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2019學年遼寧省大石橋市高二上學期期中考試歷史試卷【含答案及解析】姓名班級分數題號-二二總分得分、選擇題2010年9月30日《南方日報》刊文稱:“如何給這些孩子(外來工子女)一張安穩(wěn)的書桌,讓他們像城市的孩子一樣接受義務教育,是促進教育公平的重大課題?!毕铝兄袊糯乃枷胫泻茉缇陀薪鉀Q類似問題的主張的是“有教無類”B.“罷黜百家,獨尊儒術”C.“存天理,滅人欲”D.“經世致用”歷史上大凡激烈變革的時代,總不免出現兩種傾向:一種是要砸爛一切舊傳統(tǒng)的革命傾向;一種是要維護舊傳統(tǒng)的保守傾向。以下屬于前者傾向的中國歷史文化現象是孔子倡導“仁”“禮”B.李時珍著作《本草綱目》C.法家主張社會變革D.吳道子創(chuàng)立“暈染法”"在于之變,日月薄蝕,四十二月一蝕。五十六子月亦一蝕。蝕有常數,不在政治。百變千災,皆同一狀,未必人君政教所致。”下列觀點與材料所體現的思想正好相反的是“道法自然”B.“君權神授”“天人感應”C.“因果報應”“生死輪回”D.“天行有?!睆臐h至唐,《孟子》一直被列入子部,到南宋時,《孟子》則被列入經部,成為儒家的第十三部經書。元朝時,孟子被加封為“亞圣公”,地位僅次于孔子。促成這一變化的主要原因是()重文輕武觀念漸趨興盛B.民本思想深入人心C.程朱理學成為統(tǒng)治思想D.陸王心學日益興起明末清初的思想家顧炎武說:“自天下為家,各親其親,各子其子,而人之有私,固情之不能免矣合天下之私以成天下之公,此所以為王政也?!睂@一觀點的理解正確的是批判了人們自私自利B.強調了公私之間的對立關系C.反映了當時新經濟因素的要求D.肯定了私有開始向公有的轉化6.下圖所示的技術發(fā)明,傳入歐洲后的積極作用在于6.下圖所示的技術發(fā)明,傳入歐洲后的積極作用在于排版轉盤加速了封建騎士階層的衰落提高了文化思想的傳播速度保證了地震方位測定的準確性促進了養(yǎng)蠶絲織業(yè)的發(fā)展中國古代,“尊君”和“重民”共同構成了中國傳統(tǒng)政治文化的一體兩翼,而儒家民本主義的警辟詞句“愛民”“重民”“恤民”則常被后世引述。這說明民本主義可以完善皇權政治B.民本主義與皇權政治對立C.儒家思想可以制約絕對君權D.儒家推崇明君反對尊君論以筆墨的黑白空間和線條的剛柔枯潤來抒情達意,顯現東方的審美情趣。反映的是中國古代下列哪項藝術民間風情畫B.臉譜藝術C.書法藝術D.文人畫蘇軾在欣賞王維的畫作時說道:“味摩詰之詩,詩中有畫。觀摩詰之畫,畫中有詩?!毕铝凶髌吩诶L畫風格上與之相似的是D.
D.10.說到人生追求,我們也許會吟誦,獨上高樓,望盡天涯路10.說到人生追求,我們也許會吟誦,獨上高樓,望盡天涯路蜀道之難,難于上青天”,“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”,這里依次引用的文學形式分別是()A.楚辭、漢賦、唐詩B.楚辭、唐詩、宋詞C.宋詞、唐詩、楚辭D.唐詩、宋詞、元曲“道光八年以后,以演唱革新后的西皮調而著稱的湖北藝人王洪貴和李六等人進京,加入了徽班,……1845年前后,在進京的湖北演員余三勝、譚志道等人的努力下,西皮和二黃終于交融在一起,皮黃戲正式形成?!痹诖嘶A上中國古代戲曲藝術中誕生A.昆曲元曲秦腔D.京劇“所有的人都是要死的,蘇格拉底是人,所以蘇格拉底是要死的?!备鶕鶎W知識,推斷說這句話的人應該是誰?A.柏拉圖B.蘇格拉底C.亞里士多德D.普羅塔哥拉古希臘哲學家中,智者學派和蘇格拉底都主張人文主義思想.但蘇格拉底的人文主義思想不同于智者學派的是A.探究人的問題B.注重人的道德C.樹立人的尊嚴D.強調人的價值文藝復興被稱為“打破神學枷鎖,高舉‘人文主義'旗幟的思想啟蒙運動”。但在文藝復興代表人物的美術作品中,也有許多以《圣經》故事為題材。他們“以神學反對神學”,這些杰作與神學宗教畫的最大區(qū)別在于A.揭露教會腐敗與神學的謬誤反動B.宣傳民主共和與主權在民C.倡導民主革命與反對專制D.表現現實生活與真實的人物形象有學者認為,文藝復興的倡導者和19世紀末中國維新思想宣傳者的手段都很高明兩者“高明”之處在于()A.利用宗教反對封建思想B.通過著書立說表達思想C.組織團體宣傳新思想D.借助傳統(tǒng)文化宣傳新思想加爾文提出:“永生與永罰、成功與失敗,甚至貧富榮辱,都是上帝先定的,人的意志無法改變。這一主張在當時最主要的積極意義在于A.破除了人們對宗教神學的迷信B.順應了工業(yè)資產階級的需要C.有利于各民族國家的形成D.否定了教皇和教會的特權赫?喬?韋爾斯認為“他們反對教皇不是因為他是世界的宗教領袖,而是因為他不是這樣的領袖:因為他本應該是他們的精神領袖,而他卻是一個富有的世俗君主。”這段話說明16世紀歐洲宗教改革的本質是反教皇的宗教斗爭反君主的民主革命反封建的政治斗爭反宗教的民族革命學者楊曉東認為,"啟蒙并不是告訴你如何思考,而是啟發(fā)人們說,你原本就已經有充分的理智,只是精神上被管制的習慣使你既懶惰又沒有勇氣使用你的理智"基于這種分析,他認為"啟蒙"主要是A.引導獨立思考的途徑B.彰顯人性的尊貴價值C.自主開拓精神的家園D.追求自由平等的理想“我們每個人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指導之下,而且我們在共同體中接納每一個成員作為全體的不可分割的一部分?!辈牧戏从沉讼铝心囊环N思想主張A.人民主權說B.社會契約論C.中央集權說D.君主專制說《西方文明史》中記載:“中世紀那幅封閉的、僅限于地面并以地球為中心的宇宙圖景被淘汰了,代之而起的是無限的、受普遍法則制約的新宇宙,地球現在被看做其中的一顆行星。”其中“普遍法則”是指A.哥白尼的日心說B.伽利略的落體理論C.牛頓的經典力學D.達爾文的生物進化論達爾文因病逝世,人們?yōu)榱吮磉_對他的敬仰,把他葬在牛頓的墓旁。下面可以最恰當地解釋人們這種做法的是他繼承和發(fā)展了牛頓的經典力學,使牛頓的力學體系成為近代最具影響力的力學體系牛頓把造物主從無生命的現象中驅逐出去,而達爾文把造物主從有生命的研究領域驅逐出去他和牛頓一樣,在科學上有著驚人的洞察力和堅忍不拔的探究精神
D.進化論對人類文明進程的影響要遠遠大于牛頓經典力學對人類文明進程的影響22.美學家阿恩海姆曾說過:奇,而因為它所顯示出的扭曲和張力A.浪漫主義B.現實主義C.現代主22.美學家阿恩海姆曾說過:奇,而因為它所顯示出的扭曲和張力A.浪漫主義B.現實主義C.現代主義D.理性主義23.愛爾蘭作家詹姆斯喬伊斯于1922年出版了長篇小說《尤利西斯》。小說大量運用細節(jié)描寫和意識流手法構建了一個交錯凌亂的時空,語言上形成了一種獨特的風格。下列美術作品與小說所反映的時代特征相似的是A.B.A.B.“青少年不僅喜歡電影,還把電影當成一種學校。他們模仿電影明星,講電影上的笑話,擺演員的姿勢,學習兩性之間的微妙舉止,因而養(yǎng)成了虛飾的老練?!边@段材料表明電影的出現對青少年產生的最為重要的影響是電影成為青少年重要的娛樂方式電影是教育青少年積極向上的學校電影對青少年的生活方式具有引導作用電影提升了青少年的審美情趣19世紀40年代,我國思想界“開眼看世界”成為一股社會思潮的主要原因是A.列強堅船利炮的沖擊B.明清商品經濟蓬勃發(fā)展C.“經世致用”治學傳統(tǒng)影響D.《海國圖志》的推動1901年出版的《國民報》刊載《說國民》一文中寫道:國民要擺脫“君權、外權之壓制,必先脫數千年來牢不可破之風俗、思想、教化、學術之壓制?!边@說明A.中體西用思想得到突破B.民主共和思想得到廣泛認可C.社會主義思潮開始傳播D.進化、民權思想居主導地位徐中約在《中國近代史節(jié)選》中寫道:“(20世紀初)盡管中國告別了過時的政治體制,往昔的陰影卻繼續(xù)沉重地支配著社會習俗和思想生活?!駠膭?chuàng)立并未帶來人們期望的和平與秩序,于是中國的知識分子逐漸相信,如果不進行一場徹底的思想變革,就不可能有良好的政府和進步的社會?!辈牧显噲D說明()辛亥革命沒有起到思想解放作用新文化運動對中國社會影響巨大新文化運動是對辛亥革命的全面批判新文化運動是對辛亥革命的發(fā)展1920年,國內的中小學都開始使用白話文語文教材。這作為個例可以反映新文化運動促進了中國的文化轉型著重批判了封建倫理道德使青年學生追求“德先生”和“賽先生”打倒了傳統(tǒng)的權威,形成了百家爭鳴的局面孫中山說:“世界潮流浩浩蕩蕩,順之則昌,逆之則亡?!睘榱隧槕@種世界潮流,孫中山于1924年改組國民黨,并和共產黨結成統(tǒng)一戰(zhàn)線。那么國共之所以能結成統(tǒng)一戰(zhàn)線的政治基礎是A.三民主義B.新三民主義C.“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農工”三大政策D.中共民主革命綱領孫中山在《民報?發(fā)刊詞》中寫道:“而民生主義歐美所慮積重難返者,中國獨受病未深而去之易……吾國治民生主義者,發(fā)達最先,睹其禍害于未萌,誠可舉政治革命、社會革命畢其功于一役?!睂Σ牧现小芭e政治革命、社會革命畢其功于一役的準確理解是反對封建君主專制和反對封建地主富人專制相結合,避免出現貧富不均反對封建君主專制和反對封建地主富人專制相結合,追求政治民主反對封建君主專制和反對滿洲貴族專制的統(tǒng)治相結合,避免出現貧富不均反對封建君主專制和反對滿洲貴族專制的統(tǒng)治相結合,追求政治民主二、連線題閱讀材料,完成下列要求材料一基督教強調人有精神上的積極追求能力和人的情感、欲望的合理性文化因子。宗教學者要證明上帝和天堂的存在,對天文、天體進行深入的研究,使得天文學愈來愈變成了一門獨立科學?,F代意義上城市的出現,并形成與之相適應的城市新文化氛圍,而文藝復興的出現,說到底,是在城市里發(fā)生的。學校教育在中世紀的基礎上獲得了巨大的發(fā)展,活躍了當時的思想文化。13世紀歐洲大瘟疫的出現和黑死?。ㄊ笠撸┑陌l(fā)生,導致了上帝萬能論的動搖和對人生問題的深入思索。到文藝復興時期,中世紀里一直潛在著的人學文化因子,終于獲得了適宜其生長的文化氣候。——摘編自劉建軍《論歐洲文藝復興運動新文化的多重起源》材料二“世俗權力是受上帝的委托來懲治奸邪,保護善良的。因此,我們應當讓世俗政體在整個的基督教世界中執(zhí)行它的職務,不要加以任何阻礙,無論什么人,不管他是教皇、主教、傳教士、或是修士、修女,世俗權力都有權來管他?!报D―馬丁?路德在《致德意志貴族書》材料三(啟蒙運動)在宗教方面,主要口號是“砸爛可恥的東西,”,即消滅宗教的狂熱和不容異說……在政治方面,哲人們也有一個關健性的用語一一“社會契約”……“行政權的受托人不是人民的主人,而是人民的辦事員;它(人民)能如心所愿地使他們掌權和把他們拉下臺;對受托人來說,不存在契約的問題,只有服從?!薄@些口號破壞了傳統(tǒng)的制度和習俗。――摘自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》請回答:(1)根據材料一,概括文藝復興的歷史條件。(2)材料二反映了馬丁?路德的什么觀點?分析其產生的思想因素。(3)依據材料三概括啟蒙運動的主要思想主張。說明它是如何破壞了“傳統(tǒng)的制度和習俗”的。閱讀材料,回答下列問題材料一康有為曾說:“中國之國魂者何?曰孔子之教而已?!薄爸袊磺形拿鳎耘c孔教相系相因。”“孔子之道,其本在仁,其理在公,其法在平,……其用在與時進化?!报D―(《春秋筆削大義微言考序》)材料二中國的傳統(tǒng)文化自漢以來,是以儒學為中心的文化架構,一直被我們認為是世界上最好的文化,但是到了晚清出現千年未有之文化危機……從晚清開始,中國社會就是一個不斷重建文化自信心的過程,這種文化自信心的建設包括物質層面、制度層面和精神層面。――廖保平《鐵屋里的大國突圍》材料三晚清以降,國人科技意識因“師夷”而增長??涤袨?、梁啟超等人沖決專制制度和倫常之網羅,接引“西學”以啟蒙。進入民國,各主要報刊加入對《臨時約法》的大討論,民主與科學思想得以倡揚。北洋軍閥上臺,妄圖復古倒退,陳獨秀等奮起反擊,掀起新文化運動。關于新文化運動的起因,有學者側重于從晚清以來西學東漸的演變歷程分析,也有的側重于從1915年前后各種主客觀因素分析。――據李侃等《中國近代史》整理請回答:(1)依據材料一指出,康有為如何認識孔子學說的地位?結合材料一和所學知識,說明其意圖。
(2)據材料二,結合所學知識說明近代中國社會是如何從物質方面、制度方面、精神方面來“重建文化自信心的”。(3)閱讀材料三,關于新文化運動的起因,您側重于哪一種觀點?試結合史實扼要論述(只列觀點,不說理由不得分。)參考答案及解析第1題【答案】【解析】春秋a寸期広分閘S婁【解析】春秋a寸期広分閘S婁題想丈II的勿正子,,合Tffi售箱溫17無>.|?待有il性字抓光1,?±■mif冃笞製矍在??要。睛j系轎關聲析,*曰香&一二召一-構仁于a利曰看人際第2題【答案】《本草綱目》被成為東方醫(yī)學巨典,與題意不符,排除明吳道子創(chuàng)0《本草綱目》被成為東方醫(yī)學巨典,與題意不符,排除明吳道子創(chuàng)0暈染^是繪畫的手込與題意不苻,排除"所第3題【答案】第第題【答案】wi.J甄豐史嚳疋wi.J甄豐史嚳疋對、只番現發(fā)的Sr中法鹽冃打皿S【解析】沁寥沁魏曲Ef擇匚冼項<■E不匪,第21題【答案】11」試題另析:本題考竟學圭閱讀倍豈11頓經典力學對人類文明進程的款亦排除⑴人們敬仰的主要不是探究精耦而是科學貢獻,排除f齒權加堿觀綁讎科1?:卓曲卞經第22題【答案】C待起對魯術魯一旨的匍達XI主、3待起對魯術魯一旨的匍達XI主、3代會生IA含崔B4術品80■的曲他fflfi是,系}捌S8工WH尖盂±c。in咲U象或鑲與寫意
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5、.J勰淞邇翻備託猊項“口JW■srL匹7a品的除S料,城S1I們駆S先。1,比占曲仃0第項專選流回正BJ各項項I?W&個更二二本汞廉接SB羅亂了電影對青少年的生活方式具有引導作用。故答案選擇頃遭¥矗飜嶠?矍!聲勺的消極黑響P因此取醴昔誤。第25題【答案】AI離畀師誓技以事髦智”5謎項不詠為于勺表現而'6SI離畀師誓技以事髦智”5謎項不詠為于勺表現而'6S頁1.釀??8ffl甲了思sx之甲F破用及可西涉K-tt有竄根m—醤,析先宦18I甑項AnM可項吐H到.?第27題【答案】【解析】試題分祈:Al頁不符合史實,頃說法正好和史實相反〔新文化運動是辛玄革命在思想領域里的延續(xù)和發(fā)展)」由吱口果不進行一場徹底的思想孌革、就不可能有良好的政府和進步的社會呵以得出作者遐要表達的是辛孩革詡嘛文優(yōu)運動的關系,而不是強調新文優(yōu)運動的影響「故E錯誤。第28題【答案】
rl-項天運擇幸it-囂fIL識-認響i有文習話B方用西rl-項天運擇幸it-囂fIL識-認響i有文習話B方用西使回疋,不型項1化匸1工IirJIB"?l[F發(fā)意無史泊此舉與項SD出想打主義的書i--1a現恥4目B最擇
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