100集紀(jì)錄片《中國(guó)古代名人圣賢》解說(shuō)詞

--賈，開(kāi)放務(wù)實(shí)的深邃思想，贏得了世人的謳歌和后人的禮贊。管仲的言論見(jiàn)《國(guó)語(yǔ)齊語(yǔ)》，另有《管子》一書(shū)傳世。管仲出生于破落門(mén)戶之后，青年時(shí)期的管仲，一方面受其曾顯赫輝煌一時(shí)的家族史的影響，超凡脫俗，志存高遠(yuǎn)，具有干一番轟轟烈烈大事業(yè)的意識(shí)。另一方面，家境貧困，謀生的坎坷，使管仲具有了堅(jiān)韌不拔的進(jìn)取精神。亂世的紛爭(zhēng)，時(shí)局的動(dòng)蕩，鍛煉鑄就了管仲明察世態(tài)，洞悉時(shí)局的能力。他為了實(shí)現(xiàn)功名顯于天下的志向，學(xué)先賢，習(xí)武藝，交友共勉，調(diào)查實(shí)踐，多方吸納“齊家治國(guó)平天下”之道，為了其后來(lái)成為治齊賢相，稱霸諸侯，建立偉功奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。管仲早期的個(gè)人奮斗是不順的，經(jīng)商賠本，做官被貶，打仗敗北，輔佐公子糾淪為階下徒。當(dāng)時(shí)，他和摯友鮑叔牙分別做公子糾和公子小白的師傅。齊襄公十二年（公元前686年），齊國(guó)動(dòng)亂，公孫無(wú)知?dú)⑺例R襄公，自立為君。一年后，公孫無(wú)知又被殺，齊國(guó)一時(shí)無(wú)君。逃亡在外的公子糾和小白都力爭(zhēng)盡快趕回國(guó)內(nèi)爭(zhēng)取君位。管仲為了使糾當(dāng)上國(guó)君，埋伏中途欲射殺小白，箭射在小白的銅制衣帶鉤上，小白裝死，在鮑叔牙的協(xié)助下?lián)屜然貒?guó)，登上君位，他就三歷史上有名的齊桓公?；腹次辉O(shè)法殺死了公子糾，也要?dú)⑸淞俗约阂患墓苤賵?bào)仇。鮑叔牙極力勸阻，指出管仲乃天下奇才，要桓公為齊國(guó)的強(qiáng)盛著想，忘掉舊怨，重用管仲?；腹邮芰私ㄗh，接管仲回國(guó)，不久即拜為相，主持政事。齊桓公棄一箭之私仇，任用管仲為相，管仲報(bào)知遇之恩，輔佐齊桓公圖霸，真乃賢相遇明君，明君逢賢相，君臣知遇，相得益彰。管仲憑借自己非凡的政治才能，贏得了齊桓公的重用，先拜為相，后又被桓公尊為仲父。齊桓公對(duì)管仲幾近言聽(tīng)計(jì)從，使管仲的經(jīng)天緯地之才，得到了淋漓盡致的發(fā)揮。他知人善任，舉薦了大批的賢能之士。他改革內(nèi)政，穩(wěn)定了齊國(guó)的社會(huì)秩序。他發(fā)展經(jīng)濟(jì)的富民政策，使齊國(guó)國(guó)力大增，民強(qiáng)國(guó)富。他修治甲兵，壯大了軍事力量。他尊王攘夷，擴(kuò)大了齊國(guó)的政治影響。他禮法并用，確立齊國(guó)的霸主地位。管仲輔佐齊桓公近40年，把齊國(guó)治理得國(guó)富兵強(qiáng)，成為春秋時(shí)期的第一霸主。功高當(dāng)世，影響深遠(yuǎn)。孔子曾贊嘆管仲的功績(jī)說(shuō)，管仲輔佐齊桓公稱霸諸侯，匡正天下，百姓到現(xiàn)在還沾他的光。如果沒(méi)有管仲，我們現(xiàn)在大概都要披散著頭發(fā)，穿著胡人的奇裝異服做亡國(guó)奴了。近代的維新派領(lǐng)袖梁?jiǎn)⒊?，評(píng)價(jià)管仲是“國(guó)史上第一流人物，中國(guó)最大之政治家，而亦學(xué)術(shù)思想界一巨子也”。這反映出管仲相齊的功績(jī)，在華夏文化發(fā)展過(guò)程中起著特殊的作用。公元前645年，管仲逝世。他的死引起了齊國(guó)朝野上下的悲痛，人們把他安葬在齊國(guó)都城臨淄城南的牛山上，為他樹(shù)立起了高大的石碑，這就是著名的管仲墓，人們還建立了管仲紀(jì)念館，永遠(yuǎn)紀(jì)念他對(duì)后世的功德。管仲紀(jì)念館位于山東臨淄城東南5公里處。南依巍巍牛山，北望千年故城，淄水遙映，斷岸瀠洄。管仲紀(jì)念館巍峨壯觀，建筑古樸，館藏豐富。本館通過(guò)多種藝術(shù)手段，在展現(xiàn)天下第一相輝煌一生的同時(shí)，全面展示博大精深的《管子》思想，并綜合展示宰相文化及歷代名相對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的貢獻(xiàn)。在這里，你可以歷覽中華名相風(fēng)采，盡閱古齊文化雄奇，從而得到智慧的啟迪，心靈的凈化，思想的升華。斗轉(zhuǎn)星移，滄海桑田，管仲的時(shí)代已是距今兩千六百多年的悠遠(yuǎn)歷史了，然而透過(guò)重重歷史迷霧，來(lái)審視管仲，審視這段歷史，這位堪稱“千古一相”的卓越智慧和功績(jī)所產(chǎn)生的影響是如此地深遠(yuǎn)。北宋名臣—范仲淹（上）范仲淹，字希文，和包拯是一個(gè)朝代的大臣，蘇州吳縣人，也就是我們今天的江蘇蘇州人，他是北宋著名的政治家、軍事家和文學(xué)家。范仲淹童年的生活十分貧困，兩歲的時(shí)候父親去逝了，母親謝氏帶著他改嫁到了山東淄州長(zhǎng)山縣一戶姓朱的人家。從此他改名叫朱說(shuō)，并在朱家長(zhǎng)大成人。范仲淹長(zhǎng)大后知道自己的身世，奮發(fā)圖強(qiáng)，獨(dú)自到宋代著名的四大書(shū)院之一的南京應(yīng)天府書(shū)院求學(xué)。功夫不負(fù)有心人，五年寒窗苦讀，范仲淹終于成為一個(gè)精通儒家經(jīng)典，博學(xué)多才，又善長(zhǎng)詩(shī)文的人。他通過(guò)科舉考試，在1015年中進(jìn)士，被任命為廣德軍的司理參軍。這時(shí)，他把母親接來(lái)，贍養(yǎng)侍奉。1017年，他調(diào)任集慶節(jié)度推官，才恢復(fù)了原來(lái)的范姓。范仲淹一生在政治舞臺(tái)上沉浮近四十年，先后任亳州、泰州、河中府、睦州、蘇州、饒州、潤(rùn)州（今江蘇鎮(zhèn)江）、越州（今浙江紹興）等處的地方官。他同情百姓的困苦，施政以養(yǎng)民為先，大力發(fā)展生產(chǎn)，取得了顯赫的業(yè)績(jī)。在泰州任鹽官時(shí)，范仲淹看到這一帶海潮泛濫，吞沒(méi)了大片良田房舍，對(duì)百姓的生活造成嚴(yán)重威脅。便上書(shū)朝廷，極力主張修筑海堤。宋仁宗天圣二年，即公元1024年，朝廷任命范仲淹為興化縣縣令，主持修筑捍海堰。經(jīng)過(guò)將近四年的努力，天圣六年，即公元1028年，終于修成了一條總長(zhǎng)150里的捍海堰。從此，當(dāng)?shù)貎汕Ф嗔骼藨絷懤m(xù)返鄉(xiāng)，農(nóng)業(yè)和煮鹽業(yè)得到了穩(wěn)步的發(fā)展。濱海人民為了表達(dá)對(duì)范仲淹的感激之情，將捍海堰命名為“范公堰”。由于范仲淹政績(jī)突出，被調(diào)入京城任秘閣校理。由于他剛正不阿，三次因得罪權(quán)貴而被貶為地方官。范仲淹所生活的時(shí)代正處在宋朝由盛而衰的轉(zhuǎn)折時(shí)期，吏治腐敗，財(cái)政危機(jī)，農(nóng)民與士兵不斷揭竿而起。邊境上，契丹與黨項(xiàng)結(jié)成犄角之勢(shì)，不斷侵?jǐn)_宋朝邊境。景祐五年即公元1038年十月，黨項(xiàng)族首領(lǐng)李元昊稱帝建立大夏國(guó)，史稱西夏。此后，宋夏血戰(zhàn)數(shù)年，宋軍每戰(zhàn)必?cái)　Ｋ稳首诎逊吨傺驼倩爻?，恢?fù)了他天章待制之職，并讓他出任陜西路，也就是現(xiàn)在陜西西安一帶，永興軍的知軍州事。之后，又召為龍圖閣直學(xué)士，范仲淹等人確定了以防守為主，攻守結(jié)合的正確戰(zhàn)略。一方面筑寨，加固邊城，作為屏障。另一方面，選將練兵，招募善于騎射的當(dāng)?shù)匕傩諄?lái)補(bǔ)充軍隊(duì)。又招募流民開(kāi)墾農(nóng)田，作好了長(zhǎng)期作戰(zhàn)的準(zhǔn)備。由于號(hào)令嚴(yán)明，訓(xùn)練有方，又能團(tuán)結(jié)當(dāng)?shù)氐那既耍厰?shù)年，威振一時(shí)。羌人尊呼為“龍頭老子”，西夏稱為“小范老子”。并且蕃部紛紛歸附宋朝，宋夏達(dá)成和議，元昊削去帝號(hào)對(duì)宋稱臣。慶歷年間，因?yàn)閮?nèi)憂與外患交相侵迫。慶歷三年即公元1043年七月，宋仁宗任命范仲淹為參知政事，開(kāi)始進(jìn)行改革。慶歷三年即公元1043年九月，范仲淹呈上了《十事疏》，作為系統(tǒng)改革的基本方案。范仲淹提出的十事，絕大多數(shù)以詔令的形式頒行全國(guó)，當(dāng)時(shí)稱謂“新政”，歷史上稱謂“慶歷新政”。范仲淹希望通過(guò)官僚政治體制的改革，緩解宋朝的危機(jī)。在政治方面，要求懲辦貪官，嚴(yán)格按政績(jī)考核官員。經(jīng)濟(jì)上，減輕徭役，興修水利，發(fā)展生產(chǎn)，以挽救財(cái)政危機(jī)。軍事上，在東京開(kāi)封府地區(qū)招募民兵5萬(wàn)人，且耕且戰(zhàn)，既可省養(yǎng)兵費(fèi)用，有可加強(qiáng)軍事的守衛(wèi)力量。然而，新政限制了貴族的特權(quán)，侵犯了官僚階級(jí)的利益，以夏捒為代表的一些人，欲置范仲淹于死地。他令女奴臨摹范仲淹的筆跡，杜造了一封廢皇帝的詔書(shū)。夏捒的陰謀雖然沒(méi)有得逞，但是范仲淹等人卻深感政治形勢(shì)的險(xiǎn)惡，無(wú)奈之下離開(kāi)了朝廷。慶歷五年即公元1045年，范仲淹被罷免參知政事的職務(wù)，貶至鄧州知州，范仲淹“慶歷新政”改革至此宣告失敗。改革的失敗并不意味著范仲淹人生的失敗，作為軍事家，他上沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵，顯示了錚錚鐵骨男兒的氣節(jié)。作為政治家，他政壇大膽改革，不畏權(quán)貴，為真理和正義而吶喊，不愧為可歌可泣的人杰楷模。（下）“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，說(shuō)起這句千古名言，人們不禁會(huì)感慨只有集政治家、軍事家和文學(xué)家于一身的范仲淹，才會(huì)把這種憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)情節(jié)和他的才思結(jié)合起來(lái)，成為歷代大方之家崇尚的至理名言。要說(shuō)范仲淹是一位富有才華的文學(xué)家也是當(dāng)之無(wú)愧，他曾經(jīng)是北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的先軀。他強(qiáng)調(diào)繼承歷史上進(jìn)步的文學(xué)傳統(tǒng)，并推薦當(dāng)代能堅(jiān)持風(fēng)雅比興傳統(tǒng)的個(gè)作品。范仲淹自己的詩(shī)文就代表了當(dāng)時(shí)文學(xué)創(chuàng)作中的進(jìn)步方向，他的詩(shī)文或?qū)懞馍缴?，?yōu)美而有情致，或敘事抒情，寄寓遠(yuǎn)大抱負(fù)，主張?jiān)娢膭?chuàng)作要“文以載道”，與社會(huì)現(xiàn)實(shí)密切聯(lián)系。他的論說(shuō)文重在闡明“民為邦本”的重要性，意氣風(fēng)發(fā)，具有奪人的氣勢(shì)。他十分推崇古代越國(guó)的范蟊以天下為己任的胸懷，詩(shī)文中充滿了積極進(jìn)取的奮斗精神。范仲淹的作品集《范文正公集》里，集中了他大量的寄寓深遠(yuǎn)，膾炙人口的佳作。慶歷六年即1046年，范仲淹應(yīng)朋友的邀請(qǐng)，撰寫(xiě)了一篇?dú)鈩?shì)非凡，傳頌千古的《岳陽(yáng)樓記》。范仲淹用洗煉優(yōu)美的文字，描述了洞庭湖波瀾壯闊的景色，并且借景抒情，勸勉失意志士不要因自己的不幸遭遇而憂傷，表達(dá)了“不以物喜，不以己悲，居廟堂之高，則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君”的寬闊胸懷。其中“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，不僅反映了范仲淹對(duì)國(guó)家的高度責(zé)任感，也是對(duì)他一生的真實(shí)寫(xiě)照。在詞的創(chuàng)作上，范仲淹也具有一定的創(chuàng)新精神，《漁家傲》就是范仲淹的代表作，它反映了戍邊生涯，把以身許國(guó)的英雄氣概及憂國(guó)思鄉(xiāng)的悲涼情懷，表達(dá)的和諧統(tǒng)一：“塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍自發(fā)征夫淚?！彼l(fā)誓要像當(dāng)年?yáng)|漢的竇憲擊破匈奴那樣，保衛(wèi)邊疆，讓老百姓安居樂(lè)業(yè)。范仲淹的愛(ài)國(guó)愛(ài)民之情與他的文學(xué)才情，在這里得到了淋漓盡致的抒發(fā)，再一次升華了他的滿腔壯志與豪情。范仲淹的讀書(shū)時(shí)期曾在長(zhǎng)白山即山東的鄒平度過(guò)，十幾年的生活給齊魯大地留下了亮麗的文化景觀。在鄒平，當(dāng)年范仲淹跟隨母親到達(dá)的河南村，后人建起了“范文正公祠”。祠建于北宋治平二年即公元1065年，經(jīng)過(guò)元、明、清歷代重修，整個(gè)古建筑至今仍然保存完好。它的前后兩院，古木參天，竹影婆娑，景色優(yōu)美。前院的大殿為歇山式屋頂結(jié)構(gòu)，斗拱飛檐，氣勢(shì)雄偉。殿內(nèi)祀范仲淹坐像，殿前懸有二匾，各書(shū)“菜根味舍”和“長(zhǎng)白書(shū)院”。后院為享殿，雕梁畫(huà)棟，也很壯觀。祠前有一座巍峨的詩(shī)碑，上刻范仲淹《留別鄉(xiāng)人》詩(shī)：“儒長(zhǎng)白一寒儒，登榮二紀(jì)余。百花春滿路，二麥雨隨車(chē)。鼓吹迎前道，煙霞指舊廬。鄉(xiāng)人莫相羨，教子讀詩(shī)書(shū)。”范仲淹墓在今天的河南洛陽(yáng)伊川縣，彭婆鄉(xiāng)許營(yíng)村北約半公里處，北依萬(wàn)安山，南面曲河水，東臨九龍山，西望龍門(mén)山。墓地分前后兩域，總面積35畝。前域有范氏祠堂、山門(mén)、石坊、石翁仲、石單、石范氏祠堂一旁的饗堂內(nèi)懸掛著藍(lán)底紅字匾“以道自任”，是清代光緒帝所題。祠堂前有幾通高大石碑，護(hù)有青磚碑樓，其中兩側(cè)范文正公神道碑的碑額，即為宋仁宗親手書(shū)寫(xiě)的“褒賢之碑”四字。祠堂后的范墓園中除了范仲淹本人墓之外，還有包括其母親、兒子等后代墓多座，整座墓園內(nèi)古柏林立，莊嚴(yán)肅穆。范仲淹不管是征戰(zhàn)沙場(chǎng)，還是文章才思，都非凡大氣?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，這句千古名言將繼續(xù)祖祖輩輩的流傳下去，范仲淹這位圣賢也將繼續(xù)烙印在我們祖祖輩輩的記憶里?！椒吨傺偷拇碜鳌对狸?yáng)樓記》慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興，乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒