城市文化與城市精神課件

城市文化與城市精神

城市文化與城市精神1一、城市文化城市:城市，是人類的偉大創(chuàng)造，是人類社會進入文明時代的鮮明標志。“城市”源自“城”與“市”的結合?！俺恰?，乃設防之壁壘；“市”，則是交易之處所。筑城守民，設市易貨，古代的“城”與“市”遵循的是全然不同的思維邏輯發(fā)展起來的，功能上有顯著差異。二者在時間上是繼起的，在空間上是并存的。設防的城堡需要充足的商品交換以維持物質的供應，貿易繁榮的市場也需要完備的防衛(wèi)設施以確保安全和秩序，互為依存的需要自然而然地成為“城”與“市”合而為一的基礎。隨著社會的演進發(fā)展，在生產力與生產關系的矛盾運動中，“城”與“市”逐漸走向邏輯與歷史、形式與內容的高度統(tǒng)一。一、城市文化城市:2文化的界定

現(xiàn)代漢語詞典：人類在社會歷史發(fā)展中所創(chuàng)造的物質財富和精神財富的總和，特指精神財富，如文學、藝術、教育、科學等。文化(廣義):泛指人類社會歷史實踐過程中所創(chuàng)造的物質財富和精神財富的總和，其涵容的“器物文化”、“制度文化”、“精神文化”三個層面，包含了諸如生產資料、衣食住行，社會制度、家庭倫理、道德規(guī)范、宗教信仰、生活方式等極為廣闊的內容。文化（狹義）：即文化學意義上的文化，特指意識形態(tài)領域的精神文化，以及與之相適應的制度和組織機構。作為意識形態(tài)的文化，是一定社會政治和經濟的反映，它又能作用于一定社會的政治與經濟。如文學、藝術、教育、科學、道德等。城市文化，在這里應該較具廣義文化的意味。它注重研究的是城市所能對人產生影響的各類事物。文化的界定3城市與文化“城市”與“文化”的聯(lián)姻，是在歷史進程中自然發(fā)生的，是歷史進步的必然產物。城市，作為一個復雜的有機體，更多的具有地理、行政、區(qū)域、經濟單位概念的意義，文化，則是一個城市的靈魂和氣質，是衡量城市文明程度和人們綜合生活質量的重要標志。人造城市，城市造人。城市和人共同造就城市文化。宏觀地看，城市文化是一個時代、一個民族、一個區(qū)域、一個國家的文化范式，與城市對于社會、人類的意義相吻合，標志著一種社會體制下的文化語境。具像地看，城市文化又因城而異，城市和城市之間存在著明顯的個性和差異。城市與文化“城市”與“文化”的聯(lián)姻，是在歷史進程中自然發(fā)生的4城市文化是構建城市精神的基礎，涵蓋了精神的內容。文化人類學創(chuàng)始人泰勒認為：文化是一個綜合的整體，包括知識、信仰、精神、藝術、法律、道德、風俗、習慣以及社會成員所獲得的任何一種能力。城市文化應包括的內容：道德觀、世界觀、價值觀、生活哲學、民族精神、群體人格、文化習俗、社會結構、倫理親情關系、宗教信仰、日常生活、符號系統(tǒng)等各個方面。基于這樣的認識，我們可以地將城市的歷史文化、發(fā)展變遷、功能地位、社會結構、人口構成、文化產品、精神風氣，還有市民的思維方式、生活方式、行為方式、人格類型、價值準則及其人際間的交流和交叉作用等都歸入文化。

城市文化是構建城市精神的基礎，涵蓋了精神的內容。文化人類學5城市文化構成因素1、空間特征——不可替代地成為城市第一層文化底色，使城市具有自己與生俱來、與眾不同的地域特色。2、時間維度——城市文化的第二特征，城市獨有的歷史背景和人文傳統(tǒng)給城市留下抹不去的文化烙??；3、制度、規(guī)章——直接影響著城市文化的屬性、形態(tài)和發(fā)展，規(guī)定著城市文化發(fā)展的機制與走向；4、物態(tài)環(huán)境——直觀而立體地凸現(xiàn)著城市的氣質、形象，是城市文化品位的顯性標記和感性認知對象；城市文化構成因素1、空間特征——不可替代地成為城市第一層文化65、城市文化設施建設、文化活動和精神文化產品的產出，是城市文化發(fā)育、發(fā)展的標識，直接從數量和質量上反映城市文化的狀態(tài)；6、經濟發(fā)達程度決定著人們的物質生活水平，從根本上規(guī)定和制約著城市文化發(fā)展的潛力和未來高度，也制約著人們的文化消費心理和水平；7、同時構建著城市文化的還有城市人口結構，市民素質、精神面貌、生活態(tài)度、生活方式、風俗人情、價值觀念、行為特征、人格心理、婚姻家庭、閑暇生活、消費心理、飲食習慣……等等，難以窮盡。5、城市文化設施建設、文化活動和精神文化產品的產出，是城市文7城市文化精神形態(tài)文化是一個城市的靈魂，它隱含在城市的方方面面，造就著撲面而來、鮮明可感的印象、感受、記憶，賦予城市特有的風骨和氣質，折射出城市人的價值共識、生活態(tài)度、審美水準。城市文化形態(tài)的構成：（1）城市的“物態(tài)環(huán)境”（硬件因素）（2）城市的“人文環(huán)境”（軟件因素）物態(tài)環(huán)境和人文環(huán)境二者之間關系：互為依存、雙向互動城市文化精神形態(tài)文化是一個城市的靈魂，它隱含在城市的方方面面8“硬件因素”——是指城市物態(tài)的、人造的、直覺可感的城市外在形式，是物質文明在時間與空間上的組合，是人類為自身的生存和社會活動提供的舞臺，是人類聰明才智創(chuàng)造的文明成果的“物態(tài)存在”?！坝布蛩亍卑ǔ鞘薪ㄖ?、道路、交通、雕塑、廣場、綠地、社區(qū)、教育設施、文化體育設施、公益設施以及城市公共空間（包括文化活動場所）等。硬件因素既是構成城市文化的一個必要條件，也是決定城市品位的外在顯性標識?！坝布蛩亍薄侵赋鞘形飸B(tài)的、人造的、直覺可感的城市外9“軟性因素”——是指城市內在的、非物質化的、可間接感知和體認的人文環(huán)境，它包括歷史遺傳、文化傳統(tǒng)、民情風俗、文化理念、道德水準、文化活動、市民素質、教育水平、輿論風氣、人際關系、城市規(guī)劃建設水平和管理水平、城市智能化水平、信息化程度、文化輻射能力等。由這些軟性因素構成了城市的內在品格、氣質、韻味和能量，是城市文化的隱性標識，也是決定城市文化品位重要因素。“軟性因素”——是指城市內在的、非物質化的、可間接感知和10提煉城市精神表述語基本要求：

植根歷史體現(xiàn)傳統(tǒng)反映當前引領未來

提煉城市精神表述語基本要求：11

城市精神的提煉原則（1）前瞻性原則。城市精神應該具有一定的前瞻性，既不可脫離實際，又應比現(xiàn)存狀態(tài)有明顯提升，有明確的目標感，有可以追求和努力的空間。這種前瞻性所關注的不僅有城市本身的因素，還要考慮城市所在的區(qū)域位置、作用，以及時代潮流、文化走向等因素，并具有一種廣闊的全球化的視野。（2）本土化原則。城市精神不是空中樓閣，不能脫離該城市的歷史遺傳和地域特色，更不能脫離目前的城市現(xiàn)狀，而應該是構筑在原有基礎上的改造和出新，若全盤摒棄原有的地域精神痕跡，也就喪失了其本身的特色，所謂城市精神也就變得“千城一貌”，毫無意義。城市精神的提煉原則（1）前瞻性原則。城市精神應該具12（3）以人為本原則。城市精神必須一切從人本身出發(fā)，體現(xiàn)以人為本原則。一切服從于喚醒人的自知、提升人的素質的需要，關心人的長遠發(fā)展的全過程，側重人的全面發(fā)展的需要。（4）柔性原則。文化的魅力在于以柔克剛，城市精神以柔軟的方式在潛移默化中陶冶人、改造人。與法律和制度的“剛性”相反，城市精神原則應該屬于軟文化的范疇，應該遵循一種柔性的原則，更多通過內心情感的調動、環(huán)境氛圍的營造、文化活動的感染以及榜樣的力量等文化的手段而達至。（3）以人為本原則。城市精神必須一切從人本身出發(fā)，體現(xiàn)以人為13（5）全民參與原則。城市精神大討論應引起全民關注，爭取全民參與，不能淪為一種浮于表面的“文化活動”，而應沉淀為一種深層次的“文化建設”。要讓市民意識到自己對城市負有的義務和責任，使之充分享受城市的物質文明和精神文明成果時，同時也是一個精神文化的參與者和維護者。城市精神大討論和城市精神的提煉確立，是城市歷史上值得記憶的偉大社會實踐活動，是浩大的精神文化建設工程。而文化建設代表了一種思想觀念和一種生活方式，它引導人們在滿足了基本生存需求、物質需求的同時喚起對精神需求的渴望，文化建設的最終的目的在于為現(xiàn)在社會的人們建立起一種符合社會發(fā)展方向的主流精神，展呈出一種文明的、優(yōu)雅的、合理的人生方式，而這種方式嘗試接近完美社會的人類理想、接近社會發(fā)展的終極目標。（5）全民參與原則。城市精神大討論應引起全民關注，爭取全民參14城市精神表述語選錄紐約：高度的融合力，卓越的創(chuàng)造力，強大的競爭力，非凡的應變力倫敦：歷史與現(xiàn)實的和諧統(tǒng)一，人和自然的和諧統(tǒng)一，堅強不屈的抗爭精神巴黎：時尚之都、服飾之都、文化之都東京：干練、優(yōu)雅、博愛、合作杭州：精致和諧、大氣開放南京：厚德載物、同進文明江陰：人心齊、民性剛、敢攀登、創(chuàng)一流上海：海納百川、追求卓越蘇州：剛柔相濟包容開放崇文重教精細雅致溫州：銳意創(chuàng)新團結拼搏城市精神表述語選錄15演講完畢，謝謝觀看！演講完畢，謝謝觀看！16城市文化與城市精神

城市文化與城市精神17一、城市文化城市:城市，是人類的偉大創(chuàng)造，是人類社會進入文明時代的鮮明標志?！俺鞘小痹醋浴俺恰迸c“市”的結合。“城”，乃設防之壁壘；“市”，則是交易之處所。筑城守民，設市易貨，古代的“城”與“市”遵循的是全然不同的思維邏輯發(fā)展起來的，功能上有顯著差異。二者在時間上是繼起的，在空間上是并存的。設防的城堡需要充足的商品交換以維持物質的供應，貿易繁榮的市場也需要完備的防衛(wèi)設施以確保安全和秩序，互為依存的需要自然而然地成為“城”與“市”合而為一的基礎。隨著社會的演進發(fā)展，在生產力與生產關系的矛盾運動中，“城”與“市”逐漸走向邏輯與歷史、形式與內容的高度統(tǒng)一。一、城市文化城市:18文化的界定

現(xiàn)代漢語詞典：人類在社會歷史發(fā)展中所創(chuàng)造的物質財富和精神財富的總和，特指精神財富，如文學、藝術、教育、科學等。文化(廣義):泛指人類社會歷史實踐過程中所創(chuàng)造的物質財富和精神財富的總和，其涵容的“器物文化”、“制度文化”、“精神文化”三個層面，包含了諸如生產資料、衣食住行，社會制度、家庭倫理、道德規(guī)范、宗教信仰、生活方式等極為廣闊的內容。文化（狹義）：即文化學意義上的文化，特指意識形態(tài)領域的精神文化，以及與之相適應的制度和組織機構。作為意識形態(tài)的文化，是一定社會政治和經濟的反映，它又能作用于一定社會的政治與經濟。如文學、藝術、教育、科學、道德等。城市文化，在這里應該較具廣義文化的意味。它注重研究的是城市所能對人產生影響的各類事物。文化的界定19城市與文化“城市”與“文化”的聯(lián)姻，是在歷史進程中自然發(fā)生的，是歷史進步的必然產物。城市，作為一個復雜的有機體，更多的具有地理、行政、區(qū)域、經濟單位概念的意義，文化，則是一個城市的靈魂和氣質，是衡量城市文明程度和人們綜合生活質量的重要標志。人造城市，城市造人。城市和人共同造就城市文化。宏觀地看，城市文化是一個時代、一個民族、一個區(qū)域、一個國家的文化范式，與城市對于社會、人類的意義相吻合，標志著一種社會體制下的文化語境。具像地看，城市文化又因城而異，城市和城市之間存在著明顯的個性和差異。城市與文化“城市”與“文化”的聯(lián)姻，是在歷史進程中自然發(fā)生的20城市文化是構建城市精神的基礎，涵蓋了精神的內容。文化人類學創(chuàng)始人泰勒認為：文化是一個綜合的整體，包括知識、信仰、精神、藝術、法律、道德、風俗、習慣以及社會成員所獲得的任何一種能力。城市文化應包括的內容：道德觀、世界觀、價值觀、生活哲學、民族精神、群體人格、文化習俗、社會結構、倫理親情關系、宗教信仰、日常生活、符號系統(tǒng)等各個方面。基于這樣的認識，我們可以地將城市的歷史文化、發(fā)展變遷、功能地位、社會結構、人口構成、文化產品、精神風氣，還有市民的思維方式、生活方式、行為方式、人格類型、價值準則及其人際間的交流和交叉作用等都歸入文化。

城市文化是構建城市精神的基礎，涵蓋了精神的內容。文化人類學21城市文化構成因素1、空間特征——不可替代地成為城市第一層文化底色，使城市具有自己與生俱來、與眾不同的地域特色。2、時間維度——城市文化的第二特征，城市獨有的歷史背景和人文傳統(tǒng)給城市留下抹不去的文化烙?。?、制度、規(guī)章——直接影響著城市文化的屬性、形態(tài)和發(fā)展，規(guī)定著城市文化發(fā)展的機制與走向；4、物態(tài)環(huán)境——直觀而立體地凸現(xiàn)著城市的氣質、形象，是城市文化品位的顯性標記和感性認知對象；城市文化構成因素1、空間特征——不可替代地成為城市第一層文化225、城市文化設施建設、文化活動和精神文化產品的產出，是城市文化發(fā)育、發(fā)展的標識，直接從數量和質量上反映城市文化的狀態(tài)；6、經濟發(fā)達程度決定著人們的物質生活水平，從根本上規(guī)定和制約著城市文化發(fā)展的潛力和未來高度，也制約著人們的文化消費心理和水平；7、同時構建著城市文化的還有城市人口結構，市民素質、精神面貌、生活態(tài)度、生活方式、風俗人情、價值觀念、行為特征、人格心理、婚姻家庭、閑暇生活、消費心理、飲食習慣……等等，難以窮盡。5、城市文化設施建設、文化活動和精神文化產品的產出，是城市文23城市文化精神形態(tài)文化是一個城市的靈魂，它隱含在城市的方方面面，造就著撲面而來、鮮明可感的印象、感受、記憶，賦予城市特有的風骨和氣質，折射出城市人的價值共識、生活態(tài)度、審美水準。城市文化形態(tài)的構成：（1）城市的“物態(tài)環(huán)境”（硬件因素）（2）城市的“人文環(huán)境”（軟件因素）物態(tài)環(huán)境和人文環(huán)境二者之間關系：互為依存、雙向互動城市文化精神形態(tài)文化是一個城市的靈魂，它隱含在城市的方方面面24“硬件因素”——是指城市物態(tài)的、人造的、直覺可感的城市外在形式，是物質文明在時間與空間上的組合，是人類為自身的生存和社會活動提供的舞臺，是人類聰明才智創(chuàng)造的文明成果的“物態(tài)存在”?！坝布蛩亍卑ǔ鞘薪ㄖ?、道路、交通、雕塑、廣場、綠地、社區(qū)、教育設施、文化體育設施、公益設施以及城市公共空間（包括文化活動場所）等。硬件因素既是構成城市文化的一個必要條件，也是決定城市品位的外在顯性標識?！坝布蛩亍薄侵赋鞘形飸B(tài)的、人造的、直覺可感的城市外25“軟性因素”——是指城市內在的、非物質化的、可間接感知和體認的人文環(huán)境，它包括歷史遺傳、文化傳統(tǒng)、民情風俗、文化理念、道德水準、文化活動、市民素質、教育水平、輿論風氣、人際關系、城市規(guī)劃建設水平和管理水平、城市智能化水平、信息化程度、文化輻射能力等。由這些軟性因素構成了城市的內在品格、氣質、韻味和能量，是城市文化的隱性標識，也是決定城市文化品位重要因素?！败浶砸蛩亍薄侵赋鞘袃仍诘?、非物質化的、可間接感知和26提煉城市精神表述語基本要求：

植根歷史體現(xiàn)傳統(tǒng)反映當前引領未來

提煉城市精神表述語基本要求：27

城市精神的提煉原則（1）前瞻性原則。城市精神應該具有一定的前瞻性，既不可脫離實際，又應比現(xiàn)存狀態(tài)有明顯提升，有明確的目標感，有可以追求和努力的空間。這種前瞻性所關注的不僅有城市本身的因素，還要考慮城市所在的區(qū)域位置、作用，以及時代潮流、文化走向等因素，并具有一種廣闊的全球化的視野。（2）本土化原則。城市精神不是空中樓閣，不能脫離該城市的歷史遺傳和地域特色，更不能脫離目前的城市現(xiàn)狀，而應該是構筑在原有基礎上的改造和出新，若全盤摒棄原有的地域精神痕跡，也就喪失了其本身的特色，所謂城市精神也就變得“千城一貌”，毫無意義。城市精神的提煉原則（1）前瞻性原則。城市精神應該具28（3）以人為本原則。城市精神必須一切從人本身出發(fā)，體現(xiàn)以人為本原則。一切服從于喚醒人的自知、提升人的素質的需要，關心人的長遠發(fā)展的全過程，側重人的全面發(fā)展的需要。（4）柔性原則。文化的魅力在于以柔克剛，城市精神以柔軟的方式在潛移默化中陶冶人、改造人。與法律和制