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上海市2017靜安區(qū)高三語文一模試卷(含答案)上海市2017靜安區(qū)高三語文一模試卷(含答案)上海市2017靜安區(qū)高三語文一模試卷(含答案)xxx公司上海市2017靜安區(qū)高三語文一模試卷(含答案)文件編號:文件日期:修訂次數(shù):第1.0次更改批準(zhǔn)審核制定方案設(shè)計,管理制度靜安區(qū)2017屆高三第一學(xué)期教學(xué)質(zhì)量檢測語文試卷一、閱讀80分(一)閱讀下文,完成第1-6題。(17分)漫談讀書梁實(shí)秋①我們現(xiàn)代人讀書真是幸福。古者,“著于竹帛謂之書”,竹就是竹簡,帛就是縑素。書是稀罕而珍貴的東西。一個人若能垂于竹帛,便可以不朽。孔子晚年讀《易》,韋編三絕,用韌皮貫聯(lián)竹簡,翻來翻去以至于韌皮都斷了,那時候讀書多么吃力!后來有了紙,有了毛筆,書的制作比較方便,但在印刷之術(shù)未行以前,書的流傳完全是靠抄寫。我們看看唐人寫經(jīng),以及許多古書的鈔本,可以知道一本書得來非易。自從有了印刷術(shù),刻版、活字、石印、影印,乃至于顯微膠片,讀書的方便無以復(fù)加。②物以稀為貴。但是書究竟不是普通的貨物。書是人類的智慧的結(jié)晶,經(jīng)驗(yàn)的寶藏,所以盡管如今滿坑滿谷的都是書,書的價值不是用金錢可以衡量的。__________,__________。書的價值在于其內(nèi)容的精到。宋太宗每天讀《太平御覽》等書二卷,漏了一天則以后追補(bǔ),他說:“開卷有益,朕不以為勞也。”這是“開卷有益”一語之由來?!短接[》采集群書一千六百余種,分為五十五門,歷代典籍盡萃于是,宋太宗日理萬機(jī)之暇日覽兩卷,當(dāng)然可以說是“開卷有益”。如今我們的書太多了,縱不說粗制濫造,至少是種類繁多,接觸的方面甚廣。我們讀書要有抉擇,否則不但無益而且浪費(fèi)時間。③那么讀什么書呢?這就要看各人的興趣和需要。在學(xué)校里,如果能在教師里遇到一兩位有學(xué)問的,那是最幸運(yùn)的事,他能適當(dāng)指點(diǎn)我們讀書的門徑。離開學(xué)校就只有靠自己了。讀書,永遠(yuǎn)不恨其晚。晚,比永遠(yuǎn)不讀強(qiáng)。有一個原則也許是值得考慮的:作為一個地道的中國人,有些部書是非讀不可的。這與行業(yè)無關(guān)。理工科的、財經(jīng)界的、文法門的,都需要讀一些蔚成中國文化傳統(tǒng)的書。經(jīng)書當(dāng)然是其中重要的一部分,史書也一樣的重要。盲目地讀經(jīng)不可以提倡,意義模糊的所謂“國學(xué)”亦不能饜現(xiàn)代人之望。一系列的古書是我們應(yīng)該以現(xiàn)代眼光去了解的。④黃山谷說:“人不讀書,則塵俗生其間,照鏡則面目可憎,對人則語言無味?!奔?xì)味其言,覺得似有道理。事實(shí)上,我們所看到的人,確實(shí)是面目可憎語言無味的居多。我曾思索,其中因果關(guān)系安在何以不讀書便面目可憎語言無味我想也許是因?yàn)樽x書等于是尚友古人,而且那些古人著書立說必定是一時才俊,與古人游不知不覺受其熏染,終乃收改變氣質(zhì)之功,境界既高,胸襟既廣,臉上自然透露出一股清醇爽朗之氣,無以名之,名之曰書卷氣。同時在談吐上也自然高遠(yuǎn)不俗。反過來說,人不讀書,則所為何事,大概是陷身于世網(wǎng)塵勞,困厄于名韁利鎖,五燒六蔽,苦惱煩心,自然面目可憎,焉能語言有味?
⑤當(dāng)然,改變氣質(zhì)不一定要靠讀書。例如,藝術(shù)家就另有一種修為。“伯牙學(xué)琴于成連先生,三年不成。成連言吾師方子春今在東海中,能移人情。乃與伯牙偕往,到蓬萊山,留伯牙宿,曰:‘子居習(xí)之,吾將迎師?!檀?,旬時不返。伯牙延望無人,但聞海水澒洞崩坼之聲,山林窅冥,群鳥悲號,愴然嘆曰:‘先生將移我情?!嗽俣瑁?,成連刺船迎之而返。伯牙之琴,遂妙天下?!边@一段記載,寫音樂家之被自然改變氣質(zhì),雖然神秘,不是不可理解的。禪宗教外別傳,根本不立文字,靠了頓悟即能明心見性。這究竟是生有異稟的人之超絕的成就。以我們一般人而言,最簡便的修養(yǎng)方法還是讀書。⑥書,本身就有情趣,可愛,大大小小形形色色的書,立在架上,放在案頭,擺在枕邊,無往而不宜。好的版本尤其可喜。我對線裝書有一分偏愛。吳稚暉先生曾主張把線裝書一律丟在茅廁坑里,這偏激之言令人聽了不大舒服。如果一定要丟在茅廁坑里,我丟洋裝書,舍不得丟線裝書??上КF(xiàn)在線裝書很少見了,就像穿長袍的人一樣的稀罕。幾十年前我搜求杜詩版本,看到古逸叢書影印宋版蔡孟弼《草堂詩箋》,真是愛玩不忍釋手,想見原本之版面大,刻字精,其紙張墨色亦均屬上選。在校勘上箋注上此書不見得有多少價值,可是這部書本身確是無上的藝術(shù)品。1.第①段說“(在古代),書是稀罕而珍貴的東西”,其理由是:。(2分)2.填入第=2\*GB3②段空格處恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。(3分)A.暢銷未必內(nèi)容好,價廉未必貨色差。B.內(nèi)容好的不一定暢銷,貨色差的不一定價廉。C.價廉未必貨色差,暢銷未必內(nèi)容好。D.貨色差的不一定價廉,內(nèi)容好的不一定暢銷。3.第④段加點(diǎn)詞“書卷氣”的含義是:(2分)4.第⑤段中,為什么要寫有關(guān)“移情”、“頓悟”的內(nèi)容(
)。(4分)5.下列推斷與文章一致的一項(xiàng)是()(2分)A.孔子讀《易》,韋編三絕,確實(shí)下了一番苦功。B.所謂“開卷有益”,就是只要讀書,就一定會有收獲。C.不讀書的人,一定是“面目可憎”“語言無味”。D.作者對“線裝書”的偏愛,正是熱愛傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)。關(guān)于讀書,本文的主要觀點(diǎn)有哪些(
4分)(二)閱讀下文,完成第7-11題。(17分)請接受殘酷遲子建①一個兒童站在漆黑的樓道里敲一扇鐵灰色的門,他沒有聽到回答聲;一個年輕女子佇立在百貨商場柜前為丈夫購買喪服的衣料;一個探險者倒在茫茫無際的叢林中,彌留之際他發(fā)現(xiàn)鷹和烏鴉在頭頂鳴叫盤桓不休;一個終日坐在河邊洗衣的女人突然有一天發(fā)現(xiàn)河對岸那棵美麗的椴樹讓人砍了,而那椴樹正是她曾與棄她而去卻緬懷不已的戀人約會過,從此她不再來河邊洗衣。這些景象的出現(xiàn),標(biāo)志著殘酷的誕生。殘酷走來的時候總是步履從容,不動聲色。殘酷可以出現(xiàn)在戰(zhàn)場、醫(yī)院,也可以出現(xiàn)在陽光明媚的網(wǎng)球場綠草簇?fù)碇幕▔?。生活讓人學(xué)會殘酷,而藝術(shù)必須讓人接受殘酷。②一幅畫的失敗,一首交響樂的流產(chǎn),一篇小說的流于平庸,并不意味著殘酷。藝術(shù)的殘酷是一種精神自虐的殘酷。當(dāng)你站在諾貝爾文學(xué)獎的領(lǐng)獎臺上對全世界的人發(fā)表演說時,心里卻突然涌起一股莫名的空虛、恐怖、甚至厭倦,殘酷在這個時候威風(fēng)凜凜地走向藝術(shù)。③那些偉大的藝術(shù)家在殘酷微笑著向他們走來時總是采取積極態(tài)度。海明威和三島由紀(jì)夫,一個在西方用槍口對準(zhǔn)自己的頭顱,一個在東方用刀剖開自己的腹部。他們冷靜地接受了藝術(shù)的殘酷。盡管有許多饒舌的社會學(xué)家對他們的自殺做出了種種看似理由很充分的分析,但那只是社會學(xué)家的誤解而已。能使藝術(shù)家結(jié)束生命的,只能是藝術(shù)。而我們總是在接受別人殘酷上領(lǐng)略輝煌,這實(shí)在是一種驚心動魄的悲哀。④生活中出現(xiàn)殘酷時尚有補(bǔ)救之機(jī),而殘酷走向藝術(shù)時只能面對死亡,你別無選擇。沒有任何偉大的藝術(shù)家會不斷創(chuàng)造高峰,人在藝術(shù)的探索中越是執(zhí)著、激動而勇往直前,同時又越是疲憊、絕望。藝術(shù)是狡猾的,當(dāng)你迢迢奔向它時它能神采飛揚(yáng)地向你招手,而當(dāng)你切近它時卻又將真實(shí)的面孔轉(zhuǎn)向別處。所以總在路上行走的奔向藝術(shù)的人(不是藝術(shù)家)是幸福的。因?yàn)樗麄兩星夷茉谏钪姓家幌?。而真正走到藝術(shù)臨界點(diǎn)的藝術(shù)家是不幸的,因?yàn)樗麄兘邮芰穗p重殘酷:生活的和藝術(shù)的。⑤盧浮宮的藏畫,巴黎圖書館的藏書,莫扎特、肖邦、柴可夫斯基、拉威爾留給我們的音樂,無一不是殘酷的表現(xiàn)。我們在領(lǐng)略偉大和輝煌的同時,必須明白我們首先應(yīng)該接受殘酷。凡?高的金黃色的像太陽一樣燃燒著的向日葵是殘酷的,因?yàn)樗狗?高的心靈備受摧殘而又令后來者手持畫筆望洋興嘆?!独先伺c?!贰渡袂贰缎鷩W與騷動》《人間喜劇》是殘酷的,因?yàn)楹髞淼淖骷以谏婕巴愵}材時沒有達(dá)到它的精神境界。《紅樓夢》也是殘酷的,它站在中國古典小說塔尖的位置上使其他作品黯然失色。而中國的藝術(shù),能讓人領(lǐng)略到殘酷的卻是太少太少了。徐悲鴻畫馬與齊白石畫蝦,可謂達(dá)到了爐火純青的境界,我不明白為什么之后還有一些國畫家孜孜不倦地畫馬和蝦,真是不可思議。⑥美國盲人女作家海倫?凱勒的《假如讓我看見三天》,在命題上是殘酷的,因?yàn)樗肋h(yuǎn)看不到她要看到的三天,只是她文章中的三天太羅曼蒂克,她沒有讓我們看到殘酷的三天,因而這三天不是永恒,它時隱時現(xiàn)。⑦我非常喜歡福克納的《紀(jì)念艾米麗的一朵玫瑰》的結(jié)尾:那男人躺在床上。我們在那里立了好久,仰視著那沒有肉的臉上令人莫測的齜牙咧嘴的樣子。那尸體躺在那里,顯出一度是擁抱的姿勢,但那比愛情更能持久,那戰(zhàn)勝了愛情的熬煎的永恒的長眠已經(jīng)使他馴服了。他所遺留下來的肉體已在破爛的睡衣下腐爛,跟他躺著的木床粘在一起,難分難解了。在他身上和他身旁的枕上,均勻地覆蓋著一層常年積累下來的灰塵。后來我們才注意到旁邊那只枕頭上有人頭壓過的痕跡。我們當(dāng)中有一個人從那上面拿起了什么東西,大家湊近一看——這時一股淡淡的干燥發(fā)臭的氣味鉆進(jìn)了鼻孔——原來是一綹長長的鐵灰色頭發(fā)。⑧這是最精彩的結(jié)尾,因?yàn)樗菤埧岬模菤q月,愛情的殘酷,同時更是藝術(shù)的殘酷,讓我們接受它。7.第①段是怎樣解說“殘酷”的這樣寫有何表達(dá)效果。(4分)8.賞析第④段畫線句。(2分)9.用??思{的作品結(jié)尾有何用意(
3分)10.分析本文引用名家名作的作用。(3分)11.以第②、③段為例,評析本文語言運(yùn)用上的特點(diǎn)。(5分)(三)默寫。(7分)12.(1)于是廢先王之道,____,以愚黔首。(賈誼《過秦論》)。(2)__________,任重而道遠(yuǎn)。(《論語.泰伯》)(3)東隅已逝,__________。(王勃《滕王閣序》)(4)古代游子常以“月”來寄托對故鄉(xiāng)的思念。李白的“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”,杜甫的“__________,__________”就是明證。(5)兩位遭遇不幸、經(jīng)歷相似而又初次相逢的人,未免感慨萬千。可以借用白居易《琵琶行》中的詩句來表達(dá)此時心跡的是:“__________,__________”。(6)贊頌老師或教師自己表示對事業(yè)忠誠,多會用李商隱《無題》中的兩句:“__________,__________”。(7)“至今商女,時時猶唱,后庭遺曲”是化用了杜牧《泊秦淮》中的“__________,__________”的詩句。(四)閱讀下面的詩歌,完成第13—15題。(8分)將赴荊南寄別李劍州=1\*GB3①杜甫使君高義驅(qū)今古,寥落三年坐劍州。但見文翁=2\*GB3②能化俗,焉知李廣=3\*GB3③未封侯?
路經(jīng)滟滪=4\*GB3④雙蓬鬢,天入滄浪一釣舟。戎馬相逢更何日?春風(fēng)回首仲宣樓。
注:①李劍州,時任劍州刺史,有才能而未被重用。=2\*GB3②文翁,西漢蜀郡守,以政績卓異聞。=3\*GB3③李廣,西漢名將,戰(zhàn)功卓著卻未能封侯。=4\*GB3④滟滪,即滟滪灘,長江三峽著名險灘。13.對本詩文句的解說,錯誤的一項(xiàng)是()(2分)A.“使君”指李劍州,他在劍州做了三年刺史。B.引用李廣喻指李劍州未被重用。C.“路經(jīng)”兩句交代作者將赴荊南所經(jīng)之地。D.末句說作者到了荊南回望蜀中,懷念故人。14.對本詩的分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。(2分)A.前四句寫李劍州的政績與政治待遇。B.后四句寫自己意想中“將赴荊南”的情景。C.“滟滪”、“一釣舟”、“滄浪”等詞語,展示了一幅扁舟出峽圖,表現(xiàn)了詩人不避風(fēng)險的豪邁氣概。D.全詩由李劍州寫到自己,再由自己的離別之情折回到李劍州,脈絡(luò)貫通,起結(jié)轉(zhuǎn)合自如。就作者運(yùn)用對比的手法,請結(jié)合具體詩句加以賞析。(4分)(五)閱讀下文,完成第16—21題。(18分)①李膺字元禮,潁川襄城人也。膺性簡亢,無所交接,唯以同郡荀淑、陳寔為師友。初舉孝廉,為司徒胡廣所辟,舉高第,再遷青州刺史。守令畏威明,多望風(fēng)棄官。轉(zhuǎn)護(hù)烏桓校尉。鮮卑數(shù)犯塞,膺常蒙矢石,每破走之,虜甚憚懾。以公事免官,還居綸氏,教授常千人。南陽樊陵求為門徒,膺謝不受,陵后以阿附宦官,致位太尉,為節(jié)者所羞。荀爽嘗就謁膺,因?yàn)槠溆?,既還,喜曰:“今日乃得御李君矣。”其見慕如此。永壽二年,鮮卑寇云中,桓帝聞膺能,乃復(fù)征為度遼將軍。自膺到邊,皆望風(fēng)懼服,先所掠男女悉送還塞下。自是之后,聲振遠(yuǎn)域。②廷熹二年征,再遷河南尹。時宛陵大姓羊元群罷北海郡,藏罪狼籍,郡舍溷軒有奇巧,乃載之以歸。膺表欲按其罪,元群行賂宦豎,膺反坐輸作左校。再遷,復(fù)拜司隸校尉。時張讓弟朔為野王令,貪殘無道,至乃殺孕婦,聞膺厲威嚴(yán),懼罪逃還京師,因匿兄讓第舍,藏于合柱中。膺知其狀,率將吏破柱取朔,付洛陽獄。受辭畢,即殺之。自此諸黃門常侍皆鞠躬屏氣,休沐不敢復(fù)出宮省。帝怪問其故,并叩頭泣曰:“畏李校尉?!雹垌曋?,帝崩。陳蕃為太傅,與大將軍竇武共秉朝政,連謀誅諸宦官,故引用天下名士,乃以膺為長樂少府。及陳、竇之?dāng)?,膺等?fù)廢。④后張儉事起,收捕鉤黨,鄉(xiāng)人謂膺曰:“可去矣?!睂υ唬骸笆虏晦o難,罪不逃刑,臣之節(jié)也。吾年已六十,死生有命,去將安之?”乃詣詔獄??妓溃拮俞氵?,門生、故吏及其父兄,并被禁錮。⑤時侍御史蜀郡景毅子顧為膺門徒,而未有錄牒,故不及于譴。毅乃慨然曰:“本謂膺賢,遣子師之,豈可以遺漏名籍,茍安而已!”遂自表免歸,時人義之。(節(jié)選自《后漢書?李膺傳》)16.寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。(2分)(1)膺謝不受(2)膺等復(fù)廢17.為下列句中加點(diǎn)詞語選擇釋義正確的一項(xiàng)。(2分)(1)無所交接()A.結(jié)交B.連接C.往來D.溝通(2)故引用天下名士()A.使用B.重用C.薦用D.任用18.下列句中加點(diǎn)詞意義和用法都相同的一項(xiàng)是()。(2分)A.以公事免官乃以膺為長樂少府B.乃復(fù)征為度遼將軍至乃殺孕婦C.荀爽嘗就謁膺,因?yàn)槠溆蚰湫肿尩谏?,藏于合柱中D.為司徒胡廣所辟時張讓弟朔為野王令19.把第①段畫線句譯成現(xiàn)代漢語。(4分)20.請擇其一例分析文中間接描寫的作用。(4分)21.依據(jù)相關(guān)事跡,概括李膺的主要品質(zhì),完成表格。(4分)相關(guān)事跡李膺的品質(zhì)矢石破虜(1)__________________拒收樊陵(2)__________________懲治張朔(3)__________________臨難不辭(4)__________________(六)閱讀下文,完成第22—26題。(13分)同學(xué)一首別子固王安石①江之南有賢人焉,字子固⑴,非今所謂賢人者,予慕而友之?;粗嫌匈t人焉,字正之⑵,非今所謂賢人者,予慕而友之。二賢人者,足未嘗相過也,口未嘗相語也,辭幣未嘗相接也。其師若友,豈盡同哉予考其言行,其不相似者,何其少也!曰,學(xué)圣人而已矣。學(xué)圣人,則其師若友,必學(xué)圣人者。圣人之言行豈有二哉其相似也適然。②予在淮南,為正之道子固,正之不予疑也。還江南,為子固道正之,子固亦以為然。予又知所謂賢人者,既相似,又相信不疑也。③子固作《懷友》一首遺予,其大略欲相扳,以至乎中庸而后已。正之蓋亦常云爾。夫安驅(qū)徐行,輔中庸之庭,而造于其室,舍二賢人者而誰哉?予昔非敢自必其有至也,亦愿從事于左右焉爾。輔而進(jìn)之,其可也。④噫!官有守,私有系,會合不可以常也,作《同學(xué)一首別子固》,以相警且相慰云。注:⑴子固,曾鞏的字。⑵正之:孫侔,字正之,吳興人。22.第①段中,作者認(rèn)定“賢人”的依據(jù)是:。(2分)23.概括第②段的意思。(2分)24.對第③段畫線句理解恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:()。(2分)A.志同道合的人應(yīng)相互交往,共同進(jìn)步。B.與自己有相同知趣和理想的只有這二人。C.與二人攜手共進(jìn),登堂入室,追求“中庸”之境界。D.只有與二位“賢人”交往,才能達(dá)到理想的境界。25.對本文分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。(3分)A.本文是作者與曾鞏分手后的贈別之作。B.曾鞏與孫正之雖是好友,但兩人未曾謀面。C.文章既表達(dá)了作者對二人的真摯友情,又反映出自己追求至高境界的遠(yuǎn)大志向。D.作為一篇道別之作,本文溫文爾雅,娓娓道來,充滿哲理睿思。26.聯(lián)系全文,談?wù)剬ξ念}中“同學(xué)”二字的理解。(4分)二寫作70分根據(jù)下列材料作文。以下是發(fā)生在我們生活中的幾件事情。李小文是中國遙感地理學(xué)家,中科院院士。在他辭世很多天后,媒體才發(fā)了一條短消息;送葬的也僅僅是一些他生前的學(xué)生。歌星姚貝娜離世前,很多媒體就開始大肆炒作,讓年輕的生命消失在陣陣喧囂中。屠呦呦獲得諾貝爾醫(yī)學(xué)獎不如演員黃曉明的婚禮受人矚目。王寶強(qiáng)馬蓉離婚案霸屏數(shù)周,幾乎掩蓋了“奧運(yùn)”的光芒。這樣的事情還在繼續(xù)。它一遍遍沖刷著我們的眼球,同時也拷問著我們的內(nèi)心。要求:(1)自擬題目;(2)不少于800字;(3)不要寫成詩歌。參考答案及評分(2分)(古人)讀書難,成書難;(1分)唯難而稀罕珍貴。(1分)(3分)C(2分)因讀書而汲取的清醇爽朗之氣,(1分)其表現(xiàn)為境界高,胸襟廣,談吐不俗。(1分)(4分)“移情”、“頓悟”是針對天賦稟異的人而言的,非常人所能及;(2分)就一般人來說,讀書還是最好的修養(yǎng)途徑。(1分)這樣寫,也體現(xiàn)了“漫談”的特征。(1分)(2分)D(4分)=1\*GB2⑴現(xiàn)代人讀書是幸福的=2\*GB2⑵書是人類智慧的結(jié)晶,經(jīng)驗(yàn)的寶藏=3\*GB2⑶讀書要有選擇,要看各人的興趣和需要(4)作為中國人,一定要讀經(jīng)書、史書(5)讀書能改變?nèi)说臍赓|(zhì)(對1點(diǎn)得1分)(4分)選用一組特定畫面解說何為“殘酷”,(1分)將抽象的的概念具象化,直觀、形象、感性,(2分)給人以強(qiáng)烈的震撼。(1分)(2分)運(yùn)用擬人的辭格,形象地揭示了人與藝術(shù)的特殊關(guān)系(1分)——藝術(shù)對人的誘惑,人追求藝術(shù)的艱難。(或:藝術(shù)的巨大魅力以及對人的殘酷性)(1分)(3分)再次選用一個充滿死亡氣息的具體場景作為結(jié)尾,揭示生命、愛情、藝術(shù)的殘酷與永恒的主題,(1分)卒章顯志;(1分)在結(jié)構(gòu)上,也與開頭相呼應(yīng)。(1分)(3分)作用:其一,實(shí)例典型,充實(shí)了文章的內(nèi)容;其二,通過干洗店材料來揭示主旨,體現(xiàn)了文體特征;其三,涉及到音樂、繪畫、小說等相關(guān)的藝術(shù)領(lǐng)域,具有普遍性。(對一點(diǎn)1分)11.(5分)關(guān)鍵詞重復(fù)出現(xiàn)。兩段文字,“殘酷”一詞共出現(xiàn)7次,如不斷敲擊的重音,一次次震撼讀者的心靈。(2分)運(yùn)用擬人的手法,“(殘酷)威風(fēng)凜凜地走向藝術(shù)”、“殘酷微笑著向他們走來”,充分展示出藝術(shù)的魅惑與冷酷的雙重特征。(2分)這些特點(diǎn),凸現(xiàn)了本文的主旨,增強(qiáng)了文章的感染力。(1分)12.(7分)(1)焚百家之言(2)士不可以不弘毅(3)桑榆非晚(4)露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明(5)同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(6)春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干(7)商女不知亡國恨,隔江猶唱后庭花(2分)D(2分)C(4分)本詩運(yùn)用對比有兩處:一處在詩的前半部,將李劍州的“能化俗”的政績與“未封侯”的待遇作對比,為其不公的政治處境鳴不平
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