2022版高三模擬題96

2022版高三模擬題96一、選擇題24．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒、道、墨、法等幾派顯學(xué)相互辯難，闡述義理的中心都集中在“內(nèi)圣外王”的主題上?！皟?nèi)圣”是指人的內(nèi)在道德修養(yǎng)，即“修身”；“外王”是指參與社會(huì)政治管理，即“治國(guó)”。這表明春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期A(yíng)．諸子百家立場(chǎng)一致B．中國(guó)文化出現(xiàn)大一統(tǒng)趨勢(shì)C．中國(guó)文化擺脫了神學(xué)影響D．中國(guó)文化形成了關(guān)注現(xiàn)實(shí)政治和人倫的特征答案：D25．南北朝時(shí)，南人已有嗜茶之癖，北人尚視之為怪異。而唐人封演所著《封氏聞見(jiàn)記》則有“……自鄒、齊、滄、隸，浙至京邑，城市多開(kāi)店鋪，煎茶賣(mài)之，不問(wèn)道俗，投錢(qián)取飲。其茶自江、淮而來(lái)，舟車(chē)相繼，所在山積……。”該材料反映了A．國(guó)家統(tǒng)一促進(jìn)南北經(jīng)濟(jì)文化交流B．飲茶之風(fēng)從江南向北方擴(kuò)散C．茶葉經(jīng)濟(jì)已形成完整產(chǎn)業(yè)鏈D．南北飲食習(xí)慣已趨一致答案：A26．五代馮道主持刻印了《儒家九經(jīng)》，該書(shū)是儒家經(jīng)典有系統(tǒng)付梓之最早個(gè)案。后蜀刻印儒家經(jīng)典及《文選》《初學(xué)記》《白氏六帖》專(zhuān)書(shū)。宋代印刷的文獻(xiàn)，不再局限于儒、佛、道家的經(jīng)典，印書(shū)種類(lèi)，無(wú)所不包，史地、方術(shù)及詩(shī)文等均有印刷。由此可知，五代至北宋時(shí)期A(yíng)．儒學(xué)地位不斷受到?jīng)_擊B．科技推動(dòng)文化發(fā)展C．雕版印刷限于官方刻書(shū)D．活字印刷廣泛應(yīng)用答案：B27．下表為漢唐宋明四代地方志所記江南各州郡人口數(shù)（嶺南不在統(tǒng)計(jì)內(nèi)）據(jù)此可知A．江南人口逐漸超過(guò)北方B．中國(guó)經(jīng)濟(jì)中心逐漸南移C．從漢到明江南經(jīng)濟(jì)總體上持續(xù)發(fā)展D．江南的農(nóng)耕技術(shù)水平高于北方答案：C28．清代建制，內(nèi)地事務(wù)由吏、戶(hù)、禮、兵、刑、工六部分管。蒙、回、藏事務(wù)，則歸理藩院統(tǒng)轄。民國(guó)建立后，根據(jù)1912年4月《袁世凱大總統(tǒng)命令》，內(nèi)閣不設(shè)藩屬部，所有原屬該部管轄的事務(wù)均歸并內(nèi)務(wù)部接管，不僅如此，民國(guó)還特設(shè)蒙藏事務(wù)局，直屬?lài)?guó)務(wù)總理，以重事權(quán)。這一變化表明A．民國(guó)政府完成了國(guó)家統(tǒng)一B．民國(guó)政府加強(qiáng)了對(duì)蒙藏地區(qū)的主權(quán)管轄C．民國(guó)政府對(duì)邊疆和內(nèi)地實(shí)現(xiàn)一致的管理體制D．民國(guó)政府推行民族平等政策答案：B29．在五四運(yùn)動(dòng)前的《新青年》雜志中，民主更多意味著“思想民主”，有著疏離政治的明顯傾向。五四運(yùn)動(dòng)后，民主轉(zhuǎn)而成為強(qiáng)調(diào)人民參與權(quán)的“政治民主”，學(xué)生、工人和婦女分別從民主概念中找到了罷課、罷工和離開(kāi)家庭的正當(dāng)性。這一轉(zhuǎn)變A．凸顯了中國(guó)共產(chǎn)黨的作用B．推動(dòng)了革命統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的建立C．改變了中國(guó)民主革命性質(zhì)D．適應(yīng)了救亡圖存的時(shí)代需要答案：D30．在《論聯(lián)合政府》一文中，毛澤東指出“沒(méi)有一個(gè)由共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新式的資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的徹底的民主革命，要想在半殖民地半封建的廢墟上建立起社會(huì)主義社會(huì)來(lái)，那只是完全的空想”。毛澤東意在強(qiáng)調(diào)A．完成新民主主義革命的重要性B．半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)C．堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)革命的領(lǐng)導(dǎo)D．建立社會(huì)主義制度的迫切性答案：A31．1978年10月，四川省率先打響國(guó)企改革第一槍。重慶鋼鐵公司、寧江機(jī)床廠(chǎng)等6家企業(yè)進(jìn)行擴(kuò)大企業(yè)經(jīng)營(yíng)自主權(quán)的試驗(yàn)，允許年終完成計(jì)劃后留取少量利潤(rùn)作為企業(yè)的基金，并允許給職工發(fā)放小額獎(jiǎng)金。這一史實(shí)可以用來(lái)說(shuō)明A．四川省是中國(guó)改革“試驗(yàn)田”B．四川省已突破計(jì)劃體制的束縛C．改革以四川經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)D．改革初期仍在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)框架中進(jìn)行答案：D32．加爾文認(rèn)為：“凡欲求來(lái)世在天堂得到光榮的，在今世必須斗爭(zhēng)，而斗爭(zhēng)之勝利必須經(jīng)歷無(wú)數(shù)困難始能獲得。”這樣經(jīng)斗爭(zhēng)獲得事業(yè)上的成功者，不僅死后可升天堂，而且在現(xiàn)世又可理所當(dāng)然地獲得財(cái)富，過(guò)優(yōu)裕的生活，因?yàn)椤耙粋€(gè)人所享有的財(cái)富非出于偶然，而是上帝的分配”。據(jù)此可知，加爾文的宗教觀(guān)A．推動(dòng)了民主思想的廣泛傳播 B．體現(xiàn)了對(duì)教皇的絕對(duì)忠誠(chéng)C．反映了資本主義發(fā)展的要求 D．未能擺脫天主教的財(cái)富觀(guān)答案：C33．16世紀(jì)之后，世界各大洋進(jìn)入海盜橫行時(shí)代。這種罪惡活動(dòng)遍布加勒比海、中國(guó)東南沿海、北大西洋、印度洋和非洲東西沿岸等各個(gè)海域。甚至出現(xiàn)了諸如“海盜國(guó)家”英國(guó)、“北歐海盜”瑞典等臭名昭著的鼓勵(lì)海盜劫掠國(guó)家。海盜獗現(xiàn)象客觀(guān)上反映了A．海盜劫掠成為各國(guó)資本原始積累的主要方式B．西歐國(guó)家致力于開(kāi)辟新航路C．全球貿(mào)易中心逐漸由地中海沿岸轉(zhuǎn)移到西歐D．大洲之間商貿(mào)活動(dòng)日趨繁榮【答案】D34．1886年5月1日，芝加哥的21萬(wàn)余名工人為爭(zhēng)取實(shí)行八小時(shí)工作制而舉行大罷工，經(jīng)過(guò)艱苦的流血斗爭(zhēng)，終于獲得了勝利。為紀(jì)念這次偉大的工人運(yùn)動(dòng)，1889年7月第二國(guó)際宣布將每年的五月一日定為國(guó)際勞動(dòng)節(jié)。據(jù)此可知A．工人運(yùn)動(dòng)取得合法地位 B．工人福利待遇有待改善C．近代民主制度日益完善 D．國(guó)際立法得到廣泛認(rèn)可【答案】B35．下表是勃列日涅夫時(shí)期，蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)情況。（年平均增長(zhǎng)率百分比）該表反映了A．蘇聯(lián)的社會(huì)主義面臨危機(jī)B．勃列日列夫在國(guó)家治理上的無(wú)能C．蘇聯(lián)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)日漸僵化D．勃列日涅夫改革毫無(wú)建樹(shù)答案：C二、材料解析題42．閱讀材料，完成下列要求。（12分）確鑿的史料證明，中華民族在很久以前就形成了主張創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)這一光輝思想。它表現(xiàn)在人文社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)的方方面面。無(wú)論是在興旺發(fā)達(dá)、處于世界領(lǐng)先地位的時(shí)期，還是處于歷史低潮、救亡圖存的時(shí)期，中華民族都能堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)開(kāi)拓創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)的傳統(tǒng)。這種傳統(tǒng)如黃河長(zhǎng)江，一直流淌在中華民族的血液里，成為中國(guó)人民的一種生命基因，一種促進(jìn)我們民族求存求強(qiáng)的內(nèi)在力量。當(dāng)然，在中國(guó)漫長(zhǎng)的歷史上，也產(chǎn)生和存在過(guò)安于現(xiàn)狀、不求進(jìn)取，主張守舊、反對(duì)革新的消極思想，諸如宣揚(yáng)“天不變，道亦不變”，“祖宗之法不可變”，凡事“法先王”、“恪守祖訓(xùn)”，直到當(dāng)代還有“兩個(gè)凡是”的主張，等等。這些消極的東西在一定的程度上阻礙了中華民族的進(jìn)步，但它們畢竟不是主流，即便得勢(shì)也只能是一時(shí)，并終將被主張創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)的洪流所蕩滌?！幾詮埵子场吨鲝垊?chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)》結(jié)合所學(xué)知識(shí)，就中國(guó)古代政治、經(jīng)濟(jì)某一方面的與時(shí)俱進(jìn)加以闡述。(要求：自擬標(biāo)題，史論結(jié)合，論證充分，邏輯嚴(yán)密，闡述時(shí)不能抄寫(xiě)材料)42.【示例】中國(guó)古代地方行政區(qū)劃的變遷反映了中華民族與時(shí)俱進(jìn)的優(yōu)良傳統(tǒng)。（2分）西周建立后，為了進(jìn)行有效的統(tǒng)治，實(shí)行分封制，以血緣關(guān)系為主要紐帶，來(lái)維系周王與地方諸侯的關(guān)系，使國(guó)家政權(quán)由松散漸趨嚴(yán)密；秦朝統(tǒng)一后，在全國(guó)范圍推廣郡縣制，郡守和縣令由皇帝直接任免，郡縣制的實(shí)施使中央可垂直管理地方，加強(qiáng)了中央集權(quán)，維護(hù)了國(guó)家穩(wěn)定與統(tǒng)一，有利于生產(chǎn)的發(fā)展，從此被后世所沿用；元朝統(tǒng)一全國(guó)后，疆域遼闊，為了實(shí)施有效統(tǒng)治，鞏固統(tǒng)一，開(kāi)創(chuàng)了行省制度，行省長(zhǎng)官由中央直接任命，掌管地方軍政，便于中央對(duì)地方統(tǒng)治，是我國(guó)省制的開(kāi)端。（8分）總之，古代地方行政區(qū)劃的變遷適應(yīng)了時(shí)代需要，正是中華民族與時(shí)俱進(jìn)的優(yōu)良傳統(tǒng)的體現(xiàn)。（2分）47．【中外歷史人物評(píng)說(shuō)】材料：顧維鈞，1888年出生于上海，4歲入私塾讀書(shū)，11歲開(kāi)始就讀于中西書(shū)院。從小就看到了很多中外不平等的狀況，也因此從小就有著通過(guò)自己的努力來(lái)改變中國(guó)積弱狀況的理想。17歲考入美國(guó)哥倫比亞大學(xué)，主修國(guó)際法和外交，1912年獲博士學(xué)位回國(guó)，進(jìn)入北京政府外交部開(kāi)始他的外交生涯，1913年與唐紹儀之女結(jié)婚。袁世凱死后，中央政府政令無(wú)法統(tǒng)一，軍閥將注意力集中于國(guó)內(nèi)爭(zhēng)斗，給對(duì)外事務(wù)的處理留下了很大的活動(dòng)空間，這使得外交官在外交活動(dòng)和決策中能夠發(fā)揮相當(dāng)大的作用。與晚清政府以“夷務(wù)”觀(guān)念辦理外交不同，顧維鈞開(kāi)創(chuàng)性地將國(guó)際法引進(jìn)中國(guó)的外交實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)中外間存在的問(wèn)題通過(guò)法律途徑加以解決。事實(shí)上，自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)國(guó)家主權(quán)逐漸喪失后，中國(guó)正是從顧維鈞在巴黎和會(huì)上拒簽和約的英勇舉動(dòng)起，開(kāi)始了逐步恢復(fù)所喪失之主權(quán)的過(guò)程?！獡?jù)金光耀《顧維鈞在民國(guó)外交界的崛起》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括顧維鈞能在民國(guó)外交界崛起的原因。