教師招聘考試題庫《態(tài)度與品德的形成》考點(diǎn)預(yù)測(cè)(二)5

教師招聘考試題庫《態(tài)度與品德的形成》考點(diǎn)預(yù)測(cè)最新版(二)1、單選題“親其師、信其道”，主要表明了的作用。A:道德認(rèn)識(shí)BCD參考答案:B本題解釋:【答案】B。解析：道德情感是根據(jù)道德觀念來評(píng)價(jià)他人或自己行為時(shí)產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)。道德情感內(nèi)容主要包括愛國(guó)主義情感、集體主義情感、義務(wù)感、責(zé)任感、事業(yè)感、自尊感和羞恥感。其中，義務(wù)感、責(zé)任感和羞恥感對(duì)于兒童和青少年尤為重要。道德情感是道德行為的直接動(dòng)因。道德情感的表現(xiàn)形式主要有三種：直覺的道德情感、想象的道德情感和倫理的道德情感。2、簡(jiǎn)答題 簡(jiǎn)述道德判斷與評(píng)價(jià)發(fā)展的特點(diǎn)參考答案:【答案要點(diǎn)】（1）從他律到自律；（2）從效果到動(dòng)機(jī)；（3）從律他到律己；（4）從片面到全面；（5）從籠統(tǒng)到具體。3、填空題 在思想觀點(diǎn)上與他人思想觀點(diǎn)一致，將自己所認(rèn)同的思想和原有觀點(diǎn)、信念融為一體，構(gòu)成一個(gè)完整的價(jià)值體系的過程，稱為 。參考答案:內(nèi)化4、填空題 皮亞杰認(rèn)為， 道德階段的兒童的思維已從自我中心中解脫出來，能站在他人的立場(chǎng)上考慮問題。參考答案:自律5、簡(jiǎn)答題 影響態(tài)度與品德形成的內(nèi)部條件有哪些？參考答案:【參考答案】認(rèn)知失調(diào)是態(tài)度和品德改變的原動(dòng)力。態(tài)度和行為出現(xiàn)不一致使得人產(chǎn)生不舒服和緊張的心理狀態(tài)。人類具有一種維持平衡和一致性的需要，即力求維持自己的觀點(diǎn)、信念的一致，以保持心理平衡。態(tài)度定勢(shì)個(gè)體由于過去的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)所面臨的人或事可能會(huì)具有某種肯定或否定、趨向或回避、喜好或厭惡等內(nèi)心傾向性，這種事先的心理準(zhǔn)備或態(tài)度定勢(shì)常常支配著人對(duì)事物的預(yù)期與評(píng)價(jià)，進(jìn)而影響人是否接受有關(guān)的信息和接受的量。道德認(rèn)知態(tài)度、品德的形成與改變?nèi)Q于個(gè)體頭腦中已有的道德準(zhǔn)則和規(guī)范的理解水平及掌握程度，取決于已有的道德判斷水平。此外，個(gè)體的智力水平、受教育程度、年齡等因素也對(duì)態(tài)度與品德的形成與改變有不同程度的影響。6、單選題 根據(jù)瑞士心理學(xué)家皮亞杰提出的道德認(rèn)知發(fā)展理論，4-8歲的兒童道德認(rèn)知發(fā)展水平屬于下列哪個(gè)階段？ A:他律向自律過渡階段B:他律階段C:前道德階段D:自律階段參考答案:B本題解釋:【答案】B。這里考察的知識(shí)點(diǎn)是教育心理學(xué)中品德發(fā)展一章中科爾伯格的道德發(fā)展階段。7、單來源:91考試網(wǎng)選題 一個(gè)孩子幫媽媽洗碗，不小心打破了五個(gè)碗；另一個(gè)孩子在柜子上拿糖吃，打破了一個(gè)碗。誰犯的錯(cuò)要大一些？這是皮亞杰研究道德發(fā)展階段時(shí)經(jīng)常采用的方法，屬于 A:兩難故事法B:對(duì)偶故事法C:個(gè)案分析法D:文獻(xiàn)研究法參考答案:B本題解釋:【答案】B。解析：皮亞杰通過觀察兒童的活動(dòng)，用編造對(duì)偶故事同兒童交談，考察兒童關(guān)于公正、責(zé)任、欺騙、獎(jiǎng)勵(lì)等道德發(fā)展問題，得出了三大研究成果，寫成《兒童的道德判斷》一書。8、判斷題 態(tài)度決定個(gè)體能否順利完成某些任務(wù)，而能力則決定個(gè)體是否愿意完成某些任務(wù)，即決定行為的選擇。比如，愛護(hù)公物的行為不是由能力決定的，而是由態(tài)度決定的。 參考答案:錯(cuò)誤本題解釋:【答案】×。解析：能力決定個(gè)體能否順利完成某些任務(wù)，而態(tài)度則決定個(gè)體是否愿意完成某些任務(wù)，即決定行為的選擇。例如，愛護(hù)公物的行為不是由能力決定的，而是由態(tài)度決定的。9、單選題下列基本要素符合“曉之以理，動(dòng)之以情，持之以恒，導(dǎo)之以行”這四句話含義的一項(xiàng)是。A:知、情、信、行B:知、情、意、行C:知、情、體、行D:知、信、意、行參考答案:B本題解釋:【答案】B。10、簡(jiǎn)答題 簡(jiǎn)述道德意志的表現(xiàn)。參考答案:【答案要點(diǎn)】（1）控制和調(diào)節(jié)個(gè)人的愿望；道德的動(dòng)機(jī)戰(zhàn)勝不道德的動(dòng)機(jī)；對(duì)道德情感的自我調(diào)節(jié)；克服道德行為中的困難。11、多選題道德情感包含多方面的內(nèi)容，其中，對(duì)于兒童和青少年尤為重要的是。ABCDE本題解釋:【答案】ABE。解析：道德情感是伴隨著道德認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗(yàn)。其中，義務(wù)感、責(zé)任感和羞恥感對(duì)于兒童和青少年尤為重要，缺乏義務(wù)感、責(zé)任感和羞恥感，也就無所謂品德的發(fā)展。12、單選題個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向稱為。A:品德B:態(tài)度C:意向D:個(gè)性參考答案:A本題解釋:【答案】A。解析：品德是道德品質(zhì)的簡(jiǎn)稱，是社會(huì)道德在個(gè)人身上的體現(xiàn)，是個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。13、填空題 品德是許多心理成分的“有機(jī)結(jié)合物”，在品德形成過程中被稱為“催化劑”的是 。參考答案:道德情感14、單選題 是指學(xué)前及小學(xué)低年級(jí)兒童(10歲之前)只關(guān)心行為的客觀效果，不關(guān)心主觀動(dòng)機(jī)，是受他人設(shè)定的外在價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)所支配的道德判斷。A:主觀道德B:客觀道德C:他律道德D:自律道德參考答案:C本題解釋:【答案】C。解析：他律道德階段（2～8歲）：兒童思維正在由前運(yùn)算思維向具體運(yùn)算思維過渡，以表象思維為主，但仍不具備可逆性和守恒性。因此，這一時(shí)期兒童的道德判斷是以他律的、絕對(duì)的規(guī)則及對(duì)權(quán)威的絕對(duì)服從和崇拜為特征。15、單選題“他們看重法律的效力，認(rèn)為法律可以幫助人維持公正?！边@一年齡階段處于科爾伯格道德發(fā)展階段論的。ABCDB本題解釋:【答案】B。解析：社會(huì)契約定向階段看重法律的效力，認(rèn)為法律可以幫助人維持公正。但同時(shí)認(rèn)為契約和法律的規(guī)定并不是絕對(duì)的，可以應(yīng)大多數(shù)人的要求而改變。在強(qiáng)調(diào)按契約和法律的規(guī)定享受權(quán)利的同時(shí)，認(rèn)識(shí)到個(gè)人應(yīng)盡義務(wù)和責(zé)任的重要性。16、單選題 下列關(guān)于使用言語說服策略提高學(xué)生道德認(rèn)知水平的觀點(diǎn)，不恰當(dāng)?shù)氖?A:對(duì)低年級(jí)的學(xué)生來說，富有感情色彩、生動(dòng)感人的說服內(nèi)容更容易產(chǎn)生影響B(tài):對(duì)高年級(jí)的學(xué)生而言，充分說理，邏輯性強(qiáng)的說服內(nèi)容更有效C:正面的觀點(diǎn)和材料在短時(shí)間之內(nèi)難以見效，不容易解決當(dāng)務(wù)之急的問題D:同時(shí)提供正反兩面的論據(jù)和資料更利于培養(yǎng)學(xué)生長(zhǎng)期穩(wěn)定的態(tài)度參考答案:C本題解釋:答案：C17、單選題品德是A:自然現(xiàn)象BCD參考答案:C本題解釋:答案：C【解析】品德是個(gè)體現(xiàn)象，是社會(huì)道德在個(gè)體身上的具體體現(xiàn)。18、單選題人們對(duì)于某種行為要求的依據(jù)或?qū)π袨榈谋匾匀狈φJ(rèn)識(shí)與體驗(yàn)，不知不覺受到群體的壓力而產(chǎn)生的跟隨他人行動(dòng)的現(xiàn)象稱為。A:模仿B:從眾C:服從D:感染參考答案:B本題解釋:【答案】B。解析：從眾是指人們對(duì)于某種行為要求的依據(jù)或?qū)π袨榈谋匾匀狈φJ(rèn)識(shí)與體驗(yàn)，跟隨他人行動(dòng)的現(xiàn)象。服從是指在權(quán)威命令、社會(huì)輿論或群體氣氛的壓力下，放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為。服從可能是出于自愿，也可能是被迫的。因此，答案選B。19、單選題既是人生觀開始形成的時(shí)期，又是容易發(fā)生品德兩極分化的時(shí)期。A:學(xué)前階段B:小學(xué)階段C:初中階段D:高中階段參考答案:C本題解釋:答案：C【解析】初中階段既是人生觀開始形成的時(shí)期，又是容易發(fā)生品德兩極分化的時(shí)期，其中初中二年級(jí)是品德發(fā)展的關(guān)鍵期。20、填空題依從階段的行為具有盲目性、和不穩(wěn)定性的特征。參考答案:被動(dòng)性21、單選題有的學(xué)生看見警察在時(shí)，遵守交通規(guī)則；警察不在時(shí)，就違反交通規(guī)則；其態(tài)度和品德屬于哪一階段?_A:解凍B:依從C:認(rèn)同D:內(nèi)化參考答案:B本題解釋:【答案】B。解析：依從包括從眾和服從兩種。從眾是指人們對(duì)于某種行為要求的依據(jù)或?qū)π袨榈谋匾匀狈φJ(rèn)識(shí)與體驗(yàn)而跟隨他人行動(dòng)的現(xiàn)象。服從是指在權(quán)威命令、社會(huì)輿論或群體氣氛的壓力下，放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為。依從階段的行為具有盲目性、被動(dòng)性、不穩(wěn)定性，隨情境的變化而變化。行為受外界的壓力，而不是內(nèi)在的需要。22、單選題在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為與他人的相接近，這種現(xiàn)象稱為：A:從眾B:服從C:認(rèn)同D:內(nèi)化參考答案:C本題解釋:【答案】C。解析：認(rèn)同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。認(rèn)同實(shí)質(zhì)上就是對(duì)榜樣的模仿，其出發(fā)點(diǎn)就是試圖與榜樣一致。這一階段的學(xué)生行為具有一定的自覺性、主動(dòng)性和穩(wěn)定性等特點(diǎn)。23、單選題 首倡兩難故事法研究道德發(fā)展階段的心理學(xué)家是 A:科爾伯格B:皮亞杰C:斯金納D參考答案:A本題解釋:【答案】A。解析：考查科爾伯格的道德發(fā)展階段論（三水平六階段）24、多選題學(xué)生思想品德的心理結(jié)構(gòu)要素有A:道德認(rèn)識(shí)BCDE參考答案:ABCD本題解釋:【答案】ABCD。解析：品德的心理結(jié)構(gòu)包括四種基本心理成分：道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為25、單選題 —個(gè)人的對(duì)人對(duì)己、對(duì)事、對(duì)物的態(tài)度是 A:與生俱來的B:在先天因素基礎(chǔ)上形成的C:是遺傳得來的D:通過學(xué)習(xí)而形成的參考答案:D本題解釋:答案：D【解析】態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成的影響個(gè)人行為選擇的內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)或反應(yīng)的傾向性。態(tài)度是通過學(xué)習(xí)形成的，不是天生的。26、單選題個(gè)體品德的心理結(jié)構(gòu)中，是核心部分。A:道德認(rèn)知BCD參考答案:A本題解釋:答案：A【解析】道德認(rèn)知是指對(duì)于行為規(guī)范及其意義的認(rèn)識(shí)，是人的認(rèn)識(shí)過程在道德上的表現(xiàn)。道德認(rèn)知是個(gè)體道德的基礎(chǔ)。品德的核心是道德認(rèn)知。27、多選題 品德和道德的聯(lián)系表現(xiàn)在 A:個(gè)體品德的內(nèi)容來源于社會(huì)道德B:個(gè)體品德的形成依賴于社會(huì)道德C:品德和道德的最終根源相同D:道德和品德的直接根源相同參考答案:ABC本題解釋:【答案】ABC。解析：品德與道德的聯(lián)系：(1)個(gè)體品德的內(nèi)容來源于社會(huì)道德。(2)個(gè)體品德的形成依賴于社會(huì)道德。(3)道德和品德的直接根源不同，但它們的最終根源是相同的，它們都要受到社會(huì)發(fā)展規(guī)律的制約。28、簡(jiǎn)答題試述根據(jù)科爾伯格品德發(fā)展階段理論，如何提高兒童的道德判斷能力。參考答案:【答案要點(diǎn)】（1）由于兒童道德判斷和推理的發(fā)展是有階段性的，教師對(duì)兒童道德思維和行為水平的預(yù)期應(yīng)符合兒童的年齡，對(duì)于處于不同階段的兒童道德教育的內(nèi)容和方法應(yīng)有所不同。對(duì)早期兒童教條式的說教，忽略兒童對(duì)權(quán)威的看法與對(duì)需要的滿足，很容易造成看似道貌岸然實(shí)則功利橫行的現(xiàn)象。對(duì)于處于懲罰和服從取向階段的學(xué)生，講解遵守法規(guī)問題多半是沒有好效果的。開展道德兩難故事討論，用矛盾的觀點(diǎn)看待道德情境，有利于兒童道德推理能力的發(fā)展。利用假想的或真實(shí)的道德兩難情境，進(jìn)行道德推理訓(xùn)練，可以使兒童學(xué)會(huì)綜合考慮當(dāng)事人的行為動(dòng)機(jī)和行為結(jié)果、個(gè)人利益與社會(huì)責(zé)任，以及道德情境條件，經(jīng)過權(quán)衡，做出適當(dāng)?shù)牡赖逻x擇。也可以采用角色扮演的方法，讓學(xué)生分別扮演海因茨和藥劑師，對(duì)道德兩難情境做出判斷。按照“加一原則”提升兒童道德推理水平。科爾伯格從理論上提出，在引導(dǎo)兒童發(fā)展其道德認(rèn)知能力時(shí)，一次只提升一個(gè)階段。兒童與比自己高一個(gè)階段，至多高兩個(gè)階段的人相互作用，可以有效地提高其道德推理水平。及時(shí)進(jìn)行道德教育。負(fù)責(zé)教養(yǎng)者不應(yīng)抱“亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)未晚”的想法，讓“趁熱打鐵，，的各時(shí)期荒廢過去。因?yàn)槟骋粫r(shí)期的道德觀念若不能充分發(fā)展而欲于后來設(shè)法補(bǔ)救，其功效可疑。29、單選題科爾伯格認(rèn)為道德的發(fā)展依賴于個(gè)人的A:認(rèn)知能力的發(fā)展BCD參考答案:A本題解釋:答案：A30、單選題 皮亞杰認(rèn)為， 歲是兒童從他律道德向自律道德化的分水嶺。A:10B:9C:12D:18參考答案:A本題解釋:答案：A【解析】皮亞杰認(rèn)為，10歲是兒童從他律道德向自律道德轉(zhuǎn)化的分水嶺，1031、簡(jiǎn)答題簡(jiǎn)述利用群體約定培養(yǎng)學(xué)生的態(tài)度與品德的基本操作程序。參考答案:【參考答案】群體成員共同討論規(guī)定、原則。具體可按如下程序操作：清晰而客觀地介紹問題的性質(zhì)。喚起班集體對(duì)問題的意識(shí)，使學(xué)生明白只有改變態(tài)度才能更令人滿意。清楚而客觀地說明要形成的新態(tài)度。引導(dǎo)集體討論改變態(tài)度的具體方法。使全體學(xué)生一致同意把計(jì)劃付諸實(shí)施，每位學(xué)生都承擔(dān)執(zhí)行計(jì)劃的任務(wù)。學(xué)生在執(zhí)行計(jì)劃的過程中改變態(tài)度。引導(dǎo)大家對(duì)改變的態(tài)度進(jìn)行評(píng)價(jià)，使態(tài)度進(jìn)一步概括化和穩(wěn)定化。如果態(tài)度改變未獲成功，則應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生重新制定方法，直至態(tài)度改變。32、簡(jiǎn)答題 剛上一年級(jí)的小剛，在超市拿起話梅就吃，被同學(xué)告訴老師。老師找到小剛，問他為什么吃話梅。小剛說：“在家就是拿起來就吃?！崩蠋熣f：“你的話梅是哪兒來的？”小剛說：“媽媽買的。”老師說：“媽媽怎么買的？”小剛說：“用錢買的。”老師說：“錢是怎么來的？”小剛說：“媽媽用勞動(dòng)換來的?！崩蠋熣f：“所以是媽媽用勞動(dòng)換來錢，然后才能買話梅來給你吃。你沒有給人家錢，是不能吃別人的話梅的！”小剛說我知道了，老師。那人家說我是小偷，老師，我是嗎？”老師說：“小剛不是，小剛是還沒分清在家和在外面有什么區(qū)別?！眴栴}：師生的對(duì)話直接改變了什么？對(duì)小剛的品德形成有什么意義？參考答案:【答案要點(diǎn)】（1）師生的對(duì)話直接改變了小剛的品德認(rèn)知能力，即品德是由知、情、意、行四者構(gòu)成。培養(yǎng)學(xué)生品德的過程，就是培養(yǎng)四種品德心理因素并使之協(xié)調(diào)發(fā)展的過程。（2）知即道德認(rèn)知，道德認(rèn)知是指對(duì)于行為規(guī)范及其意義的認(rèn)識(shí)，是人的認(rèn)識(shí)過程在道德上的表現(xiàn)。道德認(rèn)知是個(gè)體道德的基礎(chǔ)，是道德情感、道德意志產(chǎn)生的依據(jù)，對(duì)道德行為具有定向的意義，是行為的調(diào)節(jié)機(jī)制。品德的核心是道德認(rèn)知。（3）本案例中，教師通過對(duì)話引導(dǎo)小剛認(rèn)識(shí)到在超市拿起話梅就吃的行為是不對(duì)的，對(duì)是非進(jìn)行判斷，使小剛產(chǎn)生正確的道德認(rèn)知，為品德形成奠定了基礎(chǔ)。33、單選題 柯爾伯格把兒童道德發(fā)展劃分為三個(gè)水平六個(gè)階段，其中好孩子定向階段屬于 A:前習(xí)俗水平B:習(xí)俗水平C:后習(xí)俗水平D:他律水平參考答案:B本題解釋:【答案】B。解析：在習(xí)俗水平(依據(jù)行為是否有利于維持習(xí)俗秩序，是否符合他人愿望進(jìn)行道德判斷)(102034、單選題每當(dāng)想起劉胡蘭等英雄人物，就會(huì)喚起小李對(duì)那種堅(jiān)貞不屈行為的欽慕之情，并激勵(lì)著小李去戰(zhàn)勝困難。這種道德情感是A:直覺的道德情感B:理想的道德情感C:理性的道德情感D:想象的道德情感參考答案:D本題解釋:答案：D【解析】想象的道德情感，即通過對(duì)某種道德形象的想象而發(fā)生的情感體驗(yàn)。35、多選題 一般認(rèn)為，態(tài)度和品德的形成過程經(jīng)歷如下階段 AB:服從C:認(rèn)同D:內(nèi)化E:完善參考答案:ACD36、簡(jiǎn)答題 簡(jiǎn)述影響態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的一般條件。參考答案:【答案要點(diǎn)】外部條件：（1）家庭教養(yǎng)方式；（2）社會(huì)風(fēng)氣；（3）同伴群體。內(nèi)部條件：（1）認(rèn)知失調(diào)；（2）態(tài)度定勢(shì)；（3）道德認(rèn)知。此外，個(gè)體的智力水平、受教育程度、年齡等因素也對(duì)態(tài)度與品德的形成與改變有不同程度的影響。37、單選題 品德形成的標(biāo)志是 A:道德信念BC:價(jià)值內(nèi)化DD本題解釋:【答案】D。解析：習(xí)慣的養(yǎng)成是品德形成的標(biāo)志。38、單選題抵抗外界誘惑的能力主要體現(xiàn)了個(gè)體的A:道德認(rèn)識(shí)BCDC本題解釋:【答案】C。解析：道德意志是個(gè)體自覺地調(diào)節(jié)道德行為，克服困難，以實(shí)現(xiàn)道德目標(biāo)的心理過程。39、單選題 若問小明“為什么偷東西是不對(duì)的？”他的回答是“抓住了會(huì)挨打”。據(jù)此可以判斷小明的道德認(rèn)識(shí)發(fā)展處于 A:前習(xí)俗水平B:習(xí)俗水平CD參考答案:A本題解釋:【出題思路】本題考查考生對(duì)科爾伯格三階段六水平道德發(fā)展特點(diǎn)的掌握。【參考答案】A【名師點(diǎn)睛】科爾伯格采用道德兩難故事法對(duì)兒童的道德發(fā)展進(jìn)行研究，在研究基礎(chǔ)上，將兒童的道德發(fā)展分為三個(gè)階段，即前習(xí)俗水平、習(xí)俗水平和后習(xí)俗水平。其中，兒童評(píng)定行為好壞著重于行為的結(jié)果，認(rèn)為受贊揚(yáng)的行為就是好的，受懲罰的行為就是壞的，這是處于前習(xí)俗水平階段的兒童。40、單選題某兒童開始認(rèn)識(shí)到規(guī)則不是絕對(duì)的、一成不變的，而是可以協(xié)商或修改的，按照皮亞杰的道德發(fā)展階段論，該兒童的道德發(fā)展處于A:他律階段BCDC本題解釋:【出題思路】本題旨在考查考生對(duì)皮亞杰的道德發(fā)展階段理論的理解和掌握。【參考答案】C【名師點(diǎn)睛】皮亞杰的道德發(fā)展階段理論是考試中的?？键c(diǎn)，考生要對(duì)各個(gè)階段的主要特點(diǎn)進(jìn)行把握，能夠在給出特點(diǎn)后準(zhǔn)確地對(duì)應(yīng)到相應(yīng)的階段上。皮亞杰從認(rèn)知發(fā)展的觀點(diǎn)考查和分析兒童對(duì)對(duì)偶故事的回答，認(rèn)為兒童道德認(rèn)知發(fā)展經(jīng)歷一個(gè)從他律到自律的階段，具體為：（1）前道德階段（無律階段，2—5），這個(gè)階段的兒童以自我為中心來考慮問題，規(guī)則對(duì)他們沒有約束力。（2）他律階段（5—8歲），這個(gè)階段的兒童完全接受成人的指令；把規(guī)則看成是不可改變的、來源于外部、具有權(quán)威性、不可協(xié)商的；完全服從于成人或規(guī)則；錯(cuò)誤的程度是由破壞的數(shù)量而定的。（3）自律階段（9一11歲），這個(gè)階段的兒童判斷事物能基于自主個(gè)體間的平等合作與相互認(rèn)同的關(guān)系。他們把規(guī)則看成是靈活的，彼此都認(rèn)可的，是可以協(xié)商的，與合作以及相互尊重的原則相一致的行為方式就是對(duì)的；能考慮到以犯錯(cuò)誤者的想法去評(píng)定錯(cuò)誤。本題中，兒童已能夠意識(shí)到規(guī)則的可修改性和可協(xié)商性，因此已到達(dá)自律階段。41、簡(jiǎn)答題 簡(jiǎn)述態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的一般過程參考答案:【參考答案】一般認(rèn)為，態(tài)度與品德的形成過程經(jīng)歷依從、認(rèn)同與內(nèi)化三個(gè)階段。依從依從包括從眾和服從兩種。從眾是指人們對(duì)于某種行為要求的依據(jù)或?qū)π袨榈谋匾匀狈φJ(rèn)識(shí)與體驗(yàn)而跟隨他人行動(dòng)的現(xiàn)象。服從是指在權(quán)威命令、社會(huì)輿論或群體氣氛的壓力下，放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為。認(rèn)同認(rèn)同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。認(rèn)同實(shí)質(zhì)上就是對(duì)榜樣的模仿。其出發(fā)點(diǎn)就是試圖與榜樣一致。內(nèi)化內(nèi)化指在思想觀點(diǎn)上與他人的思想觀點(diǎn)一致，將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn)、信念融為一體，構(gòu)成一個(gè)完整的價(jià)值體系。42、單選題 是規(guī)范內(nèi)化的初級(jí)階段，是品德建立的開端。A:依從B:接受C:認(rèn)同D:內(nèi)化參考答案:A本題解釋:答案：A【解析】依從，即表面上接受規(guī)范，按照規(guī)范的要求來行動(dòng)，但對(duì)規(guī)范的必要性或根據(jù)缺乏認(rèn)識(shí)，甚至有抵觸情緒。它是規(guī)范內(nèi)化的初級(jí)階段，是態(tài)度與品德建立的開端。43、單選題品德的心理結(jié)構(gòu)包括道德認(rèn)識(shí)、道德情感和。A:道德理念BCD參考答案:B本題解釋:【答案】B。解析：品德的心理結(jié)構(gòu)包括四種基本心理成分：道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為。也易考填空題。44、單選題兒童常以表面的、實(shí)際的結(jié)果來判斷行為的好壞，認(rèn)為服從成人就是最好的道德觀念，服從成人的意志就是公正。在皮亞杰看來，兒童道德發(fā)展處于。A