2021-2022學年山東省泰安市第一中學高一上學期期中語文試題（解析版）

泰安市第一中學高一語文必修上期中檢測卷（時間：150分鐘分值：150分）一、現(xiàn)代文閱讀（30分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：鄉(xiāng)下人在城里人眼睛里是“愚”的。我們當然記得不少提倡鄉(xiāng)村工作的朋友們，把愚和病貧聯(lián)結(jié)起來去作為中國鄉(xiāng)村的癥侯。關(guān)于病和貧我們似乎還有客觀的標準可說，但是說鄉(xiāng)下人“愚”，卻是憑什么呢？鄉(xiāng)下人在馬路上聽見背后汽車連續(xù)地按喇叭，慌了手腳，東避也不是，西躲又不是，司機拉住閘車，在玻璃窗里，探出半個頭，向著那土老頭兒，碎了一口：“笨蛋！”一一如果這是愚，真冤枉了他們。我曾帶了學生下鄉(xiāng)，田里長著苞谷，有一位小姐，冒充著內(nèi)行，說：“今年麥子長得這么高J旁邊的鄉(xiāng)下朋友，雖那么沒有碎她一口，但是微微地一笑，也不妨譯作“笨蛋”。鄉(xiāng)下人沒有見過城里的世面，因之而不明白怎樣應(yīng)付汽車，那是知識問題，不是智力問題，正等于城里人到了鄉(xiāng)下，連狗都不會趕一般。如果我們不成認郊游的仕女們一聽見狗吠就變色是“白癡”，自然沒有理由說鄉(xiāng)下人不知道“靠左邊走”或“靠右邊走”等時常會因政令而改變的方向是因為他們“愚不可及”了。其實鄉(xiāng)村工作的朋友說鄉(xiāng)下人愚那是因為他們不識字，我們稱之曰“文盲”，意思是白生了眼睛，連字都不識。可是如果說不識字就是愚，我心里總難甘服。“愚”如果是智力的缺乏或缺陷，識字不識字并非愚不愚的標準。智力是學習的能力，如果一個人沒有機會學習，不管他有沒有學習的能力還是學不到什么的。這樣看來，鄉(xiāng)村工作的朋友們說鄉(xiāng)下人愚，顯然不是指他們智力不及人，而是說他們知識不及人了。鄉(xiāng)下人在城市生活所需的知識上不及城市里人多。這是正確的。（節(jié)選自《鄉(xiāng)土中國?文字下鄉(xiāng)》，有刪改）材料二：禮治社會并不是指文質(zhì)彬彬，像《鏡花緣》里所描寫的君子國一般的社會。禮并不帶有“文明”，或是“慈善”，或是“見了人點個頭”、不窮兇極惡的意思。禮是社會公認合式的行為規(guī)范。合于禮的就是說這些行為是做得對的，對是合式的意思。如果單從行為規(guī)范一點說，本和法律無異，法律也是一種行為規(guī)范。禮和法不相同的地方是維持規(guī)范的力量。法律是靠國家的權(quán)力來推行的，禮卻不需要有形的權(quán)力機構(gòu)來維持。維持禮這種規(guī)范的是傳統(tǒng)。禮并不是靠一個外在的權(quán)力來推行的，而是從教化中養(yǎng)成了個人的敬畏之感，使人服膺;人服禮是主動的。禮是可以為人所好的，所謂“富而好禮”?？鬃雍苤匾暦Y的主動性，在下面一段話里說得很清楚：顏淵問仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目J子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言,非禮勿動。”顏淵曰：“回雖不敏，請事斯語矣！”(1)故木受繩那么直，金就礪那么利，君子博學而日參省乎己，那么知明而行無過矣。(2)蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也?！敬鸢浮縤o.C11.C12.D13.A14.A15.(1)所以木材經(jīng)過墨線比量就會變直，金屬制的刀斧靠近磨刀石就會變鋒利，有學問有修養(yǎng)的人廣泛地學習而且每天對自己檢查反省，就會智慧明達，行為沒有過錯了。(2)蚯蚓沒有鋒利的爪子和牙齒，沒有強健的筋骨、向上吃塵土，向下喝地下泉水，是因為心思專一。【解析】【10題詳解】此題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。“敕以為輪”翻譯為：用煤的工藝把它制成車輪?！棒邸保ā泵?。古代用火烤使木條彎曲的一種工藝?！奥暦羌蛹病狈g為：聲音沒有變得洪亮?！凹病?，聲音宏大。D.“孝悌之義”翻譯為：孝敬父母、兄弟友愛的道義?！般?，兄弟姊妹的友愛。應(yīng)選Co【11題詳解】此題考查學生理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法的能力?！膀緹o爪牙之利，筋骨之強”翻譯為：蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒，強健的筋骨。正常語序為：蚓無利之爪牙，強之筋骨。為定語后置句。A.“青，取之于藍，而青于藍”翻譯為：靛青是從藍草里提取的，可是比藍草的顏色更深。正常語序為：青，于藍取之，而于藍青。為介詞結(jié)構(gòu)后置句。B.“句讀之不知，惑之不解”翻譯為：不懂得斷句，不明白疑難問題。正常語序為：不知句讀，不解惑。為賓語前置句。C.“馬之千里者”翻譯為：日行千里的馬。正常語序為：千里之馬。為定語后置句。I).“非蛇鰭之穴無可寄托者，用心躁也”翻譯為：沒有蛇、鰭的洞穴它就無處藏身，這是因為它用心浮躁。為判斷句。應(yīng)選Co【12題詳解】此題考查學生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.“吾嘗跋而望矣”翻譯為；我曾經(jīng)踮起腳遠望?！岸?，連詞，表示修飾關(guān)系。“聲非加疾也，而聞?wù)哒谩狈g為：聲音沒有變得洪亮，可是聽的人在遠處也能聽得很清楚?！岸保硎巨D(zhuǎn)折關(guān)系。B.“積土成山，風雨興焉”翻譯為：堆積土石成了高山，風雨從這里興起?！把伞?，兼詞，從這里?！岸衩髯缘?，圣心備焉”翻譯為：精神得到提升，圣人的心境由此具備。“焉”，為句末語氣詞。C."不如須臾之所學也”翻譯為：卻不如片刻學到的知識多?！爸?。助詞，的。“蚓無爪牙之利，筋骨之強”翻譯為：蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒，強健的筋骨?！爸?，定語后置的標志。D.“假舟楫者，非能水也”翻譯為：借助舟船的人，并不善于游泳?！耙病保淠┱Z氣詞?！坝眯囊灰病狈g為：這是由于它用心專一?！耙病保砼袛嗟闹~。應(yīng)選D【13題詳解】此題考查學生對文言實詞中的詞類活用現(xiàn)象的理解能力。①“君子博學而日參省乎己”翻譯為：君子廣博地學習并且每天檢驗反省自己?！叭铡保刻?名詞做狀語。②“上食埃土，下飲黃泉”翻譯為：向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水。“上”，向上,名詞做狀語?！跋?。向下，名詞做狀語。③“假舟楫者，非能水也”翻譯為：借助舟船的人，并不善于游泳?！八保嗡?，名詞做動lr]o④“木直中繩，敕以為輪”翻譯為：木材直得符合拉直的墨線，用煤的工藝把它制成車輪?！棒邸Ｊ埂瓘澢?，使動用法。⑤“假輿馬者，非利足也”翻譯為：借助車馬的人，并不是腳走得快?！袄保埂?，快，走得快。⑥“其曲中規(guī)”翻譯為：那么木材的彎度就合乎圓的標準了?！扒?，彎曲的程度，形容詞活用做名詞。應(yīng)選Ao【14題詳解】此題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。A.“說明學生必能勝過老師的道理”錯誤。“青出于藍”“冰寒于水”說明客觀事物經(jīng)過一定的變化過程，可以有所開展、有所提高?！皩W生必能勝過老師”說法過于絕對。應(yīng)選Ao【15題詳解】此題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。得分點：(1)“直”，變直；“利工變得鋒利；“博學”，廣泛地學習；“日參省乎己"，每天對自己檢查反省；“知”，通“智”，智慧。(2)“蚓無爪牙之利”，定語后置句，蚯蚓沒有鋒利的爪子和牙齒；“筋骨之強”，定語后置句，強健的筋骨；“上”，向上；“下”，向下；“黃泉”，地下泉水；“用心一也”，是因為心思專一。參考譯文:我曾經(jīng)整天思索，卻不如片刻學到的知識多；我曾經(jīng)踮起腳遠望，卻不如登到高處看得廣闊。登到高處招手，胳膊沒有加長，可是別人在遠處也能看見；順著風呼叫，聲音沒有變得洪亮，可是聽的人在遠處也能聽得很清楚。借助車馬的人，并不是腳走得快，卻可以到達千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，卻可以橫渡江河。君子的資質(zhì)秉性跟一般人沒有不同，只是君子善于借助外物罷了。堆積土石成了高山，風雨從這里興起；匯積水流成為深淵，蛟龍從這兒產(chǎn)生；積累善行養(yǎng)成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具備。所以不積累一步半步的行程，就沒有方法到達千里之遠；不積累細小的流水，就沒有方法匯成江河大海。駿馬一跨躍，也缺乏十步遠；劣馬連走十天，它的成功在于不停止。如果刻幾下就停下來了，那么腐朽的木頭也刻不斷。如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒，強健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，這是由于它用心專一。螃蟹有六條腿，兩個蟹鉗，但是沒有蛇、鰭的洞穴它就無處藏身，這是因為它用心浮躁。閱讀下面的文言文，回答后面的問題。嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣,??愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，那么恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師*焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，日*師曰弟子云者，那么群聚而笑之。問之，那么曰：“彼與彼年相假設(shè)也，道相似也，位卑那么足羞，官盛那么近諛「嗚呼！師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不???能及，其可怪也歟！16.對以下句中加點詞的解釋，有誤的一項為哪一項（）A.小學而大遺遺：放棄B.師道之不復(fù)復(fù)：恢復(fù)??C.或師焉，或不焉或：或者D.君子不齒齒：并列，排列??17.以下各句中加點詞的古今異義，全都相同的一組是（）①吾從而師之②其賢不及孔子③彼與彼年相假設(shè)也，????⑤小學而大遺⑥今之眾人⑦師不必賢于弟子??????A.①②⑧B.②③⑧C.18.以下詞類活用分類正確的一項為哪一項（）①不恥相師②那么群聚而笑之③圣益圣，愚益愚????⑤小學而大遺⑥吾師道也⑦其下圣人也亦遠矣????A.①⑧/②③/⑤⑦/④⑥B.道相似也④古之學者必有師????⑧聞道有先后??③⑤⑦D.③④⑧④孔子師鄭子?⑧吾從而師之?①④/②/③⑤⑦/⑥⑧C.①④⑧/②/③⑤/⑥⑦D.①③⑤/④⑧/②/⑥⑦.以下各組句子中加點詞的意義和用法相同的C.①④⑧/②/③⑤/⑥⑦D.①③⑤/④⑧/②/⑥⑦A.巫醫(yī)樂師百工之人A.巫醫(yī)樂師百工之人B.苛政猛于虎也C.其皆出于此乎D.嬴乃夷門抱關(guān)者也■冰，水之*青，取之于藍，而青于藍*其賢不及孔子*必以長安君為質(zhì)，兵乃出■.以下有關(guān)文學、文化常識的表述，不正確的一項為哪一項（）A.荀子名況，字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，是我國古代的思想家、教育家，也是先秦儒家學派的代表人物之一。B.韓愈，字退之，唐代“古文運動”的倡導者，主張“文以載道。著有《昌黎先生文集》。蘇軾稱他“文起八代之衰”C.句讀，古時指文辭休止或停頓處。一句話后面的停頓為句，一句話中間短暫的停頓為讀。古書沒有標點，故要學習句讀。D.六藝，指《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六種經(jīng)書，也指禮、樂、射、御、書、數(shù)六種技能。課文中指后者。.翻譯以下句子（1）句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。（2）是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。【答案】16.C17.B18.C19.B20.D21.（1）不理解句讀，不解決疑難問題，有跟隨老師學習，有的不跟隨老師學習。（2）因此無論地位高貴還是地位低賤，無論年長還是年少，道理存在的地方，就是老師存在的地方?！窘馕觥俊?6題詳解】此題考查學生理解文言實詞的能力?！盎颉保械?；句子意思是：不知句子（如何）停頓，向老師請教，有的（疑惑）卻不向老師學習。應(yīng)選Co【17題詳解】此題考查學生理解古今異義詞的能力。①從而，古：跟隨并且；今：表目的或結(jié)果，是連詞。②不及，比不上。③相似，相像；大致相同。④學者，古：求學的人；今：在學術(shù)上有所成就的人。⑤小學，古：小的方面；今:泛指低等教育場所。⑥眾人，古：一般人，普通人；今：大多數(shù)人。⑦不必，古：不一定;今：用不著、不需要。⑧先后，先和后。應(yīng)選Bo【18題詳解】此題考查學生理解詞類活用的能力。①恥，意動用法：以……為恥；②群，名詞用作動詞，聚集；③圣，形容詞作名詞，圣人；④師，名詞意動，以……為師；⑤小、大，形容詞作名詞：小的方面、大的方面；⑥師，名詞用作動詞，學習；⑦下，名詞活用作動詞，不如；⑧師，意動用法：以……為師。因此①④⑧為意動；②為名詞動用；③⑤為形容詞用作名詞；⑥⑦名詞用作動詞。應(yīng)選Co【19題詳解】此題考查學生理解文言虛詞的能力。A.用在定語和中心語之間；代詞，指代冰。B.副詞，表不比擬；C.表示推測，大概；代詞，他們；D.表示判斷，是；副詞，才。應(yīng)選Bo【20題詳解】此題考查學生識記文化常識的能力?！罢n文中指后者”錯誤，課文指前者。應(yīng)選Do【21題詳解】此題考查學生翻譯句子的能力?！熬渥x之不知”“惑之不解”都是賓語前置句；“或”，有的；“不”，通"否二“是故”，因此；“無”,無論；“貴”，地位高；“賤”，地位低；“貴”“賤”“長”“少”,都是形容詞用作名詞；“道之所存，師之所存也”，判斷句。參考譯文：唉?。ü糯膸煟▽W習）的風氣不流傳已經(jīng)很久了！想要人沒有疑惑難啊!古代的圣人,他們超出一般人很遠，尚且跟從老師而請教；現(xiàn)在的一般人，他們（的才智）低于圣人很遠,卻以向老師學習為恥。因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以能成為圣人，愚人之所以能成為愚人，大概都出于這吧？（人們）愛他們的孩子，就選擇老師來教他；（但是）對于他自己呢，卻以跟從老師（學習）為可恥，真是糊涂啊。那些孩子們的老師，是教他們讀書，（幫助他們）學習斷句的，不是我所說的能傳授那些道理，解答那些疑難問題的。不知句子（如何）停頓，向老師請教，有的（疑惑）卻不向老師學習，小的方面倒要學習，大的方面反而放棄（不學），我沒看出那種人是明智的。巫醫(yī)樂師和各種工匠這些人，不以互相學習為恥。士大夫這類人，（聽到）稱“老師”稱“弟子”的，就成群聚在一起譏笑人家。問他們（為什么譏笑），就說：“他和他年齡差不多，道德學問也差不多，（以）地位低（的人為師），就覺得羞恥，（以）官職高（的人為師），就近乎諂媚了?！卑Γ。ü糯欠N）跟從老師學習的風氣不能恢復(fù)，（從這些話里就）可以明白了。巫醫(yī)樂師和各種工匠這些人,君子們不屑一提，現(xiàn)在他們的見識竟反而趕不上（這些人），真是令人奇怪?。。ǘ┰姼梃b賞（此題共4題，16分）閱讀下面這首唐詩，完成各題。江村杜甫清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。自去自來梁上燕，相親相近水中鷗。老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。但有故人供祿米，微軀此外更何求？【注】公元760年春，在親友的資助下杜甫在成都郊外的浣花溪畔建成了幾間草房，長期顛沛流離的詩人一家在此度過了近5年比擬安穩(wěn)的生活，此詩就作于這一時期。22.以下對這首詩的賞析，不恰當?shù)囊豁棡槟囊豁棧ǎ〢.首句“抱村流”用擬人的手法寫出了清江的可愛，同時也照應(yīng)了詩題“江村二B.第二句點明了時節(jié)，交代了村莊的清幽的環(huán)境，透露出作者對隱逸生活的向往。C.頷聯(lián)描寫燕子自由來往、白鷗相伴相隨的情景，令人感到自由、親切、融洽。D.全詩從物態(tài)人情方面，寫足了江村幽事；寫作上前后照應(yīng)緊湊，讀起來輕快流暢。.頸聯(lián)描寫了怎樣的生活畫面？抒發(fā)了詩人怎樣的感情？【答案】22.B23.（1）描寫了老妻畫紙、稚子敲針的安定祥和的生活畫面，（2）表達了詩人長期漂泊終于過上暫時安定生活的欣喜之情。【解析】【分析】【22題詳解】此題考查鑒賞詩歌內(nèi)容及藝術(shù)特色的能力。B項，“透露出作者對隱逸生活的向往”錯誤。應(yīng)是表現(xiàn)出難得的一段安定生活給作者帶來的滿足和欣然。應(yīng)選Bo[23題詳解】此題考查鑒賞詩歌的內(nèi)容及情感的能力。詩人懷著愉快的心情緩步向家中走去，看見老伴正坐在門前的樹蔭下，在紙上畫著什么，走近看時，原來是一個棋局。“叮?！钡穆曇魝鱽恚鹤釉诼耦^認真地敲著一根針，這個貪玩的孩子，他是要自己做個魚鉤兒，好去江邊釣魚玩。這樣的場面大概是村中?？梢姷降?，可是對于經(jīng)歷了安史之亂，屢受挫折、顛沛半生的作者杜甫來說，是他少有的珍貴的福氣,令他心頭為之一暖。這兩句捕捉到生活中最普通的畫面，傳達出一種普遍的親情的溫暖和生活的閑適美好。聲聲慢李清照〔宋代）尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急！雁過也，正傷心，卻是舊時相識。滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，單獨怎生得黑！梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得！.以下對《聲聲慢》的賞析有誤的一項為哪一項（）A.開篇連用七組疊字，下筆奇特，極有層次地定出詞人內(nèi)心的空虛、孤寂和凄苦。B.上闋先寫寒氣襲人的晚風，再寫冷暖不定的氣候，最后寫南飛的過雁，這些景物無一不增添詞人的愁緒。C.下闋繼續(xù)傾訴愁情：菊花憔悴，正是詞人身世變遷的寫照；獨守寒窗，頓生度日如年之感；雨打梧桐，更是淚打心扉，令人難以承受。D.本詞結(jié)構(gòu)上打破了上下闋的局限，渾然一體，就眼前事，身邊景，層層鋪敘，反復(fù)渲染,取得了情景交融的藝術(shù)效果。25.請結(jié)合作者生平概括出詞中的“愁”字包含哪些內(nèi)容?！敬鸢浮?4.B25.喪夫之痛；亡國之恨；流離之苦；孀居之悲?！窘馕觥俊痉治觥俊?4題詳解】此題考查學生鑒賞詩歌思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。B.“上闋先寫寒氣襲人的晚風，再寫冷暖不定的氣候，最后寫南飛的過雁”錯誤，應(yīng)該是先寫冷暖不定的氣候，再寫寒氣襲人的晚風，最后寫南飛的過雁。應(yīng)選Bo【25題詳解】此題考查學生理解詩人情感的能力。從“雁過也，正傷心，卻是舊時相識”可以看出對丈夫的思念；從“滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？”可以看出詞人的孤獨；“冷冷清清”，先感于外；“凄凄慘慘戚戚”，后感于內(nèi)，如此陷入愁境而不得解脫。“守著窗兒”，“單獨怎生得黑”等語，幾乎純屬白話，寫的又都是普通的日常生活，卻典型地表現(xiàn)了作者晚年孤獨無依的生活境遇。再結(jié)合背景，靖康之變后，李清照國破，家亡，夫死，傷于人事。這時期她的作品再沒有當年那種清新可人，淺斟低唱，而轉(zhuǎn)為沉郁凄婉。所以這“愁。除了喪夫之痛、孀居之悲，更有流離之苦、亡國之恨。（三）情景式默寫（此題共1題，14分）26.補寫出以下句子中的空缺局部。（1）《夢游天姥吟留別》中最能表現(xiàn)作者性格（或主旨）的句子是“（2）《登高》中道出郁積詩人心中的自身之苦和國運之恨，無限悲涼難以排遣的句子是a”,O（3）白居易在《琵琶行》中用“,”兩句描寫鄰船寂靜、冷月無聲，以此來反襯音樂帶給人們強大的感染力。（4）蘇軾在《念奴嬌?赤壁懷古》中，用“,”兩句，表達了歲月虛度、只能借酒澆愁的無奈之感。（5）曹操《短歌行》中“,”兩句寫詩人感嘆人生短促，日月如梭，失去的時日實在太多，好比晨露轉(zhuǎn)瞬即逝。（6）在《永遇樂?京口北固亭懷古》中，辛棄疾回顧了元嘉年間的那次北伐，宋文帝劉義隆本希望能夠“”，但由于行事草率，最終卻“（7）《歸園田居》（其一）中,o兩句表露了作者清高孤傲，與世不合的性格，為全詩定下一個基調(diào)，同時又是一個伏筆，它是詩人進入官場卻終于辭官歸田的根本原因?！敬鸢浮竣?安能摧眉折腰事權(quán)貴②.使我不得開心顏③.艱難苦恨繁霜鬢④.潦倒新停濁酒杯⑤.東船西舫悄無言⑥.唯見江心秋月白⑦.人生如夢⑧.一尊還酹江月⑨.譬如朝露⑩.去日苦多?封狼居胥@贏得倉皇北顧?少無適俗韻@性本愛丘山【解析】【分析】【詳解】此題考查學生默寫常見名句名篇的能力。容易寫錯的詞有：“繁”“鬢”“潦”“舫”“酹”“胥”“倉皇”。三、寫作（60分）27.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！熬G色生活”是現(xiàn)代社會人們熱衷追求的生活方式。食物要吃綠色有機的，裝修要用綠色環(huán)保材料，居住小區(qū)要有綠色環(huán)境，城市要綠色宜居。對此，也有人說，這些都是物質(zhì)的綠色，高質(zhì)量的文明城市和文明生活更應(yīng)該追求精神的綠色。你覺得呢？請結(jié)合自己的所見所聞，把對“綠色”的理解寫成一篇不少于800字的作文，除詩歌外，文體不限?！敬鸢浮柯浴窘馕觥俊驹斀狻看祟}考查學生的寫作能力。審題：這是一道引語式材料作文題，圍繞“綠色”審題立意。材料先從食物、裝修、居住環(huán)境等方面具體介紹了何為“綠色生活”，然后將“綠色”分為T“物質(zhì)的綠色”與“精神的綠色”?！拔镔|(zhì)的綠色”很好理解，這就是我們當下所提倡的綠色環(huán)保的生活方式，這種生活方式說明人們的生活質(zhì)量提高了，追求也上升了一個檔次，無疑標志著生活方式的文明和進步。而“精神的綠色”就需要考生深入理解其含義了?！熬G色”應(yīng)當是美好的、充滿生機和活力的，用它來修飾“精神”，說明這種精神也應(yīng)當是美好的、高尚的。那么什么樣的精神能夠稱之為“綠色的精神”呢？對于一個城市來講，“綠色的精神”可以指：人們都遵守交通規(guī)那么，講究文明禮儀；互幫互助，團結(jié)友愛；積極向上，富有朝氣；為了城市更加美好而奉獻自己的力量等等。材料中說，“這些都是物質(zhì)的綠色，高質(zhì)量的文明城市和文明生活更應(yīng)該追求精神的綠色”,這個說法是有道理的，物質(zhì)的綠色是看得見摸得著的，而精神的綠色那么是所有人共同努力的結(jié)果，是刻在骨子里的，代表一個城市的精神氣質(zhì)。在寫作時可以寫成遞進式結(jié)構(gòu)的議論文，先肯定人民追求“綠色生活”，代表著物質(zhì)生活的層次提高了。然后重點談更要注重“精神的綠色”，可以先說明何為“精神的綠色”，列舉具體事例加以闡述；然后分析追求“精神的綠色”對于一個城市的意義，甚至對于一個國家的意義；再論述作為個人應(yīng)當怎么做，注意些什么。最后再論述“物質(zhì)的綠色”和“精神的綠色”代表的不同層次，呼喚大家共同努力，讓物質(zhì)與精神都“綠色永駐二當然也可以寫成記敘文，通過描寫身邊的人和事，表達人們對物質(zhì)綠色與精神綠色的追求。立意：.物質(zhì)要綠色，精神更要綠色。.讓精神的春天永駐心頭。.物質(zhì)綠重要，精神綠更高。這顯然是和法律不同了，甚至不同于普通所謂道德。法律是從外限制人的，不守法所得到的罰是由特定的權(quán)力所加之于個人的。人可以逃避法網(wǎng)，逃得脫還可以自己驕傲、得意。道德是社會輿論所維持的，做了不道德的事，見不得人，那是不好；受人唾棄，是恥。禮那么有甚于道德：如果失禮，不但不好，而且不對，不合、不成。這是個人習慣所維持的。雙目所視，十手所指的，即是在沒有人的地方也會不能自己。曾子易簧是一個很好的例子。禮是合式的路子，是經(jīng)教化過程而成為主動性的服膺于傳統(tǒng)的習慣。（節(jié)選自《鄉(xiāng)土中國?禮治秩序》，有刪改）材料三：家庭在西洋是一種界限清楚的團體。如果有一位朋友寫信給你說他將要“帶了他的家庭”一起來看你，你就知道要和他一同來的是哪幾個人。在中國，這句話卻含糊得很。在英美，家庭包括他和他的妻以及未成年的孩子。如果他只和太太一起來，就不會用“家庭”。在我們中國常用“闔第光臨”，但是很少人能說出這個“第”字究竟應(yīng)當包括些什么人。提到用字，“家”字可以說最能伸縮自如了。“家里的”可指自己太太一個人?！凹议T”可指伯叔侄子一大批，“自家人”可以包羅任何要拉入自己的圈子、表示親熱的人物。自家人的范圍是因時因地可伸縮的，大到數(shù)不清，真是天下可成一家。為什么我們這個最基本的社會單位的名詞會這樣不清不楚呢？在我看來卻表示了我們的社會結(jié)構(gòu)本身和西洋的格局是不相同的，西洋的格局是一捆一捆扎清楚的柴，我們的格局（實際上就是差序格局）是好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋。每個人都是他社會影響所推出去的圈子的中心。被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系。每個人在某一時間某一地點所動用的圈子是不一定相同的。我們社會中最重要的親屬關(guān)系就是這種丟石頭形成同心圓波紋的性質(zhì)。親屬關(guān)系是根據(jù)生育和婚姻事實所發(fā)生的社會關(guān)系。從生育和婚姻所結(jié)成的網(wǎng)絡(luò)，可以一直推出去包括無窮的人，過去的、現(xiàn)在的和未來的人物。我們俗語里有“一表三千里”，就是這個意思，其實三千里者也不過指其廣袤的意思而已。這個網(wǎng)絡(luò)像個蜘蛛的網(wǎng)，有一個中心，就是自己。我們每個人都有這么一個以親屬關(guān)系布出去的網(wǎng)，但是沒有一個網(wǎng)所罩住的人是相同的。在一個社會里的人可以用同一個體系來記認他們的親屬，所同的只是這體系罷了。天下沒有兩個人所認取的親屬可以完全相同的，以親屬關(guān)系所聯(lián)系成的社會關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)來說，是個別的，每一個網(wǎng)絡(luò)有個“己”作為中心，各個網(wǎng)絡(luò)的中心都不同。（節(jié)選自《鄉(xiāng)土中國?差序格局》有刪改）.材料一中對“愚”相關(guān)概念的理解和分析，正確的一項為哪一項（）A.從客觀標準來看，鄉(xiāng)下人是“愚”的，中國鄉(xiāng)村的癥候就是愚、病貧相聯(lián)結(jié)。B.鄉(xiāng)下人不知如何躲避汽車與城里人不認識苞谷一樣，都是“愚”的具體表現(xiàn)。C.在作者看來，“愚”就是智力的缺乏或缺陷，而識不識字并不是愚不愚的標準。D.鄉(xiāng)下人“愚”是說他們知識不及人，主要是他們在城市生活所需的知識不如城里人多。.材料二中關(guān)于“禮”的說法，不正確的一項為哪一項（）A.禮是在教化中養(yǎng)成的敬畏之感，但有時也需要一定的外在權(quán)力來推行。B.禮是社會公認“合式”的行為規(guī)范，并不帶“文明”““慈善”等意思。C.禮是由個人習慣來維持的，即使在沒有人的地方也不會自己私下停止。D.禮是高于道德的，并非社會輿論所維持，是經(jīng)教化而主動服禮的習慣。3.對三那么材料中論證方法的分析，不正確的一項為哪一項（）A.材料一在分析鄉(xiāng)下人的“愚”時，運用了例證法，使論證更形象、明確。B.材料二采用了正反比照論證，明確地指出了禮與法律、道德的不同之處。C.材料三以“波紋”與“柴”為喻，生動地論述了中西方社會結(jié)構(gòu)的不同。D.材料三引用“一表三千里。說明生育和婚姻結(jié)成的網(wǎng)絡(luò)社會關(guān)系不斷向外擴展。.材料二引用了“顏淵問仁”事例，其作用是什么？.結(jié)合材料三，概括“差序格局”的主要特點。【答案】1.D2.A3.B.進一步說明“人服禮是主動的”的觀點；使得表達更，為充分更為形象。.（1）差序格局是有中心的，每個人都是關(guān)系中的中心（或每一個網(wǎng)絡(luò)有個“己”作為中心）。（2）差序格局是由各種關(guān)系組成的，如親屬關(guān)系、社會關(guān)系等。（3）這種格局是動態(tài)變化的，是不斷向外擴展的，各個網(wǎng)絡(luò)的中心都不同。【解析】【1題詳解】此題考查學生理解文中概念的含義的能力。“從客觀標準來看，鄉(xiāng)下人是‘愚’的，中國鄉(xiāng)村的癥候就是愚、病貧相聯(lián)結(jié)”錯誤?！皬目陀^標準來看”是相對于病和貧，“愚”應(yīng)為主觀標準。從原文的表述“我們當然記得不少提倡鄉(xiāng)村工作的朋友們，把愚和病貧聯(lián)結(jié)起來去作為中國鄉(xiāng)村的癥侯”“其實鄉(xiāng)村工作的朋友說鄉(xiāng)下人愚那是因為他們不識字”“可是如果說不識字就是愚，我心里總難甘服”來看，“中國鄉(xiāng)村的癥候就是愚、病貧相聯(lián)結(jié)”是局部人的錯誤觀點，作者是不認同的。"都是'愚'的具體表現(xiàn)”說法錯誤，原文中認為是知識問題，而不是智力問題?！熬褪恰闭f法絕對，原文中是“如果”，原文內(nèi)容“'愚’如果是智力的缺乏或缺陷，識字不識字并非愚不愚的標準」應(yīng)選Do【2題詳解】此題考查學生理解文中重要概念的含義的能力。A.“需要一定的外在權(quán)力來推行”說法錯誤，原文中說“禮并不是靠一個外在的權(quán)力來推行的，而是從教化中養(yǎng)成了個人的敬畏之感，使人服膺”。應(yīng)選Ao【3題詳解】此題考查學生分析論證方法的能力。B.“正反比照論證”說法錯誤，原文中只是運用了比照的手法，而沒有正反比照。材料二主要將“禮”與“法律”進行比照。應(yīng)選Bo【4題詳解】此題考查學生分析文本的論證方法的作用的能力。題干要求分析材料二引用了“顏淵問仁”的事例，其作用是什么，這是具體考查引用論證方法的作用。論述類文本中，引用，對說理表情達意都很有幫助，為自己的觀點和看法提供有力的論據(jù)，增強說服力。作答時先明確材料二論證的具體內(nèi)容，然后再分析引用“顏淵問仁”的事例的作用。認真閱讀材料二的內(nèi)容，明確材料二論述的是禮是社會公認'合式’的行為規(guī)范，是由個人習慣來維持的，是高于道德的，并非社會輿論所維持，是經(jīng)教化而主動服禮的習慣，即“人服禮是主動的”這一觀點。“顏淵問仁”中，孔子認為“克己復(fù)禮為仁”，孔子認為克己復(fù)禮就是通過人們的道德修養(yǎng)自覺地遵守禮的規(guī)定。作者引用“顏淵問仁”的事例為自己的觀點和看法提供有力的論據(jù)，更突出了“人服禮是主動的”這一觀點，使所表達的語言簡潔凝練，增添說服力?！?題詳解】此題考查學生篩選并概括文中信息的能力。題干已經(jīng)明確答題范圍限制在材料三中，作答時學生要認真閱讀材料三的內(nèi)容，找出“差序格局”的相關(guān)內(nèi)容。依據(jù)第三段“我們的格局（實際上就是差序格局）是好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋。每個人都是他社會影響所推出去的圈子的中心”和最后一段中的“這個網(wǎng)絡(luò)像個蜘蛛的網(wǎng)，有一個中心，就是自己”及最后一段中“每一個網(wǎng)絡(luò)有個'己'作為中心”可總結(jié)出差序格局是有中心的，每個人都是關(guān)系中的中心。依據(jù)第四段“我們社會中最重要的親屬關(guān)系就是這種丟石頭形成同心圓波紋的性質(zhì)。親屬關(guān)系是根據(jù)生育和婚姻事實所發(fā)生的社會關(guān)系。從生育和婚姻所結(jié)成的網(wǎng)絡(luò)，可以一直推出去包括無窮的人，過去的、現(xiàn)在的和未來的人物”可概括出差序格局是由各種關(guān)系組成的，如親屬關(guān)系、社會關(guān)系等。依據(jù)材料三第三段“我們的格局（實際上就是差序格局）是好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋”“被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系”可概括出這種格局是動態(tài)變化的，是不斷向外擴展的；依據(jù)最后一段的“我們每個人都有這么一個以親屬關(guān)系布出去的網(wǎng)，但是沒有一個網(wǎng)所罩住的人是相同的。在一個社會里的人可以用同一個體系來記認他們的親屬，所同的只是這體系罷了。天下沒有兩個人所認取的親屬可以完全相同的，以親屬關(guān)系所聯(lián)系成的社會關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)來說，是個別的，每一個網(wǎng)絡(luò)有個'己'作為中心，各個網(wǎng)絡(luò)的中心都不同、可概括出,差序格局各個網(wǎng)絡(luò)的中心都不同。（二）現(xiàn)代文閱讀H（14分）閱讀下面的文字，完成各題。一個人的火樹銀花胡天翔掂起墻根的帆布提包，劉小海剛走三步，褲兜里的手機響了。將提包放到地上，劉小海摸出手機，食指滑一下屏，貼近耳朵，聽到一個女子的聲音。女子說的是普通話，吐字清晰，語音輕柔，劉小海聽來卻似五雷轟頂。掛了，劉小海愣愣地站一會兒，慢慢走到床邊，一屁股蹲了下去。床被壓得“吱呀”一聲。臘月二十九，武漢封城了。劉小海沒想到疫情如此嚴重！老家回不去了，就在武漢過年吧。中午，劉小海煮了一桶方便面。午覺醒來，在手機上刷了一會兒新冠肺炎疫情的報道，劉小海急忙去藥店買口罩。藥店結(jié)賬的人排著長隊，有人買三袋板藍根顆粒，有人買四盒雙黃連口服液，有人買五瓶醫(yī)用酒精，不管有用沒用，大家手里都提著藥品?？谡忠褲q價了，十個裝的兩包口罩花了三十元。出門戴上口罩，劉小海趕到超市。超市的人更多，劉小海割了六斤肉，提著一袋小米、半兜土豆，兩捆蔥和蒜苗,排隊八分鐘才結(jié)了賬。回到出租屋，劉小海先給兒子打。劉小海嚴厲地教導兒子，要戴口罩，要少出門,兒子“嗯嗯”地應(yīng)著，聽起來并不上心。每次和兒子聯(lián)系，劉小海鼻子都會發(fā)酸。兒子沒讀完高中就出來打工了，父子倆憋著勁，想著干三四年就可以蓋兩層小樓，但一場車禍讓爺倆夢想落空了。前年夏天，騎自行車的劉小海和一輛電動車撞上了。劉小海尾椎骨粉碎性骨折,對方傷得也不輕，雙方各負其責。劉小海出院了，攢的錢也花完了。打了十三年的工，單親爸爸劉小海沒給兒子蓋起兩層小樓。囑咐過兒子，劉小海又聯(lián)系老家的大哥。父親去世五年了，八十歲的母親和大哥一起生活。大哥說村里已經(jīng)廣播了，勸人不要走親戚。大哥還告訴劉小海，劉小海因病致貧，鄉(xiāng)里把他納入貧困戶，還幫他蓋了三間新房，三間堂屋就快上樓板了……除夕夜里，想起每年父子的春節(jié)一聚，想起大哥說的三間快成的新房，劉小海輾轉(zhuǎn)反側(cè)，最后干脆起身瀏覽新聞。武漢封城的悲壯，國家戰(zhàn)勝疫情的決心，醫(yī)生和護士的逆行,讓劉小海心潮澎湃?？吹浇ㄔO(shè)火神山醫(yī)院的新聞，劉小海心里一動：“建筑工地上需要很多焊工，能幫就幫，咱也去出一份力吧?！逼媪斯至?，下了決心，劉小海很快入睡了。大年初一，劉小海早早就起床了。吃過飯，劉小海將剩下的肉和蔬菜給了房東大哥，他要去火神山醫(yī)院當志愿者。到了工程部，劉小海說：“俺是一名電焊工，來支援火神山醫(yī)院建設(shè)的?！贝竽瓿醵瑪?shù)百臺挖掘機在平墊土地，成千名工人在卸載建材工忙了一上午，劉小海邊吃著盒飯邊看護施工定位旗。一個女子拿著手機朝他走過來。“錄小視頻，宣傳火神山醫(yī)院建設(shè)的吧J劉小海心想。“師傅，你們很辛苦吧？”“不辛苦，還可以J“師傅，您是河南人？”“是的，俺在武漢打工，封城了，回不去，就來這兒當志愿者了J“謝謝,謝謝您！”劉小海沒想到自己在網(wǎng)上火了。很多人轉(zhuǎn)載他的視頻，上百萬人為他這個河南人點贊。晚上下班，劉小海正看自己視頻呢，兒子給他打來了?！暗?，俺看到你的視頻了，很多人夸你呢J兒子是在為自己驕傲呢！劉小海卻在里叮囑兒子不要給奶奶說。劉小海不想讓母親擔憂?！爸校阋疹櫤米约喊兒子爽快地容許了。第二天，老家的很多媒體也希望通過視頻連線采訪劉小海。劉小海就在工作間隙接通視頻，給他們介紹工地的情況。有個記者問劉小海想對母親說點什么。劉小海哽咽了。劉小海說希望娘好好的，疫情結(jié)束就回家好好陪陪她。劉小海希望母親看不到視頻。夜晚，工地上的燈亮起來。上千個工人還在不知疲倦地忙碌著。劉小?？钢笝C來到工作點，剛把焊機電線連好，大哥打來了視頻通話?！靶『?，俺都看到你的視頻了，都說你給咱村人長臉哩?！贝蟾缧χf?！案?，你別給咱娘說啊，她該擔憂哩」劉小海說。“小海，娘也知道了，娘讓俺給你打，娘要給你說話哩J大哥把手機遞給躺在椅子上的娘?！昂喊。锖煤玫?，你別擔憂娘，你要好好干活J劉小?？吹搅四锏陌装l(fā)?！昂喊。阕龅脤?，大家都該出一份力呢娘繼續(xù)說?！昂喊。疹櫤米约?，娘一一娘等著你回家J娘流淚了?！澳镆灰弧眲⑿『Ｒ痪湓捯舱f不出來了。他哭了。掛了，劉小海戴上口罩。左手拿著面罩，右手的焊鉗穩(wěn)穩(wěn)地夾起焊條，一下二下地觸碰著眼前的鋼管，瞬間流溢的焊花四處飛散，就像盛開的火樹銀花。（有刪改）.以下對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項為哪一項（）A.小說開頭生動形象地描繪了劉小海知道不能回家時震驚，凸顯出了疫情的嚴重性。B.劉小海主動給兒子和大哥打的相關(guān)情節(jié)，反映了劉小海一家的生活愿望和困境以及國家扶貧政策惠及他家給予劉小海的希望。C.因為瀏覽新聞時為武漢封城的悲壯、國家戰(zhàn)勝疫情的決心、醫(yī)生和護士的逆行所感動，劉小海決心到火神山工地當電焊工，不再畏懼疫情。D.因為小視頻，劉小海的家人和村民們都為他自豪。家人的視頻說出了家人對他的支持和擔憂。.以下對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項為哪一項（）A.小說開篇從動作、神態(tài)、心理活動入手，描繪了劉小海的震驚，設(shè)置懸念，引起讀者的閱讀興趣。.小說運用排比手法描寫大家買藥品的場面，表現(xiàn)了人們面對突發(fā)疫情的不安和慌張，突出了疫情的嚴重，烘托了緊張氣氛。C.小說寫劉小海聯(lián)系大哥的那通，既交待了劉小海的家庭狀況，也推動了后文情節(jié)的開展。D.小說從劉小海得知武漢封城落筆，中間插敘他和兒子外出打工的艱辛及家庭境況，最后寫他到火神山醫(yī)院當志愿者，表現(xiàn)了非常時期中國普通老百姓樸實的家國情懷，以小見大,彰顯主題。?請簡要賞析文中畫線的句子。.劉小海在疫情中的選擇表達出怎樣的精神品質(zhì)？有著怎樣的現(xiàn)實意義？【答案】6.C7.A.①運用細節(jié)描寫（或“動作描寫”），突出了劉小海勞作時的專注認真，使人物形象更加飽滿。②運用比喻，把“瞬間流溢的焊花”比作“盛開的火樹銀花”，既是實寫，又是虛寫,在寒冷的夜里讓人感到明亮溫暖。.①劉小海身上表達的精神品質(zhì)：樸實善良能吃苦，友愛孝順懂感恩，無私奉獻有擔當。②于大處說，社會要進步，國家要繁榮，企業(yè)要開展，都離不開有奉獻精神、有責任擔當?shù)娜?；從小處而言，在個人的成長中，會感恩、懂奉獻、有擔當都是珍貴的品質(zhì)，是人得以進步的階梯?！窘馕觥俊痉治觥俊?題詳解】木題考查分析理解文章內(nèi)容的能力。C項，“劉小海決心到火神山工地當電焊工”的原因表述不全；“不再畏懼疫情”無中生有。他做出決定的原因應(yīng)該還有報恩，因為“想起大哥說的三間快成的新房，劉小海輾轉(zhuǎn)反側(cè),說明自己被政府的行為感動，后知道工地上缺工人，因此有了“咱也去出一份力”的感恩之舉。但是文中并沒有說劉小?！安辉傥窇忠咔椤?，只是說“奇了怪了，下了決心，劉小海很快入睡了”。應(yīng)選Co【7題詳解】此題考查分析鑒賞作品藝術(shù)特色的能力。A項,開篇沒有心理描寫，“摸”“滑”“貼近”“掛”“站”“走”“蹲”均為動作描寫，“愣愣地”屬于神態(tài)描寫。應(yīng)選Ao【8題詳解】此題考查賞析文中句子的能力。(1)從劃線句子中“左手拿……，穩(wěn)穩(wěn)地夾起，……觸碰著……”這些動詞入手，賞析，運用動作和細節(jié)描寫，突出了劉小海勞動時的認真專注，使這個普通的人物形象更加飽滿。在這個特殊疫情中普通人的擔當意識。(2)文句“瞬間流溢的焊花四處飛散，就像盛開的火樹銀