江蘇省鎮(zhèn)江市荊林中學2021-2022學年高二政治上學期期末試卷含解析

江蘇省鎮(zhèn)江市荊林中學2021-2022學年高二政治上學期期末試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.2012年6月24日17時41分，順利完成手控交會對接任務(wù)的神舟九號航天員景海鵬、劉旺、劉洋，向創(chuàng)造了中國載人深潛7000米新紀錄的3位潛航員表示祝賀和問候。中國太空探索和深海探索循序漸進、厚積薄發(fā)，“神九”“蛟龍”為探索大自然奧秘提供了平臺和技術(shù)支持。材料集中體現(xiàn)的哲學道理是

①人類追求真理的過程充滿了曲折

②實踐是認識發(fā)展的動力③科學實驗活動是人類最基本的實踐活動

④量變是質(zhì)變的基礎(chǔ)和必要準備A.①②

B.②④

C.①③

D.③④參考答案：B2.“為什么我們的學?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出的人才？”“錢學森之問”引人深思，破解這一命題的關(guān)鍵在于創(chuàng)新。關(guān)于創(chuàng)新，下列表述正確的有①創(chuàng)新就是要敢于突破規(guī)律，超越現(xiàn)實②創(chuàng)新就是要使思想與實際相符合，主觀與客觀相統(tǒng)一

③創(chuàng)新就是要與時俱進，敢于突破落后觀念的束縛④創(chuàng)新就是要敢于否定一切A．①②③

B．②③

C．②③④

D．①③④參考答案：B略3.“當數(shù)學原理用于現(xiàn)實時，是不確定的；當它們確定時，又不適用于現(xiàn)實。”這表明：①任何真理都有其適用的條件和范圍；②認識的發(fā)展具有反復性和無限性；③真理與實踐不具有統(tǒng)一性；④有的真理是確定的，有的真理是不確定性的A．①②

B．②③

C．①③

D．②④參考答案：A35.《孟子》云：“不違農(nóng)時，谷不可勝食也”；“斧斤以時入山林，材木不可勝用也”。這段話給我們的方法論啟示是A．自然界的變化是有規(guī)律的

B．客觀規(guī)律是可以被認識和改造的C．自然界的發(fā)展規(guī)律是客觀的

D．遵循客觀規(guī)律、按客觀規(guī)律辦事

參考答案：D5.我國于2010年11月1日正式啟動了第六次全國人口普查，此次人口普查的目的是通過普查掌握準確的人口數(shù)量、人口素質(zhì)、人口結(jié)構(gòu)和人口分布等情況，從而為黨和國家科學決策奠定基礎(chǔ)。定期開展人口普查體現(xiàn)的哲學道理有

①發(fā)揮主觀能動性可以改造客觀規(guī)律

②運動是絕對的，客觀事物是變化發(fā)展的③實踐是檢驗認識真理性的唯一標準

④想問題辦事情要堅持一切從實際出發(fā)A．①②

B．②③

C．②④

D．③④參考答案：C6.烽火狼煙，晨鐘暮鼓，驛寄梅花，鴻雁傳書。從這些古語中，我們能看到①人口遷徙是文化交流的重要途徑

②大眾傳媒能夠完全超越時空局限③文化傳播有多種媒介和多種手段

④文化傳播總要通過一定媒介才能實現(xiàn)A.①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案：D7.當前，我國消費者購買商品越來越趨于理性，“貨比三家”，關(guān)注更多的是商品的“性價比”。消費者購買商品看重“性價比”，這是①對商品價值和交換價值的考量

②對商品使用價值的衡量③求實心理主導的消費

④對商品價值與使用價值的綜合權(quán)衡A．①②

B．②③

C．③④

D．①④參考答案：C【ks5u解析】商品是使用價值與價值的統(tǒng)一體。消費者購買商品看重“性價比”，這是對商品價值與使用價值的綜合權(quán)衡，是求實心理主導的消費。①②不符合題意。選C。8.我國的基本經(jīng)濟制度是公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展。對“公有制為主體”的正確理解是A．公有制在各個經(jīng)濟領(lǐng)域必須占支配地位

B．在混合所有制經(jīng)濟中，公有制成分必須保持在50％以上C．公有制在各個地方都必須保持量和質(zhì)的優(yōu)勢

D．公有資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢，國有經(jīng)濟要控制國民經(jīng)濟命脈

參考答案：D9.從2010年3月1日起，深圳市博物館、深圳市少兒圖書館等七大市屬公益性文化場館，全部免收門票向社會開放，真正實現(xiàn)了“零門檻”，方便了老百姓貼近高雅文化，提高了市民的文化素養(yǎng)，上述材料主要表明A.文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動B.不同的地區(qū)、民族有不同的文化C.文化對人的影響有相對的穩(wěn)定性D.文化對人的影響是深遠持久的參考答案：A10.康德在《判斷力批判》中說：“人們在根本上所稱為藝術(shù)作品的，總是理解為人的一個創(chuàng)造物，以便把它和自然作用的結(jié)果區(qū)別開來。”對此觀點認識正確的是

①精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體

②純粹的自然物不能稱之為文化③文化是人們社會實踐的產(chǎn)物

④藝術(shù)作品是人對自然的審美意象

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④參考答案：C11.2011年，我國城鄉(xiāng)恩格爾系數(shù)有望分別下降到30%和40%，2020年將分別下降到25%和35%。隨著恩格爾系數(shù)的降低①居民的消費結(jié)構(gòu)會不斷改善

②人民的生活水平將會不斷提高③食品支出的金額會不斷減少

④發(fā)展和享受資料消費逐漸增加A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④參考答案：D12.針灸萌發(fā)于新石器時代，當人們發(fā)生某些病痛或者不適時，用尖銳的石器按壓疼痛不適的部位，使原有的癥狀減輕或消失。最早的針具是砭石，繼而用各種樹枝作為施灸工具，逐漸發(fā)展到針灸。這說明（

）①文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的

②自然界的物質(zhì)都是文化③文化是人們社會實踐的產(chǎn)物

④文化是物質(zhì)世界的一種自然現(xiàn)象A.①②

B.③④

C.①③

D.②④參考答案：C13.假定甲商品與乙商品是替代品，甲商品與丙商品是互補品。當市場上出現(xiàn)甲商品價格大幅回落時，乙商品與丙商品都出現(xiàn)了需求量持續(xù)減少，這時可能出現(xiàn)

A.通貨膨脹

B.買方市場

C.賣方市場

D.貨幣貶值參考答案：B14.哲學的基本問題的內(nèi)容包括兩個方面，即①思維和存在何者為第一性的問題

②物質(zhì)世界能否為人們所認識的同一性問題

③物質(zhì)世界是否發(fā)展變化的問題

④世界的本原是一個還是多個的問題A．①②

B．②④

C．①③

D．②③參考答案：A15.1895年中日簽訂《馬關(guān)條約》，日本割占了包括釣魚島群島在內(nèi)的整個臺灣?！按撼铍y遣強看山，往事驚心淚欲潸。四百萬人同一哭，去年今日割臺灣。”一百多年前，詩人丘逢甲在春光明媚的季節(jié)卻感到愁緒難遣。從哲學上看，這表明A.清政府割棄臺灣的恥辱令詩人生活在痛苦之中B.意識明顯受到人的主觀因素的影響C.由于立場不同，即使在春天詩人也感到寒意D.意識活動具有目的性和自覺選擇性參考答案：B16.“茅臺酒越存越香，越存越值錢?！睋?jù)茅臺酒業(yè)股份有限公司負責人透露：茅臺酒的價格每年都會比上一年的價格提高10%，即“按年論價”。50年的茅臺酒的市場價格近萬元，而80年的茅臺酒堪稱“液體黃金”，比原價翻了一萬多倍。由此看來，茅臺酒的價格是由

A．儲存酒的時間及其質(zhì)量決定

B．生產(chǎn)酒耗費的人類勞動決定C．儲存酒所耗費的人類勞動決定

D．生產(chǎn)和儲存酒所耗費的人類勞動決定的參考答案：D略17.在今天如何對待包括儒家學說在內(nèi)的傳統(tǒng)文化，按照唯物辯證法的觀點應(yīng)該（）①以全面肯定的態(tài)度保護和弘揚傳統(tǒng)文化②根據(jù)新時期的需要重新解讀和構(gòu)建傳統(tǒng)文化③在新的時代背景下把批判繼承與創(chuàng)新結(jié)合起來④以辯證否定的觀點分析傳統(tǒng)文化。A．①② B．②③ C．①④ D．③④參考答案：D【考點】辯證否定觀原理；辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識．【分析】本題考查：堅持辯證的否定觀，樹立創(chuàng)新意識（1）辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識是緊密聯(lián)系在一起的．創(chuàng)新是對既有理論、實踐的突破，要創(chuàng)新就要有批判和發(fā)展．（2）基本要求：密切關(guān)注變化發(fā)展著的實際，敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念；注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界．【解答】①②說法錯誤，“以全面肯定的態(tài)度保護和弘揚傳統(tǒng)文化”和“根據(jù)新時期的需要重新解讀和構(gòu)建傳統(tǒng)文化”，要不肯定一切，要不否定一切，是形而上學的否定觀；③④符合題意，對待包括儒家學說在內(nèi)的傳統(tǒng)文化，按照唯物辯證法的觀點，在新的時代背景下把批判繼承與創(chuàng)新結(jié)合起來，以辯證否定的觀點分析傳統(tǒng)文化．故本題選D．18.看右圖，杯具原指盛水的器具，后因與“悲劇”一詞諧音，成為繼“被時代”之后又一橫行互聯(lián)網(wǎng)的王道詞匯。不少年輕人在網(wǎng)絡(luò)上甚至生活中都常常用“杯具”來代替“悲劇”，形容人、事、物。這些詞語在現(xiàn)時代的流行表明（

）①存在決定思維

②主觀認識隨著客觀實際的變化而變化③意識具有相對獨立性

④意識對社會發(fā)展起促進作用A．①④

B．①②

C．②③

D．③④參考答案：B19.“筆墨當隨時代”繪畫藝術(shù)要有時代精神，就要有創(chuàng)新。然而，不繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)遺產(chǎn)創(chuàng)新很難有穩(wěn)固的根基。這表明繪畫藝術(shù)的發(fā)展要（

）A．正本清源獨樹一幟B．海納百川有容乃大C．薪火相傳推陳出新D．各美其美和而不同參考答案：C“不繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)遺產(chǎn)，創(chuàng)新很難有穩(wěn)固的根基”，從這里我們可知道該題強調(diào)的是繪畫藝術(shù)的發(fā)展需要繼承傳統(tǒng)，要做到薪火相傳，推陳出新，C說法正確；A強調(diào)的是要有自己的個性，與題意不符；BD強調(diào)的是尊重文化的多樣性，與題意不符。20.如果您要是看見兩個俄羅斯人打架，多半是因為他們喝多了；如果你看見兩個印度人打架，多半是因為他們姓氏不同；如果你看見兩個以色列人打架，多半是因為他們政治信仰的不同；如果你看見兩個東方人在打架，80％是爭著結(jié)帳：今天的費用我來結(jié)帳,我看誰敢和我搶……。上述材料反映了不同文化的差異，對此以下認識正確的是(

)①文化差異是由不同的經(jīng)濟、政治、歷史和地理等多種因素決定的②文化是一種競爭力③不同地域的文化相互交融④文化影響人的思維方式A.①④

B.②③

C.①②

D.③④參考答案：A21.“世界上一切事物都是運動的。”這說明（

）A.運動是絕對的、有條件的和永恒的

B.運動是絕對的、永恒的和無條件的C.靜止是相對的、無條件的和永恒的

D.靜止是不存在的參考答案：B略22.習近平在紀念紅軍長征勝利80周年大會上強調(diào)，我們要大力弘揚長征精神，激勵和鼓舞全黨全軍全國各族人民特別是青年一代發(fā)憤圖強、奮發(fā)有為，繼續(xù)把革命前輩開創(chuàng)的偉大事業(yè)推向前進。弘揚長征精神是基于①長征精神的產(chǎn)生有其物質(zhì)原因

②長征精神是社會主義建設(shè)的強大精神支柱③長征精神是實現(xiàn)經(jīng)濟和社會發(fā)展的根本途徑

④長征精神能對社會發(fā)展起積極的推動作用A.①③

B.①④

C.②③

D.②④參考答案：D題肢①表述與題意無關(guān)。題肢③表述錯誤，排除。長征精神作為中華民族精神的一種表現(xiàn)形式，她是社會主義建設(shè)的強大精神支柱，作為一種正確的社會意識，能夠?qū)ι鐣l(fā)展起積極的推動作用。故本題答案選D?！究键c定位】中華民族精神【名師點睛】中華民族精神是一個博大精深的思想體系，除上述內(nèi)涵外，實事求是的科學精神、舍生忘死的犧牲精神、敬老尊賢的倫理精神、與時俱進的創(chuàng)新精神、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神以及“天人合一”的“和合”精神等，都是中華民族精神的重要內(nèi)容。23.博大精深的儒家文化，從古到今贊成的有，反對的也不少。有人認為，儒家文化是財富，它架起了我們前進的階梯，維持著我們的社會秩序；也有人認為，儒家文化是包袱，它是一種惰性的力量、保守的因素，制約著我們的價值取向。這兩種觀點()①看到了傳統(tǒng)文化的積極作用②違背了“取其精華，去其糟粕”的原則③認為應(yīng)堅持文化創(chuàng)新④都不利于傳統(tǒng)文化的繼承、創(chuàng)新和發(fā)展A．①②

B．①③

C．②④

D．①④

參考答案：C24.我國近幾年貨幣政策的走向大致如右表：

2008年從緊的貨幣政策

2009年適度寬松的貨幣政策

2010年適度寬松的貨幣政策

2011年穩(wěn)健的貨幣政策

2012年穩(wěn)健的貨幣政策貨幣政策調(diào)整的哲學依據(jù)是A．不同事物有不同的矛盾

B.同一矛盾的兩個方面各有特點C．矛盾的普遍性與特殊性是統(tǒng)一的

D．同一事物在發(fā)展的不同階段有不同特點

參考答案：D25.在國家管理形式上，我國也屬于代議制，但我國的國家管理形式具有一些與資本主義國家不同的特點。其中最顯著、最重要的是

A．我國的地方政權(quán)被置于中央政權(quán)的統(tǒng)一領(lǐng)導之下

B．我國國家機構(gòu)的組織和活動實行民主集中制

C．我國的國家機構(gòu)中行政機關(guān)的權(quán)力大于司法機關(guān)

D．我國具有民主共和制的政治形式參考答案：B26.2010年12月，優(yōu)酷網(wǎng)和當當網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)公司在美國紐約正式掛牌上市交易。這兩家公司①都實行有限責任制度

②股東按照出資比例行使表決權(quán)③董事會是公司的執(zhí)行機構(gòu)

④公司資本必須劃分為等額股份A．①②

B．③④

C．①④

D．②④參考答案：C略27.中國的京劇、書法、武術(shù)為世界獨有，俄羅斯的芭蕾舞、意大利的歌劇等享譽天下，這一切構(gòu)成了世界文化大觀園。上述材料表明A．文化的多樣性使得世界文化呈現(xiàn)出地域特征B．尊重文化的多樣性就能實現(xiàn)世界文化的繁榮C．文化傳播使各具特色的文化相互交流與融合D．世界文化由不同民族、國家的文化共同構(gòu)成參考答案：D28.下列選項屬于物質(zhì)范疇的是

①人腦②基本路線③生產(chǎn)關(guān)系④思想觀念⑤國家⑥辯證唯物主義

A．①③⑤

B.②④⑥

C．③⑤⑥

D．②③⑤參考答案：A二、材料論述題（共3題，共44分）29.背景掃描：4月11日，菲律賓最大軍艦在南海黃巖島附近海域與中國數(shù)艘海監(jiān)船發(fā)生對峙，原因是菲方宣稱對該海域擁有主權(quán)，并企圖抓捕?？吭谀抢锏闹袊遏~船。中國駐馬尼拉大使館發(fā)聲明指出，一艘菲律賓軍艦當天非法進入中國海域，中方要求其立即離開。由此引發(fā)中菲兩國在南海領(lǐng)土爭端方面“最嚴重的一次對抗”（美聯(lián)社評論）。就此，高一（1）班的同學就此新聞熱點展開了“了解國情國史，維護國家主權(quán)”的研究性學習活動，讓我們一起探究其中。資料顯示：南海蘊藏著豐富的石油、天然氣、漁業(yè)等資源。黃巖島自古以來就是中國領(lǐng)土。1997年之前，菲律賓從未對此提出異議，現(xiàn)在卻提出領(lǐng)土主權(quán)要求。(1)你認為現(xiàn)在菲律賓對黃巖島提出領(lǐng)土主權(quán)要求而引發(fā)中菲沖突政治根源是什么？（2分）中菲黃巖島沖突爆發(fā)后，中國百姓對菲律賓的惡劣行徑個個是義憤填膺，他們通過各種各樣的方式表達自己的憤怒，中國政府堅持理性態(tài)度，在積極尋求外交磋商的同時，也通過經(jīng)貿(mào)、旅游等手段，有理、有力打出“組合拳”進行反制。(2)運用《政治生活》知識說明中國政府采取“反制措施”的依據(jù)。（8分）參考答案：．⑴國家利益是國際關(guān)系的決定性因素，國家間利益的對立是引起沖突的根源。菲律賓為了其自身利益而不惜損害中國利益導致沖突（2分）。⑵①主權(quán)是一個國家的生命與靈魂，是國家最基本的構(gòu)成要素，維護國家的獨立和主權(quán)是維護我們國家和民族的最高利益；30.材料一：十六大以來我國國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民收入增長情況

注：十八大報告提出，確保到2020年實現(xiàn)全面建成小康社會宏偉目標，實現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番。這是黨首次明確提出居民收入倍增目標。材料二：改革開放30多年來，我國經(jīng)濟迅速騰飛，但收入分配領(lǐng)域仍存在一些突出問題。按照黨的十八大提出的增加居民收入的戰(zhàn)略部署，我國政府繼續(xù)深化收入分配制度改革，為全面建成小康社會奠定扎實基礎(chǔ)。同時也應(yīng)該看到，深化收入分配制度改革，是一項十分艱巨復雜的系統(tǒng)工程，不可能一蹴而就，必須從我國基本國情和發(fā)展階段出發(fā)，在實踐中不斷調(diào)整。（1）請計算2020年我國國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入應(yīng)達到的目標值（不考慮其它影響因素）。（3分）（2）結(jié)合材料，從“探索世界與追求真理”的角度，分析我國政府出臺改革收入分配制度的哲學依據(jù)。（5分）參考答案：(1)國內(nèi)生產(chǎn)總值：803026億元；（1分）城鄉(xiāng)居民人均收入分別為：38218元，11838元。（2分）(2)①物質(zhì)決定意識，要一切從實際出發(fā)，實事求是。針對目前經(jīng)濟迅速發(fā)展、收入分配差距日益懸殊的實際情況，我國政府出臺政策，改革收