跨文化心理學(xué)試題(答案)

/v/v 2第一章：1?跨文化溝通具有下列哪些特征？A?是一個比較普遍的現(xiàn)象B?僅僅發(fā)生在與外國人面對面的交流中C.已經(jīng)有數(shù)千年的歷史了D?是一種常見的生活事件ACD2?文化具有下列哪些特征？文化是后天習(xí)得的B?文化是可以共享的文化以符號為基礎(chǔ)文化是一種動態(tài)過程B,C,D你怎樣讓一個法國人知道你很不耐煩了？A?拍拍你的嘴唇并且打一個長長的哈欠B?無聲的模仿吹長笛C.用中指和食指按你的鼻子B在Belay的綜合性三維度模型中，跨文化敏感性是情感角度的跨文化溝通能力。對B錯A5?文化意識是指對影響自我、思維和行為的文化有所了解，讓人們理解差異性和共同性。TOC\o"1-5"\h\z對錯A>f/t- 2第一章：1?美國的主導(dǎo)文化模式包括下列哪些特征？個人主義B?集體主義物質(zhì)主義競爭ACD2?根據(jù)霍夫斯泰德的價值觀維度，以下傾向于個人主義價值觀的國家有？美國澳大利亞中國日本AB3?請判斷以下觀點的對錯：每一個個體都擁有多重文化身份，例如種族身份、民族身份、性別身份、地域身份、網(wǎng)絡(luò)或幻想身份等，這些身份彼此合作，任一身份都是環(huán)境的產(chǎn)物。TOC\o"1-5"\h\z對錯A4?男性氣質(zhì)文化是指大男子主義盛行的文化。對錯B5?開放思維包括個體表達(dá)自己的想法，并傾聽或接受他人的觀點。對錯A>f/t- 2第二章：1?在高情境文化中，情境和非言語對理解說話者想要表達(dá)的意思非常重要。這個表述是正確的嗎？對錯A2?在有些文化中，人們更愿意表達(dá)自己的情緒，有更豐富的肢體語言，這種文化是：中性文化B?感性文化高情境文化低情境文化B3?相比于高情境文化中的人，在談話中，當(dāng)雙方很長一段時間都不說話時，來自低情境文化的人會覺得不舒服。對錯A4?下列關(guān)于成就型文化與附屬型文化不正確的描述是：A?在附屬型文化中，將一個人身份地位和所屬的組織聯(lián)系起來是很重要的。B?在附屬型文化中，初次見面的人可能相互問“你學(xué)的是什么”、“你從哪里畢業(yè)的”。成就型文化與附屬型文化可以同時存在于一個群體內(nèi)。成就型文化的管理者總是希望別人能夠順從他。D5?普遍主義文化中的人在管理中強(qiáng)調(diào)：多選）就事論事。不偏離規(guī)則。因人而異，特殊處理。制度一旦建立，人人都應(yīng)該遵守。ABD第四章：1?以下哪個選項不是文化身份感適應(yīng)性策略：否定策略整合策略隔絕策略卷入策略C2?在香港被殖民統(tǒng)治的百年時間里，被定義為一個“沒有歷史”的地方，港英政府對香港進(jìn)行的是“去中國化”和“去英國化”的管理。直到1997年回歸中國，“中國人”的身份才被確定。因此，要想進(jìn)一步增進(jìn)兩地的了解，需要增強(qiáng)香港人的文化身份認(rèn)同感。對錯A3?請按文化身份感發(fā)展模型對下列過程排序：A反省。B不協(xié)調(diào)，身份感懷疑。C與主流文化價值保持一致。D整合的覺知體驗。E對主流文化和身份感的抗拒。CBEADBECADAECBDACBEDA4?—個人由于對自身所屬的群體（國家、族群、地域甚或組織等）的意識而產(chǎn)生的身份體驗是：文化定位B?自我身份文化身份認(rèn)同文化歸屬C5?文化，說到底就是“人化”，人創(chuàng)造了文化，同樣文化也創(chuàng)造了人。對錯A第五章:1?當(dāng)一種語言被翻譯成另外一種語言后，其中很多原有的意義都無法很好地體現(xiàn)出來。對錯A2?在中文和英文中盡管可以找到字面相對應(yīng)的的詞匯，但由于文化的緣故，會給同樣的詞賦予不同的隱含意義，下列哪些選項表現(xiàn)了這個特點？狐貍/fox水仙花/narcissus龍/dragon紅色的/redABCD3?中國人在闡述自己的觀點之前往往先陳述事實，而英美人則喜歡開門見山直接表達(dá)觀點。背后的原因是中國人喜歡采用歸納思維方式，而英美人則習(xí)慣演繹思維方式。這說明語言和思維是相互影響的。TOC\o"1-5"\h\z對錯A4?對新語言的理解總是受限制于我們原有的知識，而知識又可以被我們的語言所反映。對錯A5?人們的行為、思想、情感是不受到自身語言的限制。對錯B1?當(dāng)一個人所說的話和其非言語信息相矛盾時，人們傾向于相信□語信息，因為□語傳達(dá)的信息更明確。對錯B2?非言語溝通包括：身體動作B?目光接觸沉默時間知覺ABCD3?面部表情的文化差異體現(xiàn)在下列哪些方面？表達(dá)規(guī)則頻度強(qiáng)度表達(dá)場合ABCD4?下面這種情況屬于哪一種空間距離？父母與孩子或愛人之間的空間距離，語言交流較少,情感互動強(qiáng)烈。親近距離個人距離親密距離D?公共距離C5?下面描述的是哪種時間觀的特點？時間是為關(guān)系服務(wù)的，不按時間表做事也是可以接受的，或者在一個時間段里可能會同時做幾件事情，多頭并進(jìn)是正常的。輪回時間觀線性時間觀靈活時間觀短期導(dǎo)向C第七章：1?在哪個國家的餐廳就餐時給服務(wù)員小費是一種不禮貌的行為？意大利新加坡美國法國B2?能代表日本文化的事物有哪些？A.櫻花B?芭比娃娃和服旗袍AC3?在中國交換名片的時候，下列哪些行為被認(rèn)為是不禮貌的？遞送名片遞送時將名片正面面向?qū)Ψ剑p手奉上。不給對方本人的名片?？匆膊豢戳ⅠR塞進(jìn)名片夾里。D?與多人交換名片時，依照職位高低或由近及遠(yuǎn)的順序依次進(jìn)行。BC4?在工作的時候，日本人對上級的要求或指示是絕對服從的，總要首先回答說“是”“好的”什么的，然后趕緊去做。如果有想法或自己的意見，也要在過后或其它時候說。但中國人在面對領(lǐng)導(dǎo)指示的時候，一部分人喜歡先提意見、想法，甚至是條件，這在日本是不可想象的。因此我們應(yīng)該做到：在日本企業(yè)中工作的中國人，在這方面應(yīng)多加注意。本著平和的心態(tài)，對對方的習(xí)慣給予更多的理解，寬容和尊重不斷地提高個人修養(yǎng)以現(xiàn)實的態(tài)度，就事論事地協(xié)商解決存在的問題ABCD5?下列哪個選項不符合日本人談判中的特點？不用嚴(yán)格遵守談判時間。通常參加談判的人數(shù)較多。提前了解談判對手。不太喜歡直接的，純粹的商業(yè)談判，多數(shù)情況下愿意展開人際交往的活動。A第八章：1?德國的文化是屬于低情境文化。TOC\o"1-5"\h\z對錯A2?靈活時間觀在德國文化中占優(yōu)勢。對錯B3?以下能代表德國文化的事物有哪些？埃菲爾鐵塔啤酒康德貝多芬BCD與中國人相比，德國人間社交的空間距離是較小的。TOC\o"1-5"\h\z對錯B5?在德國，人們會在正式商業(yè)談判之前購買禮物并進(jìn)行交換。對錯B第九章：1?在典型的美國文化中，溝通強(qiáng)調(diào)直截了當(dāng)、開門見山，把要溝通的信息用明白無誤的可編碼的文字語言傳達(dá)出去，常常沒有隱藏在字里行間的意義。對錯A2?在美國，有一個形象代表著吃苦耐勞、誠實可靠及愛國主義的精神。請問這指的是下列哪—個形象？A?芭比娃娃山姆大叔自由女神像野牛鎳幣B3?移民文化使美國具有下列哪些特點？A.貧富差距B?冒險精神種族歧視追求自由平等ABCD4?著名的美國社會學(xué)家羅賓?威廉姆斯認(rèn)為美國人具有下列哪些價值觀？效率和實用主義關(guān)系取向C啟由集體主義AC5?根據(jù)霍夫斯泰德的文化維度理論，美國具有以下哪些文化特點：A.個人主義B?權(quán)力距離大不確定性規(guī)避低長期導(dǎo)向AC第十章：1?岡田是一個在上海工作的日本人。由于經(jīng)常走訪各種國家，岡田具有對不同文化適應(yīng)的能力。剛剛來到中國的時候，他對很多事情都充滿著好奇。雖然在日本國內(nèi)常常聽到關(guān)于中國的負(fù)面新聞，岡田對這里的生活還是充滿了新鮮感和激情。他將自己的熱情投入到了工作之中，并取得不錯的成績。根據(jù)跨文化適應(yīng)階段理論，岡田現(xiàn)在處于下列哪一個階段？適應(yīng)期恢復(fù)期敵意期蜜月期D2?以下哪一個不屬于跨文化適應(yīng)的特點:A.和其他文化必須直接并且第一手接觸B?和其他文化的接觸短時間即可兩種文化相互影響D?文化接觸帶來變化B3?以下概念中哪一個和其他不同A.文化震蕩B?文化休克文化變化文化沖擊C4?只與新文化群體建立關(guān)系，而不認(rèn)同自己的母文化。這屬于以下哪一種跨文化適應(yīng)策略？整合策略同化策略隔絕策略邊緣化策略B5?保留多種文化、并且在各種文化之間保持平等關(guān)系。這屬于下列哪種東道國采取的策略？熔爐策略隔絕策略排斥策略多元文化主義策略D第十一章：1?對于要出國的人來說，提高其跨文化溝通能力可以采取下列哪些方法？明確自己的出國動機(jī)提高自己的文化意識C?用母國的文化標(biāo)尺去評估對方國家所有的方面D?多了解所處國家的特點ABD2.以下哪一項不屬于跨文化適應(yīng)障礙認(rèn)知上的