高中政治必修4生活與哲學(xué)5-1意識(shí)的本質(zhì)(浪漫)課件

角似鹿頭似駝眼似蛇腹似蜃鱗似魚爪似鷹掌似虎耳似牛意識(shí)的本質(zhì)?？谑徐`山中學(xué)蔡山英巖石的風(fēng)化踏雪有痕水滴石穿第一階段:一切物質(zhì)都具有反應(yīng)特性蚯蚓受刺身體收縮向著陽光第二階段:一切生命物質(zhì)都具有對(duì)外界刺激作出感應(yīng)的特性。獵狗捕獵猴子表演節(jié)目黑猩猩吃香蕉第三階段:高等動(dòng)物的感覺和心理第四階段:人類的意識(shí)探究二想想你所熟悉的動(dòng)物有哪些復(fù)雜的心理反應(yīng)？狗做算術(shù)

勞動(dòng)和社會(huì)交往在意識(shí)的形成過程中發(fā)揮了哪些作用原始人在勞動(dòng)勞動(dòng)、社會(huì)交往提供和豐富了意識(shí)的內(nèi)容促進(jìn)了語言的產(chǎn)生促使了意識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展。（2）意識(shí)更重要的是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物促進(jìn)了人腦的生成

1、意識(shí)是物質(zhì)世界（自然界、人類社會(huì)）長期發(fā)展的產(chǎn)物。（1）意識(shí)是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物（2）意識(shí)更重要的是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物從意識(shí)的起源看充分說明：先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)。黑猩猩滅火

黑猩猩經(jīng)過人們的反復(fù)訓(xùn)練，它能打開水龍頭，用水桶放水滅火。

后來，人們把黑猩猩放到船上，同樣點(diǎn)上火，給它一個(gè)水桶，讓它滅火，但它此時(shí)已束手無策了。動(dòng)物會(huì)不會(huì)思考？把小狼帶回人類社會(huì)，會(huì)不會(huì)擁有人的意識(shí)呢議一議：因?yàn)槿四X和動(dòng)物的大腦有著根本的區(qū)別人腦的功能人腦與動(dòng)物腦的區(qū)別思考：動(dòng)物能否望梅止渴？為什么？

材料一經(jīng)過訓(xùn)練的狗一聽到鈴聲就知道開飯了，我們一聽到鈴聲就知道下課了。

材料二看到“此處危險(xiǎn)，請(qǐng)勿靠近”的警示牌，我們會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地避開，而動(dòng)物卻不會(huì)。

1.材料一和材料二分別是哪一種條件反射？

2.意識(shí)活動(dòng)是怎樣實(shí)現(xiàn)的？讀一讀想一想：第一信號(hào)系統(tǒng)——人和動(dòng)物共有第二信號(hào)系統(tǒng)——人所特有(2)意識(shí)活動(dòng)是通過人腦對(duì)外界刺激的一系列反射活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的。意識(shí)就是在第一和第二信號(hào)系統(tǒng)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的反映人工智能與人腦的區(qū)別人工智能不具有人類意識(shí)所特有的創(chuàng)造性。樹上有10只鳥，獵人開槍打死1只，樹上還有幾只？

0只！

9只！思考既然人腦是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官，人腦是怎么自行產(chǎn)生意識(shí)呢

在印度加爾各答東北的森林，人們?cè)诶歉C里發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)怪物，原來是兩個(gè)母狼養(yǎng)大的女孩，大的有七八歲，小的只有兩歲。她們的習(xí)性象狼，吃生食，爬行，不會(huì)說話，不會(huì)思維，只會(huì)象狼一樣嗥叫，常常在晚上出來覓食。狼孩的故事由于狼孩脫離了人類社會(huì)，所以不可能產(chǎn)生意識(shí)。狼孩為何形成不了意識(shí)？

正確的思想意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的反映，但錯(cuò)誤的意識(shí)是否也是對(duì)客觀事物的反映思考活動(dòng)探究：它們像什么？和常人對(duì)比一下，你發(fā)現(xiàn)了什么？玉皇大帝的外貌酷似漢族人，上帝的外貌象西方人，可見，人是按照自己的形象去創(chuàng)造神的。宗教觀念可以在客觀世界找到某種原型。

“天才們無論怎樣說大話，歸根結(jié)底，還是不能憑空創(chuàng)造。描神畫鬼，毫無對(duì)證，本可以?？苛松袼?，所謂“天馬行空”似的揮寫了，然而他們寫出來的，也不過是三只眼，長頸子，就是在常見的人體上，增加了眼睛一只，增長了頸子二三只而已?！薄斞该嗣?6漫畫：萬能的上帝鬼神觀念的形成離不開客觀存在

宗教是客觀事物在人腦虛幻的歪曲的反映

無論是正確的意識(shí)還是錯(cuò)誤的意識(shí)，都是人腦對(duì)客觀事物的反映。正確的意識(shí)——如實(shí)反映客觀事物的本來面目錯(cuò)誤的意識(shí)——歪曲反映客觀事物的本來面目2、無論是正確的意識(shí)還是錯(cuò)誤的意識(shí)，都是人腦對(duì)客觀存在的反映。3、意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的。結(jié)論:1、意識(shí)的內(nèi)容來自于客觀存在，意識(shí)在本質(zhì)上是人腦對(duì)客觀存在的反映。意識(shí)的形成離不開社會(huì)實(shí)踐。3、意識(shí)是客觀存在的反映

正確（錯(cuò)誤）的思想意識(shí)是人們對(duì)客觀事物本來面目的如實(shí)（歪曲）反映。意識(shí)起源客觀存在在人腦中的反映意識(shí)是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物意識(shí)是客觀存在的主觀映象意識(shí)是人腦的機(jī)能生理基礎(chǔ)內(nèi)容本質(zhì)什么是意識(shí)？意識(shí)客觀存在社會(huì)實(shí)踐人腦產(chǎn)生

物質(zhì)世界先于人的意識(shí)而存在，物質(zhì)是本原的，意識(shí)是派生的，物質(zhì)決定意識(shí)?？偨Y(jié):判斷：1.除人腦外，其它動(dòng)物都不能產(chǎn)生意識(shí)，因?yàn)橹挥腥四X才是意識(shí)的來源。（）2.人腦對(duì)客觀事物的反映，就如同照相機(jī)、鏡子對(duì)事物的反映一樣。（）3.只有健全的人腦才會(huì)產(chǎn)生意識(shí)，植物人和精神病人不能產(chǎn)生意識(shí)。（）4.縱有健康的人腦，脫離客觀世界也是不能產(chǎn)生意識(shí)的。（）

5.鬼神觀念也是客觀存在在人腦中的反映。（）6.“日有所思，夜有所夢(mèng)”，不管夢(mèng)境多么離奇，它也是對(duì)客觀存在的反映。（）×××√√√1.從本質(zhì)上說，意識(shí)是()A.物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物B.社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物C.客觀存在在人腦中的反映D.人腦特有的機(jī)能C2.有了人腦不一定有意識(shí)是因?yàn)椋?/p>

）A.人腦只是意識(shí)的“加工廠”B.意識(shí)只有部分內(nèi)容來自人腦C.意識(shí)不一定是人腦的產(chǎn)物D.人腦不一定是健全的人腦A3.