淺談如何通過(guò)古詩(shī)文誦讀提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)

淺談如何通過(guò)古詩(shī)文誦讀，提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)中華民族歷史悠久，文化經(jīng)典更是燦若星河，這些優(yōu)秀的文化經(jīng)典，凝聚了前賢的大智大慧，濃縮了華夏五千年的思想精粹，感染熏陶了一代又一代龍的傳人，可以說(shuō)是一份寶貴的精神財(cái)富，利用這份寶貴的精神財(cái)富，讓孩子們?cè)谧x經(jīng)誦典中加強(qiáng)道德修養(yǎng)，提高文化素養(yǎng)是我校開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)的初衷。身為語(yǔ)文教師在自己的教學(xué)工作中，努力將課內(nèi)與課外的古詩(shī)文誦讀結(jié)合起來(lái)，讓孩子們通過(guò)誦讀經(jīng)典去發(fā)現(xiàn)美、感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美，增強(qiáng)文化底蘊(yùn)，提升語(yǔ)文素養(yǎng)。一、利用多種形式，激發(fā)學(xué)生誦讀興趣興趣是最好的老師，如何讓學(xué)生被經(jīng)典古詩(shī)文所吸引，真正做到“樂(lè)讀”“美讀”呢？我精心設(shè)計(jì)了許多活潑有趣的活動(dòng)形式，引領(lǐng)孩子們?cè)谕嬷?、在?lè)中誦讀經(jīng)典，如安排好誦讀的時(shí)間，每天利用課前2分鐘的學(xué)習(xí)時(shí)間，開(kāi)始是集體讀，讀的形式很多，有輕讀，朗讀，領(lǐng)讀，引讀，接龍讀，師生配讀，男女生對(duì)讀，方法靈活多變。實(shí)踐證明，“多樣誦讀”可以大大激發(fā)誦讀興趣，從而親近并熱愛(ài)母語(yǔ)，景仰祖國(guó)悠久文化。后來(lái)因?yàn)閷W(xué)生記憶的快慢拉開(kāi)了距離，我又用獎(jiǎng)勵(lì)的辦法，凡是背誦下來(lái)一首詩(shī)的，我就獎(jiǎng)他一面小紅旗，最后看誰(shuí)的小紅旗得到的最多，他就是誦讀經(jīng)典小博士。在這種積極的鼓勵(lì)之下，學(xué)生們的背誦熱情一天天增長(zhǎng)。在家校的共同努力下，班級(jí)涌現(xiàn)出大批的經(jīng)典誦讀小博士。二、利用古詩(shī)特點(diǎn)，讓學(xué)生受到美的熏陶（一）從古詩(shī)文誦讀中發(fā)現(xiàn)自然美很多寫(xiě)景古詩(shī)都是作者游覽于此而詩(shī)興大發(fā)，當(dāng)即一揮而就。一首詩(shī)即為一幅畫(huà)，讀這樣的詩(shī)，不亞于游覽于湖光山色之中，自然會(huì)有心曠神怡之情，對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)之情自然留于心中。如李白的《望廬山瀑布》，“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！苯虒W(xué)這首詩(shī)，借助多媒體課件，通過(guò)多種形式的誦讀，讓學(xué)生張開(kāi)想象的翅膀，使學(xué)生與畫(huà)面融為一體，不僅能充分理解詩(shī)的內(nèi)容，還能得到美的享受。如根據(jù)陶淵明詩(shī)《歸園田居》中“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的創(chuàng)意，設(shè)計(jì)一個(gè)悠然自得的詩(shī)人形象，畫(huà)面中，主體與客體融為一體，將詩(shī)人所追求的“真實(shí)”寄寓于其中。學(xué)生通過(guò)分析和欣賞畫(huà)面，不僅可以深刻理解作品內(nèi)容，而且還能使學(xué)生進(jìn)入詩(shī)情畫(huà)意的境界，得到美的享受。（二）從古詩(shī)文誦讀中感受韻律美誦讀，是古詩(shī)教學(xué)中最具活力，最具生命力，最具感染力，最具震撼力，最具創(chuàng)造力，最為精彩紛呈的因素。古詩(shī)字?jǐn)?shù)整齊劃一，節(jié)律分明，誦讀時(shí)要充分注意。如《山行》，“遠(yuǎn)上／寒山／石徑斜／，白云／生處／有人家／。停車(chē)／坐愛(ài)／楓林晚／，霜葉／紅于／二月花／?！眱和臼菢?lè)于吟誦樂(lè)反復(fù)的，尤其是團(tuán)體的朗誦，抑揚(yáng)頓挫，瑯瑯書(shū)聲，與唱兒歌無(wú)異，學(xué)習(xí)是一種愉快的事。而反復(fù)多次，即能背誦，會(huì)背誦時(shí)，更是“樂(lè)此不疲”。若常加復(fù)習(xí)，至于終身不忘，將成為一生的文化資產(chǎn)。古詩(shī)有很強(qiáng)的音樂(lè)美和節(jié)奏美，并且一般都是詩(shī)中有畫(huà)、畫(huà)中有詩(shī)，根據(jù)這些特點(diǎn)，在教學(xué)手段上采取相應(yīng)的音樂(lè)和畫(huà)面，力求達(dá)到入情入境的教學(xué)效果。背誦立意歡快的詩(shī)文時(shí)，配上一曲輕松活潑的音樂(lè)；背誦反映離愁別緒的詩(shī)文時(shí)，播放一段哀婉低沉的曲子；背誦描述風(fēng)光無(wú)限的詩(shī)文時(shí)，配以景色優(yōu)美的大自然的畫(huà)面（自制幻燈片）等。學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)的同時(shí)，還提升了音樂(lè)審美能力。（三）從古詩(shī)文誦讀中鑒賞美我們所吟誦的千古美文是我國(guó)古代最優(yōu)秀最杰出的文化，在吟誦鑒賞之中，中華民族傳統(tǒng)的美德、優(yōu)秀的品質(zhì)時(shí)時(shí)激蕩著學(xué)生、滋養(yǎng)著學(xué)生的心靈，陶冶著學(xué)生的情操，使學(xué)生的精神得以凈化，道德得以規(guī)范，品質(zhì)得以高尚。如《題臨安邸》“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休！暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州。”看起來(lái)是一首寫(xiě)得很美的詩(shī)，詩(shī)中景色可謂人間仙境，可是它卻是一首諷刺意義極強(qiáng)的詩(shī)篇。當(dāng)時(shí)南宋王朝始終沒(méi)有收復(fù)故都汴京，卻不思恢復(fù)，一味過(guò)著那醉生夢(mèng)死的生活，表達(dá)了詩(shī)人的強(qiáng)烈不滿。讀罷此詩(shī)，學(xué)生們心中只會(huì)像詩(shī)人一樣，憎惡南宋朝廷的昏庸腐朽，為這一段歷史感到恥辱，而發(fā)奮努力學(xué)習(xí)，分辨出什么是美，什么是丑。美與丑是相輔相成的，作家的審美理想往往通過(guò)對(duì)丑的暴露與鞭撻曲折地反映出來(lái)。培養(yǎng)學(xué)生的審美情感，自然也包含了通過(guò)審“丑”達(dá)到審美的這種形式。深入分析古詩(shī)詞的“丑”，剖析丑類(lèi)們骯臟的靈魂，可以培養(yǎng)學(xué)生批判與憎惡的情感，引導(dǎo)他們?cè)趯?duì)丑的否定中認(rèn)識(shí)美?！缎Q婦》中“遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人。”勞動(dòng)者與剝削者的不同命運(yùn)定會(huì)讓學(xué)生心中有一桿秤，去鑒別美丑。還有李紳的“四海無(wú)閑田，農(nóng)夫猶餓死?！倍鸥Φ摹爸扉T(mén)酒肉臭，路有凍死骨?！钡鹊葘W(xué)生們通過(guò)讀古詩(shī)，分辨是非的能力就會(huì)增強(qiáng)，就會(huì)在正確的審美觀念的指導(dǎo)下審視社會(huì)，對(duì)待人生，這對(duì)于開(kāi)放繁榮的社會(huì)，特別是對(duì)于商業(yè)文化泛濫的功利社會(huì)來(lái)說(shuō)，具有特別重要的意義。學(xué)生如果缺乏這種能力，就會(huì)美丑不分、榮辱不明。（四）從古詩(shī)文誦讀中創(chuàng)造美創(chuàng)造美是美育的目的所在，也是審美教育的最高境界。不論是憂國(guó)憂民還是寄情山水，古詩(shī)詞往往是作者借以表達(dá)強(qiáng)烈感情的載體。在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)把這種感情化為學(xué)生的強(qiáng)烈情緒活動(dòng)，從而使他們獲得美的享受，激發(fā)他們進(jìn)一步創(chuàng)造美的熱情。學(xué)生是一群鮮活的個(gè)體，學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力我們不能低估.如：①給詩(shī)配畫(huà)：古詩(shī)的特點(diǎn)是詩(shī)中有畫(huà)。一首詩(shī)往往就是一幅田園風(fēng)光圖。誦讀故事時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生在理解詩(shī)句的基礎(chǔ)上進(jìn)入詩(shī)句所描述的景象，充分發(fā)揮想象，畫(huà)出詩(shī)意圖，并圍繞學(xué)生的作品展開(kāi)討論，“怎樣畫(huà)？”“畫(huà)什么？”“這樣畫(huà)合不合理？”這樣既加深了學(xué)生對(duì)古詩(shī)文意境的理解，又訓(xùn)練了學(xué)生的想像能力、創(chuàng)造能力，還陶冶了情操。使文學(xué)與美術(shù)有機(jī)地結(jié)合，提高了學(xué)生審美能力。②仿編古詩(shī)：有時(shí)我們生活中的場(chǎng)景會(huì)和古詩(shī)聯(lián)系起來(lái)，觸發(fā)學(xué)生的靈感，讓他們學(xué)習(xí)詩(shī)中的寫(xiě)作手法，對(duì)古詩(shī)進(jìn)行改寫(xiě)，也是讓學(xué)生表達(dá)美的好方法。例如，在《贈(zèng)汪倫》一詩(shī)教學(xué)中，我進(jìn)行這樣的啟發(fā)：詩(shī)中送別的場(chǎng)面是如此感人，在我們的生活中也會(huì)遇到離別的場(chǎng)面，同學(xué)轉(zhuǎn)學(xué)、親人遠(yuǎn)行……在依依惜別之時(shí)，大家一定會(huì)有許多心里話想說(shuō)，讓我們都來(lái)學(xué)學(xué)作者，把心里的話寫(xiě)成一首送別詩(shī)，贈(zèng)給自己最不舍的人。在老師的鼓勵(lì)下，學(xué)生的靈感得到激發(fā)，興趣盎然，躍躍欲試，紛紛模仿古詩(shī)書(shū)寫(xiě)出自己的詩(shī)篇．我不強(qiáng)求學(xué)生的詩(shī)作是否工整、漂亮，但是，這樣的學(xué)習(xí)過(guò)程，不正是他們一個(gè)自我超越、自我創(chuàng)新的過(guò)程嗎？在實(shí)際生活中，學(xué)生這種創(chuàng)新熱情也得到了充分的表現(xiàn)：面對(duì)四季的更替，孩子們能通過(guò)自己的認(rèn)真觀察，聯(lián)系曾經(jīng)學(xué)過(guò)的詩(shī)句，或引用，或創(chuàng)作，以此來(lái)表達(dá)他們自己或喜悅、或傷感的內(nèi)心感受，提高了學(xué)識(shí)修養(yǎng)，提升了審美能力”。③將古詩(shī)改寫(xiě)成小故事有些古詩(shī)文本身就是一幅圖，圖中描寫(xiě)著一個(gè)動(dòng)聽(tīng)、美妙的故事。如《游園不值》，詩(shī)曰“應(yīng)憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開(kāi)，春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)，”這就是一幅很美的圖畫(huà)，我對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)，引導(dǎo)他們從人物的神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言、心理活動(dòng)等入手，大膽想象圖畫(huà)上面以及背后的故事，在這個(gè)引導(dǎo)的基礎(chǔ)上，再將這個(gè)題目以小作文的形式進(jìn)行布置，學(xué)生的積極性都非常高，從作業(yè)情況來(lái)看，同學(xué)們寫(xiě)得各有特色，效果非常不錯(cuò)。三、巧妙布置特色作業(yè)，培養(yǎng)孩子運(yùn)用知識(shí)的能力通過(guò)大量誦讀古詩(shī)文，孩子們的大腦中存儲(chǔ)了很多經(jīng)典佳句，但是要做到知識(shí)的活學(xué)活用還需要合適的練習(xí)方法。為了避免孩子們像個(gè)書(shū)呆子似的只會(huì)機(jī)械背誦，我采取以特色作業(yè)的形式訓(xùn)練孩子們的學(xué)以致用的能力。我會(huì)在周末讓孩子們?cè)诜e累本上做這樣的練習(xí)。（一）不知不覺(jué)，夏季悄悄來(lái)臨，你誦讀過(guò)的古詩(shī)中，有幾首是描寫(xiě)夏天景物的呢？你能把它們分別寫(xiě)出來(lái)嗎？你還可以配上美麗的圖案呀！(二）學(xué)了本單元課文，我們認(rèn)識(shí)了熱愛(ài)祖國(guó)、機(jī)智勇敢的小英雄雨來(lái)，你能從會(huì)背的古詩(shī)中選出表現(xiàn)愛(ài)國(guó)情感的詩(shī)句嗎？請(qǐng)你寫(xiě)一寫(xiě)吧！還可以寫(xiě)出你的感受呀！我會(huì)根據(jù)班里學(xué)生的實(shí)際情況隨時(shí)布置一些趣味性的作業(yè)，并且進(jìn)行評(píng)比，讓孩子們經(jīng)歷這樣一個(gè)“樂(lè)讀”、“美讀”、“活用”的過(guò)程。就是經(jīng)過(guò)這樣的訓(xùn)練，那些千古傳唱的佳句在不知不覺(jué)