五月教師資格考試考試《中學(xué)教育學(xué)》訓(xùn)練試卷（附答案）

五月教師資格考試考試《中學(xué)教育學(xué)》訓(xùn)練試卷（附答案）一、單項(xiàng)選擇題（共30題，每題1分，每題的備選項(xiàng)中，只有一個(gè)最正確或最符合題意。選對(duì)每題得一分，沒(méi)選或選錯(cuò)均不得分）。1、下列哪一項(xiàng)是校風(fēng)中的中心？（）A、學(xué)風(fēng)和教風(fēng)B、學(xué)生作風(fēng)C、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)D、教師作風(fēng)【參考答案】：A【解析】：校風(fēng)中的學(xué)風(fēng)和教風(fēng)是中心，培養(yǎng)和形成良好的校風(fēng)，關(guān)鍵又在于領(lǐng)導(dǎo)的作風(fēng)。2、教育需要由淺入深，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜。由具體到抽象，由低級(jí)到高級(jí)，這是因?yàn)閷W(xué)生的身心發(fā)展具有（）A、順序性B、階級(jí)性C、不平衡性D、個(gè)別差異性【參考答案】：A【解析】：見(jiàn)定義學(xué)生身心發(fā)展的本質(zhì)特征。3、發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表不同見(jiàn)解，允許學(xué)生提問(wèn)質(zhì)疑是貫徹了哪條教學(xué)原則？（）A、直觀性原則B、啟發(fā)性原則C、鞏固性原則D、因材施教原則【參考答案】：BA、加強(qiáng)德育工作B、確定教學(xué)內(nèi)容C、確立教育目的D、選擇教學(xué)方法【參考答案】：C33、對(duì)19世紀(jì)以后教育實(shí)踐和教育思想產(chǎn)生重大影響，最明確地構(gòu)建教育學(xué)體系，被稱為傳統(tǒng)教育學(xué)的代表人物是（）A、夸美紐斯B、赫爾巴特C、杜威D、凱洛夫【參考答案】：B34、持個(gè)人的價(jià)值高于社會(huì)的價(jià)值，應(yīng)根據(jù)個(gè)人的本性和個(gè)體發(fā)展的需要來(lái)確定教育目的的是的觀點(diǎn)。（）A、宗教本位論B、社會(huì)本位論C、個(gè)人本位論D、文化本位論【參考答案】:C35、“跳一跳，摘桃子”是講教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)要（）A、內(nèi)容具有科學(xué)性和思想性B、便于檢測(cè)C、系統(tǒng)無(wú)整D、難度適中【參考答案】：D36、當(dāng)代中國(guó)教育的導(dǎo)向思想是（）。A、特長(zhǎng)教育B、繼續(xù)教育C、素質(zhì)教育D、應(yīng)試教育【參考答案】：C【解析】：全面推進(jìn)素質(zhì)教育是當(dāng)代中國(guó)教育的導(dǎo)向。37、一個(gè)測(cè)驗(yàn)經(jīng)過(guò)多次測(cè)驗(yàn)所得結(jié)果的一致性程度，以及一次測(cè)量所得結(jié)果的準(zhǔn)確性程度稱為測(cè)驗(yàn)的（）。A、效度B、信度C、難度D、區(qū)分度【參考答案】：B【解析】：測(cè)驗(yàn)的信度指一個(gè)測(cè)驗(yàn)經(jīng)過(guò)多次測(cè)驗(yàn)所得結(jié)果的一致性程度，以及一次測(cè)量所得結(jié)果的準(zhǔn)確性程度。38、在教育史上主張“有教無(wú)類”的教育家是（）A、孔子B、孟子C、墨翟D、荀子【參考答案】：A39、結(jié)構(gòu)主義課程論的創(chuàng)立者是（）A、布魯姆B、贊可夫C、布魯納D、杜威【參考答案】：C【解析】：布魯納是結(jié)構(gòu)主義課程論的創(chuàng)立者40、終身教育觀念和理論的要點(diǎn)包括（）A、學(xué)習(xí)的主體是教師B、學(xué)習(xí)的主體是個(gè)人、小組C、學(xué)習(xí)的主體是課程D、廣泛采用指導(dǎo)性教育方法【參考答案】：B【解析】：終身教育觀念和理論的要點(diǎn)包括學(xué)習(xí)的主體是個(gè)人、小組，教育遵循興趣原理，廣泛采用創(chuàng)造性、非指導(dǎo)性教育方法。二、多項(xiàng)選擇題1、“課程是經(jīng)驗(yàn)”的觀點(diǎn)具有這樣的特點(diǎn)（）。A、強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者是課程的主體及能動(dòng)性B、突出課程的綜合性和整體性C、課程從學(xué)習(xí)者角度出發(fā)和設(shè)計(jì)=V=（V）D、課程聯(lián)系學(xué)習(xí)者個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)E、課程是外在于學(xué)習(xí)者的，凌駕于學(xué)習(xí)者之上【參考答案】：A,C,D經(jīng)驗(yàn)主義課程論的代表為杜威，主要觀點(diǎn)為：課程應(yīng)以兒童活動(dòng)為中心，課程的組織應(yīng)心理學(xué)化，考慮兒童現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)和能力。2、教師勞動(dòng)的復(fù)雜性主要是由（）決定的。A、工作性質(zhì)B、工作任務(wù)C、教育法規(guī)D、勞動(dòng)手段的特殊性E、勞動(dòng)過(guò)程的特殊性【參考答案】:A,B,D,E由教師勞動(dòng)對(duì)象的復(fù)雜性；勞動(dòng)任務(wù)的復(fù)雜性和勞動(dòng)手段及勞動(dòng)過(guò)程的特殊性來(lái)決定。3、對(duì)教師職業(yè)道德產(chǎn)生影響的精神文化因素包括（）A、政治思想狀況B、科學(xué)文化C、傳統(tǒng)道德D、文學(xué)藝術(shù)E、社會(huì)風(fēng)氣【參考答案】：A,B,C,E4、學(xué)生身心發(fā)展的一般規(guī)律包括【】A、穩(wěn)定性和不變性B、順序性和階段性C、均衡性D、整體性E、個(gè)別差異性【參考答案】：B,D,E學(xué)生身心發(fā)展特征：1順序性和階段性、2穩(wěn)定性和可變性、3不均衡性、4個(gè)別差異性、5整體性。5、在教育目的觀上，具有個(gè)人本位傾向的教育學(xué)者有（）。A、十八世紀(jì)啟蒙思想家盧梭B、存在主義者C、自由主義者D、沛.西能E、涂爾干【參考答案】：A,B,C,D個(gè)人本位論包括盧梭的自然主義教育目的論、自由主義的教育目的論和存在主義的教育目的論。涂爾干是會(huì)學(xué)派教育目的論的主要代表人物。6、羅馬帝國(guó)滅亡以后，西歐為了更好的布道，設(shè)立眾多教區(qū)學(xué)校，講授的內(nèi)容是（）。A、宗教教育B、讀寫(xiě)知識(shí)C、騎士教育D、世俗教育E、業(yè)務(wù)訓(xùn)練【參考答案】：A,B,C,D見(jiàn)大綱中古代教育部分。7、作為一個(gè)教師，需要掌握教育理論的基本課程主要是指（）oA、教育學(xué)B、心理學(xué)C、學(xué)科教學(xué)法D、教育心理學(xué)E、義務(wù)教育法【參考答案】:A,B,C教育理論的基本課程包括教育學(xué)，心理學(xué)和學(xué)科教學(xué)法。8、戍亞杰將個(gè)體的認(rèn)識(shí)發(fā)展劃分的階段包括（）。A、感知運(yùn)算階段B、前運(yùn)算階段C、具體運(yùn)算階段D、形式運(yùn)算階段E、抽象運(yùn)算階段【參考答案】：A,B,C,D個(gè)體身心發(fā)展具有一定的順序性和階段性。見(jiàn)考點(diǎn)精講中相關(guān)部分的內(nèi)容。9、教師收集文獻(xiàn)資料可以通過(guò)（）A、閱讀有關(guān)著作B、瀏覽新的期刊C、利用工具書(shū)D、剪報(bào)和卡片E、使用檢索工具【參考答案】：A,B,C,D,E10、德育的構(gòu)成包括（）。A、道德教育B、政治教育C、思想教育D、法治教育E、心理健康教育【參考答案】:A,B,C,D,E略。三、填空題1、是指將教學(xué)目標(biāo)逐漸細(xì)分成彼此相聯(lián)的各種子目標(biāo)的過(guò)程?！緟⒖即鸢浮浚喝蝿?wù)分析2、教學(xué)任務(wù)受人們追求的—決定，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要求?！緟⒖即鸢浮浚航虒W(xué)價(jià)值取向3、兒童個(gè)體的發(fā)展包括生理發(fā)展和兩個(gè)方面。4、是學(xué)校教育中最基本的活動(dòng)，不僅是智育的主要途徑，也是德育、體育、美育等的基本途徑，在學(xué)校整個(gè)系統(tǒng)中居于中心地位?！緟⒖即鸢浮浚航虒W(xué)5、維果茨基認(rèn)為教育對(duì)兒童的發(fā)展起主導(dǎo)作用和促進(jìn)作用，在教育過(guò)程中需要確定兒童的兩種發(fā)展水平，一種是已經(jīng)達(dá)到的發(fā)展水平，另一種是兒童可能達(dá)到的發(fā)展水平，這兩種水平之間的距離就是?！緟⒖即鸢浮浚鹤罱l(fā)展區(qū)6、從課程功能的角度可把課程分為工具性課程、知識(shí)性課程、技術(shù)性課程和課程?！緟⒖即鸢浮浚簩?shí)踐性7、師生關(guān)系在人格上是的關(guān)系，在社會(huì)道德上是的關(guān)系?！緟⒖即鸢浮浚好裰髌降认嗷ゴ龠M(jìn)8、教學(xué)認(rèn)識(shí)的主體是—,是在教師指導(dǎo)下進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，具有發(fā)展性和可塑性?！緟⒖即鸢浮浚簩W(xué)生9、美育是培養(yǎng)學(xué)生健康的,發(fā)展他們鑒賞美、創(chuàng)造美的能力?！緟⒖即鸢浮浚簩徝烙^10、《法》規(guī)定：“學(xué)校應(yīng)當(dāng)尊重未成年學(xué)生的受教育權(quán)，不得隨意開(kāi)除未成年學(xué)生"?！緟⒖即鸢浮浚何闯赡耆吮Ｗo(hù)法11、科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的最主要的途徑是?！緟⒖即鸢浮浚簩W(xué)校教育12、1996年10月，國(guó)際勞工組織和聯(lián)合國(guó)教科文組織在巴黎會(huì)議通過(guò)了，指出教師工作也應(yīng)被視為一種專業(yè)?！緟⒖即鸢浮浚骸蛾P(guān)于教師地位的建設(shè)》13、學(xué)校是學(xué)校文化的深層結(jié)構(gòu)，是校園文化的核心。14、社會(huì)生產(chǎn)中最為活躍和革命的因素是o【參考答案】：生產(chǎn)力15、是現(xiàn)代教育的重要標(biāo)志，是教育民主化的根本保證，是國(guó)家干預(yù)和管理教育的一種重要手段?！緟⒖即鸢浮浚航逃⒎?6、中國(guó)實(shí)行的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制被稱為是o【參考答案】：癸卯學(xué)制17、教學(xué)策略的類型可分為內(nèi)容型、、方法型和綜合型四種?！緟⒖即鸢浮浚盒问叫?8、科學(xué)技術(shù)對(duì)教育的影響首先表現(xiàn)在對(duì)教育的作用，其次能為教育指明方向?！緟⒖即鸢浮浚簞?dòng)力19、壬寅和癸卯學(xué)制的制定參照的是時(shí)期的學(xué)制?！緟⒖即鸢浮浚喝毡久髦尉S新20、教育的最基本職能是?！緟⒖即鸢浮浚号囵B(yǎng)人21、1989年11月20日聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)了《》，體現(xiàn)的基本原則是：兒童利益最佳原則、尊重兒童尊嚴(yán)原則、尊重兒童觀點(diǎn)與意見(jiàn)原則、無(wú)歧視原則?！緟⒖即鸢浮浚簝和瘷?quán)利公約22、《決定》指出“全面推進(jìn)素質(zhì)教育，要堅(jiān)持面向"o【參考答案】：全體學(xué)生23、當(dāng)代最具影響的德育模式有認(rèn)知模式、、社會(huì)模仿模式等?！緟⒖即鸢浮?體諒模式24、赫爾巴特認(rèn)為教學(xué)過(guò)程是新舊觀念的和的過(guò)程。25、班主任的個(gè)性影響力取決于三個(gè)方面：一是班主任自身對(duì)教育工作的情感體驗(yàn)；三是對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響的能力：三是高度發(fā)展的?！緟⒖即鸢浮浚嚎刂谱约旱哪芰?6、教師承擔(dān)著教書(shū)育人的任務(wù)，在教育過(guò)程中起作用?！緟⒖即鸢浮浚褐鲗?dǎo)27、赫爾巴特出版的標(biāo)志著教育學(xué)的誕生?！緟⒖即鸢浮浚骸镀胀ń逃龑W(xué)》28、在我國(guó)，課程的具體表現(xiàn)形式為、課程標(biāo)準(zhǔn)和教材?！緟⒖即鸢浮浚赫n程計(jì)劃29、教育學(xué)作為一門課程在大學(xué)里講授，最早始于一一（人名）?！緟⒖即鸢浮浚嚎档?0、19世紀(jì)中葉，英國(guó)教育思想家斯賓塞提出了較為系統(tǒng)的課程理論以后，世界各國(guó)許多重大教育改革都是以為核心?！緟⒖即鸢浮浚赫n程改革四、判斷題1、教育政策比教育法更具有時(shí)效性。（）【參考答案】：正確2、教師為履行職責(zé)所必需的基本權(quán)利為科學(xué)研究與學(xué)術(shù)活動(dòng)權(quán)。（）【參考答案】：錯(cuò)誤3、在個(gè)體發(fā)展過(guò)程中，小環(huán)境的作用更為間接，所以教育者應(yīng)更注意小環(huán)境。（）【參考答案】：錯(cuò)誤4、德育就是思想政治教育。（）【參考答案】：錯(cuò)誤思想政治教育只是德育的一部分，不能與其等同。5、依據(jù)柯?tīng)柌竦牡赖抡J(rèn)知模式進(jìn)行道德教育主要用的是道德兩難故事法。（）O【參考答案】：正確6、學(xué)生思想品德的形成具有長(zhǎng)期性和反復(fù)性，所以，對(duì)學(xué)生的品德教育不能操之過(guò)急。（）【參考答案】：正確7、課堂教學(xué)評(píng)價(jià)要以評(píng)學(xué)為重點(diǎn)，以此促進(jìn)教師轉(zhuǎn)變觀念，改進(jìn)教學(xué)。O【參考答案】：正確8、課程目標(biāo)的確定取決于知識(shí)或?qū)W科的內(nèi)容。（）。【參考答案】：錯(cuò)誤課程目標(biāo)的確定依據(jù)對(duì)學(xué)生、社會(huì)和學(xué)科的研究。三者交互作用，對(duì)任何單一因素的研究結(jié)果都不足以成為課程目標(biāo)的唯一來(lái)源。9、課程類型是指課程的組織方式或指設(shè)計(jì)課程的種類?！緟⒖即鸢浮浚赫_10、美育就是藝術(shù)教育。（）【參考答案】：錯(cuò)誤X美育是培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀，發(fā)展他們鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們的高尚情操和文明素養(yǎng)的教育。它的內(nèi)容比藝術(shù)教育要寬闊的多。11、“社會(huì)模仿模式”所用的德育方法是“榜樣法”。（）【參考答案】：正確12、文化與教育之間的關(guān)系是文化決定著教育?！緟⒖即鸢浮浚哄e(cuò)誤13、在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生以學(xué)習(xí)直接經(jīng)驗(yàn)為主。（）【參考答案】：錯(cuò)誤X在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主，間接經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。14、銳意創(chuàng)新是培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的迫切需要，是由教與學(xué)過(guò)程中的矛盾所決定的。（）4、為了使學(xué)生作好上課前的各種準(zhǔn)備，通常在上課開(kāi)始時(shí)，教師需要進(jìn)行的一項(xiàng)工作是（）A、檢查復(fù)習(xí)B、組織教學(xué)C、布置作業(yè)D、提問(wèn)答疑【參考答案】：B5、在教育發(fā)展史上，最早把課程用于教育科學(xué)的專門術(shù)語(yǔ)的教育家是（）A、夸美紐斯B、赫爾巴特C、斯賓塞D、泰勒【參考答案】：C6、某老師把學(xué)生回答平均分配12個(gè)饅頭的多種計(jì)算方法板書(shū)出來(lái)：124-3=4（人），124-2=6（人），124-1=12（人），124-0.5=24（人），這一做法體現(xiàn)了（）。A、鞏固性原則B、直觀性原則C、理論聯(lián)系實(shí)際原則D、因材施教原則【參考答案】：C【解析】：這種做法體現(xiàn)了理論聯(lián)系實(shí)際原則。7、教師備課和上課的主要依據(jù)是（）。A、教學(xué)計(jì)劃B、教學(xué)大綱C、教科書(shū)15、教師的根本任務(wù)是傳授人類文化。【參考答案】：答：錯(cuò)誤。教師的根本任務(wù)是教書(shū)育人，即教師要關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，在傳授知識(shí)的同時(shí)，以自身的道德行為和魅力，言傳身教。引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，塑造完美人格。五、概念題1、制定德育目標(biāo)的依據(jù)是什么？【參考答案】：(1)時(shí)代與社會(huì)發(fā)展需要；國(guó)家的教育方針和教育目的；民族文化及道德傳統(tǒng)；受教育者思想品德形成、發(fā)展的規(guī)律及心理特征。2、社區(qū)在發(fā)展教育中有著什么樣的功能？【參考答案】:(1)服務(wù)功能。教育功能。宣傳功能。經(jīng)濟(jì)功能。協(xié)調(diào)功能。3、教師個(gè)體應(yīng)根據(jù)其業(yè)績(jī)(如教學(xué)技能、工作習(xí)慣、領(lǐng)導(dǎo)或?qū)W生成績(jī)方面高于平均水平來(lái)判斷)而獲得特別增加的報(bào)酬嗎？【參考答案】：教師的報(bào)酬是教師勞動(dòng)的價(jià)值表現(xiàn)形式之一。教師的勞動(dòng)屬于復(fù)雜勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)，因此，教師勞動(dòng)具有較高的價(jià)值。現(xiàn)代社會(huì)，教師的價(jià)值與教育的價(jià)值、知識(shí)的價(jià)值緊密聯(lián)系在一起。教師的報(bào)酬應(yīng)與個(gè)體的勞動(dòng)聯(lián)系在一起，業(yè)績(jī)高理應(yīng)獲得增加的報(bào)酬，這既是對(duì)該教師的肯定和鼓勵(lì)，同時(shí)又是對(duì)其他教師的一種激勵(lì).促使教師不斷改進(jìn)自己的教學(xué)，推動(dòng)教學(xué)的發(fā)展。4、簡(jiǎn)述運(yùn)用陶冶教育法的基本要求。【參考答案】：【答案要點(diǎn)】陶冶教育法的基本要求是：(1)創(chuàng)設(shè)良好的情景。這種環(huán)境包括美觀、樸實(shí)、整潔的學(xué)習(xí)與生活環(huán)境；團(tuán)結(jié)緊張、嚴(yán)肅活潑、尊師愛(ài)生、民主而有效的班風(fēng)、校風(fēng)。(2)與啟發(fā)說(shuō)服教育相結(jié)合。通過(guò)創(chuàng)設(shè)情景陶冶學(xué)生，不僅與教師對(duì)學(xué)生的說(shuō)服教育不矛盾，而且更有效地發(fā)揮了情景的陶冶作用。⑶引導(dǎo)學(xué)生參與情景的創(chuàng)設(shè)。5、普通中學(xué)的學(xué)生應(yīng)當(dāng)具有什么樣的素質(zhì)結(jié)勾？【參考答案】：普通中學(xué)的學(xué)生應(yīng)當(dāng)在德、智、體、美、勞諸方面都要得到一定程度的發(fā)展，沒(méi)有重大的缺陷，則是合理。應(yīng)當(dāng)在基本素質(zhì)全面發(fā)展的基礎(chǔ)上保持并發(fā)展自己的興趣和特長(zhǎng)。就個(gè)人來(lái)說(shuō)，基本素質(zhì)的發(fā)展和興趣特長(zhǎng)的發(fā)展是相互依賴、相互促進(jìn)的，所以學(xué)生既有比較完善的基本素質(zhì)，又能充分發(fā)展其特長(zhǎng)，形成豐富而獨(dú)特的個(gè)性。6、簡(jiǎn)述個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因論。【參考答案】：個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因論有：內(nèi)發(fā)論，外鐮論，多因素相互作用論。內(nèi)發(fā)論者一般強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。外鏢論的基本觀點(diǎn)認(rèn)為，人的發(fā)展主要依靠外在的力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。辯證唯物主義認(rèn)為，人的發(fā)展是個(gè)體的內(nèi)在因素與外部環(huán)境在個(gè)體活動(dòng)中相互作用的結(jié)果7、為什么說(shuō)中學(xué)生具有發(fā)展的可能性與可塑性？【參考答案】：學(xué)生是發(fā)展中的人，中學(xué)這一時(shí)期，是一個(gè)人的生理、心理發(fā)育和形成的關(guān)鍵時(shí)期，是一個(gè)人從不成熟到基本成熟、從不定型到基本定型的成長(zhǎng)發(fā)育時(shí)期，也是一個(gè)人生長(zhǎng)發(fā)育特別旺盛的時(shí)期。對(duì)中學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們身心各個(gè)方面都潛藏著極大的發(fā)展可能性，在他們身心發(fā)展過(guò)程中所展現(xiàn)出的各種特征都還處在變化之中，有極大的可塑性。8、課程文件的三個(gè)層次是什么？【參考答案】：（1）教學(xué)計(jì)劃。教學(xué)計(jì)劃是指導(dǎo)和規(guī)定課程與教學(xué)活動(dòng)的依據(jù),也是制定分科標(biāo)準(zhǔn)編寫(xiě)教科書(shū)和設(shè)計(jì)其他教材的依據(jù)。（2）教學(xué)大綱。教學(xué)大綱又稱學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)，是課程計(jì)劃中每門學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。9、“多元智能"理論對(duì)改進(jìn)學(xué)生評(píng)價(jià)有哪些策略指導(dǎo)意義？【參考答案】：（1）樹(shù)立新的智能觀和學(xué)生觀；（2）改革課程內(nèi)容，為學(xué)生智能發(fā)展提供更多的機(jī)會(huì)；（3）倡導(dǎo)運(yùn)用情境化學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)方法；（4）設(shè)計(jì)適應(yīng)各科教學(xué)的多元智能評(píng)價(jià)方案；（5）向?qū)W生呈現(xiàn)評(píng)價(jià)結(jié)果，使他們可以了解到自己各種智能發(fā)展的特點(diǎn)。10、簡(jiǎn)述環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響作用?！緟⒖即鸢浮浚涵h(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響作用表現(xiàn)在：為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能性，包括機(jī)遇、條件和對(duì)象；對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響有積極和消極之分；人在接受環(huán)境影響和作用時(shí)，也不是消極的、被動(dòng)的。六、定義題1、測(cè)驗(yàn)的信度【參考答案】：測(cè)驗(yàn)的信度：又稱測(cè)驗(yàn)的可靠度，是指一個(gè)測(cè)驗(yàn)經(jīng)過(guò)多次測(cè)量所得結(jié)果的一致性程度，以及一次測(cè)量所得結(jié)果的準(zhǔn)確性程度。相關(guān)系數(shù)為00,信度最高；相關(guān)系數(shù)在0.80以上，測(cè)驗(yàn)做出的結(jié)論均屬準(zhǔn)確。2、個(gè)體發(fā)展【參考答案】：個(gè)體發(fā)展：是指?jìng)€(gè)體從出生到生命的終結(jié)，其身心諸方面所發(fā)生的一切變化，它是個(gè)體的潛在素質(zhì)轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)特征的過(guò)程。3、教學(xué)原則【參考答案】：教學(xué)原則：教學(xué)原則是根據(jù)一定的教學(xué)目的和對(duì)教學(xué)過(guò)程規(guī)律的認(rèn)識(shí)而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則。4、直觀性原則【參考答案】：直觀性原則：是指在教學(xué)中要通過(guò)學(xué)生觀察所學(xué)事物，或教師語(yǔ)言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過(guò)程的清晰表象，豐富他們的感性認(rèn)識(shí)，從而使他們能夠正確理解書(shū)本知識(shí)和發(fā)展認(rèn)識(shí)能力。5、教師職業(yè)的政治地位【參考答案】：是指教師職業(yè)在國(guó)家或者民族的政治生活中所處的地位和所起的作用，表現(xiàn)為教師的政治身份獲得、教師自治組織的建立、政治參與、政治影響力等。七、論述題1、聯(lián)系實(shí)際談?wù)勗谛抡n程實(shí)施、教師專業(yè)化要求的背景下，教師應(yīng)具備怎樣的職業(yè)素質(zhì)？【參考答案】：中小學(xué)教師的素質(zhì)要求可以概括為以下幾個(gè)方面:文化素養(yǎng)與學(xué)科專業(yè)知識(shí)為順利地完成教育教學(xué)任務(wù)，中小學(xué)教師需要具備相應(yīng)的文化素養(yǎng)與學(xué)科專業(yè)知識(shí)。(1)具有所教學(xué)科的全面而扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和技能。首先，教師要對(duì)所教學(xué)科的課程知識(shí)和技能有全面而扎實(shí)的掌握；其次，在全面扎實(shí)掌握的基礎(chǔ)上，要進(jìn)一步精益求精；再次，教師要在掌握所教課程的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步擴(kuò)展相關(guān)領(lǐng)域的知識(shí)。(2)具有廣博的文化科學(xué)知識(shí)與多方面的興趣和才能。首先，具有廣博的文化科學(xué)知識(shí)與多方面的興趣和才能是充實(shí)和豐富教育教學(xué)和提高教育教學(xué)水平的需要；其次，教師具有廣博的文化科學(xué)知識(shí)與多方面的興趣和才能，也是滿足中小學(xué)生好奇心、求知欲和發(fā)展學(xué)生多方面興趣和才能的需要；再次，教師具有廣博的文化科學(xué)知識(shí)與多方面的興趣和才能，也是指導(dǎo)學(xué)生課外、校外活動(dòng)和生活的需要；最后，教師具有廣博的文化科學(xué)知識(shí)與多方面的興趣和才能，也能夠提高教師的威信，提高教育的效能。教育理論知識(shí)與技能教師必須具有教育理論知識(shí)，并有把它運(yùn)用于實(shí)踐的能力。作為中小學(xué)教師，主要應(yīng)該掌握教育學(xué)、心理學(xué)和各科教學(xué)法知識(shí)。教師要具有觀察兒童和進(jìn)行教育科學(xué)研究的能力。教師必須具有較強(qiáng)的教學(xué)組織能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。教師要具有運(yùn)用教育機(jī)智處理各種突發(fā)問(wèn)題的能力。教師在運(yùn)用教育機(jī)智時(shí)，應(yīng)把握這樣兩個(gè)基本原則：第一，教師應(yīng)遵循因勢(shì)利導(dǎo)、發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)、克服缺點(diǎn)、達(dá)到正面教育效果的指導(dǎo)原則；第二，教師要認(rèn)識(shí)到每個(gè)學(xué)生都有這樣或那樣的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，蘊(yùn)藏著等待誘發(fā)的積極因素。職業(yè)道德素養(yǎng)??忠于人民的教育事業(yè)，甘于在教師崗位上無(wú)私奉獻(xiàn)。熱愛(ài)學(xué)生，是教師熱愛(ài)教育事業(yè)的集中體現(xiàn)。嚴(yán)于律己，為人師表。2、試用“掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一"的教學(xué)規(guī)律，簡(jiǎn)評(píng)“形式教育論”和“實(shí)質(zhì)教育論”【參考答案】：（1）在教學(xué)過(guò)程中傳授知識(shí)與發(fā)展智力是相互統(tǒng)一和相互促進(jìn)的，知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)，發(fā)展智力是掌握知識(shí)的重要條件。（2）形式教育論是在教學(xué)過(guò)程中只強(qiáng)調(diào)訓(xùn)練學(xué)生的官能和思維形式，忽視知識(shí)的傳授，為了發(fā)展智力而進(jìn)行單純的訓(xùn)練。實(shí)質(zhì)教育論者是只向?qū)W生傳授與實(shí)際生活有用的知識(shí)面忽視對(duì)學(xué)生認(rèn)知能力的訓(xùn)練，是為了傳授知識(shí)而教學(xué)，在實(shí)際教學(xué)中，這兩種極端都是錯(cuò)誤的，只有把二者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，才能提高教學(xué)質(zhì)量。3、對(duì)照傳統(tǒng)學(xué)校教育與網(wǎng)絡(luò)教育的區(qū)別，分析制度化教育的弊端?！緟⒖即鸢浮浚海?）網(wǎng)絡(luò)教育一方面指網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用予教育中，改變了傳統(tǒng)的教育教學(xué)手段，另一方面指在網(wǎng)絡(luò)上構(gòu)建“網(wǎng)絡(luò)學(xué)校氣（2）區(qū)別：形式上：傳統(tǒng)學(xué)校教育是“金字塔形”的等級(jí)制教育，網(wǎng)絡(luò)教育是“平等的”開(kāi)放式教育；選擇上：傳統(tǒng)學(xué)校教育的優(yōu)劣標(biāo)準(zhǔn)所依據(jù)的是掌握在他人手中的“篩選制度。而網(wǎng)絡(luò)教育所依據(jù)的是掌握在自己手中的“興趣選擇”；年齡上：傳統(tǒng)教育是較嚴(yán)格意義上的“年齡段教育”，而網(wǎng)絡(luò)教育是“跨年齡段教育”，或者是“無(wú)年齡段教育"；時(shí)空上:傳統(tǒng)學(xué)校教育存在時(shí)空限制，而網(wǎng)絡(luò)教育是跨時(shí)空教育。4、試述教育的個(gè)體功能。【參考答案】：試述教育的個(gè)體功能。答：（1）教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的正向功能。1）教育促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的功能。教育促進(jìn)個(gè)體思想意識(shí)的社會(huì)化。教育促進(jìn)個(gè)體行為的社會(huì)化。教育培養(yǎng)個(gè)體的職業(yè)意識(shí)和角色。2）教育促進(jìn)個(gè)體個(gè)性化的功能。教育促進(jìn)人的主體意識(shí)的形成和主體能力的發(fā)展。教育促進(jìn)個(gè)體差異的充分發(fā)展，形成人的獨(dú)特性。教育開(kāi)發(fā)人的創(chuàng)造性，促進(jìn)個(gè)體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。（2）教育的個(gè)體謀生和享用功能。1）教育的個(gè)體謀生功能。通過(guò)個(gè)體社會(huì)化，將社會(huì)文化行為規(guī)范傳遞給新生一代，使他們獲得未來(lái)社會(huì)生活或職業(yè)生活中相應(yīng)的角色和意識(shí)，以便他們?cè)谶M(jìn)入社會(huì)生活時(shí)能盡快地適應(yīng)新環(huán)境。教育要傳授“何以為生”的本領(lǐng)，教人“學(xué)會(huì)生存"。2)教育的個(gè)體享用功能。人的成長(zhǎng)必須接受教育，教育教人“成為人”。受教育過(guò)程是一個(gè)通過(guò)促進(jìn)個(gè)體發(fā)展不斷追求自由的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中,教育知識(shí)的傳授，促進(jìn)人的知情意、德智體全面發(fā)展，從而造就了自由人。教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的負(fù)向功能。標(biāo)準(zhǔn)化的教學(xué)束縛了人的想象力和創(chuàng)造性，扼殺了學(xué)生的創(chuàng)新精神。過(guò)重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，摧殘學(xué)生的身心健康。學(xué)校管理模式對(duì)學(xué)生管得過(guò)寬、過(guò)嚴(yán)，不利于學(xué)生主體性的發(fā)揮和創(chuàng)造性的培養(yǎng)。5、教師怎樣才能上好一堂課(上好一堂課的要求是什么)？如何對(duì)教師授課質(zhì)量進(jìn)行評(píng)價(jià)？【參考答案】:上好一堂課的要求：目標(biāo)明確。指教師上課時(shí)明白這堂課要使學(xué)生掌握一些什么知識(shí)和技能,養(yǎng)成什么行為方式和品格，要有怎樣的態(tài)度，要學(xué)會(huì)什么方法等，也就是要明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。內(nèi)容正確。是指教師教授的知識(shí)必須是科學(xué)的、確鑿的、符合邏輯的，教師教學(xué)技能或行為要符合規(guī)范，并且要求學(xué)生作出的反應(yīng)同樣是正確的，如果不正確，要及時(shí)加以糾正。方法得當(dāng)。是指教師根據(jù)教學(xué)任務(wù)、內(nèi)容和學(xué)生的特點(diǎn)選擇較佳的方法進(jìn)行教學(xué)，力求使教學(xué)取得較好的效果。表達(dá)清晰。是指教師上課要堅(jiān)持用普通話，聲音要響亮，言語(yǔ)表達(dá)的速度要適合學(xué)生可接受程度，語(yǔ)言要流暢、生動(dòng)、明白易懂；板書(shū)要規(guī)范、準(zhǔn)確、清楚。組織嚴(yán)密。是指課的進(jìn)程次序分明、有條不紊，進(jìn)行緊湊，不同任務(wù)變換時(shí)過(guò)渡自然，課堂秩序良好。氣氛熱烈。是指課應(yīng)該自始至終在教師的指導(dǎo)下充分發(fā)揮學(xué)生的積極性。教師注意因材施教，使每個(gè)學(xué)生都能積極地動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口，課堂內(nèi)充滿民主的氣氛，形成生動(dòng)活潑的教學(xué)局面。評(píng)價(jià)教師授課質(zhì)量從以下幾方面入手：①教學(xué)目標(biāo)的完成情況；②學(xué)生的課堂參與；③內(nèi)容安排；④教學(xué)方法；⑤語(yǔ)言表達(dá)；⑥教學(xué)原則。D、教學(xué)參考書(shū)【參考答案】：C【解析】：教師備課、上課、必須熟練地掌握教科書(shū)的全部?jī)?nèi)容。8、標(biāo)志著教學(xué)過(guò)程理論的形成的是（）A、杜威的五步教學(xué)法B、赫爾巴特的五段教學(xué)法C、孔子提出的“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆"D、巴班斯基教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化的理論【參考答案】：B【解析】：赫爾巴特在教學(xué)方法上提出五段教學(xué)法.即準(zhǔn)備、提示、比較、概括及應(yīng)用為近代教學(xué)法的建立奠定了基礎(chǔ)。9、課程目標(biāo)是指特定階段的學(xué)校課程所要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果，是指導(dǎo)整個(gè)課程編制過(guò)程的最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則，它應(yīng)具有的規(guī)定性是（）A、時(shí)限性、A、時(shí)限性、A、時(shí)限性、一般性、預(yù)測(cè)性、操作性B、靈活性、一般性、預(yù)測(cè)性、操作性A、時(shí)限性、一般性、預(yù)測(cè)性、操作性B、靈活性、一般性、預(yù)測(cè)性、操作性C、時(shí)限性、具體性、預(yù)測(cè)性、靈活性D、時(shí)限性、具體性、預(yù)測(cè)性、操作性【參考答案】：D10、一份試卷的題量應(yīng)使中等水平的學(xué)生（）A、在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)做完B、在規(guī)定時(shí)間的90%內(nèi)做完C、在規(guī)定時(shí)間的80%內(nèi)做完D、在規(guī)定時(shí)間的70%內(nèi)做完【參考答案】：C11、活動(dòng)和交往是學(xué)生品德形成的（）。A、關(guān)鍵B、基礎(chǔ)C、內(nèi)容D、途徑【參考答案】：B【解析】：學(xué)生的思想品德是在社會(huì)交往活動(dòng)中形成的。12、現(xiàn)代班級(jí)管理強(qiáng)調(diào)以（）為核心來(lái)建立管理機(jī)制。A、學(xué)校B、教師C、教育內(nèi)容D、學(xué)生【參考答案】：D【解析】：為了確保學(xué)生的持久發(fā)展，現(xiàn)代班級(jí)管理強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為核心，建立一套能夠持久地激發(fā)學(xué)生主動(dòng)性、積極性的管理機(jī)制。13、教育學(xué)史上第一個(gè)正式提出并把教育起源問(wèn)題作為一個(gè)學(xué)術(shù)問(wèn)題來(lái)認(rèn)識(shí)的是（）A、教育的神話起源說(shuō)B、教育的生物起源說(shuō)C、教育的心理起源說(shuō)D、教育的勞動(dòng)起源說(shuō)【參考答案】：B【解析】：教育的生物起源說(shuō)是教育學(xué)史上第一個(gè)正式提出的有關(guān)教育起源的學(xué)說(shuō)，也是較早地把教育的起源問(wèn)題作為一個(gè)學(xué)術(shù)問(wèn)題提出來(lái)的。它以達(dá)爾文生物進(jìn)化論為指導(dǎo)。14、為了使學(xué)生作好上課前的各種準(zhǔn)備，通常在上課開(kāi)始時(shí)，教師需要進(jìn)行的一項(xiàng)工作是（）。A、檢查復(fù)習(xí)B、組織教學(xué)C、布置作業(yè)D、提問(wèn)答疑【參考答案】：B15、班主任既通過(guò)集體的管理去間接影響個(gè)人，又通過(guò)對(duì)個(gè)人的直接管理去影響集體。從而把對(duì)集體和個(gè)人的管理結(jié)合起來(lái)的班級(jí)管理模式是（）A、常規(guī)管理B、平行管理C、民主管理D、目標(biāo)管理【參考答案】：B【解析】：常規(guī)管理是指班主任既通過(guò)集體的管理去間接影響個(gè)人，又通過(guò)對(duì)個(gè)人的直接管理去影響集體，從麗把對(duì)集體和個(gè)人的管理結(jié)合起來(lái)的班級(jí)管理模式。16、夸美紐斯是捷克教育家，他的教育思想主要集中反映在下列哪部著作中（）A、《理想國(guó)》B、《普通教育學(xué)》C、《教育漫畫(huà)》D、《大教學(xué)論》【參考答案】：D17、反應(yīng)教師職業(yè)和其他職業(yè)不同的本質(zhì)特征是（）A、為人師表B、獻(xiàn)身教育C、育人D、公而忘私【參考答案】：C18、學(xué)校管理的基本途徑是（）。A、教學(xué)活動(dòng)B、溝通C、教勞結(jié)合D、協(xié)調(diào)【參考答案】：B【解析】：學(xué)校管理通過(guò)溝通這一基本的途徑進(jìn)行，進(jìn)而開(kāi)展教學(xué)管理、協(xié)調(diào)和控制等相關(guān)活動(dòng)。19、下列選項(xiàng)中不屬于中國(guó)教師角色的文化傳統(tǒng)是（）A、道德追求大于社會(huì)索取B、社會(huì)本位高于個(gè)人本位C、自我修養(yǎng)先于對(duì)他人教育D、重視爭(zhēng)取自我權(quán)益【參考答案】：D【解析】：中國(guó)教師角色的文化傳統(tǒng)包括：道德追求大于社會(huì)索取、社會(huì)本位高于個(gè)人本位、自我修養(yǎng)先于對(duì)他人教育。20、信息在短時(shí)記憶中一般只保持（）秒鐘。TOC\o"1-5"\h\zA、1?2B、20?40C、60?70D、70?80【參考答案】：B【解析】：短時(shí)記憶中