《魯賓遜漂流記》讀后感3篇

第《魯賓遜漂流記》讀后感3篇《魯賓遜漂流記》讀后感1

魯賓遜漂流記是一部世界名著，我讀完以后，腦海中浮現(xiàn)了一個(gè)人物，他是一個(gè)既敢于向命運(yùn)接受挑戰(zhàn)，又不免犯一些小錯(cuò)誤的“雙面人物〞。但是，他在這些小錯(cuò)誤中不斷的成長(zhǎng)，不斷改良自己。我相信，他在自己生命的最后一刻，一定會(huì)說：“我不會(huì)對(duì)人生遺憾，因?yàn)槲伊私饬撕芏嗍虑?，明白了很多東西。而這些，很多人一輩子大概都不會(huì)明白。〞細(xì)搜魯賓遜成長(zhǎng)的角落，我仿佛也明白了一些事理：

1、做人應(yīng)該講誠(chéng)信。魯賓遜總是遇到危險(xiǎn)的時(shí)候開始祈禱上帝，但老是危險(xiǎn)一過，便將自己的祈禱拋制腦后，正是這樣，他才老是一直遭遇不幸。當(dāng)他開始正式祈禱時(shí)，他便也幸福了起來(lái)。拋開上帝不說，便是魯賓遜從講誠(chéng)信開始幸福了起來(lái)。

2、少年時(shí)的理想能決定后來(lái)的奮斗目標(biāo)。魯賓遜從小就有航海的夢(mèng)想所以他才決定要航海，而不管父母對(duì)他的打算是怎樣的，他都一直堅(jiān)持航海，所以他后來(lái)才會(huì)從事了與航海有關(guān)的事業(yè)。

3、生存的希望是不能放棄的。魯賓遜曾好屢次與死神擦肩而過，在那個(gè)時(shí)候，他沒有放棄自己生存的希望，而是盡最大努力是別人看到自己繼而來(lái)救自己，這讓我聯(lián)想到了汶川大地震時(shí)的一個(gè)故事：當(dāng)有幾個(gè)工作人員翻開了一塊石頭，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)在廢墟底下埋了三天三夜的女子，大家都奇特她是怎么活下來(lái)的。她說：“我聽到有人來(lái)就喊，沒有人來(lái)就不喊，保存體力。餓了渴了，我也堅(jiān)持著，我會(huì)保護(hù)自己。你們來(lái)救我，我很感謝你們！〞

女子在生死未仆的條件下不放棄生存而且自救，為營(yíng)救脫險(xiǎn)創(chuàng)造了條件。這也說明了只要不放棄，一切都有時(shí)機(jī)。

4、欲望永遠(yuǎn)填不滿。魯賓遜屢次得到過很好的條件，但他都不怎么滿足，一次次都繼續(xù)探索新路，好聽了說是不畏艱難，反對(duì)安逸。往難聽了說就是滿足不了。正因如此，他才一直享受不到幸福：很久以前，有一個(gè)國(guó)王，有無(wú)窮無(wú)盡的財(cái)富，但是他總是不滿足，不快樂。有一天他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)仆人臉上洋溢著快樂。國(guó)王很奇怪，叫來(lái)那個(gè)仆人，問他為什么，他說：“國(guó)王陛下，雖然我只是一個(gè)仆人，但我足夠讓我和我的家人過上快樂的生活，所以我很快樂。〞第二天，國(guó)王往他的門口放了一個(gè)袋子，里面裝著99枚金幣，國(guó)王想：這次他應(yīng)該更快樂了。但是下午，那個(gè)仆人回家的時(shí)候，國(guó)王發(fā)現(xiàn)他不再歌唱，心情不那么好了。國(guó)王回去問丞相為什么，丞相說：“他有了99枚金幣，便不會(huì)滿足了，因?yàn)樗傁氲玫降?00枚金幣。〞這個(gè)故事便告訴了我們欲望是永遠(yuǎn)填不滿的，應(yīng)該知足。

5、幸福不僅在物質(zhì)多少。魯賓遜原來(lái)有很多財(cái)富但一直都體會(huì)不到幸福，在他第二次航行時(shí)差點(diǎn)沉到海里，當(dāng)他上岸時(shí)，他卻覺得自己是最幸福的人，所以，如真正的幸福，并不是物質(zhì)的多少。前幾年，網(wǎng)上曾有一個(gè)調(diào)查，你也不妨來(lái)試試：一種是自己一個(gè)月掙1000元，別人掙200元，另一種是自己一月掙5000元，別人一月掙10000元。請(qǐng)問你更喜歡要哪一種？不用說，肯定是第一種，這也證明了幸福絕不表達(dá)在物質(zhì)多少。

6、人們總是看到自己的不幸而看不到自己的幸福。當(dāng)然，比照也要找對(duì)人，魯賓遜有時(shí)就找不對(duì)人，他總是拿自己的荒島求生跟別人坐在家里睡大覺比照，所以總覺得不公。但他也說，后來(lái)他這樣想的時(shí)候總會(huì)另有一種思想出現(xiàn)在腦海中：你是悲慘，但是你的同伴呢，你們不有十一個(gè)共同上船么？但為什么就活下了你一個(gè)，其他的十個(gè)呢？你是愿意在這還是愿意上他們那去呢？所以比照幸福不要光看比自己好的，還應(yīng)看看有沒有比自己更不幸的。

7、人們總是能看到下面的東西然而看不到上面的。魯賓遜在打羊是站在羊上面的山谷里，羊總能發(fā)現(xiàn)并且逃走，但當(dāng)他站在羊上面的山谷上時(shí)，羊便發(fā)現(xiàn)不了了，這就該讓我們好好反省自己了，為什么有時(shí)我們受批評(píng)時(shí)會(huì)這樣撫慰自己：還有更差的呢！這其實(shí)不僅是撫慰，也是在給自己開脫罪責(zé)。

8、外表的華美不代表內(nèi)在，魯賓遜曾打到過一只很美的海鳥，但肉并不好吃。這也說明了外部與內(nèi)部的不一表現(xiàn)：有一只鸚鵡和一匹白馬都是主人的伙伴，主人很喜歡鸚鵡，他總會(huì)說一些相如“主人你真?zhèn)ゴ蟥暋爸魅巳f(wàn)歲〞的話，但后來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)了，主人決定賣掉鸚鵡，鸚鵡對(duì)白馬訴苦：“我讓主人獲得了那么多的快樂，可他卻要把我賣掉。〞馬說：“但你什么也干不了??！〞所以我們看事物一定要看內(nèi)部，不要干買櫝還珠的傻事。

正是這些事情，使魯賓遜不斷的進(jìn)步，最終成為了一個(gè)有用的人，而我讀完了這部書后，受益匪淺，思緒也跟著魯賓遜起航了。

《魯賓遜漂流記》讀后感2

英國(guó)小說家笛福的《魯濱遜漂流記》描述了主人公漂流海島,戰(zhàn)勝困難,艱苦創(chuàng)業(yè)的傳奇故事.小說寫得真實(shí)自然,富有傳奇色彩.主人公在孤島上種莊稼,搭木屋,吃了千辛萬(wàn)苦,生存下來(lái).但想回人間的心切,使他著迷般地只想到如何走出這個(gè)鬼地方,結(jié)果還是失敗了,最后于1868年回到闊別28年的英國(guó)

翻開書的第一頁(yè)："謹(jǐn)以此書奉獻(xiàn)給那些時(shí)時(shí)處處依賴父母,依賴學(xué)校的青少年朋友們."當(dāng)我從扉頁(yè)上讀到這句話的時(shí)候,便對(duì)這本書產(chǎn)生了一種莫名的反感.任性,嬌氣,依賴性強(qiáng)而動(dòng)手能力差,這確實(shí)是我們絕大多數(shù)人的缺點(diǎn).但我們不甘心成認(rèn)這些,我們不也希望做得更好嗎?可為什么,周圍的人總要給我們戴上這頂"帽子"呢?

當(dāng)我鄭重地翻過最后一頁(yè),讀完了這個(gè)情節(jié)曲折,跌宕起伏的故事之時(shí),我想我真的被震憾了,那是一種心靈上的震動(dòng).一個(gè)個(gè)問號(hào)不由地縈繞在我的心頭,如果我是魯賓遜…

如果我是他,當(dāng)船在暴風(fēng)雨中失事的時(shí)候,我會(huì)像他那樣不向命運(yùn)低頭繼續(xù)遠(yuǎn)航嗎?不,如果可以選擇的話,我不會(huì)去接受那充滿困難和挫折的生活,因?yàn)槲覜]有那份自信.

如果我是他,當(dāng)單獨(dú)一人置身于荒島之上,叫天天不應(yīng),叫地地不靈時(shí),我會(huì)像他那樣不自暴自棄,重燃生的希望嗎?不,面對(duì)突如其來(lái)的災(zāi)難,我不可能像他那樣因時(shí)順變,積極自救,因?yàn)槲覜]有那種能力.

如果我是他,當(dāng)看到野人用自己的同類開宴會(huì)時(shí),我會(huì)像他那樣勇敢地站起來(lái),在僅有一個(gè)助手的情況下同他們搏斗嗎?不,我寧可躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,祈禱他們永遠(yuǎn)不要發(fā)現(xiàn)我,因?yàn)槲覜]有那種膽量.

我不得不成認(rèn)自己的軟弱與無(wú)能.從呱呱墜地到背上書包,父母,學(xué)校為我們鋪設(shè)了成長(zhǎng)的道路.我心安理得地在這條平坦的大道上走過了一年又一年,沒有挫折,沒有風(fēng)浪,而我還整天抱怨這個(gè),抱怨那個(gè).其實(shí)我根本沒有咀嚼過生活中的苦澀,我是幸福的.然而幸福中的我根本沒有意識(shí)到能吃飽穿暖,背上書包去上學(xué),每天接受家人們的關(guān)愛,社會(huì)的關(guān)注是一種莫大的快樂.

《鋼鐵是怎樣煉成的》這是一本讓人讀后覺得蕩氣回腸的書，這是一首英雄的頌歌.。本書所描寫的是以俄國(guó)十月革命為背景的一個(gè)傳奇人物--保爾·柯察金。所描述的事件發(fā)生于1915年直到30年代初那一段歷史時(shí)期。保爾·柯察金是作者著力塑造的中心人物，也是書中塑造得最為成功的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的形象，他是在老布爾什維克朱赫萊的影響下從自發(fā)戰(zhàn)斗走向自覺戰(zhàn)斗的。在戰(zhàn)斗中他懂得了不平等生活的社會(huì)根源，懂得了要想推翻舊世界必須成為"勇敢堅(jiān)強(qiáng)的階級(jí)弟兄"和"堅(jiān)決斗爭(zhēng)的鋼鐵戰(zhàn)士"。在積極投身保衛(wèi)蘇維埃政權(quán)的偉大斗爭(zhēng)中，他認(rèn)識(shí)到，一個(gè)人只有和祖國(guó)聯(lián)系在一起時(shí)，才會(huì)創(chuàng)造出奇跡。他曾說："我贊成那種認(rèn)為個(gè)人的事情絲毫不能與集體的事業(yè)相比的革命者。"

本書作者尼古拉·奧斯特洛夫斯基在解釋這部作品的標(biāo)題時(shí)說："鋼是在烈火里燃燒、高度冷卻中煉成的，因此它很鞏固。我們這一代人也是在斗爭(zhēng)中和艱苦考驗(yàn)中鍛煉出來(lái)的，并且學(xué)會(huì)了在生活中從不灰心喪氣。"作者在塑造保爾這一形象時(shí)，用內(nèi)心獨(dú)白、書信、格言警句，揭示了這一形象的內(nèi)心的全部復(fù)雜性和成長(zhǎng)過程。保爾的形象是社會(huì)主義青年一代中最光芒最典型的代表。無(wú)論從思想內(nèi)容還是從藝術(shù)形式來(lái)看，這部小說都可以稱為30年代的蘇聯(lián)文學(xué)中最優(yōu)秀的作品之一，而就它對(duì)讀者影響的力量和深度來(lái)說，在世界文學(xué)史上也是獨(dú)一無(wú)二的。

同時(shí)，尼古拉·奧斯特洛夫斯基所塑造的"保爾精神"對(duì)人們的影響也是超越時(shí)間和空間的界限的。拿我國(guó)來(lái)說，八十年代起我國(guó)邁入了改革開放社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，同保爾那個(gè)時(shí)代的具體內(nèi)容已經(jīng)有了很大的不同，我們面臨著新的形勢(shì)，新的任務(wù)，也有一大堆新的問題需要解決?，F(xiàn)實(shí)生活不再要求我們像保爾當(dāng)年那樣一天發(fā)起十七次沖鋒去攻占一個(gè)城堡，也不再要求我們?cè)谏砘紓那闆r下踩著寒冷徹骨的爛泥去修建小鐵路。但是在建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的偉大進(jìn)軍中，保爾的那種為人類的進(jìn)步和解放而無(wú)私奉獻(xiàn)的精神；那種把崇高理想和每一個(gè)具體行動(dòng)結(jié)合起來(lái)，腳踏實(shí)地，埋頭苦干的精神；那種不畏任何艱難險(xiǎn)阻，百折不撓，勇于進(jìn)取，艱苦創(chuàng)業(yè)的精神；那種生命不息，奮斗不止的精神，卻仍然是時(shí)代的最強(qiáng)音。在社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明的建設(shè)中，保爾精神仍然是我們強(qiáng)有力的武器。

"人最珍貴的生命，生命屬于每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過?；厥淄?，不應(yīng)虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧，臨終時(shí)能說：我的整個(gè)生命和全部精力都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)--為人類的解放而斗爭(zhēng)。"這是本書中大概可以算最震撼人心，最精彩的一段的。我想保爾·柯察金那段名言將伴隨我一生，鞭策我抓緊每秒每分鐘的時(shí)間，去做一些有利于人類開展、進(jìn)步的事，同時(shí)也使自己的精神生活得到充實(shí)?；厥淄聲r(shí)，不為虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧。

《魯賓遜漂流記》讀后感3

《魯濱遜漂流記》這本書，讓我大開了一次眼界，也讓我的心靈受到了強(qiáng)烈的震撼。只要我們像魯濱孫一樣，在困境面前毫不退縮，有他那種不畏困難的精神，在絕境中求生的信念，有什么事我們不會(huì)成功呢？又有什么事能比魯濱遜所遭受到的更糟呢？

這部小說是笛福受當(dāng)時(shí)1個(gè)真的故事的啟發(fā)而創(chuàng)作的。1704年蘇格蘭水手賽爾科克在海上與船長(zhǎng)產(chǎn)生爭(zhēng)吵，被船長(zhǎng)遺棄在荒島上，四年后被救回英國(guó)。賽爾科克在荒島上并沒有作出什么值得頌揚(yáng)的英雄事跡。但笛福塑造的魯濱遜卻完整是個(gè)新人，成了當(dāng)時(shí)中小資產(chǎn)階級(jí)心目中的英雄人物。

作者笛福曾那樣點(diǎn)評(píng)魯濱遜：形象為不安于現(xiàn)時(shí)的狀況，勇于行動(dòng)，勇于追求，不畏艱險(xiǎn)，按照現(xiàn)實(shí)文明的模式，開辟新天地的創(chuàng)造者。好多人都只想滿足于現(xiàn)時(shí)的狀況，最好是不經(jīng)過任何風(fēng)波就過著幸福的日常，而他們卻不了解沒有經(jīng)大的風(fēng)大浪的人是經(jīng)但是任何打擊和挑戰(zhàn)的。有局部人雖經(jīng)過了一番考驗(yàn)得到了自我想要的東西，可萬(wàn)一東西流失了，他們就再也振作不起來(lái)了。因?yàn)樗麄兣略僖淮螢榕龅诫y解決的異常而大費(fèi)周折?！墩l(shuí)動(dòng)了我的奶酪》里的小老鼠——咻咻和匆匆在流失了好不輕易得到的奶酪后，并沒有任何猶豫，立即穿上鞋子去開始自我新的'尋找。那樣，他們的心態(tài)和心境才呈現(xiàn)更平靜和沉著因?yàn)樗麄兌萌プ非螅虼怂麄兊倪h(yuǎn)方就在不遠(yuǎn)處。

確實(shí)，魯濱遜也是一樣的，假設(shè)他沒有離開家，而是按照他父親的只是做事、日常，那么他的人生務(wù)必沒有那么出色。在他的眼中就只會(huì)有金錢，還有過著“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口〞的日子。他也就不會(huì)懂得用自我的雙手去制造東西，去保衛(wèi)自我的家園。但他按照自我的意愿去做了，即使他一次次的碰到困難，有一段日子尤甚還被當(dāng)成奴隸。但他勇于向世界挑戰(zhàn)：他離家出走，按照自我的意愿去奮斗；他勇于和大自然斗爭(zhēng)：在經(jīng)大的浪后也沒被漂浮，在荒島上用自我的雙手開辟出屬于自我的家園；他勇于去行動(dòng)：在荒島上看見俘虜快被野人殺后吃掉，拼命去救他，就1個(gè)素不相識(shí)的人；他勇于去追求：追求自我想要的事物，自我想過的日常，歷程大自然的挑戰(zhàn)和重重磨難。

我們也應(yīng)該向魯濱遜那樣，要敢勇于向世界挑戰(zhàn)，不被打垮，負(fù)擔(dān)越大那么能夠越堅(jiān)強(qiáng)，這才是我們的方向，要勇于斗爭(zhēng)、勇于行動(dòng)、勇于挑戰(zhàn)、勇于追求，那樣才能創(chuàng)出1個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的自我，1個(gè)依靠自我的雙手日常的自我。

有這么1個(gè)假設(shè)，把你拋在荒無(wú)人煙的孤島上，有一艘船供應(yīng)你充足的食物以及日用品，這個(gè)島上沒有兇猛的野獸和野人，那么，你愿意來(lái)到這個(gè)島上么？或者說，你假設(shè)變成那樣會(huì)怎么做？這也是《魯賓孫漂流記》的最初假想。笛福把這個(gè)假想描寫在魯賓孫這個(gè)人物身上。魯賓孫是1個(gè)英國(guó)青年，他懷著云游四海的志向越大的西洋和太平洋，在驚心動(dòng)魄的航海中歷程無(wú)數(shù)險(xiǎn)情，后來(lái)整條船在太平洋上不幸遇難，他作為唯一幸存的人在1個(gè)孤島上生存下來(lái)。

“有時(shí)我會(huì)產(chǎn)生疑問，為什么蒼天要那樣作踐他所造出的生靈，害得他那樣不幸，那樣孤立無(wú)援，那樣沮喪無(wú)聊，以致令人找不出緣故對(duì)這種日常產(chǎn)生多謝的心情？〞從這句描寫中，不難看出魯賓孫初登孤島時(shí)的絕望心情。他需要面對(duì)的不是兇猛野獸,而是人類最大的弱點(diǎn)--孤獨(dú)。他，在這種環(huán)境與可怕心情的摧殘下，還在活了下來(lái)，是什么給了他活下去的勇氣？沒錯(cuò)，是求生的意志，是生命的本能，是生的動(dòng)力呀！“我希望世上的人都要從我最不幸的處境中取得1個(gè)心得教訓(xùn)，這教訓(xùn)也是：在最不幸的處境之中，我們也可令把好處和害處對(duì)照起來(lái)看，從而找到聊以自我撫慰的東西。〞魯賓孫擁有把逆境轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)自我有利環(huán)境的能力，他懂得如何總結(jié)好與壞、利與弊，并善于運(yùn)用現(xiàn)在的利扭轉(zhuǎn)逆境，這是值得我們學(xué)習(xí)的。

除了強(qiáng)烈的求生意志，還有魯賓孫自我的冒險(xiǎn)精神、毅力與冷靜的頭腦在起用處。他與我一樣，與媽媽有隔膜，有遠(yuǎn)大的志向與抱負(fù)，為了自我的夢(mèng)想而奮斗，但是，換作是我能否有他那樣的毅力與勇氣呢？他用雙手為自我建立了1個(gè)堡壘似的平安的家，儲(chǔ)藏充足的食物和子彈，勇敢地對(duì)抗入侵者。真讓我汗顏，假設(shè)是我