B．渡斜煙淡月籠沙，遠(yuǎn)路微香趁馬C．簫鼓聲聲且莫催，彩球高下意難裁 D．兩兩輕舠飛畫楫，競奪錦標(biāo)霞爛答案：D32．（2021年湖南卷，4，3分）據(jù)研究，唐代白居易（772~846）詩中所記中央官吏俸錢與史籍所載無不相合，所記地方官吏俸錢比史籍所載額度更高，高出部分是不載于法令的合法收入。據(jù)此可知，當(dāng)時A．地方勢力膨脹

B．中央官吏受到嚴(yán)密控制C．中央財政緊張

D．地方官吏貪腐比較隱秘答案：A33．（2021年海南卷，3，2分）《舊唐書》載，貞觀年修五代史，移史館于禁中。史官無常員，如有修撰大事，則用他官兼之，事畢日停。貞觀已后，多以宰相監(jiān)修國史，遂成故事也。天寶已后，他官兼領(lǐng)史職者，謂之史館修撰，初入為直館也。這些措施旨在A．無為而治，道法自然 B．鑒往知來，文以化成C．禮法并施，三教合一 D．體恤百姓，休養(yǎng)生息答案：B34．（2021年江蘇卷，3，3分）唐代李逢吉作科舉主考官時，一次性錄取的幾十位進(jìn)士，均為出身貧寒的士子。他的政敵李德裕亦“頗為寒素開路”，以致被貶謫時，“八百孤寒齊下淚”。由可知唐代科舉A．加強(qiáng)了君主集權(quán) B．促進(jìn)了階級流動C．消除了門第觀念 D．激化了政治矛盾答案：B35．（2021年遼寧卷，3，3分）唐朝要求弘文館生、崇文館生研習(xí)經(jīng)史須用官方正音“讀文精熟”；科舉考試須使用官方頒布的韻書；吏部將“言辭辯正”作為銓選四項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)之一。這些規(guī)定有利于A．文化交流 B．?dāng)U大選官基礎(chǔ) C．澄清吏治 D．推動方言傳播答案：A36．（2021年廣東卷，3，3分）安史之亂時，唐玄宗逃奔成都，途中發(fā)生兵變，楊貴妃死于馬嵬坡。以下為若干記載。路邊楊貴人，墳高三四尺。乃問里中兒，皆言幸蜀時……貴人飲金屑，倏忽舜英暮。平生服杏丹，顏色真如故。（唐）劉禹錫《馬嵬行》上令高力士詰之，回奏曰：“諸將既誅國忠，以貴妃在宮，人情恐懼?！鄙霞疵κ抠n貴妃自盡。（五代）劉昫等《舊唐書》上曰：“貴妃常居深宮，安知國忠反謀？”高力士曰：“貴妃誠無罪，然將士已殺國忠，而貴妃在陛下左右，豈敢自安！愿陛下審思之，將士安則陛下安矣。”上乃命力士引貴妃于佛堂，縊殺之。（宋）司馬光《資治通鑒》有學(xué)生以上述材料探究楊貴妃之死，下列推論正確的是（）A．《馬嵬行》選材來自傳說，不能作為歷史研究的材料B．《資治通鑒》較多細(xì)節(jié)描寫，還原了楊貴妃之死的真相C．《資治通鑒》成書晚于《舊唐書》，故可信度相對較低D．《舊唐書》《資治通鑒》作為史料，應(yīng)注意作者的立場答案：D37．（2021年湖北卷，3，3分）唐代杜佑《通典》稱：“理（治）道之先，在乎行教化?！痹摃鴥?nèi)容分為食貨、選舉、職官、禮、樂、兵、刑、州郡、邊防九門，其中“禮門”占全書篇幅的一半。從內(nèi)容上看，杜佑修撰《通典》特別強(qiáng)調(diào)A．道家的無為而治

B．史學(xué)的通古貫今C．儒家的倫理綱常

D．理學(xué)的格物致知答案：C38．（2021年北京卷，2，3分）下圖為唐代告身（官員接受官職的憑證）書寫格式示意圖。該圖說明唐代告身①由中書省和門下省官員共同草擬②在皇帝畫可同意后交門下省審議③最終由尚書省的官員簽署并頒下④可體現(xiàn)三省相互牽制又分工配合A．①③ B．②④ C．①② D．③④答案：D39．（2021年天津卷，3，3分）845年，唐武宗發(fā)布敕書，“漢、魏已（以）來，朝廷大政，必下公卿詳議，博求理道，以盡群情”，此后事關(guān)禮法，“令本司申尚書都省，下禮官參議”。這表明唐武宗A．強(qiáng)調(diào)順承前制

B．反對改制創(chuàng)新

C．意在削弱藩鎮(zhèn)

D．喪失決策大權(quán)答案：A40．（2021年浙江卷6月，5，2分）唐代書法在風(fēng)格上兼容南北，達(dá)到一個新高度。其中，由歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)創(chuàng)立的歐體、顏體和柳體等書法字體，被后世學(xué)習(xí)與臨摹。他們自創(chuàng)一格的“書法字體”屬于A．小篆 B．隸書 C．楷書 D．草書答案：C41．（2021年山東卷，3，3分）圖1是中國古代某一歷史時期主要產(chǎn)糧區(qū)示意圖。該時期是圖1A．秦漢時期B．隋唐時期C．宋元時期D．明清時期答案：B42．（2021年北京卷，3，3分）唐中后期，官府在今福建地區(qū)大量設(shè)置稅場，五代十國至宋初又將很多稅場升為縣，其分布狀況見如圖。以下說法正確的是①由場升縣絕大部分發(fā)生在宋代②增置新縣與移民聚集密切相關(guān)③該地區(qū)西部經(jīng)濟(jì)比東部更繁榮④國家對該地區(qū)的控制漸趨深入A．①② B．③④ C．②④ D．①③答案：C43．（2021年浙江卷6月，25，2分）歷史人物評價常易引發(fā)討論，如對商的王、曹操、武則天等人，古今史家眾說紛紜。尤其是新材料的發(fā)現(xiàn)會引發(fā)新一波的討論，以曹操墓的發(fā)現(xiàn)為例，一時曾有“不堪寂寞，曹操出土”的說辭。如何正確看待和評價歷史人物，是歷史學(xué)習(xí)與研究的重要內(nèi)容。下列歷史人物評價標(biāo)準(zhǔn)和方法，合理的是A．知人論世，以當(dāng)時當(dāng)?shù)卮蠖鄶?shù)人的利益為評價標(biāo)準(zhǔn)B．與時俱進(jìn)，以今日之價值標(biāo)準(zhǔn)全面衡量前人之是非C．察言觀行，評價歷史人物活動應(yīng)側(cè)重動機(jī)而非效果D．綜合考量，看是否符合歷史運(yùn)動趨勢推動社會進(jìn)步答案：D44．（2021年浙江卷6月，6，2分）宋代曾規(guī)定：“市舶司監(jiān)官及知州、通判等，今后不得收買蕃商雜貨及違禁物色。如違，當(dāng)重置之法?！睋?jù)此可知當(dāng)時A．商品買賣必須明碼標(biāo)價 B．海外商業(yè)運(yùn)輸發(fā)展迅速C．朝廷決定市的設(shè)立廢止 D．政府規(guī)范管理海外貿(mào)易答案：D45．（2021年湖南卷，5，3分）宋孝宗時紹興府賑災(zāi)，有人戶狀告“檢放秋苗不盡不實(shí)”。朱熹受命調(diào)查后發(fā)現(xiàn)確實(shí)存在不實(shí)，但是當(dāng)時田土大多已經(jīng)種麥，沒有稻根可據(jù)以核查受災(zāi)面積。這反映了A．紹興府行政效率低下

B．理學(xué)強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是的精神C．宋代賑災(zāi)方式不合理

D．紹興農(nóng)業(yè)精耕細(xì)作的特點(diǎn)答案：D46．（2021年全國乙卷，26，4分）宋代，官府強(qiáng)調(diào)“民生性命在農(nóng)，國家根本在農(nóng)，天下事莫重于農(nóng)”，“勿舍本逐末”。蘇轍說：“凡今農(nóng)工商賈之家，未有不舍其舊而為士者也。”鄭至道說，士農(nóng)工商“皆百姓之本業(yè)，自生民以來未有能易之者也”。從中可以看出宋代A．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到阻礙B．重農(nóng)抑商政策瓦解C．社會群體間流動性增強(qiáng)D．四民社會地位相同答案：C47．（2021年浙江卷1月，4，2分）汴京相國寺“每月五次開放，萬姓交易”，“占定兩廊，皆諸寺師姑賣繡作、領(lǐng)抹、花朵、珠翠頭面、生色銷金花樣幞頭帽子、特髻冠子、條線之類”。材料反映了北宋A．已有定時一聚的廟會集市

B．商業(yè)活動脫離了官吏監(jiān)管C．“草市”演進(jìn)為地方商業(yè)中心

D．商人地位遠(yuǎn)比一般平民優(yōu)越【答案】A48．（2021年全國甲卷，26，4分）宋代盛行婚姻論財，遭到一些士大夫的批評。南宋理學(xué)家張栻認(rèn)為，“婚姻結(jié)好，豈為財物？”甚至表示“治其尤甚者，以正風(fēng)俗”。還有理學(xué)家強(qiáng)調(diào)婚姻是“合二姓之好”，上能事先祖，下可繼后世。這反映了當(dāng)時理學(xué)家A．淡化婚姻中的宗族觀念B．意圖維護(hù)禮教綱常C．背離政府對民俗的引導(dǎo)D．促成婚姻習(xí)俗變革答案：B49．（2021年廣東卷，4，3分）1289年，元政府在廣泛種植木棉的浙東、江東、江西、湖廣、福建等地設(shè)木棉提舉司，每年向民間征收木棉布十萬匹，使民眾不堪重負(fù)。這（）A．加重了區(qū)域經(jīng)濟(jì)的不均衡B．妨礙了社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C．推動私營棉紡織業(yè)的繁榮D．促使財政管理權(quán)限下移答案：B50．（2021年海南卷，5，2分）元延祐元年（1314年）恢復(fù)開科取士，規(guī)定凡考經(jīng)問或明經(jīng)的人，以《大學(xué)》《論語》《孟子》《中庸》為課本，以朱熹《四書章句集注》為參考書。由此，科舉再次成為思想與權(quán)力之間的制度化鏈接。此舉意在A．尊重前朝傳統(tǒng)文化信仰 B．爭取漢族士人的政治認(rèn)同C．緩和中央與地方的矛盾 D．恢復(fù)程朱理學(xué)的正統(tǒng)地位答案：B51．（2021年浙江卷1月，6，2分）我國古代一部著作有《農(nóng)桑通訣》《百谷譜》《農(nóng)器圖譜》三部分，書末附有《活字印書法》，系統(tǒng)記錄木活字印刷的新成就。后人盛贊此書：“文章爾雅，繪畫亦皆工致。”此書作者是A．王禎

B．沈括

C．畢昇

D．葛洪【答案】A52．（2021年天津卷，4，3分）明初“立中書省以總天下之文治”，胡惟庸任丞相時，“生殺黜陟，或不奏徑行”。朱元璋以“擅權(quán)植黨”罪名誅殺胡惟庸，取消中書省。造成丞相“擅權(quán)”的根本原因是A．丞相個人貪權(quán)攬政

B．制度導(dǎo)致權(quán)力失衡C．中央集權(quán)受到削弱

D．君主專制逐步強(qiáng)化答案：B53．（2021年全國甲卷，27，4分）明代，在浙江通鄉(xiāng)縣，地方官員若出身進(jìn)士，當(dāng)?shù)氐男悴啪汀安粍僬~事”，若出身舉人，便隨意提出要求，“茍不如意，便加詞色犯之”。這現(xiàn)象反映出A．官員士紳之間關(guān)系緊張B．士人輿論左右地方政事C．出身等級決定行政能力D．科考功名影響官員威望答案：D54．（2021年湖北卷，4，3分）明代繼承前代“以例輔律”的傳統(tǒng)。律一經(jīng)頒行，即成定制，因而難以應(yīng)對不斷出現(xiàn)的新問題，故朝廷不得不大量增補(bǔ)各類“例”以維護(hù)社會正常秩序，甚至將六部辦定的“成案”提升為“現(xiàn)行則例”。此舉A．提升了社會治理的能力

B．杜絕了司法腐敗的可能C．確保了審判結(jié)果的公正

D．導(dǎo)致了社會矛盾的激化答案：A55．（2021年遼寧卷，4，3分）黃宗羲曾言：“明初以來，宗風(fēng)（指佛教禪宗各派）寥落。萬歷間，儒者講席遍天下，釋氏亦遂有紫柏、憨山（禪宗高僧），因緣而起……而儒、釋幾如肉受串，處處同其義味矣。”這反映了明朝A．滅亡原因在于學(xué)風(fēng)空疏 B．儒學(xué)地位受到佛教沖擊C．經(jīng)世致用成為主流思想 D．儒學(xué)的禪學(xué)化趨勢加強(qiáng)答案：D56．（2021年江蘇卷，4，3分）明代中葉，很多文學(xué)家大力推崇抒情寫景的盛唐詩風(fēng)，認(rèn)為詩當(dāng)“暢達(dá)情絲、感發(fā)志氣”，概評“宋人主理作理語，是薄風(fēng)云月露，一切鏟力不為”，使人不復(fù)知詩，這說明當(dāng)時A．文人創(chuàng)作重心轉(zhuǎn)向詩歌 B．程朱正統(tǒng)地位受到質(zhì)疑C．不同詩歌風(fēng)格相互交融 D．詩歌力圖突破理學(xué)束縛答案：D57．（2021年山東卷，4，3分）明中葉以后，添加插畫的書籍大量刊行，出現(xiàn)了眾多以繪畫為主體的畫本，甚至一些知名畫家也受雇于坊刻。這說明當(dāng)時A．畫本成為知識傳播主要載體B．市民文化是社會主流文化C．社會審美旨趣出現(xiàn)階層分化D．書籍出版商業(yè)化程度加深答案：D58．（2021年浙江卷1月，5，2分）

一位理學(xué)家提出“心即理也”的核心命題，主張“切己自反，改過遷善”，認(rèn)為“物欲”和“意見”是人心之弊，所以要將其剝落、掃除。該理學(xué)家A．被朱熹批評其理學(xué)過于“支離”

B．推動北宋儒學(xué)復(fù)興和理學(xué)創(chuàng)立C．主張于人生日常處直接體悟理

D．確定了理學(xué)的最高范疇＂天理＂【答案】C59．（2021年廣東卷，5，3分）在明代，庶民袖小衣短，“去地五寸”；生員袖大衣長，“去地一寸”，體現(xiàn)斯文之氣，且其服飾顏色和制式內(nèi)含“比德于玉”“規(guī)言矩行”等意。這反映了當(dāng)時（）A．儒家思想規(guī)范社會生活B．科舉制度限制社會流動C．社會等級結(jié)構(gòu)日益固化D．市民文化突破禮制限定答案：A60．（2021年全國乙卷，27，4分）明清時期，“善書”在民間廣為流行，這類書籍多由士紳編撰，內(nèi)容側(cè)重倡導(dǎo)忠孝友悌、濟(jì)急救危、受辱不怨，戒飭攻詰宗親、凌逼孤寡等，以奉勸世人“諸惡莫作，眾善奉行”。“善書”的流行A．確立了理學(xué)思想的主導(dǎo)地位B．強(qiáng)化了社會主流的價值觀C．阻礙了官方意識形態(tài)的推廣D．沖擊了儒家經(jīng)典的神圣性答案：B61．（2021年北京卷，4，3分）唐代以來，中國瓷器遠(yuǎn)銷歐洲。明末“海禁”后，瓷器出口大幅減少，同時期日本學(xué)習(xí)中國制瓷技術(shù)，生產(chǎn)出色彩艷麗的伊萬里瓷，在歐洲廣受歡迎。清前期，景德鎮(zhèn)出產(chǎn)的瓷器借鑒伊萬里瓷的藝術(shù)設(shè)計(jì)，質(zhì)優(yōu)價廉，重新占領(lǐng)歐洲市場。中國瓷器再次暢銷歐洲的原因是①制瓷技術(shù)保持世界領(lǐng)先②藝術(shù)設(shè)計(jì)注重借鑒創(chuàng)新③官營制瓷業(yè)占主導(dǎo)地位④國內(nèi)民眾的購買力下降A(chǔ)．①② B．③④ C．①③ D．②④答案：A62．（2021年湖南卷，6，3分）圖1再現(xiàn)了每年冬至節(jié)清宮例行的八旗官兵滑冰活動的場景。這一作品

A．顯示宮廷畫的神韻意趣

B．透露清代軍事訓(xùn)練松弛C．體現(xiàn)民族間的民俗交融

D．反映清朝宮廷生活奢靡答案：C63．（2021年海南卷，6，2分）如表反映了清代前期主要財政歲入一覽表單位：萬兩（銀）年代總額地丁銀%鹽課%關(guān)稅%雜賦%1685年（康熙二十四年）3424282382.438811.31223.6912.71724年（雍正二年）3649302883.038710.61353.7992.71753年（乾隆十八年）4266296469.570116.445910.81423.31766年（乾隆三十一年）4254299170.357413.554012.71493.5A．繁榮背后潛藏危機(jī) B．近代前夜發(fā)展停滯C．資本主義萌芽出現(xiàn) D．土地兼并程度加深答案：A64．（2021年江蘇卷，5，3分）乾隆年間，淮揚(yáng)文風(fēng)達(dá)到鼎盛，“邗上時花二月中，商翁大半學(xué)詩翁”，商人與文人交相唱和，天下文人稍能言詩，輒思游食揚(yáng)州，以至有“揚(yáng)州遍地是詩人”之說。這種情況表明A．商業(yè)發(fā)展影響社會風(fēng)氣 B．八股取士擴(kuò)大詩人群體C．重學(xué)風(fēng)氣捉升文人素養(yǎng) D．財富增加助長奢侈之風(fēng)答案：A65．（2021年遼寧卷，5，3分）蠲免是中國古代朝廷根據(jù)地方民力對百姓應(yīng)征賦稅的免除。清朝的蠲免，除“偏災(zāi)賑蠲外，凡逋負(fù)（拖欠賦稅）之在民者，與銀谷食種之貸而未收者，遇國家慶典，或巡幸，或軍興，輒止勿責(zé)”。據(jù)此可知，蠲免政策旨在A．減輕地方財政負(fù)擔(dān)