2022年廣東省肇慶市沙旁中學(xué)高二歷史下學(xué)期期末試卷含解析

2022年廣東省肇慶市沙旁中學(xué)高二歷史下學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.說到人生追求，我們也許會(huì)吟誦，“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，“蜀道之難，難于上青天”，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，這里依次引用的文學(xué)形式分別是A.楚辭、漢賦、唐詩B.楚辭、唐詩、宋詞

C.宋詞、唐詩、楚辭D.唐詩、宋詞、元曲參考答案：C2.商鞅變法中“廢井田，開阡陌”措施主要適應(yīng)了哪些階級(jí)或階層的要求①新興地主階級(jí)

②自耕農(nóng)階級(jí)

③奴隸主階級(jí)

④商人階層A．①②

B．③④

C．①③

D．①④參考答案：A解析：本題考查學(xué)生理解、辨析歷史問題的能力。解題關(guān)鍵是要抓住商鞅變法代表新興地主階級(jí)的利益，所以措施不會(huì)適應(yīng)奴隸主階級(jí)的要求，也不會(huì)鼓勵(lì)工商業(yè)發(fā)展，適應(yīng)商人階層的要求。3.建國后，在黃淮地區(qū)相繼出土了一些漢代鐵鏵和鐵犁壁（起松土、碎土、起垅的怍用），這些文物可以印證當(dāng)?shù)卦跐h代A.刀耕火種方式已經(jīng)普及B.耕作農(nóng)具得到改進(jìn)C.鐵器開始用于農(nóng)具制造D.使用了先進(jìn)的曲轅犁參考答案：B“鐵鏵和鐵犁壁”是當(dāng)時(shí)先進(jìn)的耕作農(nóng)具，它們的出土可以說明當(dāng)時(shí)生產(chǎn)工具的改進(jìn)。4.沃勒斯坦說:“西歐封建制度是從一個(gè)帝國的解體中產(chǎn)生出來的,而這個(gè)帝國的解體事實(shí)上或甚至在法律上都從來沒有全面完成過。”“從來沒有全面完成過”的含義是A.西歐封建制度源于羅馬帝國B.羅馬法使西歐在政治上凝為一體C.強(qiáng)調(diào)羅馬法的廣泛性和不可更改性D.羅馬法影響了西歐的封建社會(huì)參考答案：D試題分析：本題主要考查學(xué)生解讀材料信息的能力。“西歐封建制度是從一個(gè)帝國的解體中產(chǎn)生出來的”可知，這個(gè)帝國是羅馬帝國?！斑@個(gè)帝國的解體事實(shí)上或甚至在法律上都從來沒有全面完成過”，是指羅馬法的影響依然存在，D項(xiàng)正確。考點(diǎn)：古代希臘、羅馬的政治制度·羅馬法·影響5.恩格斯在論述克里木戰(zhàn)爭(zhēng)影響時(shí)指出：“現(xiàn)在沙皇政府遭到了慘敗......沙皇政府在全世界面前給俄國丟了丑，同時(shí)也在俄國人民面前給自己丟了丑。前所未有過的覺醒開始了?！薄坝X醒”是指人們認(rèn)識(shí)到俄國A.軍備落后B.制度腐朽C.經(jīng)濟(jì)凋敝D.吏治腐敗參考答案：B克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)俄國戰(zhàn)敗的根本原因是落后的封建農(nóng)奴制，故B正確；軍備落后，不屬于主要原因，故A錯(cuò)誤；經(jīng)濟(jì)落后源于制度腐朽，故C錯(cuò)誤；吏治腐敗不屬于戰(zhàn)敗的主要原因，故D錯(cuò)誤。故選B。點(diǎn)睛：本題解題的關(guān)鍵是正確理解克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)俄國戰(zhàn)敗的根本原因，學(xué)生應(yīng)該結(jié)合所學(xué)知識(shí)從落后的封建農(nóng)奴制的角度出發(fā)，即可排除其他不符合題意的選項(xiàng)，進(jìn)行正確判斷。6.自秦朝建立君主專制中央集權(quán)制度后，中央與地方矛盾始終存在。地方威脅中央政權(quán)的危險(xiǎn)基本解除始于A．隋唐時(shí)期B．北宋時(shí)期

C．元朝時(shí)期D．清朝時(shí)期參考答案：B7.擴(kuò)大就業(yè)是全世界共同關(guān)注的一個(gè)社會(huì)問題。近代以來科技創(chuàng)新為人類提供了更多的就業(yè)機(jī)會(huì)，造就了許多新職業(yè)。下列職業(yè)出現(xiàn)的先后順序是

①電影放映員

②空姐

③火車司機(jī)

④網(wǎng)絡(luò)管理員

A.①④②③

B.③①②④

C.③②①④

D.①④③②參考答案：B8.鄭燮的《墨竹圖》，寫修竹數(shù)竿，顧盼有情，疏爽飛動(dòng)，濃淡相映，虛實(shí)相照，傲氣風(fēng)骨讓人感慨。這種借物抒情，表現(xiàn)自我，追求神韻意趣是什么繪畫的特點(diǎn)A.原始巖畫

B.漢代帛畫

C.中國文人畫

D.民間繪畫參考答案：C9.陳寅恪認(rèn)為宋朝“尚氣節(jié)而羞勢(shì)利”，這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)A．理學(xué)逐漸盛行 B．商品經(jīng)濟(jì)繁榮

C．儒學(xué)受到?jīng)_擊

D．中央集權(quán)加強(qiáng)參考答案：A宋明理學(xué)的影響。宋明理學(xué)主張義，反對(duì)利的爭(zhēng)奪，主張用培養(yǎng)圣人的標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)人，講究先義后利。10.“藍(lán)臉的竇爾敦盜御馬，紅臉的關(guān)公戰(zhàn)長(zhǎng)沙，黃臉的典韋，白臉的曹操，黑臉的張飛叫喳喳?！本﹦∷囆g(shù)中人物的臉譜A．真實(shí)地再現(xiàn)了客觀歷史

B．固化了大眾的歷史認(rèn)知C．正確地評(píng)價(jià)了歷史人物

D．提升了歷史人物的價(jià)值參考答案：B本題考查京劇藝術(shù)的特征。古代戲曲把人物臉譜化，顯然沒有真實(shí)再現(xiàn)歷史、正確評(píng)斷歷史人物，排除AC；臉譜化的結(jié)果可能提升也可能貶低即歪曲歷史人物的價(jià)值，排除D。故本題正確答案應(yīng)該選擇B。11.陳獨(dú)秀指出：“若一方面承認(rèn)共和政體，一方面又要保存孔教，理論上實(shí)在是不通，事實(shí)上實(shí)在是做不到?！睘榇?，他當(dāng)時(shí)致力于()A．反對(duì)袁世凱復(fù)辟的軍事斗爭(zhēng)

B．宣揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)民主與科學(xué)思想C．宣傳馬克思主義學(xué)說

D．創(chuàng)建無產(chǎn)階級(jí)政黨參考答案：B12.近代資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命家和思想家章炳麟在1905年寫了一幅對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是：今日幸頤和，明日幸海子，幾忘曾幸古長(zhǎng)安，億兆民膏血輕拋，只顧一人慶有；下聯(lián)為：五旬割云南，六旬割臺(tái)灣，七旬又割東三省，數(shù)千里版圖盡棄，每逢萬壽疆無。此聯(lián)抨擊的現(xiàn)象主要是：A、西方侵略者的貪婪

B、最高統(tǒng)治者的腐朽C、外交官員的賣國

D、廣大人民的麻木參考答案：B13.孫中山曾明確指出：“凡本國人及外國人之企業(yè)，或有獨(dú)占的性質(zhì)，或規(guī)模過大為私人之力不能辦者，如銀行、鐵路、航路之屬，由國家經(jīng)營管理之。”下列哪一主張與上述觀點(diǎn)相一致 A．沒收大企業(yè)扶助農(nóng)工B．節(jié)制資本為北伐勝利進(jìn)軍奠基C．與時(shí)俱進(jìn)完善民生主義D．積累資金以利于驅(qū)除韃虜參考答案：C考查孫中山的思想。依據(jù)材料可知，孫中山的意思是對(duì)本國人及外國人有獨(dú)占性質(zhì)的或規(guī)模過大的企業(yè)進(jìn)行限制，為改善民生創(chuàng)造條件。故應(yīng)選C。14.我國現(xiàn)在正在全面進(jìn)行和諧社會(huì)建設(shè)，古人也認(rèn)為“君子和而不同”。新中國建立初期成功運(yùn)用這一思想的外交政策或事件是A.提出和平共處五項(xiàng)原則B.進(jìn)行抗美援朝，保家衛(wèi)國的正義戰(zhàn)爭(zhēng)C.提出求同存異的方針D.邀請(qǐng)尼克松訪華，中美關(guān)系緩和參考答案：AC新中國成立初期的和平共處五項(xiàng)原則和求同存異的方針，超越社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)，體現(xiàn)出古人的“君子和而不同”。故答案為A、C項(xiàng)。B項(xiàng)包含強(qiáng)烈的對(duì)抗色彩，與材料信息不符，排除；D項(xiàng)不是建國初期的外交活動(dòng)，排除。15.二戰(zhàn)結(jié)束后，面對(duì)國際貨幣關(guān)系領(lǐng)域的自由放任與國際經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求，《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》雜志指出：“迫切需要貨幣方面的國際協(xié)議?！贝撕蠼⒘薻s5uA．雅爾塔體系

B．布雷頓森林體系

C．歐洲共同體

D．北大西洋公約組織參考答案：B16."宇宙之間，一理而已。天得之而為天，地得之而為地，而凡生于天地之間者，又各得之以為性，其張之為三綱，其紀(jì)之為五常，蓋皆此理之流行，無所適而不在?！迸c這種說法相符合的思想家是A.董仲舒 B.朱熹C.王陽明 D.王夫之參考答案：B17.1982年，鄧小平指出：“把馬克思主義普遍真理同我國的具體實(shí)際結(jié)合起，走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論?！编囆∑教岢鲞@一觀點(diǎn)的時(shí)代背景是A．社會(huì)主義制度基本建立起B(yǎng)．南方談話解放了人們的思想C．初級(jí)階段的基本路線已制定D．和平與發(fā)展成為時(shí)代的主題參考答案：D18.統(tǒng)計(jì)顯示，從1999年到2013年，澳門本地生產(chǎn)總值由502.7億澳門元增長(zhǎng)至4134.7億澳門元，年均增長(zhǎng)16.2%；澳門人均GDP由1.5萬美元增至8.7萬美元，增長(zhǎng)4.8倍，澳門已經(jīng)是亞洲乃至當(dāng)今世界最富裕的地區(qū)之一。這表明A.“一國兩制”的提出首先是要解決臺(tái)灣問題B.“一國兩制”是中國為世界貢獻(xiàn)的中國智慧C.“一國兩制”促進(jìn)了澳門的發(fā)展D.“一國兩制”首次實(shí)施是在澳門參考答案：C【詳解】根據(jù)材料可知，澳門回歸之后，其經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，說明“一國兩制”促進(jìn)了澳門的發(fā)展，選項(xiàng)C正確；選項(xiàng)A、B與題無關(guān)，排除；“一國兩制”首先在香港實(shí)施，排除D?！军c(diǎn)睛】解題關(guān)鍵對(duì)材料數(shù)據(jù)的解讀，即1999年澳門回歸后經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快。19.“新朝代（西漢）遇到的第一個(gè)大問題是帝國跨地過廣，不能全部由中央集體管制，于是采取了一種‘斑馬式’的省級(jí)組織。”這里“斑馬式的省級(jí)組織”指的是

（

）A．郡縣制度與都司制度并存

B．郡縣制與封國制并存C．行省制度與土司制度并存

D．州郡縣三級(jí)交錯(cuò)管理參考答案：B20.宋代商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，培育了市民階層獨(dú)特的文化品位。下列文化成果能較好地反映宋代市民階層文化品位的有①

②

③

④A.②③B.③④C.①③D.②④參考答案：C21.蔡元培在《中國倫理學(xué)史中之所以贊揚(yáng)古代—位思想家“提倡民權(quán)，為孔子所未及焉”，是由于他明確提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想。這位思想家是(

)A.老子

B.朱熹

C.孟子

D.荀子參考答案：C22.1943年1月11日，中美在華盛頓簽署《關(guān)于取消美國在華治外法權(quán)及處理有關(guān)問題之條約》，中英在重慶簽署《關(guān)于取消英國在華治外法權(quán)及處理有關(guān)特權(quán)之條約》。國民政府能夠廢除不平等條約的主要原因是：A.國民政府在國際上擁有較高的威望B.美英兩國重視發(fā)展與中國友好關(guān)系C.國民政府實(shí)行靈活務(wù)實(shí)的外交政策D.中華民族抗戰(zhàn)提高了中國國際地位參考答案：D23.人們認(rèn)為達(dá)爾文“把世界翻了一個(gè)個(gè)”是指他：A.環(huán)球生物考察B.提出細(xì)胞學(xué)說C.推翻“神創(chuàng)說”D.揭開生命科學(xué)參考答案：C進(jìn)行環(huán)球航行和考察并不能把世界翻一個(gè)個(gè)，排除A項(xiàng)；施旺提出細(xì)胞學(xué)說，排除B項(xiàng)；達(dá)爾文沒有揭開生命科學(xué)，排除D項(xiàng)；達(dá)爾文提出的生物進(jìn)化論學(xué)說，推翻了上帝創(chuàng)造萬物學(xué)說，從而“把世界翻了一個(gè)個(gè)”，故選C。點(diǎn)睛：根據(jù)“達(dá)爾文‘把世界翻了一個(gè)個(gè)’”，結(jié)合達(dá)爾文的進(jìn)化論分析解答。24.有學(xué)者認(rèn)為，公元1500年前后是人類歷史的一個(gè)重要分水嶺。從那個(gè)時(shí)候開始，人類的歷史才稱得上是真正意義上的世界史。這里的“分水嶺”的含義是A.歐洲封建制度的解體B.壟斷資本主義的形成C.工業(yè)革命的興起D.世界由分散走向整體參考答案：D結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1500年前后是人類歷史的一個(gè)重要分水嶺，指的是新航路的開辟，它使人類由分散孤立走向了密切聯(lián)系的整體，故D項(xiàng)正確；A項(xiàng)與世界史的含義不符，排除；B項(xiàng)是19世紀(jì)70年代的第二次工業(yè)革命，與時(shí)間不符，排除；C項(xiàng)是在19世紀(jì)中后期，與題干時(shí)間不符，排除。點(diǎn)睛：材料“1500年前后”是解題的關(guān)鍵時(shí)間點(diǎn)。25.如圖反映了某一時(shí)期中國共產(chǎn)黨黨員數(shù)量消長(zhǎng)和成分構(gòu)成變化的基本情況，其中a年和b年分別指（）A．1921年和1922年 B．1937年和1938年C．1927年和1928年 D．1949年和1950年參考答案：考點(diǎn)：9L：國民大革命；9N：農(nóng)村包圍城市革命道路．分析：本題主要考查國共十年對(duì)峙的相關(guān)知識(shí)．結(jié)合所學(xué)知識(shí)對(duì)題干相關(guān)數(shù)據(jù)等信息的準(zhǔn)確解讀是解題的關(guān)鍵．解答：分析材料可以看出，a年下半年較上半年黨員數(shù)量大幅減少，而在b年6月又得到較大發(fā)展，黨員成分構(gòu)成也發(fā)生了重大的變化，由原先以工人占主導(dǎo)發(fā)展到以農(nóng)民占主導(dǎo)．a(chǎn)年指1927年，b年指1928年，1927年大革命由高潮轉(zhuǎn)向失敗，中共黨員人數(shù)大幅減少，隨著農(nóng)村革命根據(jù)地的開辟，和革命隊(duì)伍的壯大，1928年黨員人數(shù)又大幅增加，而且農(nóng)民占多數(shù)，故C項(xiàng)正確．ABD三項(xiàng)與題干信息不符，排除．故選C．26.下列是中華蘇維埃共和國臨時(shí)中央政府自成立到更名的重大史實(shí)。這一過程（）A.伴隨著階級(jí)矛盾和民族矛盾的演變B.見證了國共兩黨合作—對(duì)峙—合作的歷程C.體現(xiàn)了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線建立后的曲折D.反映了中共在建立和管理國家方面的不成熟參考答案：A根據(jù)表格信息可知，1931年中華蘇維埃共和國臨時(shí)中央政府成立，反映了國共兩黨的階級(jí)矛盾，1937年更名為中華民國陜甘寧邊區(qū)政府，反映了國共合作，以民族矛盾為主，故A項(xiàng)正確。材料只能反映國共兩黨從對(duì)峙到合作的歷程，排除B?？谷彰褡褰y(tǒng)一戰(zhàn)線建立于1937年，與材料部分時(shí)間不符，排除C。更名為中華民國陜甘寧邊區(qū)政府，說明中共以民族利益為主，不是不成熟的表現(xiàn)，排除D。點(diǎn)睛：本題解題的關(guān)鍵是正確理解材料表格內(nèi)容變化的原因，抓住“中華民國陜甘寧邊區(qū)政府”，從1937年的時(shí)代背景出發(fā)，即可認(rèn)識(shí)到民族矛盾為主，據(jù)此即可進(jìn)行正確判斷。27.下列關(guān)于第一次世界大戰(zhàn)歐洲三條戰(zhàn)線的敘述正確的是A.西線是法國北部、比利時(shí)到波羅的海南岸

B.東線是英俄軍隊(duì)對(duì)戰(zhàn)德、奧匈軍隊(duì)C.南線在巴爾干地區(qū)，主要是塞爾維亞對(duì)戰(zhàn)奧匈軍隊(duì)D．1916年西線戰(zhàn)場(chǎng)發(fā)生了凡爾登戰(zhàn)役和馬恩河戰(zhàn)役參考答案：C28.北宋時(shí)出現(xiàn)紙幣“交子”，說明了A.北宋造紙業(yè)發(fā)達(dá)

B.北宋印刷術(shù)先進(jìn)C.金屬貨幣數(shù)量不足

D.商業(yè)的高度發(fā)展參考答案：D29.智者學(xué)派和蘇格拉底思想的相同點(diǎn)是()A．以人和人類社會(huì)為探索的主題

B．有思想力的人是萬物的尺度C．以人的感覺為判定萬物的準(zhǔn)繩

D．強(qiáng)調(diào)道德行為是以知識(shí)為基礎(chǔ)參考答案：A30.對(duì)中國古代一部著作的評(píng)價(jià)“上自墳典，下及傳奇，凡有相關(guān)，靡不備采”。這里所說的是（

）

A．《詩經(jīng)》

B．《本草綱目》

C《神農(nóng)本草經(jīng)》

D．《黃帝內(nèi)經(jīng)》參考答案：B二、非選擇題（共40分）31.重大的社會(huì)改革往往注重對(duì)社會(huì)風(fēng)俗的變革。閱讀下列材料:材料一令民父子兄弟同室內(nèi)息者為禁。——《史記·商君列傳》材料二魏主下詔,以為:“北人謂土為拓,后為跋。魏之先出于黃帝,以土德王,故為拓跋氏。夫土者,黃中之色,萬物之元也,宜改姓元氏。諸功臣舊族自代來者,姓或重復(fù),皆改之?！庇谑鞘几陌伟问蠟殚L(zhǎng)孫氏,達(dá)奚氏為奚氏,乙旃氏為叔孫氏,丘穆陵氏為穆氏,步六孤氏為陸氏,賀賴氏為賀氏,獨(dú)孤氏為劉氏,賀樓氏為樓氏,勿忸于氏為于氏,尉遲氏為尉氏;其余所改,不可勝紀(jì)?！顿Y治通鑒》請(qǐng)完成:(1)商鞅變法禁止父子、成年兄弟同居一室,孝文帝改革鮮卑族的姓氏。這些措施各產(chǎn)生了怎樣的歷史影響?(10分)(2)根據(jù)以上理解,談?wù)勀銓?duì)社會(huì)風(fēng)俗變革重要性的認(rèn)識(shí)。(8分)參考答案：(1)商鞅變法:順應(yīng)了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展潮流,有利于增加國家的賦稅收入,促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展;孝文帝改革:順應(yīng)了民族融合的潮流,加速了北方各族的封建化,有利于鞏固北魏對(duì)中原地區(qū)的統(tǒng)治。(2)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流,促進(jìn)社會(huì)的文明與進(jìn)步。(如有其他答案,言之有理,可適當(dāng)給分)32.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答下列問題。材料一唐代韓愈以周公、孔子的繼承者自居，排斥佛、道，鄙薄漢代以來的儒學(xué)，認(rèn)為周公、孔子之道在孟子之后已經(jīng)斷絕。他的這一主張被宋代儒者接受并發(fā)揚(yáng)。當(dāng)代學(xué)者認(rèn)為韓愈開了宋代“新儒學(xué)”的先河?！幾员逍⑤娴取俄n愈評(píng)傳》材料二：19世紀(jì)末，康有為撰寫《新學(xué)偽經(jīng)考》《孔子改制考》二書，認(rèn)為漢代以來儒學(xué)者奉為經(jīng)典的《周禮》《左傳》等書，是漢代學(xué)者為王莽篡漢而偽造的，影響惡劣，導(dǎo)致“中國之民，遂二千年被（遭受）暴主夷狄之酷政”?！幾詮埡ｙi等編《中國近代史》材料三孔子生長(zhǎng)封建時(shí)代，所提倡之道德，封建時(shí)代之道德也；所垂示之理教，即生活狀態(tài)，封建時(shí)代之孔教，封建時(shí)代之生活狀態(tài)也；所主張之政治，封建時(shí)代之政治也。封建時(shí)代之道德、理教、生活狀態(tài)、政治，所心營目注，其范圍不越少數(shù)君主貴族之權(quán)利與名譽(yù)，于多數(shù)國民之幸福無與焉。何以明之？儒家之言；社會(huì)道德與生活，莫大于禮；古代政治莫重于刑?！幾躁惇?dú)秀《孔子之道與現(xiàn)代生活》（1）結(jié)合材料一及所學(xué)知識(shí)，指出漢代儒學(xué)與孔孟儒學(xué)在內(nèi)容上的不同之處，并概括宋代理學(xué)在哪些方面有所發(fā)展。（2）根據(jù)材料二，概括康有為關(guān)于儒學(xué)的觀點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出康有為的目的。（3）依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出陳獨(dú)秀批判儒學(xué)思想的著眼點(diǎn)及背景。（4）綜合上述材料，指出我們應(yīng)當(dāng)以什么樣的態(tài)度對(duì)待孔子與儒學(xué)。

參考答案：（1）不同之處：孔孟思想核心仁政、民本、教化，而漢儒強(qiáng)調(diào)天人感應(yīng)、君權(quán)神授、三綱五常。發(fā)展：重視思辨，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的修養(yǎng)與完善。（2）觀點(diǎn)：漢代以來儒學(xué)者奉為經(jīng)典的書是偽造的，導(dǎo)致君主專制。目的：托古改制，宣傳維新思想。（3）著眼點(diǎn)：儒家思想是維護(hù)封建制度的倫理道德。背景：民族資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展；民族資產(chǎn)階級(jí)力量壯大；民主化政治運(yùn)動(dòng)開展；尊孔復(fù)古逆流。（4）應(yīng)該歷史地看待孔子與儒學(xué)，不應(yīng)盲目地肯定或否定；將真實(shí)的孔子與神圣化的孔子區(qū)別開來；借鑒其精華，擯棄其糟粕【詳解】（1）不同:根據(jù)材料一唐代韓愈認(rèn)為“周公、孔子之道在孟子之后已經(jīng)斷絕”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知孔孟儒學(xué)在內(nèi)容上強(qiáng)調(diào)民本，以“仁”、“仁政”、“教化”等為主；漢代儒學(xué)卻服務(wù)君主，內(nèi)容上強(qiáng)調(diào)“天人感應(yīng)”、“君權(quán)神授”和“三綱五?！钡?。發(fā)展:結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，宋代理學(xué)與前代不同，重視思辨、修養(yǎng)。（2）觀點(diǎn):根據(jù)材料二康有為認(rèn)為“漢代學(xué)者為王莽篡漢而偽造，影響惡劣，導(dǎo)致中國之民，遂二千年被（遭受）暴主夷狄之酷政”，可以概括出康有為認(rèn)為漢儒用偽造經(jīng)典導(dǎo)致君主專制。目的:根據(jù)材料，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知康有為的目的在于宣傳資產(chǎn)階級(jí)維新思想。（3）著眼點(diǎn):依據(jù)材料三“孔子生長(zhǎng)封建時(shí)代，所提倡之道德，封建時(shí)代之道德”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知陳獨(dú)秀批判儒學(xué)思想的著眼點(diǎn)在于封建統(tǒng)治倫理道德。背景:結(jié)合所學(xué)新文化運(yùn)動(dòng)的知識(shí)，從經(jīng)濟(jì)、政治、階級(jí)條件和當(dāng)時(shí)社會(huì)上出現(xiàn)的尊孔復(fù)古逆流等進(jìn)行分析。（4）態(tài)度:綜合上述材料和問題，可知我們應(yīng)當(dāng)以歷史的、唯物的觀點(diǎn)，對(duì)待孔子與儒學(xué)，區(qū)分孔子和圣人，精華和糟粕，以科學(xué)、辯證地態(tài)度對(duì)待儒學(xué)和孔子。33.科學(xué)是反映現(xiàn)實(shí)世界各種現(xiàn)象的本質(zhì)和規(guī)律的知識(shí)體系，它既能改造人的主觀世界，也能改造人的客觀世界，科學(xué)的發(fā)展對(duì)人類社會(huì)產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。

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