小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范培訓(xùn)心得體會9篇

本文格式為Word版，下載可任意編輯——小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范培訓(xùn)心得體會9篇一份卓越的心得體會能帶給人好多的啟發(fā)與斟酌，想必在當(dāng)下的環(huán)境中好多人都是會有寫心得體會的體驗的，下面是在這里我為您共享的小學(xué)教師職業(yè)道德模范培訓(xùn)心得體會9篇，感謝您的參閱。

小學(xué)教師職業(yè)道德模范培訓(xùn)心得體會1

金秋十月，一個大好的節(jié)令！伴著徐徐的秋風(fēng)，我們已經(jīng)開頭了新的一個學(xué)期慌張而又繁忙了的工作。在工作閑暇時分，我便拿出《中小學(xué)教師職業(yè)道德模范》舉行一番學(xué)習(xí)，結(jié)合著本市的狀況，頗有一些心得。

為了我們青年的特崗教師培養(yǎng)，樺甸市教導(dǎo)局在學(xué)期初，就制定了一系列的方案，來讓我們青年教師快速成長。但無論哪次培訓(xùn)，都始終把教師職業(yè)道德作為首要前提來提出。樺甸進修學(xué)校老師也組織了幾場教師職業(yè)道德的培訓(xùn)大會，同樣值得我們反復(fù)斟酌：我們就應(yīng)重視自己的職業(yè)道德。

作為新時代的一名一線青年教師，又是一名特崗教師，應(yīng)遵守哪些職業(yè)道德模范的根本要求呢？《中小學(xué)教師職業(yè)道德模范》中的六條，資料充實，表達了時代特色，更給了我以指導(dǎo)。同時也讓我感到任重道遠(yuǎn)。同樣我也有了如下的感想：

首先，作為中國公民，無論從事著什么，始終都要把國家和人民的利益放在首位。我們教師就更就應(yīng)這樣！同時我還要擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，全面貫徹國家教導(dǎo)方針。在教導(dǎo)教學(xué)中，我們更要把這種思想傳播給每一位學(xué)生。

其次，務(wù)必喜歡和忠誠于人民的教導(dǎo)事業(yè)。那么我就要愛崗敬業(yè)，關(guān)愛學(xué)生，教書育人，為人師表。

教師職業(yè)勞動的特點，又抉擇了教師工作的平平凡凡，瑣瑣碎碎，悄悄無聞。教師沒有令人羨慕的資產(chǎn)和權(quán)力，沒有顯赫的聲名和榮譽，也沒有安閑自由的舒適和安逸。但是在這平凡的崗位上，我們卻能塑造出一個有一個的人才，創(chuàng)造出一個又一個的奇跡，所以，教師從事的職業(yè)是崇高的、神圣的，那么這么神圣的職業(yè)我又如何能夠不喜歡它呢！

喜歡崗位縱然重要，但喜歡崗位中的一個重要環(huán)節(jié)就是喜歡每一個孩子。我們要把愛撒向?qū)W生。一個教師對人民教導(dǎo)事業(yè)的喜歡、忠誠和獻身精神，只有透過喜歡學(xué)生，教書育人的概括行動才能表達出來。教師對學(xué)生的愛，不是屬于親緣關(guān)系，不是出于個人需求，而是來源于對教導(dǎo)事業(yè)的深刻理解和高度職責(zé)感，這是一種特殊的、彌漫科學(xué)的、普遍耐久而又深厚的愛。這種愛概括表現(xiàn)為教師對學(xué)生特有的一種親近感、期望感和獻身的熱忱。這種愛能夠為學(xué)生的健康成長創(chuàng)造良好的環(huán)境和空氣，能夠在師生之間架起心靈上相互溝通的橋梁，能夠轉(zhuǎn)化學(xué)生自身學(xué)習(xí)和進步的內(nèi)在動力。

一名優(yōu)秀的人民教師，除了忠于事業(yè)，關(guān)切喜歡學(xué)生之外，還務(wù)必自覺地高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自己。學(xué)高為師，身正為范。在學(xué)生的心目中，老師是聰慧的象征和人格的化身，教師的言行就是道德標(biāo)準(zhǔn)，教師的思想、言行、作風(fēng)和品質(zhì)，每時每刻都在影響著學(xué)生，對學(xué)生起著潛移默化的作用。所以要以身作那么，為人師表，要求學(xué)生做到的自己首先要做到，要求學(xué)生不做的，自己首先不做。

當(dāng)然，“傳到授業(yè)解惑”更是我們教師更就應(yīng)完成的主要任務(wù)。在教學(xué)過程中，我要努力提高自己的潛力，練就扎實的根本功，完成社會，學(xué)校賦予給我的使命。還要經(jīng)常學(xué)習(xí)，到達終身學(xué)習(xí)，這樣不僅僅能跟上時代的步伐，同時也能充實自己，讓自己的學(xué)識更加豐富，讓自己和孩子思想上的“距離”越來越近。

以上就是我對《中小學(xué)教師職業(yè)道德模范》的一些想法，有缺乏之處，請賦予批評指出。

小學(xué)教師職業(yè)道德模范培訓(xùn)心得體會2

在上級領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)校的統(tǒng)一安置下，我校全體組織學(xué)習(xí)了新《中小學(xué)教師職業(yè)道德模范》。學(xué)習(xí)之后感覺到這次新修訂的《模范》與時俱進，對于鼓舞和引導(dǎo)宏大教師樹立崇高的職業(yè)夢想，自覺模范思想行為和職業(yè)行為，做讓人民合意的教師，辦人民合意的教導(dǎo)，具有重要的現(xiàn)實意義。

新的《模范》與原《模范》相比，在條目的數(shù)量上有所裁減，但在概括內(nèi)容上得到了充實，并在好多提法上與新時期的教導(dǎo)改革、教導(dǎo)形勢、時代背景精細(xì)結(jié)合，對教師的職業(yè)道德提出了更高、更全面的要求，更突出了對教師自身修養(yǎng)和素質(zhì)的時代訴求。作為一名長期工作在教導(dǎo)教學(xué)一線的小學(xué)教師，我認(rèn)為新《模范》表達了與時俱進、以人為本的精神，把握住了時代脈搏，既有傳承，也有創(chuàng)新。

新《模范》對教師既有底線要求，又有較高標(biāo)準(zhǔn)。前者反映在前五條上，即愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表，這是作為一名教師理應(yīng)達成的根本標(biāo)準(zhǔn)；后者那么反映在結(jié)果一條“終身學(xué)習(xí)”上。

另外，新的《模范》從“愛國守法”、“愛崗敬業(yè)”、“關(guān)愛學(xué)生”三個方面，對教師的“愛”作了科學(xué)而全面的解讀。其核心指向和落腳點，與第四條“教書育人”的實踐活動緊緊相連，明確要求我們做到“循循善誘，誨人不倦，因材施教”。其實教師職業(yè)的特點抉擇了教師不僅要有扎實的專業(yè)學(xué)識，更要有深深的愛的情感，正如我校的德育方針一樣——以德育德，以愛育愛，只有在愛中成長的學(xué)生，才會真正懂得如何做到去愛人。教師在工作中，要把這種愛的情感轉(zhuǎn)化成職業(yè)自律，轉(zhuǎn)化成專業(yè)才能，更要轉(zhuǎn)化成因材施教、循循善誘的教導(dǎo)態(tài)度，轉(zhuǎn)化成不斷攝取、不斷學(xué)習(xí)的動力。

新的《模范》從六個方面對教師的職業(yè)道德舉行了模范，提出了要求。其中，我對《模范》中“關(guān)愛學(xué)生”條目里寫入“養(yǎng)護學(xué)生安好”的體會尤為深刻。安好工作是學(xué)校的生命工程，這是首次將“養(yǎng)護學(xué)生安好”納入了《模范》中，我認(rèn)為是分外必要的。我們面對的學(xué)生是未成年人，他們?nèi)狈ψ晕茵B(yǎng)護必需的才能，我們更理應(yīng)對學(xué)生的安好負(fù)責(zé)。安好理應(yīng)包括“身體安好”和“心理安好”兩個方面，當(dāng)學(xué)生的身心安好受到要挾時，我們責(zé)無旁貸地?fù)?dān)負(fù)著養(yǎng)護他們的責(zé)任和義務(wù)。像在這次汶川地震中，災(zāi)區(qū)的老師們表現(xiàn)就是我們的模范。

新《模范》第六條提出的“終身學(xué)習(xí)”，對辦好教導(dǎo)很有重要意義。中國要創(chuàng)辦成學(xué)習(xí)型國家、創(chuàng)新型國家，就需要有擅長學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的創(chuàng)新型人才，我們現(xiàn)在要培養(yǎng)的是全面進展、有創(chuàng)新精神、品德高尚的學(xué)生，同時，現(xiàn)在的學(xué)生學(xué)習(xí)途徑廣泛、學(xué)識面廣，作為教師的我們就更理應(yīng)、而且務(wù)必終身學(xué)習(xí)。教師假設(shè)不學(xué)習(xí)，其所教授的內(nèi)容、教學(xué)的手段、自身的內(nèi)涵和修養(yǎng)，就會在很短的時間里落后、老化，就會跟不上時代的步伐。終身學(xué)習(xí)這一條的提出，適逢其時，具有極其重要的意義。我認(rèn)為要求教師“終身學(xué)習(xí)”，學(xué)校務(wù)必加強校本培訓(xùn)制度，使之成為教師持續(xù)學(xué)習(xí)、專業(yè)進展的外部助力。作為一名在實小工作20多年的老教師，可以說我對新公布的《中小學(xué)教師職業(yè)道德模范》中的點點滴滴都深有體會，我深深地熟悉到，新《模范》六條，集中表達了教師職業(yè)特點對師德的本質(zhì)要求和時代特征，“愛”與“責(zé)任”是貫穿其中的核心和靈魂。我將會始終不渝地學(xué)習(xí)它、貫徹它，謹(jǐn)記《模范》中的每一條要求，理解《模范》的思想、宗旨，將《模范》轉(zhuǎn)化為我們內(nèi)在的要求，時時刻刻用新《模范》對照自己，自覺加強師德修養(yǎng)，全面提高自身素質(zhì)，做一名合格的人民教師，做一名合格的中國共產(chǎn)黨黨員，不辜負(fù)黨和人民的關(guān)切和期望，為教導(dǎo)進展作出自己的付出。

小學(xué)教師職業(yè)道德模范培訓(xùn)心得體會3

“我愿做一片小小的樹葉，在教導(dǎo)這棵大樹上和許大量多的老師組成一片綠陰，為孩子們無私地奉獻著，給他們陽光和生命的綠色?！倍嗝锤挥性娨獾恼Z言，其哲理中透出的是以塑造學(xué)生靈魂為人生目的的崇高風(fēng)范。學(xué)習(xí)了《新教師職業(yè)道德模范》后，我深深地熟悉到，我們年輕教師理應(yīng)虛心向有閱歷的老師請教學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們教書之法，秉承他們的育人之德。學(xué)生并不是教出來的，而是于和風(fēng)細(xì)雨的潤物無聲中默化出來的，而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象，以德立教、領(lǐng)先垂范、嚴(yán)于律己、無私奉獻，把外樹形象與內(nèi)強素質(zhì)結(jié)合起來，以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生，讓他們親其師信其道，更加要培養(yǎng)對學(xué)生的愛心。

高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教導(dǎo)孩子。”怎么愛才是真正的愛。其實，在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，要把信任和期望的目光灑向每個學(xué)生，把關(guān)愛、崇敬和信任傾注于整個教導(dǎo)教學(xué)過程之中，應(yīng)當(dāng)相信每一個學(xué)生都能告成，對等對待每一個學(xué)生，察覺他們的閃光點真誠關(guān)切學(xué)生的進步和成長，讓每一個學(xué)生都能品嘗到告成的喜悅。在新課改的教學(xué)中，大膽實踐，勇于創(chuàng)新，真正把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生，讓他們健康和諧地成長。

總之，作為一名人民教師，我們需要以真誠之心培育人，以高尚的人格感染人，以豐富的學(xué)識引導(dǎo)人，以博大的胸懷保護人，培養(yǎng)明禮、誠信、自尊、自愛、自信的有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。

小學(xué)教師職業(yè)道德模范培訓(xùn)心得體會4

“教師是蠟燭，燃燒了自己，卻照亮了別人”，“教師是人類靈魂的工程師”，“教師職業(yè)是太陽底下最崇高的職業(yè)”……長期以來，宏大教師的悄悄耕耘和無私奉獻，為我國教導(dǎo)事業(yè)進展和社會主義現(xiàn)代化創(chuàng)辦做出了重要付出，也為教師職業(yè)贏得了世人的崇敬和贊揚，人們給教師戴上了光輝絢麗的“花環(huán)”。近年來，隨著我國改革開放和市場經(jīng)濟的進展，教師的職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)和價值觀念受到了猛烈沖擊，一些高校中少數(shù)教師更多地關(guān)注物質(zhì)利益，責(zé)任心不強、教書育人意識淡薄、缺乏愛心，個別教師甚至師德失范、學(xué)術(shù)不端，嚴(yán)重?fù)p害人民教師的職業(yè)榮譽。因此，新形勢下，加強教師職業(yè)道德創(chuàng)辦，提高教師的思想道德水平，顯得尤為重要。為貫徹落實社會主義核心價值觀和國家高等教導(dǎo)進展綱要精神，全面提高高校師德水平，教導(dǎo)部、中國教科文衛(wèi)體工會全國委員會研究制定了《高等學(xué)校教師職業(yè)道德模范》(以下簡稱《模范》)。近日，學(xué)院組織學(xué)習(xí)了這一《模范》，通過學(xué)習(xí)，我對教師職業(yè)有了更深的熟悉，同時也引發(fā)了我對高校教師職業(yè)道德的一些斟酌。

《模范》對高校教師提出了六點要求：愛國守法、敬業(yè)愛生、教書育人、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、服務(wù)社會、為人師表。

愛國守法是對教師最根本的道德要求。我是一名思想政治理論課教師，對學(xué)生舉行愛國主義教導(dǎo)和法制教導(dǎo)是教學(xué)內(nèi)容中分外重要的一片面。要很好地完成這項任務(wù)，首先自己要有猛烈的愛國意識和豐富的法律學(xué)識。這就要不斷強化自身的思想政治意識，加強社會主義法律學(xué)識的學(xué)習(xí)。另外，《模范》明確要求高校教師“不得有損害國家利益和不利于學(xué)生健康成長的言行”。這就要求高校教師要自覺維護國家利益和人民教師的良好職業(yè)形象，抗拒有損國家利益和教師職業(yè)聲譽的行為;要制止有害于學(xué)生的行為或者其他進犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，批評和抗拒有害于學(xué)生健康成長的現(xiàn)象。

敬業(yè)愛生，作為一名教師，最重要的是要喜歡教導(dǎo)事業(yè)，只有對教師職業(yè)彌漫了無限喜歡，才會在教導(dǎo)崗位上兢兢業(yè)業(yè)，無私奉獻;同時，教師理應(yīng)喜歡學(xué)生。每一個學(xué)生都夢想得到老師的愛，師愛是一種巨大的教導(dǎo)氣力，它能使學(xué)生感覺到教師的和暖，產(chǎn)生高興的心緒，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，感受到別人對他的夢想，集體對他的信任，從而收到良好的教導(dǎo)效果。教書育人是教師最根本的任務(wù)，是教師的天職?！皫熣?，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”教書和育人是一個統(tǒng)一體。德國教導(dǎo)家赫爾巴特說過：“教學(xué)假設(shè)沒有舉行道德教導(dǎo)，只是一種沒有目的的手段;道德教導(dǎo)假設(shè)沒有教學(xué)，就是一種失去手段的目的?！苯處熢谌魏螘r候都不能忘卻：自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，還要以自己的道德言行引導(dǎo)學(xué)生形成積極健康的人格。教師不但是學(xué)生學(xué)習(xí)上的良師，更是學(xué)生思想上、生活上的益友。高校教師承受著把學(xué)生培養(yǎng)成德智體美全面進展的國家社會主義事業(yè)的合格創(chuàng)辦者和接班人的重任，因此更要處理好教書和育人的關(guān)系。而作為一名思想政治教師，更要在意識形態(tài)上，強化學(xué)生對社會主義制度和共產(chǎn)黨執(zhí)政的政治支持，堅強其馬克思主義的政治立場，鞏固他們抗拒西方意識形態(tài)惡意滲透的才能。

嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是教師職業(yè)道德的根本要求。高校教師不僅要搞好教學(xué)，還要提防科研，使科研和教學(xué)彼此促進，積極發(fā)揮科研成果對生產(chǎn)的推動作用。針對片面高校教師學(xué)風(fēng)暴躁，治學(xué)不夠嚴(yán)謹(jǐn)，急功近利，甚至一些高校教師學(xué)術(shù)科研上弄虛作假，抄襲剽竊，侵占他人勞動成果，《模范》明確提出高校教師在科研活動中要“忠誠守信，力戒暴躁。堅決抗拒學(xué)術(shù)失范和學(xué)術(shù)不端行為”。

服務(wù)社會是現(xiàn)代高校的職能之一。隨著時代的進展和大學(xué)進展的社會環(huán)境的變化，高校對經(jīng)濟創(chuàng)辦和社會進展的作用越來越大。各高校都應(yīng)以直接或間接的方式，盡最大努力為社會供給服務(wù)。我院作為高職院校，為社會服務(wù)的方式就更為直接，通過學(xué)校與企業(yè)的聯(lián)系與合作，有利于促進學(xué)校的科技創(chuàng)新和創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)。

“學(xué)高為師，身正為范”。愛因斯坦說：“使學(xué)生對教師敬愛的惟一源泉在于教師的德與才。”為人師表要求教師樹立“清廉從教”的觀念，時時四處留神自己的一言一行，以高尚的德行為學(xué)生做表率，自覺抗拒社會上存在的一些不良風(fēng)氣，做一個廉潔奉公的教導(dǎo)工。只有這樣才能以一個高尚美好的人民教師的形象去影響、熏陶學(xué)生，正所謂“身教勝于言傳”。百年大計，教導(dǎo)為本;教導(dǎo)大計，教師為本;教師修養(yǎng)，立德為本。身為一名教導(dǎo)工，應(yīng)當(dāng)常思為師之道，常存育人之責(zé)，常懷愛生

之心，在教書中育人，在育人中表達價值。教師職業(yè)有其苦，但更多的是樂，看到學(xué)生的成長、成就，就是教師最大的喜悅，這種幸福感是好多其他職業(yè)不能對比的。

小學(xué)教師職業(yè)道德模范培訓(xùn)心得體會5

一、教師務(wù)必具有更高尚的職業(yè)道德。

為什么教師務(wù)必具有高尚的職業(yè)道德，首先是由教師所處的地位和作用抉擇的。

韓愈在《師說》中曾給教師下過這樣的定義：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！笔钦f教師應(yīng)具有淵博的學(xué)識，而同時教師不但要“通其業(yè)”，還要“成就其道德”，也就是說，教師還要具有高尚的道德。春秋戰(zhàn)國之際出名的思想家和教導(dǎo)家墨翟也說過這樣的兩句話：“士雖有學(xué)，而行為本焉?！彼J(rèn)為教師要有學(xué)識，但更要有德行，品德行為是根本。當(dāng)代無產(chǎn)階級革命家、教導(dǎo)家徐特立說：“教師要有兩種人格，一種是經(jīng)師，是教學(xué)問的；一種為是人師，是教行為的?！边@些都說領(lǐng)略教師不但要有學(xué)問，更要有高尚的職業(yè)道德，由于我們的教導(dǎo)工作的主要目的就是培養(yǎng)和造就有夢想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人，而要達成這個目的，教師的師德起著特別重要的作用。教師身身的面貌如何，在很大程度上抉擇著學(xué)生具有怎樣的道德品質(zhì)，教師的一舉一動，都會在學(xué)生的心靈上產(chǎn)生積極的或消極的影響，有時甚至?xí)绊懰麄円簧?。藤野先生是魯迅日本老師，教魯迅的時間并不長，而且教的是醫(yī)學(xué)學(xué)識，對魯迅后來搞文學(xué)創(chuàng)作可以說沒有多大用處，但魯迅終生憧憬和感恩這位醫(yī)學(xué)老師，并不是由于他有什么驚天動地的宏偉創(chuàng)舉，也不是他在教學(xué)中有什么獨樹一幟的創(chuàng)造，而是藤野先生那正直的品格、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)、親切的態(tài)度給魯迅留下了深刻的印象，所以說，教師的模范作用是巨大的，它可以起到家庭和父母無法代替的作用。

其次，從教師的工作對象看，教師務(wù)必具有高尚的職業(yè)道德。

教師的工作對象是青少年學(xué)生，青少年正處于一生中長學(xué)識、長身體和形成人生觀的關(guān)鍵時期，可塑性很大，從“孟母三遷”這典故中我們就可以領(lǐng)會這一點。相傳孟子年幼時，住處鄰近有一片墓地，孟子嬉游玩耍也常到墓地去，說的也多是“墓間之事”。孟子惦記兒子這樣下去會碌碌無為，于是就遷居到街市鄰近。孟子又常到街市上游玩，接觸一些做生意的人，嘴里說的又多是“街賣之事”。孟母見兒子還是不思學(xué)業(yè)，隨后又遷居到一座學(xué)堂旁，孟子常到學(xué)堂接觸先生和書生，自然也就模仿著讀起書來了，孟母見兒子再也不四處玩耍，一心鉆研學(xué)業(yè)，特別欣喜，她對孟子說：”這個地方我們可以久住了?！边@個典故說領(lǐng)略周邊的人或事對孩子的影響是很大的，青少年學(xué)生模仿力強，采納才能快，但熟悉才能差，所以需要教師的正確引導(dǎo)。這首先就要求教師留神自己的形象，提防自己的言行，由于教師的一言一行，不僅會引起學(xué)生留神，而且會使學(xué)生受到熏陶，并競相效仿。學(xué)生最聽老師的話，作為父母都有這樣的感受，孩子在家里常不聽父母的話，可老師的話卻言聽計從，也就是說，老師的話在學(xué)生心里起著舉足輕重的作用，老師對學(xué)生的影響是分外大的，所以說作為一名稱職的教師，除了要教好書以外，還要以自己高尚的思想和良好的道德影響、教導(dǎo)學(xué)生。先有道德高尚的教師，然后才有品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生。

二、教師怎樣才能具有高尚的職業(yè)道德。

首先，教師務(wù)必獻身教導(dǎo)，教書育人，誨人不倦。

師德要求每一個教師都要喜歡人民的教導(dǎo)事業(yè)，在本職崗位上忘我工作，要樹立終生為教導(dǎo)事業(yè)獻身的職業(yè)道德，那么怎樣才能現(xiàn)出喜歡人民教導(dǎo)事業(yè)來呢？那么喜歡本職工作、喜歡學(xué)生、教書育人，要防止只喜歡個別尖子、只育個別高材生的傾向，要有育全體學(xué)生、對全體學(xué)生負(fù)責(zé)的思想，而教師能否真心實意地面向全體學(xué)生，一個關(guān)鍵的問題是怎樣對待后進生的問題。后進生能否成材？俗話說就是“歪脖子樹”有“歪脖子樹”的特長。從歷史上，曾一度被視為“差等生”的“歪才”，最終卻成為優(yōu)良人物的不乏其人：達爾文、居里、拿破侖、拜侖、海涅、愛因斯坦等這些偉人，都曾被視作對成器的”差等生。象海涅這樣一位德國大詩人，曾被老師斥為“對于詩一竅不通的德國山溝里出來的野蠻人”；象拿破侖這樣一位赫赫著名的大軍事家，在巴黎軍事學(xué)校學(xué)習(xí)時勞績只得過42名。這都說領(lǐng)略“差等生”以其特長往往可以成就大才。我們不能忽略對中下等生的培養(yǎng)和教導(dǎo)。當(dāng)然重視高材生、培養(yǎng)尖子生是我們教導(dǎo)教學(xué)中心任務(wù)，而在培養(yǎng)優(yōu)秀生、尖子生的同時，也應(yīng)提防對中下等生的教導(dǎo)。也就是說，作為一名教師正確的態(tài)度理應(yīng)是不拘一格育人才，要因材施教。對優(yōu)秀學(xué)生要為他們創(chuàng)造條件，激勵其發(fā)揚創(chuàng)造精神，對“人才”要揚其所長，避其所短；對“歪才”要象“病梅”那樣加以扶正，不斷調(diào)動他們的積極性，使之成為“正才”。只有這樣，才能表達出對全體學(xué)生負(fù)責(zé)，對學(xué)生全面負(fù)責(zé)的精神。

對學(xué)生負(fù)責(zé)不僅要因材施教，而且要做到誨人不倦。誨人不倦為我國教導(dǎo)家孔子在《論語》中提出的。教師對學(xué)生誨人不倦，首先要深入切實地了解學(xué)生，要知人知心，俗話說：“種花需知百花異、育人要懂百人心?！碑?dāng)一名好教師務(wù)必了解學(xué)生、熟諳學(xué)生，不只是“識其人”，而且還要“知其心”。對學(xué)生誨人不倦，還要細(xì)心細(xì)致地教導(dǎo)學(xué)生，不能急于求成，簡樸從事?！昂糜曛?jié)令，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，春風(fēng)細(xì)雨，滋潤禾苗成長。教導(dǎo)學(xué)生也是這樣，需要潛移默化，堅持不懈。

其次，要以身作那么，為人師表。

“師者，人之楷模也。”正人先正己。每一位教師只有自己的言行成為學(xué)生的表率，才可能取得教導(dǎo)教學(xué)活動預(yù)期的合意效果。以身作那么、為人師表是教導(dǎo)工作根據(jù)教書育人的宗旨對教師提出的一項根本要求，是教師職業(yè)道德的集中表達。要做到“以身立教”，首先要胸懷寬廣，做出表率；其次要言行一致，表里如一，“身教重于言教”?？鬃右苍^：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。學(xué)生對老師既“聽其言”，也“觀其行”，所以作為一名教師要言行一致，表里如一。

以身作那么縱然重要，為人師表更不容忽略。一個人的儀表、風(fēng)度往往反映出這個人的思想風(fēng)貌、文化素質(zhì)。比方說，女孩子熱愛美觀、美麗，男孩子熱愛帥氣、瀟灑。他們這樣做，實際上是在向外人做廣告，在展銷自己，以求外人對自己的認(rèn)可，摯友見面，首先詳察你的外表，外表感激得體，就會給摯友留下很好的印象；商人為做生意更提防自己的衣著，尤其是在手上往往戴著大號的金戒指，為什么呢？那是在向?qū)Ψ斤@示自己的經(jīng)濟實力，是無聲的語言。意思是說：可以跟我談生意，我有雄厚的資產(chǎn)。他的這種外表的包裝目的是給人一種信任。那么，教師呢？當(dāng)然更應(yīng)提防自己的衣著、舉止、語言，表達出內(nèi)在的學(xué)識的修養(yǎng)，使學(xué)生感受到一種積極向上的精神以及良好的工作態(tài)度、生活作風(fēng)，總的說來，教師的儀表務(wù)必感激、簡樸大方；舉止務(wù)必端莊、得體。在舉止儀表方面，周總理曾有過這樣的格言：”臉必凈，發(fā)必理、必整，紐必結(jié)；頭容正，肩容平，胸容寬，背容直；氣象勿做、勿怠，顏色宜和、宜靜、宜莊。也就是說，舉止要端莊有氣質(zhì)，儀表要感激有風(fēng)度。所以作為教師，我們應(yīng)時時刻刻留神自己的舉止、儀表，只有這樣，我們才能做到為人師表。

三、當(dāng)前加強教師職業(yè)道德教導(dǎo)的緊迫性、必要性。

以上對教師為什么要具有高尚的職業(yè)道德和怎樣才能具有高尚的職業(yè)道德作了粗淺的分析，下面就教師現(xiàn)狀來談?wù)劶訌娊處熉殬I(yè)道德教導(dǎo)的緊迫性、必要性。

就教師總體形象而言，其職業(yè)道德是良好的，但仍存在著一些不良的道德行為，影響極壞，不容忽略。

作為一名教師，首先要喜歡人民的教導(dǎo)，理應(yīng)在本職崗位上忘我工作。而今天一些教師由于“商業(yè)意識”很濃，“下?！苯?jīng)商，離開了神圣的教導(dǎo)事業(yè)；有的教師邊上班從事其次職業(yè)，花費了大量精力，又怎么能上好課呢？更有甚者，有的教師肩扛冰棍箱、手提各種裝小食品的塑料袋走時課堂，隨時叫賣。這不僅嚴(yán)重地影響了教學(xué)秩序和教學(xué)效果。而且也直接損害了教師的形象，污染了學(xué)生的心靈。

教師是“為人師表”的神圣職業(yè)，其一言一行都會影響下一代的成長。怎樣在學(xué)生面前塑造美好的形象是值得每位教師專心斟酌的問題。而現(xiàn)今有的教師不提防自己的言行，缺乏教師應(yīng)具有的道德修養(yǎng)。例如，有的青年教師在自己結(jié)婚之際給班上每位學(xué)生的家長發(fā)了一份請柬，讓學(xué)生帶給自己的父母，其意不言而明；還有的教師充分利用班主任權(quán)力，“啟發(fā)式”地甚至公開地向?qū)W生索要紀(jì)念品、禮品及錢物；也有的教師借為學(xué)生訂學(xué)習(xí)資料為由，吃“回扣”，“撈一把”，以此增加收入。這樣的舉止行為怎么能成為學(xué)生表率、楷模？

以上種種現(xiàn)象與師德要求相差甚遠(yuǎn)，有些行為甚至是背道而馳，雖然是個別現(xiàn)象，但其影響是極壞的、不容忽略的，它關(guān)系到教師隊伍的健康與進展，關(guān)系到下一代的健康與成長，所以說當(dāng)前加強教師職業(yè)道德教導(dǎo)是特別必要的，也是分外重要的。

教導(dǎo)是一個民族興旺興隆的不竭的動力，要搞好教導(dǎo)，務(wù)必加強教師隊伍的自身創(chuàng)辦。不斷提高考題職業(yè)道德修養(yǎng)，是教師隊伍自身創(chuàng)辦的重要內(nèi)容。“學(xué)高為師，身正為范”，德才兼?zhèn)洌娇盀槿藥煴?，所以做為一名教師?wù)必時刻以師德為標(biāo)準(zhǔn)來衡量自己，加強道德修養(yǎng)，使自己具有高尚的職業(yè)道德，只有這樣，才能做到以堅強的信念鼓舞學(xué)生好好學(xué)習(xí)，以高尚的情操去陶冶學(xué)生的心靈和情感，以巨大的氣力去鼓舞學(xué)生每日向上；也只有這樣，才能以自己滿腔的熱血去澆灌滿園的花朵，盡一名教師之職。

小學(xué)教師職業(yè)道德模范培訓(xùn)心得體會6

學(xué)習(xí)了今年新修訂的《中小學(xué)》，深感作為一名教師，堅守高尚的師德模范特別重要，而真正實踐好師德模范需要與時俱進，不斷努力。師德，也就是教師的職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德是教師素質(zhì)的核心內(nèi)容，概括包括：職業(yè)觀念、職業(yè)感情、職業(yè)夢想、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)技能、職業(yè)紀(jì)律和職業(yè)良心、職業(yè)作風(fēng)等。依我之見，其中，最為中重主要的，可概括為師業(yè)、師風(fēng)、師愛和師能這四個方面：

首先是師業(yè)：這是師德的首要表現(xiàn)。即對教導(dǎo)事業(yè)及其社會地位的認(rèn)同和行動，是教師致力于教導(dǎo)事業(yè)的志愿。我國《教師法》第一章第三條規(guī)定：“教師是履行教導(dǎo)教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承受教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)創(chuàng)辦者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。教師應(yīng)當(dāng)忠于人民的教導(dǎo)事業(yè)”。這就是說，教師對于黨和國家的教導(dǎo)工作要忠心耿耿，盡心盡力；要具有責(zé)任意識和職業(yè)模范意識；要具有職業(yè)夢想，樂于奉獻。這是教師應(yīng)遵循的最根本的道德要求。教師的工作，沒有令人羨慕的地位和權(quán)力，也沒有顯赫一時的聲名和資產(chǎn)，更沒有安閑自由的舒適和安逸，但是現(xiàn)在已經(jīng)得到了好多的敬愛和崇敬，當(dāng)然，更多的還是辛苦、操勞和責(zé)任；同時教師的勞動特點抉擇了教師工作難以有嚴(yán)格的時空界限，工作時間和質(zhì)量較難切實量化，更難以舉行時時刻刻的監(jiān)視。因此，教師工作需要憑借教師自己的職業(yè)良心、自覺性、責(zé)任感、榮譽心和上進心來鼓舞和約束自己。

其次是師風(fēng)：就是以身立教，為人師表。教導(dǎo)家葉圣陶先生說過“教導(dǎo)工的全部工作就是為人師表”。青年學(xué)生具有天生的“向師性”，又處于世界觀、道德品質(zhì)的形成時期，可塑性大，摹仿力強。教師的身教是不言之教，為人師表，身教更重于言教。作為教師，我們理應(yīng)清楚地熟悉到，自己不僅要用學(xué)識教人，更重要的是要以自己的品格教人。要嚴(yán)于律己，言傳身教，從思想到作風(fēng)，從心靈到外表，從言行到舉止，在各個方面都要努力成為學(xué)生的表率。

第三是師愛：這是師德的核心。師愛出自教師的職責(zé)，在確定意義上，喜歡學(xué)生就是喜歡教導(dǎo)事業(yè)。師愛，在性質(zhì)上是一種只講付出不計回報、無私的、廣泛的、沒有血緣關(guān)系的愛；在原那么上是一種嚴(yán)慈相濟的、神圣的愛。“嚴(yán)慈相濟”也是新修訂的師德模范對我們提出的新要求。師愛是一種巨大的教導(dǎo)氣力，是教導(dǎo)學(xué)生的感情根基，可以促使學(xué)生“親其師，信其道”。每個學(xué)生都夢想得到教師的愛，這就要求教師確定要關(guān)切喜歡每個學(xué)生，既要關(guān)愛品學(xué)皆優(yōu)的學(xué)生，還要關(guān)愛甚至偏愛學(xué)業(yè)困難或者品性有些問題的學(xué)生。要在任何時候、任何處境下都滿腔熱心，以足夠的細(xì)心、堅韌的毅力、得當(dāng)?shù)姆椒ǎ瑢ⅰ皫煇邸毕翊河暌话愕貫⒃趯W(xué)生的心扉上。我們理應(yīng)用自己喜歡學(xué)生的實際行動和工作效果來讓學(xué)生體會到“老師”是一位良師益友。

第四是師能：這就是教師的教導(dǎo)教學(xué)才能，其中也包括育德才能。師德能夠分外集中地表達在培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)量上。能否培養(yǎng)出國家需要、社會需要和時代需要的優(yōu)秀人才，是衡量師德的重要標(biāo)準(zhǔn)。誠如蘇聯(lián)教導(dǎo)家馬卡連柯所說的“學(xué)生可以原諒教師的嚴(yán)肅、刻板，甚至吹毛求疵，但是不能原諒他的不學(xué)無術(shù)，學(xué)生心目中的教師，不是空談家，不是不學(xué)無術(shù)的庸才，而是具有真才實學(xué)的特意家”。教師的教導(dǎo)理應(yīng)彌漫聰慧，才會有良好的教導(dǎo)效果。嚴(yán)慈相濟是需要藝術(shù)的。因此，我們需要終身學(xué)習(xí)，要刻苦鉆研業(yè)務(wù)，自覺學(xué)習(xí)新學(xué)識，不斷探索教導(dǎo)教學(xué)的規(guī)律，提升教導(dǎo)教學(xué)方法?？梢赃@么說：教師的才能和告成，在于自己深受學(xué)生崇拜、又能培養(yǎng)出值得自己崇拜的學(xué)生。

小學(xué)教師職業(yè)道德模范培訓(xùn)心得體會7

一、喜歡教導(dǎo)事業(yè)。

每一位教師首先都應(yīng)做到愛國守法，喜歡教導(dǎo)事業(yè)，要對教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心，才能“樂于奉獻”。教導(dǎo)事業(yè)需要的是我們教師實實在在的付出，不計報酬的付出的。對學(xué)生負(fù)責(zé)、讓家長合意。

二、為人師表。

小學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對象。我們的的一言一行，一舉一動都會對孩子們產(chǎn)生影響，甚至影響一生。所以，我們要從小事做起，從自我做起，為人師表。

三、要關(guān)愛學(xué)生。

喜歡學(xué)生，關(guān)切保護全體學(xué)生，崇敬學(xué)生人格，對等、公正對待學(xué)生。對待那些學(xué)困生確定要有細(xì)心，千萬不要言行過激，察覺他們的閃光點大力表揚，培養(yǎng)學(xué)生健康人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)自信仰。對待生活上有困的學(xué)生，我們要實時伸出接濟的雙手鼎力支持。當(dāng)孩子們遇到危害的時候，我們要有犧牲自我也要養(yǎng)護好孩子們的精神，總之我們要像對待自己孩子一樣關(guān)愛每一位學(xué)生。關(guān)愛學(xué)生是我們的天職。

四、終身學(xué)習(xí)。

新時代新理念，我們要樹立終身學(xué)習(xí)理念，跟上時代的步伐。要專心加入學(xué)校組織的各項學(xué)習(xí)活動，加入進修學(xué)校和國家安置的各項培訓(xùn)活動，在學(xué)習(xí)中虛心向年輕教師請教，努力提高自己的業(yè)務(wù)學(xué)識和業(yè)務(wù)才能、

小學(xué)教師職業(yè)道德模范培訓(xùn)心得體會8

《中小學(xué)教師職業(yè)道德模范》中的核心問題為師德問題，師德是中華優(yōu)秀文化的精萃。作為教師，我們理應(yīng)具有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國教導(dǎo)事業(yè)無私奉獻的敬業(yè)精神，有新時代所推崇的新思想，新觀念，有探索精神和創(chuàng)新精神。

為人師表，提防身教重于言教。教師工作的示范性和學(xué)生所特有的向師性，使教師在學(xué)生心目中占有分外重要的位置。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會給學(xué)生留下深刻的印象，對學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求政治教師言教、身教，并且做到身教重于言教。孔子說：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動上。教師的人格影響，不僅對學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會上還會長時間起作用。所以，政治教師需要四處為人師表，從小事做起，從自我做起，領(lǐng)先垂范，作出表率。教師要把學(xué)生造就成一種什么人，自己尺應(yīng)當(dāng)是這種人。要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，自己就務(wù)必學(xué)而不厭，手不釋卷；要學(xué)生專心勞動，自己務(wù)必喜歡勞動；要學(xué)生講文明禮貌，自己務(wù)必談吐高雅，遠(yuǎn)離粗俗。

愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。喜歡學(xué)生，就務(wù)必對每一個學(xué)生一視同仁，不能偏愛一片面學(xué)生，而冷淡或輕視另一片面學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生，輕易形成更加的性格，這就要求我們做思想工作時應(yīng)真誠相待，熱心激勵，細(xì)心扶助，用師愛的溫情來溶解他們心中的堅冰，讓他們在高興的情感體驗中采納教導(dǎo)。

終身教導(dǎo)，這是現(xiàn)代人必備的思想觀念，教師更應(yīng)活到老學(xué)到老，才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。我們不斷地給自己充電，把讀書當(dāng)成