傳承與發(fā)展課件

傳承與發(fā)展傳承與發(fā)展傳承，是“傳遞，承接”的意思。一般指承接好的方面，如傳承優(yōu)秀的物質(zhì)、文化遺產(chǎn)，傳承優(yōu)良傳統(tǒng)等。傳承和繼承是有區(qū)別的，傳承除了含有“繼承”的意思之外，更強(qiáng)調(diào)“傳遞”，是先傳了再承。因此，傳承的對象一般應(yīng)具有時(shí)間久遠(yuǎn)的特點(diǎn)。傳承，是“傳遞，承接”的意思。一般指承接好的方面，如傳承優(yōu)秀可以從以下角度思考立意：傳承既是為了保護(hù)，更是為了發(fā)展；傳承與創(chuàng)新并不矛盾，創(chuàng)新乃是為了更好地傳承；要做到很好的傳承，就必須采取恰當(dāng)?shù)姆椒ǎ徽嬲齼?yōu)秀的東西，是沒有時(shí)間和地域等方面的制約的，因此，我們要大膽傳承一切優(yōu)秀的東西；傳承需要勇氣，更需要眼光可以從以下角度思考立意：傳承既是為了保護(hù)，更是為了發(fā)展；傳承經(jīng)典素材（一）嬌蘭：恒久藝術(shù)和奢華的代言在香水界，嬌蘭幾乎就是經(jīng)典香水藝術(shù)的代名詞，它將非常簡單的理念付諸實(shí)踐，創(chuàng)造出高品質(zhì)的產(chǎn)品。嬌蘭的品牌價(jià)值就是奢華與創(chuàng)造完美的和諧，其每一款在當(dāng)時(shí)都堪稱先鋒之作。它們既獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，又將“和諧”的傳統(tǒng)世代相傳。大概只有像嬌蘭這樣出身名族的香水，才能有資格把舉世聞名的香榭麗舍大道印在香水瓶上，仿佛在訴說這里是巴黎，是花之首都，是浪漫之王國。它因講求別致時(shí)髦而迷人，使穿戴極具巴黎時(shí)尚風(fēng)格的女性，充滿了從容自主的特性。

經(jīng)典素材（一）嬌蘭：恒久藝術(shù)和奢華的代言永遠(yuǎn)不在質(zhì)量上欺騙顧客，是嬌蘭代代傳承的經(jīng)營理念，而嬌蘭公司所聘請的專業(yè)調(diào)香師也在富有想象力、創(chuàng)造力的同時(shí)，具有嬌蘭家族特有的洞察力，在奢華和夢幻中彰顯睿智。嬌蘭家族的繼承者讓·保羅·嬌蘭曾經(jīng)游歷全球，在各地尋找配制香水的天然精華。他說：“我覺得，到各處走走，親自挑選制作香水的材料，只有這樣，才能繼承嬌蘭的傳統(tǒng)，保證我們的品質(zhì)?！弊吭降钠焚|(zhì)使嬌蘭香水脫穎而出，完美的程式、精巧的成品、卓越的工藝，正是這一切構(gòu)成了嬌蘭獨(dú)一無二的風(fēng)格。

【素材運(yùn)用指導(dǎo)】每一款傳世精品必定有她代代傳承的經(jīng)營理念、設(shè)計(jì)理念，唯有如此，方可能在激烈的市場競爭中脫穎而出，以致成為精品。而嬌蘭家族的繼承者讓·保羅·嬌蘭更是以她的所言所行，告訴人們要想繼承傳統(tǒng)保證品質(zhì)就必須盡心盡力。永遠(yuǎn)不在質(zhì)量上欺騙顧客，是嬌蘭代代傳承的經(jīng)營理念，而嬌蘭公司（二）孔子學(xué)院

孔子學(xué)院，即孔子學(xué)堂，它并不是一般意義上的大學(xué)，而是推廣漢語和傳播中國文化與國學(xué)的教育和文化交流機(jī)構(gòu)。自2004年11月全球首家孔子學(xué)院在韓國成立以來，已有接近300家孔子學(xué)院遍布全球近百個(gè)國家和地區(qū)（美國及歐洲最多），成為推廣漢語教學(xué)、傳播中國文化與國學(xué)的全球品牌和平臺。

【素材運(yùn)用指導(dǎo)】真正優(yōu)秀的文化并不受時(shí)間和地域的限制，同時(shí)，真正優(yōu)秀的文化必將經(jīng)過不同時(shí)間、不同國度的人們的推廣和傳承而得到進(jìn)一步的發(fā)揚(yáng)光大，從而造福于全人類。（二）孔子學(xué)院

孔子學(xué)院，即孔子學(xué)堂，它并不是一般意義上（三）王國維的治學(xué)

王國維專致于國學(xué)，他治史嚴(yán)謹(jǐn)，考證精湛，信而有征，不囿成見，主張以地下史料參閱文獻(xiàn)史料，多能發(fā)前人所未發(fā)，對史學(xué)界有開一代風(fēng)氣的影響。這位國學(xué)大師并不是泥古不化，他較早地吸收西方哲學(xué)、美學(xué)理論及其方法，研究中國文學(xué)，在文學(xué)的界說、文學(xué)的特質(zhì)、作家論、創(chuàng)作論等一系列問題上，都有新開拓，新貢獻(xiàn)，對“五四”以后的新文學(xué)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生過重要的啟蒙作用。

【素材運(yùn)用指導(dǎo)】傳承與創(chuàng)新并不矛盾，它們都是為了使傳統(tǒng)文化或文明得到更好的保存和發(fā)展。因此，在傳承文明的過程中，因時(shí)因地地合理創(chuàng)新是大有必要的。（三）王國維的治學(xué)

王國維專致于國學(xué)，他治史嚴(yán)謹(jǐn)，考證精（四）2008年北京奧運(yùn)期間的英文版菜名

據(jù)報(bào)道，在北京奧運(yùn)會期間，北京的飯店推出了官方的中國菜名英文譯法。這些中餐繞口的名字和有所偏差的譯名，可能會引得外國游客一頭霧水。英語游客可以點(diǎn)“辣椒油調(diào)拌的牛百葉”（beefandoxtripeinchilisauce），也就是“夫妻肺片”，作為開胃菜，而原來的譯法則是“丈夫和妻子的肺片”（husbandandwife'slungslice）。以前有一些菜名的譯法生硬別扭，讓人啼笑皆非，新版的翻譯改正了這些問題。

（四）2008年北京奧運(yùn)期間的英文版菜名

據(jù)報(bào)道，在北京《北京青年報(bào)》報(bào)導(dǎo)稱，著名川菜“麻婆豆腐”的新版譯法來自諧音，是“Mapotofu”，而以前有人將它翻譯成“滿臉雀斑女人作的豆腐”?！巴与u”的譯法也從“沒有性生活的雞”變成了“蒸小母雞”（steamedpullet）。而在互聯(lián)網(wǎng)上，對新版英文菜名的爭議也不出意料的出現(xiàn)，很多人認(rèn)為這種翻譯方式不免乏味。“我不喜歡這種命名的新方法，它丟掉了中國傳統(tǒng)文化韻味，”網(wǎng)上的一則評論說到，“這些菜名背后有很多故事?！?/p>

【素材運(yùn)用指導(dǎo)】向國外游客推介我國的傳統(tǒng)菜肴，這一做法無可非議，但先前的那些翻譯真的叫人啼笑皆非，不是恐怖便是嘔心或是低俗。由此可見，充分考慮到不同的文化背景、采用適當(dāng)?shù)姆绞椒椒ǎ拍軐鹘y(tǒng)文化更好的推廣和傳承。《北京青年報(bào)》報(bào)導(dǎo)稱，著名川菜“麻婆豆腐”的新版譯法來自諧音經(jīng)典文本語段

1．后代人拋棄了前代人的事業(yè)，如同拋棄了幾條擱淺的船。（亨利·梭羅）

2．不學(xué)古人，法無一可；全似古人，何處著我？（袁枚）

3．一個(gè)民族歷經(jīng)苦難并不要緊，我們只要懂得如何對待苦難的話，苦難就會成為財(cái)富；一個(gè)民族沒有完全接受先進(jìn)的東西也不要緊，只要我們能夠繼承優(yōu)良的傳統(tǒng)，那么我們的脊梁還是堅(jiān)挺的；一個(gè)民族放不下包袱也不要緊，只要我們能夠有警醒的時(shí)候，奮起直追，希望并不會落空。

經(jīng)典文本語段1．后代人拋棄了前代人的事業(yè)，如同拋棄了幾條4．我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿?。斞福?/p>

5．總之，我們要拿來。我們要或使用，或存放，或毀滅。那么，主人是新主人，宅子也就會成為新宅子。然而首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私。沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。（魯迅）

6．正確的道路是這樣，吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走。（托爾斯泰）4．我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿?。斞福╅喿x下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

歷經(jīng)幾年試驗(yàn)，小羽在傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上推陳出新，研發(fā)出一種新式花茶并獲得專利?？墒桥可a(chǎn)不久，大量假冒偽劣產(chǎn)品就充斥市場。小羽意識到，與其眼看著剛興起的產(chǎn)業(yè)這么快就走向衰敗，不如帶領(lǐng)大家一起先把市場做規(guī)范。于是，她將工藝流程公之于眾，還牽頭擬定了地方標(biāo)準(zhǔn)，由當(dāng)?shù)卣嘘P(guān)部門發(fā)布推行，這些努力逐漸見效，新式花茶產(chǎn)業(yè)規(guī)模越來越大，小羽則集中精力率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)不斷創(chuàng)新，最終成為眾望所歸的致富帶頭人。

要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，抄襲。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分材料內(nèi)容：小羽的創(chuàng)業(yè)故事。

材料含意：在傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上推陳出新，研發(fā)出一種新式花茶并獲得專利；大量假冒偽劣產(chǎn)品就充斥市場；帶領(lǐng)大家一起先把市場做規(guī)范：他公布工藝流程、牽頭擬定了地方標(biāo)準(zhǔn)、由當(dāng)?shù)卣嘘P(guān)部門發(fā)布推行。效果：新式花茶產(chǎn)業(yè)規(guī)模越來越大，集中精力率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)不斷創(chuàng)新，成為眾望所歸的致富帶頭人。

材料可以壓縮為：小羽自主研發(fā)，獲得專利，公布工藝流程，擬定標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)范市場，不斷創(chuàng)新，最終成為致富帶頭人。可見，小羽的成功，既有創(chuàng)新開放，又有規(guī)則合作，更有分享與共享的時(shí)代正能量。

材料內(nèi)容：小羽的創(chuàng)業(yè)故事。

綜合材料內(nèi)容與含意，應(yīng)重視“綜合”二字，這“綜合”體現(xiàn)了“你的思考、權(quán)衡與判斷”。小羽在“推新”但“被模仿”后，便“公布工藝流程，擬定標(biāo)準(zhǔn)”，“規(guī)范市場，不斷創(chuàng)新”，這樣的含意，完全切合“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”這個(gè)時(shí)代“主旋律”。“綜合材料內(nèi)容與含意”的寫作指令，強(qiáng)調(diào)要有整體意識，換句話說，就是不能只抓其中某個(gè)詞，或某兩個(gè)詞來立意，必須關(guān)照整體。

綜合材料內(nèi)容與含意，應(yīng)重視“綜合”二字，這“綜合”體現(xiàn)了“

立意角度：題目要求“選好角度，確定立意”，而不是“自選角度，自主立意”。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的立意角度是有高下之分的，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類的分。審題時(shí)我們要注意立意的核心角度、重要角度、次要角度、沾邊角度。這四種角度顯然有優(yōu)劣之分。

立意角度：題目要求“選好角度，確定立意”，而不是“自選角度就這道作文題而言，立意的核心角度應(yīng)該是，①贊成小羽的做法，強(qiáng)調(diào)分享和規(guī)范、規(guī)范與創(chuàng)新。與假貨做斗爭，與其天天喊打假，還不如像小羽那樣“分享”和“規(guī)范”，讓大家都賣真貨。小羽轉(zhuǎn)變觀念，換一種思路解決問題。你可以寫“轉(zhuǎn)變觀念，成就美好人生”“分享，成就美好人生”“規(guī)范的市場，創(chuàng)新的沃土”，也可以寫“苦守不如放手”“舍與得”。同類例證如，獲得2009年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)的高錕，他搞出光纖，而沒有申請專利，造福人類。

創(chuàng)業(yè)故事，空發(fā)議論。就這道作文題而言，立意的核心角度應(yīng)該是，

②反對小羽的做法，專利得不到保護(hù)，不是什么好事情?；ú栊鹿に嚍槭裁磿荒７拢考倜皞瘟訛槭裁床?？小羽公開花茶新工藝流程讓制茶企業(yè)分享，這是他的大度，但他就能因此獲得“牽頭擬定地方標(biāo)準(zhǔn)，由當(dāng)?shù)卣嘘P(guān)部門發(fā)布推行”的權(quán)利嗎？你可以選擇“專利保護(hù)與市場規(guī)范”“行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)與市場機(jī)制”“規(guī)則意識不能丟”“保護(hù)專利與提高創(chuàng)新能力”題來寫；但高中生寫起來難度較大。

②反對小羽的做法，專利得不到保護(hù)，不是什么好事情?；ú栊鹿ち⒁獾闹匾嵌仁牵坌∮稹肮脊に嚵鞒?，擬定標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)范市場，不斷創(chuàng)新”的行為，表現(xiàn)出博大的胸懷和超人的智慧，舍眼前小利、著眼長遠(yuǎn)的優(yōu)秀品質(zhì)?！白罱K成為致富帶頭人”的結(jié)果，告訴我們有優(yōu)秀品質(zhì)的人經(jīng)過努力，終究能獲得成功。你可以寫“美德與成功”“胸懷越大，舞臺越大”，也可以寫“用胸襟和眼界開拓市場”。

以上①～③應(yīng)該是從核心角度、重要角度立意。

次要角度、沾邊角度，如“愿共享之花盛開”“市場的規(guī)范是成功的保障”“政府可在市場規(guī)范與發(fā)展上做得更好”“社會責(zé)任與共同富?！薄罢\信”“競爭”、“共同富?！?，似乎都可以寫，但很難進(jìn)入一類作文。立意的重要角度是，③小羽“公布工藝流程，擬定標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)范市場，A類：創(chuàng)新、規(guī)則（規(guī)范、規(guī)矩）、共享等；B類：奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)、合作、誠信、寬容等；C類：注重根本、堅(jiān)持、變通、舍得、打假等。只有關(guān)鍵詞而未扣材料（即單向立意）作文不能超過45分。即強(qiáng)調(diào)綜合立意，體現(xiàn)理性思考。綜合立意：規(guī)范市場，為創(chuàng)新護(hù)航創(chuàng)新之泉與市場規(guī)范抱步死守，不如攜手共進(jìn)探索創(chuàng)新，分享推廣，實(shí)現(xiàn)合作共贏遠(yuǎn)見與胸襟拓展創(chuàng)新之路唯誠信與規(guī)則不可辜負(fù)A類：創(chuàng)新、規(guī)則（規(guī)范、規(guī)矩）、共享等；精彩標(biāo)題一、規(guī)范與秩序1、規(guī)范，成就方圓人生2、以規(guī)范之風(fēng)，驅(qū)創(chuàng)新之翼3、規(guī)范市場，為創(chuàng)新護(hù)航4、規(guī)范市場，為經(jīng)濟(jì)騰飛助力5、規(guī)范，讓創(chuàng)新更精彩二、分享與雙贏1、共享創(chuàng)就利益2、拋卻私利，分享取勝3、莫怨他人仿，學(xué)會去分享4、分享的幸福5、成全別人，成就自己6、雙贏的智慧精彩標(biāo)題一、規(guī)范與秩序三、創(chuàng)新與成功1、創(chuàng)新時(shí)代需要工匠精神2、創(chuàng)新思維，創(chuàng)造奇跡3、另辟蹊徑，不斷創(chuàng)新4、“推陳”也可“出新”5、勇于創(chuàng)新，突破桎梏6、讓創(chuàng)新之花自綻放四、擔(dān)當(dāng)與奉獻(xiàn)1、承擔(dān)責(zé)任，做好自己2、境界高大，天地自寬3、勇于面對，擔(dān)當(dāng)之后是成功4、放寬胸懷，共贏未來5、勇于擔(dān)當(dāng)，終成大事三、創(chuàng)新與成功五、舍棄與得到1、義利兼得，有何不可？2、舍之坦然，得之淡然3、放棄，開啟另一種擁有4、放棄與收獲六、辯證思考1、智者謀遠(yuǎn)，眼觀未來2、個(gè)人成長，社會發(fā)展3、開闊眼界造精彩4、創(chuàng)新之泉和市場之手5、利人亦為利己6、義利兼得，有何不可五、舍棄與得到

漂其黑，守其白

天不生小羽，萬古如長夜。我曾自怨處于如此的時(shí)代，誹謗叢生，怨聲載道，以惰為榮，以仿為樂。創(chuàng)新者沉下僚，黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴。但小羽——一位創(chuàng)業(yè)者，一位遭遇不公卻不出怨聲，謹(jǐn)守其職，勇改其制，用一己之力更新社會的創(chuàng)業(yè)者，讓我看到了黑暗森林中的一絲螢光。

曾經(jīng)很喜歡《道德經(jīng)》中的一句話：知其黑，守其白，為天下式。俗話說：白沙在涅，與之俱黑。能如老子這般，如屈平這般，在爛醉的世間保持清醒，不已唯能？但小羽告訴我，漂其黑，守其白，方為天下式！【滿分作文】漂其黑，守其白【滿分作文】

市場完善之路何其修遠(yuǎn)。只有用行動(dòng)與建設(shè)代替埋怨與指責(zé)，才能迎來真正公正的環(huán)境。我相信不少創(chuàng)業(yè)者都遭遇過小羽的困境，但人們或者背離高尚的“創(chuàng)新”二字，投入仿造的懷抱，與敵人同流合污；或者如老子一般，堅(jiān)守清立，對政府的責(zé)怨之聲從唇齒間淌出，浩浩湯湯沖毀信任，沖毀希望，沖毀一切堅(jiān)守者建設(shè)者淚腺。市場也再無前行的動(dòng)力。有幾人能如小羽，吞下不公的淚水，笑對仿造者的飛揚(yáng)跋扈，投入到市場建設(shè)，不僅守住自身，更把“涅”漂白。

我們需要小羽。

市場完善之路何其修遠(yuǎn)。只有用行動(dòng)與建設(shè)代

國家需要小羽，政策制定者固然高屋建瓴，但他們的眼中沒有深街老巷。自家有幾分地，受益還是受損，老農(nóng)恐怕比老干部清楚。民為社稷之本，政策不夠完善，非其心不欲也，實(shí)其力不足也。國家需要小羽，需要他們的專業(yè)，經(jīng)驗(yàn)，而非抱怨?！捌浜?，守其白”，為國家漂洗出民智。

社會需要小羽。家風(fēng)如何？觀其家人。鄉(xiāng)風(fēng)何若？察其鄉(xiāng)鄰。如果“其他人沒做，我就不做”的思想泛濫成災(zāi)，那誰來引領(lǐng)社會思潮，誰來推動(dòng)社會進(jìn)步？社會需要小羽，需要她的堅(jiān)持與勇氣，而非逃避?！捌浜冢仄浒住?，為社會守住向上的民心。

我們自己也需要“小羽”?！稇椃ā穼懙们宄靼祝喝嗣袷菄业闹魅?，但真的是嗎？我們真的嘗試過去做嗎？我們真的有資格做嗎？隨波逐流，人云亦云，“泛泛若水中之鳧”，我們連自己的主人都不是，何談國家的主人？尊嚴(yán)，權(quán)利，法律給了，自己卻不接受?！捌浜?，洗其白”，為自己帶來“民立”。民有智則國有智，民心聚則國心聚，民立則國立。國家需要小羽，政策制定者固然高屋建瓴，但他們的眼

福充納曾說，點(diǎn)燃一根火柴，只能發(fā)現(xiàn)為黑暗包圍。但我相信，只要“小羽”足夠多，我們能點(diǎn)燃整座黑暗森林。只要光芒足夠亮，螢火也能與皓月正爭輝！漂其黑，守其白，方為天下式。創(chuàng)業(yè)者，若再遇山寨，請收拾好泛濫的悲憤，用你的才智，為市場建設(shè)，畫出你的一筆。這不僅難能，更加可貴。福充納曾說，點(diǎn)燃一根火柴，只能發(fā)現(xiàn)為黑暗

成功創(chuàng)業(yè)模式——天地人和前些時(shí)候，本人參加過成功創(chuàng)業(yè)模式的討論。眾說紛紜，議而未決。今天閱讀小羽的創(chuàng)業(yè)故事，頗有感觸，趁機(jī)發(fā)表自己的愚見。從小羽在科技興國的大環(huán)境下，憑借聰明才智，依靠傳統(tǒng)工藝研發(fā)出新式花茶的情況分析，創(chuàng)業(yè)依賴于諸多復(fù)雜因素的交織。托爾斯泰所言：“幸福的家庭，家家相似;不幸的家庭，各有各的不幸。”成功創(chuàng)業(yè)與幸福家庭一樣，其大體模式，即中華國學(xué)經(jīng)典所言的“天地人和”。

這里所說的“天地人和”，指的是創(chuàng)業(yè)成功者背后交織的時(shí)機(jī)天賦(天)、環(huán)境資源(地)、人際關(guān)系(人)三大因素。成功創(chuàng)業(yè)模式——天地人和

在國家為我們大膽創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)提供諸多機(jī)會，使我們?nèi)吮M其才、才盡其用的大環(huán)境下，個(gè)人天賦是最關(guān)鍵的一環(huán)。在市場競爭中，一個(gè)創(chuàng)業(yè)者需要有執(zhí)著、堅(jiān)韌、激情和敏銳的品質(zhì)，才可能走向成功。這些品質(zhì)，除了后天的學(xué)習(xí)、實(shí)踐及個(gè)人造化以外，大部分源自與生俱來的天賦秉性。當(dāng)然，并非所有執(zhí)著、堅(jiān)韌、激情和敏銳品質(zhì)的創(chuàng)業(yè)者都會成功。事實(shí)證明，那些雄心勃勃、才華超群的創(chuàng)業(yè)者鎩羽而歸的大有人在。因?yàn)椋粋€(gè)具備創(chuàng)業(yè)成功潛質(zhì)的人還需具備人際關(guān)系和胸懷天下，與人分享兩個(gè)要素。在國家為我們大膽創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)提供諸多機(jī)會，使我們

人際關(guān)系對創(chuàng)業(yè)成功至關(guān)重要。錘子科技創(chuàng)始人羅永浩創(chuàng)業(yè)時(shí)，既無智能手機(jī)生產(chǎn)營銷資源，也無技術(shù)資源，但他依賴積累的人際關(guān)系，成功地獲得了這些資源。比爾·蓋茨創(chuàng)業(yè)收獲的第一份訂單，不是來自他母親IBM董事嗎?人際關(guān)系中，創(chuàng)業(yè)者對自身團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和號召能力，對合作伙伴、政府部門以及其他資源權(quán)力人的關(guān)系也不可小視。小羽運(yùn)籌帷幄，面對產(chǎn)業(yè)走向衰敗時(shí)，不是也率領(lǐng)她的團(tuán)隊(duì)不斷創(chuàng)新，依靠有關(guān)部門推行她的標(biāo)準(zhǔn)嗎?恩格斯說過：當(dāng)一個(gè)人專為自己打算的時(shí)候，他追求幸福的欲望只有在非常罕見的情況下才能得到滿足?？梢?，創(chuàng)業(yè)者胸懷天下，與人分享多么重要啊。人際關(guān)系對創(chuàng)業(yè)成功至關(guān)重要。錘子科技創(chuàng)始人羅永浩創(chuàng)

袁隆平的“雜交水稻”分享給了世界，世界也成就了袁隆平;小羽的工藝流程分享于民眾，民眾成就了小羽。而如今，多少傳統(tǒng)文化因不愿外傳面臨沒落，多少企業(yè)死守秘方敗于惡性競爭呢?難怪托馬斯?特朗斯特羅姆在黑暗中沉思，希望從現(xiàn)實(shí)喚醒人們吝嗇于分享的靈魂。這就是我利用中華國學(xué)精髓一一“天地人和”的哲思，探究小羽創(chuàng)業(yè)成功的結(jié)果，與大家分享，希望有益于創(chuàng)業(yè)者的興國之夢。袁隆平的“雜交水稻”分享給了世界，世界也成就了袁隆高考作文給我們的備考啟示：1.綜合材料立意（理性審視，寓于思辨）2.行文一定要扣材料；3.素材積累面要廣；4.書寫要工整，字跡要清晰，卷面要整潔。高考作文給我們的備考啟示：1.綜合材料立意（理性審視，寓于思范例：傳統(tǒng)文化的傳承

2003年，中國家喻戶曉的皮影戲，被印度尼西亞申請為該國的文化遺產(chǎn)；2004年，在內(nèi)蒙古流行的馬頭琴被蒙古國申報(bào)成功為該國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),2005年，韓國成功申報(bào)端午祭為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。中國的傳統(tǒng)民俗被搶的消息傳到國內(nèi)時(shí)，國人一片嘩然，痛罵者有之，鄙夷者有之，而更多的則是無奈和痛惜。

范例：傳統(tǒng)文化的傳承

2003年，中國家喻戶曉的皮影戲，其實(shí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)本身就無法圈定國界，應(yīng)該是全人類共同的財(cái)富，只要能得到認(rèn)可，這本身也不見得就是壞事。不僅他國在過我們的節(jié)，我們也在過他們的節(jié)，但是自己東西被別人拿去收藏似乎總有些不妥。除了吃粽子、紀(jì)念屈原外，中國的端午節(jié)到底還有什么風(fēng)俗？還有什么傳統(tǒng)文化也已瀕臨失傳？保護(hù)我們的文化財(cái)產(chǎn)，不僅是政府的事，更是我們每個(gè)國人自己的事。其實(shí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)本身就無法圈定國界，應(yīng)該是全我們不能再漠視不管了。國學(xué)大師南懷瑾說過：“一個(gè)國家，一個(gè)民族亡國都不怕，最可怕的是一個(gè)國家和民族將自己的根本文化亡掉了，這就會淪為萬劫不復(fù)，永遠(yuǎn)不會翻身”。我們要熟讀“明月幾時(shí)有，把酒問青天”，體驗(yàn)古人在詩詞里面留給我們的意境美；我們要多聽《望江亭》《貴妃醉酒》，從傳統(tǒng)戲曲中領(lǐng)略民族藝術(shù)的風(fēng)姿；我們要過清明節(jié)、端午節(jié)，在節(jié)日中，頷首我們民族節(jié)日文化的習(xí)俗。我們培養(yǎng)了很多掌握西方先進(jìn)科技知識的博士和碩士，但他們卻是“黃皮白心”的“香蕉”，說起西方頭頭是道，談到老祖宗一無所知。

我們不能再漠視不管了。國學(xué)大師南懷瑾說過：如今，國家已經(jīng)為保護(hù)民俗文化出臺了相應(yīng)的政策，——從2008年起，清明端午中秋成為了法定節(jié)假日。這不僅是一件尊重群眾、順應(yīng)民意的歷史性事件，更重要的是，這可以認(rèn)為是國家對中華非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要舉措。如今，國家已經(jīng)為保護(hù)民俗文化出臺了相應(yīng)的政策，—《百家講壇》也先后推出了閆崇年《清十二帝疑》、劉心武的《解密紅樓夢》、易中天的《品三國》、于丹的《論語》《莊子》等。他們以能讓現(xiàn)代觀眾產(chǎn)生興趣的形式，以自己獨(dú)特的視角重新詮釋了古代文學(xué)作品，既保持了原著的精髓，又有所創(chuàng)新，深受大眾喜愛，從而帶動(dòng)了國人對國學(xué)、歷史等傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的熱情。對傳統(tǒng)文化的保護(hù)，需要從每一個(gè)人做起。清明時(shí)節(jié)的掃墓，端午吃粽子賽龍舟，中秋時(shí)與家人的團(tuán)聚，都是我們力所能及的。讀孔子學(xué)老莊更是對民族文化的傳承。讓我們都來學(xué)習(xí)傳播中國傳統(tǒng)文化，共同實(shí)現(xiàn)中華文化的偉大復(fù)興。

《百家講壇》也先后推出了閆崇年《清十二帝疑》【模擬評分】內(nèi)容20分+表達(dá)20分+發(fā)展18分=58分

【得分點(diǎn)】本文精選傳統(tǒng)文化中的民俗文化作為議論的中心，話題集中，能吸引讀者。文章開頭連續(xù)列舉三則中國傳統(tǒng)民俗被搶的消息，自然引出論題，并揭示出傳承民俗文化的迫切性；正文以大量詳實(shí)的事例證明民俗傳承的意義和希望，層次井然，論證全面而客觀。

【模擬評分】內(nèi)容20分+表達(dá)20分+發(fā)展18分=58分范例：傳承

“豆腐百葉啊……”陸小健挑著擔(dān)子走在巷子里，扯著嗓子略顯生硬地喊著。陸小健家是村子里唯一一家做手工豆腐百葉的。他爺爺陸九爺年輕時(shí)開了這家作坊，小健爸陸叔婚前就跟著陸九爺做豆腐，娶了蘇嬸后更是將這事全攬了下來。如今陸小健都三十出頭了，一個(gè)村子指望著他家的豆腐百葉竟有好幾十年了?？勺蛱?，蘇嬸的腰又犯病了，疼得下不了床，得在床上休息好幾個(gè)月。做豆腐一個(gè)人是忙不過來的，于是陸叔想要小健辭了廠里的工作回來幫忙。“開什么玩笑，爸？我現(xiàn)在在廠里是個(gè)班長，一個(gè)月不用干多少活就能領(lǐng)到兩千多?；貋碜龆垢苜崕讉€(gè)子兒，還累得半死。沒人做那咱就不做，反正賣菜的王叔那有得賣?！薄八u的都是機(jī)器做的，哪有我們家的好吃啊。現(xiàn)在的高科技什么都能做到，夏天的瓜冬天里也能結(jié)，以往冬天才吃到的大白菜現(xiàn)在甭管什么時(shí)候都能買到，可這些東西吃起來總不是以前那個(gè)味，就說你最愛吃的魚吧，哪有以前的鮮，哪有以前的香？”

范例：傳承

“豆腐百葉啊……”陸小健挑著擔(dān)子走在巷子里，“爸，你這話說得是不錯(cuò)，但難道我就要因此也接你的班，做一輩子豆腐？”陸叔嘆了口氣，沉默了。轉(zhuǎn)身將一桶水倒進(jìn)盛豆?jié){的缸里，又拿起案板上的刷子使勁地刷著缸壁。那把高粱桔扎成的刷子，由于使用的時(shí)間長了，不僅短得只剩下了樁把子，連顏色也被水漲成了紅色?！八辉敢饩筒灰銖?qiáng)他了，我老頭子雖老了不中用了，但做了一輩子的手藝我還沒有丟，從今天起，我和你一起做?！标懢艩斨糁照阮濐澪∥〉刈哌M(jìn)了作坊，“那些個(gè)東西，不僅不好吃，連安全都沒有保障。這豆腐說什么都得做?！标懶〗】粗茸约哼€年長的作坊，作坊里的每一個(gè)器物都是那么熟悉，那么親切。再看看為了能讓鄉(xiāng)親們吃上放心豆腐而不顧自己老邁的爺爺，他的心里猛地一熱，暗暗地他做了一個(gè)決定。

“爸，你這話說得是不錯(cuò)，但難道我就要因此也接你的班，做一輩子第二天凌晨，陸叔走到作坊門口的時(shí)候頓住了腳，里面的燈亮著，心里想著，爸起得多早啊。進(jìn)去一看，卻是小健在蹲在灶膛前吹氣生火呢?！鞍郑院笤缟衔?guī)湍阕龆垢?，做完再去廠里上班，反正廠里的工作不累，這樣，既能拿到工錢，又能把這手藝傳下去，你說可好？”“好，好?！标懯逍χf，“只是這樣你太辛苦了。”“沒事的，我年輕，吃得消的。”小健說，“爺爺，你回去吧，以后我和我爸一起做?！眲倓傔M(jìn)來的陸九爺笑瞇瞇地說：“健小子，不錯(cuò)啊，昨天不說，害得爺爺今天還起個(gè)大早啊。也好，今天我們就爺孫三代一起做我們陸家的傳承豆腐?！比撕呛堑匦α恕?/p>

第二天凌晨，陸叔走到作坊門口的時(shí)候頓住了腳，里面的燈亮著，

【評分】內(nèi)容20分+表達(dá)20分+發(fā)展18分=58分

【得分點(diǎn)】本文圍繞傳承手工豆腐手藝這一中心展開，選材新穎別致，情節(jié)設(shè)置具有波瀾，并且巧妙結(jié)合當(dāng)下食品問題，使文章具有現(xiàn)實(shí)感和生活氣息。能運(yùn)用語言、神態(tài)、動(dòng)作、心理等多種描寫手法，充分而生動(dòng)地表現(xiàn)人物形象。

【評分】內(nèi)容20分+表達(dá)20分+發(fā)展18分=58分閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

有人說，我們現(xiàn)在的社會就像拼命奔跑的人，向著一個(gè)個(gè)新目標(biāo)拼命奔跑，慌不擇路，踉踉蹌蹌。一邊跑，一邊丟東西，等跑到終點(diǎn)，才發(fā)現(xiàn)爺爺奶奶塞在我們貼身口袋里的祖?zhèn)鲗氊惗紒G得差不多了。這句話引起了你怎樣的思考或聯(lián)想?請聯(lián)系現(xiàn)實(shí)寫一篇不少于800字的文章。

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

有人說，我們現(xiàn)在的社會就【寫作指導(dǎo)】

本材料作文的審題構(gòu)思和立意應(yīng)關(guān)注三個(gè)方面：一、注意比喻。“我們現(xiàn)在的社會”“向著一個(gè)個(gè)新目標(biāo)拼命奔跑”比喻“現(xiàn)代社會的快速發(fā)展”，“爺爺奶奶塞在我們貼身口袋里的祖?zhèn)鲗氊悺北扔鳌皞鹘y(tǒng)的美好的思想、道德、文化等”。二、注意關(guān)系。要強(qiáng)調(diào)在現(xiàn)代社會快速發(fā)展的同時(shí)，要注意繼承傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)傳統(tǒng)的美好的思想道德，不能只談繼承傳統(tǒng)文化，還要談發(fā)展。三、注意要求，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)。黨的十七屆六中全會提出了“實(shí)施文化強(qiáng)國戰(zhàn)略，推動(dòng)社會主義文化大發(fā)展、大繁榮”的戰(zhàn)略思想，如何在現(xiàn)代化的發(fā)展中繼承傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化，是值得思考的、有價(jià)值的話【寫作指導(dǎo)】本材料作文的審題構(gòu)思和立意應(yīng)關(guān)注三個(gè)方面：

【優(yōu)秀例文】

范例：回味傳統(tǒng)中國經(jīng)典

如今，中國的發(fā)展風(fēng)馳電掣，一日千里。我們每個(gè)人都是奔跑者，為一個(gè)個(gè)新目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)而欣喜若狂。一邊跑，一邊丟東西，等跑到終點(diǎn)才發(fā)現(xiàn)爺爺奶奶塞在我們貼身口袋里的祖?zhèn)鲗氊愐呀?jīng)丟的差不多了。神州大地上古老而美好的記憶已在視野的末端漸行漸遠(yuǎn)——

范例：回味傳統(tǒng)中國經(jīng)典方正“中國字”從祖先造字到甲骨文，再到如今中國人普遍認(rèn)同的方方正正的中國字，一個(gè)緩慢而又輝煌的歷程，一個(gè)艱辛而又值得驕傲的龐大工程。古有筆走龍蛇的颯爽英姿，又有臨池成墨的佳話，如今我們寒窗十載又有誰能夠用毛筆揮灑自如?我們擁有的是現(xiàn)代化的書寫工具，我們演繹成現(xiàn)代化的語言。在奔向現(xiàn)代化與世界接軌的同時(shí)，我們丟失了什么?爺爺奶奶放在我們口袋里的毛筆丟了，傳統(tǒng)已不在，毛筆已成為書法家獨(dú)有的寫字工具。那雙由類人猿演化而來的手也只會敲擊鍵盤，而用筆寫起母語漢字來倒像“蚯蚓找媽媽”，且錯(cuò)別字連篇——早已不像是中國人在寫中國字。方正“中國字”從祖先造字到甲骨文，再到如今中國人普遍認(rèn)同的溫情“中國節(jié)”中國有誰知道七夕，又有多少人曉得七夕是中國的情人節(jié)?西方的情人節(jié)，在中國過得紅紅火火，而中國的情人節(jié)，在國內(nèi)卻冷冷清清。別人的圣誕節(jié)、平安夜，被我們抬得熱火朝天，在中國的除夕夜卻呼呼大睡，全然忘記除夕守歲父母長壽之說，春節(jié)也沒有了年味?；匚锻辏覀兊哪切┕?jié)日多么有趣!雖然中秋、端午被列入法定假日，但忙著上下班的人們哪里有心情過節(jié)?生活的壓力讓人們緊張萬分，“有錢沒錢回家過年”唱得再響，還是要掙錢，買房，買車。生活節(jié)拍快了，幸福感下降了，中國節(jié)里摻雜著許多無奈。嗚呼，中國節(jié)!。溫情“中國節(jié)”中國有誰知道七夕，又有多少人曉殷殷“中國情”

古有“父母在不遠(yuǎn)游”之說。現(xiàn)在，思想開放，好男兒志在四方。那子孫滿堂的天倫之樂在爺爺奶奶的生活中漸漸少了?？粘怖先?，成為社會關(guān)注的焦點(diǎn)。雖然“?；丶铱纯础背隽嗽S多老人的心聲，卻唱不回“遠(yuǎn)游”之人。即使在老人法中加入一條讓出門在外的子女們常回家看看的律條，但那份情卻被信息的便捷化淡化了。地球村在變小，人與人之間的距離卻在逐漸拉大。呼喚中國情，拾起游子心?；匚督?jīng)典，大地起溫馨，神州展笑顏?；匚督?jīng)典，回味出了傷感，回味出了無奈!奔跑的同時(shí)，請彎腰拾起丟失的祖?zhèn)鲗氊?殷殷“中國情”古有“父母在不遠(yuǎn)游”之說。現(xiàn)在，思想開放，【評點(diǎn)】作者用蒙太奇手法從生活中剪輯了具有代表性的三個(gè)鏡頭：中國字、中國節(jié)、中國情。視點(diǎn)獨(dú)特，筆法犀利，見解獨(dú)到。從縱深層次挖掘了傳統(tǒng)在丟失的現(xiàn)狀，讓讀者深刻認(rèn)識到祖國傳統(tǒng)文化的缺位，給我們的民族帶來的種種無法彌補(bǔ)的缺憾，可謂一針見血【評點(diǎn)】作者用蒙太奇手法從生活中剪輯了具有代表性的三個(gè)鏡傳承與發(fā)展課件傳承與發(fā)展課件傳承與發(fā)展課件演講完畢，謝謝觀看！演講完畢，謝謝觀看！傳承與發(fā)展傳承與發(fā)展傳承，是“傳遞，承接”的意思。一般指承接好的方面，如傳承優(yōu)秀的物質(zhì)、文化遺產(chǎn)，傳承優(yōu)良傳統(tǒng)等。傳承和繼承是有區(qū)別的，傳承除了含有“繼承”的意思之外，更強(qiáng)調(diào)“傳遞”，是先傳了再承。因此，傳承的對象一般應(yīng)具有時(shí)間久遠(yuǎn)的特點(diǎn)。傳承，是“傳遞，承接”的意思。一般指承接好的方面，如傳承優(yōu)秀可以從以下角度思考立意：傳承既是為了保護(hù)，更是為了發(fā)展；傳承與創(chuàng)新并不矛盾，創(chuàng)新乃是為了更好地傳承；要做到很好的傳承，就必須采取恰當(dāng)?shù)姆椒ǎ徽嬲齼?yōu)秀的東西，是沒有時(shí)間和地域等方面的制約的，因此，我們要大膽傳承一切優(yōu)秀的東西；傳承需要勇氣，更需要眼光可以從以下角度思考立意：傳承既是為了保護(hù)，更是為了發(fā)展；傳承經(jīng)典素材（一）嬌蘭：恒久藝術(shù)和奢華的代言在香水界，嬌蘭幾乎就是經(jīng)典香水藝術(shù)的代名詞，它將非常簡單的理念付諸實(shí)踐，創(chuàng)造出高品質(zhì)的產(chǎn)品。嬌蘭的品牌價(jià)值就是奢華與創(chuàng)造完美的和諧，其每一款在當(dāng)時(shí)都堪稱先鋒之作。它們既獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，又將“和諧”的傳統(tǒng)世代相傳。大概只有像嬌蘭這樣出身名族的香水，才能有資格把舉世聞名的香榭麗舍大道印在香水瓶上，仿佛在訴說這里是巴黎，是花之首都，是浪漫之王國。它因講求別致時(shí)髦而迷人，使穿戴極具巴黎時(shí)尚風(fēng)格的女性，充滿了從容自主的特性。

經(jīng)典素材（一）嬌蘭：恒久藝術(shù)和奢華的代言永遠(yuǎn)不在質(zhì)量上欺騙顧客，是嬌蘭代代傳承的經(jīng)營理念，而嬌蘭公司所聘請的專業(yè)調(diào)香師也在富有想象力、創(chuàng)造力的同時(shí)，具有嬌蘭家族特有的洞察力，在奢華和夢幻中彰顯睿智。嬌蘭家族的繼承者讓·保羅·嬌蘭曾經(jīng)游歷全球，在各地尋找配制香水的天然精華。他說：“我覺得，到各處走走，親自挑選制作香水的材料，只有這樣，才能繼承嬌蘭的傳統(tǒng)，保證我們的品質(zhì)。”卓越的品質(zhì)使嬌蘭香水脫穎而出，完美的程式、精巧的成品、卓越的工藝，正是這一切構(gòu)成了嬌蘭獨(dú)一無二的風(fēng)格。

【素材運(yùn)用指導(dǎo)】每一款傳世精品必定有她代代傳承的經(jīng)營理念、設(shè)計(jì)理念，唯有如此，方可能在激烈的市場競爭中脫穎而出，以致成為精品。而嬌蘭家族的繼承者讓·保羅·嬌蘭更是以她的所言所行，告訴人們要想繼承傳統(tǒng)保證品質(zhì)就必須盡心盡力。永遠(yuǎn)不在質(zhì)量上欺騙顧客，是嬌蘭代代傳承的經(jīng)營理念，而嬌蘭公司（二）孔子學(xué)院

孔子學(xué)院，即孔子學(xué)堂，它并不是一般意義上的大學(xué)，而是推廣漢語和傳播中國文化與國學(xué)的教育和文化交流機(jī)構(gòu)。自2004年11月全球首家孔子學(xué)院在韓國成立以來，已有接近300家孔子學(xué)院遍布全球近百個(gè)國家和地區(qū)（美國及歐洲最多），成為推廣漢語教學(xué)、傳播中國文化與國學(xué)的全球品牌和平臺。

【素材運(yùn)用指導(dǎo)】真正優(yōu)秀的文化并不受時(shí)間和地域的限制，同時(shí)，真正優(yōu)秀的文化必將經(jīng)過不同時(shí)間、不同國度的人們的推廣和傳承而得到進(jìn)一步的發(fā)揚(yáng)光大，從而造福于全人類。（二）孔子學(xué)院

孔子學(xué)院，即孔子學(xué)堂，它并不是一般意義上（三）王國維的治學(xué)

王國維專致于國學(xué)，他治史嚴(yán)謹(jǐn)，考證精湛，信而有征，不囿成見，主張以地下史料參閱文獻(xiàn)史料，多能發(fā)前人所未發(fā)，對史學(xué)界有開一代風(fēng)氣的影響。這位國學(xué)大師并不是泥古不化，他較早地吸收西方哲學(xué)、美學(xué)理論及其方法，研究中國文學(xué)，在文學(xué)的界說、文學(xué)的特質(zhì)、作家論、創(chuàng)作論等一系列問題上，都有新開拓，新貢獻(xiàn)，對“五四”以后的新文學(xué)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生過重要的啟蒙作用。

【素材運(yùn)用指導(dǎo)】傳承與創(chuàng)新并不矛盾，它們都是為了使傳統(tǒng)文化或文明得到更好的保存和發(fā)展。因此，在傳承文明的過程中，因時(shí)因地地合理創(chuàng)新是大有必要的。（三）王國維的治學(xué)

王國維專致于國學(xué)，他治史嚴(yán)謹(jǐn)，考證精（四）2008年北京奧運(yùn)期間的英文版菜名

據(jù)報(bào)道，在北京奧運(yùn)會期間，北京的飯店推出了官方的中國菜名英文譯法。這些中餐繞口的名字和有所偏差的譯名，可能會引得外國游客一頭霧水。英語游客可以點(diǎn)“辣椒油調(diào)拌的牛百葉”（beefandoxtripeinchilisauce），也就是“夫妻肺片”，作為開胃菜，而原來的譯法則是“丈夫和妻子的肺片”（husbandandwife'slungslice）。以前有一些菜名的譯法生硬別扭，讓人啼笑皆非，新版的翻譯改正了這些問題。

（四）2008年北京奧運(yùn)期間的英文版菜名

據(jù)報(bào)道，在北京《北京青年報(bào)》報(bào)導(dǎo)稱，著名川菜“麻婆豆腐”的新版譯法來自諧音，是“Mapotofu”，而以前有人將它翻譯成“滿臉雀斑女人作的豆腐”?！巴与u”的譯法也從“沒有性生活的雞”變成了“蒸小母雞”（steamedpullet）。而在互聯(lián)網(wǎng)上，對新版英文菜名的爭議也不出意料的出現(xiàn)，很多人認(rèn)為這種翻譯方式不免乏味。“我不喜歡這種命名的新方法，它丟掉了中國傳統(tǒng)文化韻味，”網(wǎng)上的一則評論說到，“這些菜名背后有很多故事?！?/p>

【素材運(yùn)用指導(dǎo)】向國外游客推介我國的傳統(tǒng)菜肴，這一做法無可非議，但先前的那些翻譯真的叫人啼笑皆非，不是恐怖便是嘔心或是低俗。由此可見，充分考慮到不同的文化背景、采用適當(dāng)?shù)姆绞椒椒ǎ拍軐鹘y(tǒng)文化更好的推廣和傳承?！侗本┣嗄陥?bào)》報(bào)導(dǎo)稱，著名川菜“麻婆豆腐”的新版譯法來自諧音經(jīng)典文本語段

1．后代人拋棄了前代人的事業(yè)，如同拋棄了幾條擱淺的船。（亨利·梭羅）

2．不學(xué)古人，法無一可；全似古人，何處著我？（袁枚）

3．一個(gè)民族歷經(jīng)苦難并不要緊，我們只要懂得如何對待苦難的話，苦難就會成為財(cái)富；一個(gè)民族沒有完全接受先進(jìn)的東西也不要緊，只要我們能夠繼承優(yōu)良的傳統(tǒng)，那么我們的脊梁還是堅(jiān)挺的；一個(gè)民族放不下包袱也不要緊，只要我們能夠有警醒的時(shí)候，奮起直追，希望并不會落空。

經(jīng)典文本語段1．后代人拋棄了前代人的事業(yè)，如同拋棄了幾條4．我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿?。斞福?/p>

5．總之，我們要拿來。我們要或使用，或存放，或毀滅。那么，主人是新主人，宅子也就會成為新宅子。然而首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私。沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。（魯迅）

6．正確的道路是這樣，吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走。（托爾斯泰）4．我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿！（魯迅）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

歷經(jīng)幾年試驗(yàn)，小羽在傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上推陳出新，研發(fā)出一種新式花茶并獲得專利?？墒桥可a(chǎn)不久，大量假冒偽劣產(chǎn)品就充斥市場。小羽意識到，與其眼看著剛興起的產(chǎn)業(yè)這么快就走向衰敗，不如帶領(lǐng)大家一起先把市場做規(guī)范。于是，她將工藝流程公之于眾，還牽頭擬定了地方標(biāo)準(zhǔn)，由當(dāng)?shù)卣嘘P(guān)部門發(fā)布推行，這些努力逐漸見效，新式花茶產(chǎn)業(yè)規(guī)模越來越大，小羽則集中精力率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)不斷創(chuàng)新，最終成為眾望所歸的致富帶頭人。

要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，抄襲。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分材料內(nèi)容：小羽的創(chuàng)業(yè)故事。

材料含意：在傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上推陳出新，研發(fā)出一種新式花茶并獲得專利；大量假冒偽劣產(chǎn)品就充斥市場；帶領(lǐng)大家一起先把市場做規(guī)范：他公布工藝流程、牽頭擬定了地方標(biāo)準(zhǔn)、由當(dāng)?shù)卣嘘P(guān)部門發(fā)布推行。效果：新式花茶產(chǎn)業(yè)規(guī)模越來越大，集中精力率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)不斷創(chuàng)新，成為眾望所歸的致富帶頭人。

材料可以壓縮為：小羽自主研發(fā)，獲得專利，公布工藝流程，擬定標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)范市場，不斷創(chuàng)新，最終成為致富帶頭人?？梢?，小羽的成功，既有創(chuàng)新開放，又有規(guī)則合作，更有分享與共享的時(shí)代正能量。

材料內(nèi)容：小羽的創(chuàng)業(yè)故事。

綜合材料內(nèi)容與含意，應(yīng)重視“綜合”二字，這“綜合”體現(xiàn)了“你的思考、權(quán)衡與判斷”。小羽在“推新”但“被模仿”后，便“公布工藝流程，擬定標(biāo)準(zhǔn)”，“規(guī)范市場，不斷創(chuàng)新”，這樣的含意，完全切合“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”這個(gè)時(shí)代“主旋律”?！熬C合材料內(nèi)容與含意”的寫作指令，強(qiáng)調(diào)要有整體意識，換句話說，就是不能只抓其中某個(gè)詞，或某兩個(gè)詞來立意，必須關(guān)照整體。

綜合材料內(nèi)容與含意，應(yīng)重視“綜合”二字，這“綜合”體現(xiàn)了“

立意角度：題目要求“選好角度，確定立意”，而不是“自選角度，自主立意”。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的立意角度是有高下之分的，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類的分。審題時(shí)我們要注意立意的核心角度、重要角度、次要角度、沾邊角度。這四種角度顯然有優(yōu)劣之分。

立意角度：題目要求“選好角度，確定立意”，而不是“自選角度就這道作文題而言，立意的核心角度應(yīng)該是，①贊成小羽的做法，強(qiáng)調(diào)分享和規(guī)范、規(guī)范與創(chuàng)新。與假貨做斗爭，與其天天喊打假，還不如像小羽那樣“分享”和“規(guī)范”，讓大家都賣真貨。小羽轉(zhuǎn)變觀念，換一種思路解決問題。你可以寫“轉(zhuǎn)變觀念，成就美好人生”“分享，成就美好人生”“規(guī)范的市場，創(chuàng)新的沃土”，也可以寫“苦守不如放手”“舍與得”。同類例證如，獲得2009年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)的高錕，他搞出光纖，而沒有申請專利，造福人類。

創(chuàng)業(yè)故事，空發(fā)議論。就這道作文題而言，立意的核心角度應(yīng)該是，

②反對小羽的做法，專利得不到保護(hù)，不是什么好事情?；ú栊鹿に嚍槭裁磿荒７?？假冒偽劣為什么猖獗？小羽公開花茶新工藝流程讓制茶企業(yè)分享，這是他的大度，但他就能因此獲得“牽頭擬定地方標(biāo)準(zhǔn)，由當(dāng)?shù)卣嘘P(guān)部門發(fā)布推行”的權(quán)利嗎？你可以選擇“專利保護(hù)與市場規(guī)范”“行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)與市場機(jī)制”“規(guī)則意識不能丟”“保護(hù)專利與提高創(chuàng)新能力”題來寫；但高中生寫起來難度較大。

②反對小羽的做法，專利得不到保護(hù)，不是什么好事情。花茶新工立意的重要角度是，③小羽“公布工藝流程，擬定標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)范市場，不斷創(chuàng)新”的行為，表現(xiàn)出博大的胸懷和超人的智慧，舍眼前小利、著眼長遠(yuǎn)的優(yōu)秀品質(zhì)?！白罱K成為致富帶頭人”的結(jié)果，告訴我們有優(yōu)秀品質(zhì)的人經(jīng)過努力，終究能獲得成功。你可以寫“美德與成功”“胸懷越大，舞臺越大”，也可以寫“用胸襟和眼界開拓市場”。

以上①～③應(yīng)該是從核心角度、重要角度立意。

次要角度、沾邊角度，如“愿共享之花盛開”“市場的規(guī)范是成功的保障”“政府可在市場規(guī)范與發(fā)展上做得更好”“社會責(zé)任與共同富裕”“誠信”“競爭”、“共同富?！?，似乎都可以寫，但很難進(jìn)入一類作文。立意的重要角度是，③小羽“公布工藝流程，擬定標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)范市場，A類：創(chuàng)新、規(guī)則（規(guī)范、規(guī)矩）、共享等；B類：奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)、合作、誠信、寬容等；C類：注重根本、堅(jiān)持、變通、舍得、打假等。只有關(guān)鍵詞而未扣材料（即單向立意）作文不能超過45分。即強(qiáng)調(diào)綜合立意，體現(xiàn)理性思考。綜合立意：規(guī)范市場，為創(chuàng)新護(hù)航創(chuàng)新之泉與市場規(guī)范抱步死守，不如攜手共進(jìn)探索創(chuàng)新，分享推廣，實(shí)現(xiàn)合作共贏遠(yuǎn)見與胸襟拓展創(chuàng)新之路唯誠信與規(guī)則不可辜負(fù)A類：創(chuàng)新、規(guī)則（規(guī)范、規(guī)矩）、共享等；精彩標(biāo)題一、規(guī)范與秩序1、規(guī)范，成就方圓人生2、以規(guī)范之風(fēng)，驅(qū)創(chuàng)新之翼3、規(guī)范市場，為創(chuàng)新護(hù)航4、規(guī)范市場，為經(jīng)濟(jì)騰飛助力5、規(guī)范，讓創(chuàng)新更精彩二、分享與雙贏1、共享創(chuàng)就利益2、拋卻私利，分享取勝3、莫怨他人仿，學(xué)會去分享4、分享的幸福5、成全別人，成就自己6、雙贏的智慧精彩標(biāo)題一、規(guī)范與秩序三、創(chuàng)新與成功1、創(chuàng)新時(shí)代需要工匠精神2、創(chuàng)新思維，創(chuàng)造奇跡3、另辟蹊徑，不斷創(chuàng)新4、“推陳”也可“出新”5、勇于創(chuàng)新，突破桎梏6、讓創(chuàng)新之花自綻放四、擔(dān)當(dāng)與奉獻(xiàn)1、承擔(dān)責(zé)任，做好自己2、境界高大，天地自寬3、勇于面對，擔(dān)當(dāng)之后是成功4、放寬胸懷，共贏未來5、勇于擔(dān)當(dāng)，終成大事三、創(chuàng)新與成功五、舍棄與得到1、義利兼得，有何不可？2、舍之坦然，得之淡然3、放棄，開啟另一種擁有4、放棄與收獲六、辯證思考1、智者謀遠(yuǎn)，眼觀未來2、個(gè)人成長，社會發(fā)展3、開闊眼界造精彩4、創(chuàng)新之泉和市場之手5、利人亦為利己6、義利兼得，有何不可五、舍棄與得到

漂其黑，守其白

天不生小羽，萬古如長夜。我曾自怨處于如此的時(shí)代，誹謗叢生，怨聲載道，以惰為榮，以仿為樂。創(chuàng)新者沉下僚，黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴。但小羽——一位創(chuàng)業(yè)者，一位遭遇不公卻不出怨聲，謹(jǐn)守其職，勇改其制，用一己之力更新社會的創(chuàng)業(yè)者，讓我看到了黑暗森林中的一絲螢光。

曾經(jīng)很喜歡《道德經(jīng)》中的一句話：知其黑，守其白，為天下式。俗話說：白沙在涅，與之俱黑。能如老子這般，如屈平這般，在爛醉的世間保持清醒，不已唯能？但小羽告訴我，漂其黑，守其白，方為天下式！【滿分作文】漂其黑，守其白【滿分作文】

市場完善之路何其修遠(yuǎn)。只有用行動(dòng)與建設(shè)代替埋怨與指責(zé)，才能迎來真正公正的環(huán)境。我相信不少創(chuàng)業(yè)者都遭遇過小羽的困境，但人們或者背離高尚的“創(chuàng)新”二字，投入仿造的懷抱，與敵人同流合污；或者如老子一般，堅(jiān)守清立，對政府的責(zé)怨之聲從唇齒間淌出，浩浩湯湯沖毀信任，沖毀希望，沖毀一切堅(jiān)守者建設(shè)者淚腺。市場也再無前行的動(dòng)力。有幾人能如小羽，吞下不公的淚水，笑對仿造者的飛揚(yáng)跋扈，投入到市場建設(shè)，不僅守住自身，更把“涅”漂白。

我們需要小羽。

市場完善之路何其修遠(yuǎn)。只有用行動(dòng)與建設(shè)代

國家需要小羽，政策制定者固然高屋建瓴，但他們的眼中沒有深街老巷。自家有幾分地，受益還是受損，老農(nóng)恐怕比老干部清楚。民為社稷之本，政策不夠完善，非其心不欲也，實(shí)其力不足也。國家需要小羽，需要他們的專業(yè)，經(jīng)驗(yàn)，而非抱怨。“漂其黑，守其白”，為國家漂洗出民智。

社會需要小羽。家風(fēng)如何？觀其家人。鄉(xiāng)風(fēng)何若？察其鄉(xiāng)鄰。如果“其他人沒做，我就不做”的思想泛濫成災(zāi)，那誰來引領(lǐng)社會思潮，誰來推動(dòng)社會進(jìn)步？社會需要小羽，需要她的堅(jiān)持與勇氣，而非逃避?！捌浜冢仄浒住?，為社會守住向上的民心。

我們自己也需要“小羽”?！稇椃ā穼懙们宄靼祝喝嗣袷菄业闹魅?，但真的是嗎？我們真的嘗試過去做嗎？我們真的有資格做嗎？隨波逐流，人云亦云，“泛泛若水中之鳧”，我們連自己的主人都不是，何談國家的主人？尊嚴(yán)，權(quán)利，法律給了，自己卻不接受?！捌浜冢雌浒住?，為自己帶來“民立”。民有智則國有智，民心聚則國心聚，民立則國立。國家需要小羽，政策制定者固然高屋建瓴，但他們的眼

福充納曾說，點(diǎn)燃一根火柴，只能發(fā)現(xiàn)為黑暗包圍。但我相信，只要“小羽”足夠多，我們能點(diǎn)燃整座黑暗森林。只要光芒足夠亮，螢火也能與皓月正爭輝！漂其黑，守其白，方為天下式。創(chuàng)業(yè)者，若再遇山寨，請收拾好泛濫的悲憤，用你的才智，為市場建設(shè)，畫出你的一筆。這不僅難能，更加可貴。福充納曾說，點(diǎn)燃一根火柴，只能發(fā)現(xiàn)為黑暗

成功創(chuàng)業(yè)模式——天地人和前些時(shí)候，本人參加過成功創(chuàng)業(yè)模式的討論。眾說紛紜，議而未決。今天閱讀小羽的創(chuàng)業(yè)故事，頗有感觸，趁機(jī)發(fā)表自己的愚見。從小羽在科技興國的大環(huán)境下，憑借聰明才智，依靠傳統(tǒng)工藝研發(fā)出新式花茶的情況分析，創(chuàng)業(yè)依賴于諸多復(fù)雜因素的交織。托爾斯泰所言：“幸福的家庭，家家相似;不幸的家庭，各有各的不幸?！背晒?chuàng)業(yè)與幸福家庭一樣，其大體模式，即中華國學(xué)經(jīng)典所言的“天地人和”。

這里所說的“天地人和”，指的是創(chuàng)業(yè)成功者背后交織的時(shí)機(jī)天賦(天)、環(huán)境資源(地)、人際關(guān)系(人)三大因素。成功創(chuàng)業(yè)模式——天地人和

在國家為我們大膽創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)提供諸多機(jī)會，使我們?nèi)吮M其才、才盡其用的大環(huán)境下，個(gè)人天賦是最關(guān)鍵的一環(huán)。在市場競爭中，一個(gè)創(chuàng)業(yè)者需要有執(zhí)著、堅(jiān)韌、激情和敏銳的品質(zhì)，才可能走向成功。這些品質(zhì)，除了后天的學(xué)習(xí)、實(shí)踐及個(gè)人造化以外，大部分源自與生俱來的天賦秉性。當(dāng)然，并非所有執(zhí)著、堅(jiān)韌、激情和敏銳品質(zhì)的創(chuàng)業(yè)者都會成功。事實(shí)證明，那些雄心勃勃、才華超群的創(chuàng)業(yè)者鎩羽而歸的大有人在。因?yàn)椋粋€(gè)具備創(chuàng)業(yè)成功潛質(zhì)的人還需具備人際關(guān)系和胸懷天下，與人分享兩個(gè)要素。在國家為我們大膽創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)提供諸多機(jī)會，使我們

人際關(guān)系對創(chuàng)業(yè)成功至關(guān)重要。錘子科技創(chuàng)始人羅永浩創(chuàng)業(yè)時(shí)，既無智能手機(jī)生產(chǎn)營銷資源，也無技術(shù)資源，但他依賴積累的人際關(guān)系，成功地獲得了這些資源。比爾·蓋茨創(chuàng)業(yè)收獲的第一份訂單，不是來自他母親IBM董事嗎?人際關(guān)系中，創(chuàng)業(yè)者對自身團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和號召能力，對合作伙伴、政府部門以及其他資源權(quán)力人的關(guān)系也不可小視。小羽運(yùn)籌帷幄，面對產(chǎn)業(yè)走向衰敗時(shí)，不是也率領(lǐng)她的團(tuán)隊(duì)不斷創(chuàng)新，依靠有關(guān)部門推行她的標(biāo)準(zhǔn)嗎?恩格斯說過：當(dāng)一個(gè)人專為自己打算的時(shí)候，他追求幸福的欲望只有在非常罕見的情況下才能得到滿足?？梢?，創(chuàng)業(yè)者胸懷天下，與人分享多么重要啊。人際關(guān)系對創(chuàng)業(yè)成功至關(guān)重要。錘子科技創(chuàng)始人羅永浩創(chuàng)

袁隆平的“雜交水稻”分享給了世界，世界也成就了袁隆平;小羽的工藝流程分享于民眾，民眾成就了小羽。而如今，多少傳統(tǒng)文化因不愿外傳面臨沒落，多少企業(yè)死守秘方敗于惡性競爭呢?難怪托馬斯?特朗斯特羅姆在黑暗中沉思，希望從現(xiàn)實(shí)喚醒人們吝嗇于分享的靈魂。這就是我利用中華國學(xué)精髓一一“天地人和”的哲思，探究小羽創(chuàng)業(yè)成功的結(jié)果，與大家分享，希望有益于創(chuàng)業(yè)者的興國之夢。袁隆平的“雜交水稻”分享給了世界，世界也成就了袁隆高考作文給我們的備考啟示：1.綜合材料立意（理性審視，寓于思辨）2.行文一定要扣材料；3.素材積累面要廣；4.書寫要工整，字跡要清晰，卷面要整潔。高考作文給我們的備考啟示：1.綜合材料立意（理性審視，寓于思范例：傳統(tǒng)文化的傳承

2003年，中國家喻戶曉的皮影戲，被印度尼西亞申請為該國的文化遺產(chǎn)；2004年，在內(nèi)蒙古流行的馬頭琴被蒙古國申報(bào)成功為該國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),2005年，韓國成功申報(bào)端午祭為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。中國的傳統(tǒng)民俗被搶的消息傳到國內(nèi)時(shí)，國人一片嘩然，痛罵者有之，鄙夷者有之，而更多的則是無奈和痛惜。

范例：傳統(tǒng)文化的傳承

2003年，中國家喻戶曉的皮影戲，其實(shí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)本身就無法圈定國界，應(yīng)該是全人類共同的財(cái)富，只要能得到認(rèn)可，這本身也不見得就是壞事。不僅他國在過我們的節(jié)，我們也在過他們的節(jié)，但是自己東西被別人拿去收藏似乎總有些不妥。除了吃粽子、紀(jì)念屈原外，中國的端午節(jié)到底還有什么風(fēng)俗？還有什么傳統(tǒng)文化也已瀕臨失傳？保護(hù)我們的文化財(cái)產(chǎn)，不僅是政府的事，更是我們每個(gè)國人自己的事。其實(shí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)本身就無法圈定國界，應(yīng)該是全我們不能再漠視不管了。國學(xué)大師南懷瑾說過：“一個(gè)國家，一個(gè)民族亡國都不怕，最可怕的是一個(gè)國家和民族將自己的根本文化亡掉了，這就會淪為萬劫不復(fù)，永遠(yuǎn)不會翻身”。我們要熟讀“明月幾時(shí)有，把酒問青天”，體驗(yàn)古人在詩詞里面留給我們的意境美；我們要多聽《望江亭》《貴妃醉酒》，從傳統(tǒng)戲曲中領(lǐng)略民族藝術(shù)的風(fēng)姿；我們要過清明節(jié)、端午節(jié)，在節(jié)日中，頷首我們民族節(jié)日文化的習(xí)俗。我們培養(yǎng)了很多掌握西方先進(jìn)科技知識的博士和碩士，但他們卻是“黃皮白心”的“香蕉”，說起西方頭頭是道，談到老祖宗一無所知。

我們不能再漠視不管了。國學(xué)大師南懷瑾說過：如今，國家已經(jīng)為保護(hù)民俗文化出臺了相應(yīng)的政策，——從2008年起，清明端午中秋成為了法定節(jié)假日。這不僅是一件尊重群眾、順應(yīng)民意的歷史性事件，更重要的是，這可以認(rèn)為是國家對中華非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要舉措。如今，國家已經(jīng)為保護(hù)民俗文化出臺了相應(yīng)的政策，—《百家講壇》也先后推出了閆崇年《清十二帝疑》、劉心武的《解密紅樓夢》、易中天的《品三國》、于丹的《論語》《莊子》等。他們以能讓現(xiàn)代觀眾產(chǎn)生興趣的形式，以自己獨(dú)特的視角重新詮釋了古代文學(xué)作品，既保持了原著的精髓，又有所創(chuàng)新，深受大眾喜愛，從而帶動(dòng)了國人對國學(xué)、歷史等傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的熱情。對傳統(tǒng)文化的保護(hù)，需要從每一個(gè)人做起。清明時(shí)節(jié)的掃墓，端午吃粽子賽龍舟，中秋時(shí)與家人的團(tuán)聚，都是我們力所能及的。讀孔子學(xué)老莊更是對民族文化的傳承。讓我們都來學(xué)習(xí)傳播中國傳統(tǒng)文化，共同實(shí)現(xiàn)中華文化的偉大復(fù)興。

《百家講壇》也先后推出了閆崇年《清十二帝疑》【模擬評分】內(nèi)容20分+表達(dá)20分+發(fā)展18分=58分

【得分點(diǎn)】本文精選傳統(tǒng)文化中的民俗文化作為議論的中心，話題集中，能吸引讀者。文章開頭連續(xù)列舉三則中國傳統(tǒng)民俗被搶的消息，自然引出論題，并揭示出傳承民俗文化的迫切性；正文以大量詳實(shí)的事例證明民俗傳承的意義和希望，層次井然，論證全面而客觀。

【模擬評分】內(nèi)容20分+表達(dá)20分+發(fā)展18分=58分范例：傳承

“豆腐百葉啊……”陸小健挑著擔(dān)子走在巷子里，扯著嗓子略顯生硬地喊著。陸小健家是村子里唯一一家做手工豆腐百葉的。他爺爺陸九爺年輕時(shí)開了這家作坊，小健爸陸叔婚前就跟著陸九爺做豆腐，娶了蘇嬸后更是將這事全攬了下來。如今陸小健都三十出頭了，一個(gè)村子指望著他家的豆腐百葉竟有好幾十年了。可昨天，蘇嬸的腰又犯病了，疼得下不了床，得在床上休息好幾個(gè)月。做豆腐一個(gè)人是忙不過來的，于是陸叔想要小健辭了廠里的工作回來幫忙?！伴_什么玩笑，爸？我現(xiàn)在在廠里是個(gè)班長，一個(gè)月不用干多少活就能領(lǐng)到兩千多。回來做豆腐能賺幾個(gè)子兒，還累得半死。沒人做那咱就不做，反正賣菜的王叔那有得賣?！薄八u的都是機(jī)器做的，哪有我們家的好吃啊?，F(xiàn)在的高科技什么都能做到，夏天的瓜冬天里也能結(jié)，以往冬天才吃到的大白菜現(xiàn)在甭管什么時(shí)候都能買到，可這些東西吃起來總不是以前那個(gè)味，就說你最愛吃的魚吧，哪有以前的鮮，哪有以前的香？”

范例：傳承

“豆腐百葉啊……”陸小健挑著擔(dān)子走在巷子里，“爸，你這話說得是不錯(cuò)，但難道我就要因此也接你的班，做一輩子豆腐？”陸叔嘆了口氣，沉默了。轉(zhuǎn)身將一桶水倒進(jìn)盛豆?jié){的缸里，又拿起案板上的刷子使勁地刷著缸壁。那把高粱桔扎成的刷子，由于使用的時(shí)間長了，不僅短得只剩下了樁把子，連顏色也被水漲成了紅色。“他不愿意就不要勉強(qiáng)他了，我老頭子雖老了不中用了，但做了一輩子的手藝我還沒有丟，從今天起，我和你一起做。”陸九爺拄著拐杖顫顫巍巍地走進(jìn)了作坊，“那些