《綜合素質(zhì)》考點(diǎn)鞏固《馬哲》(2022年最新版)

《綜合素質(zhì)》考點(diǎn)鞏固《馬哲》(2022年最新版)事業(yè)單位招聘題庫(kù)大綱考點(diǎn)高頻考題：1、單選題意識(shí)是人腦的機(jī)能，是說_____A:意識(shí)是人腦自生的B:意識(shí)是人腦的分泌物C:人腦是意識(shí)的源泉D:人腦是意識(shí)的物質(zhì)器官參考答案:D本題解釋:【答案】D。解析:意識(shí)是人腦的機(jī)能，是說人腦是意識(shí)的物質(zhì)器官。A、C是唯心主義的說法，B是庸俗唯物主義的說法，故排除。2、單選題馬克思主義哲學(xué)的核心內(nèi)容是_____。B:辯證唯物主義與歷史唯物主義C方法論D:思維和存在的關(guān)系問題參考答案:B本題解釋:參考答案:B【解析】馬克思主義哲學(xué)是關(guān)于自然、社會(huì)和思維發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)，是唯物論和辯證法的統(tǒng)一、唯物論自然觀和歷史觀的統(tǒng)一。辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義的兩大組成部分，實(shí)踐概念是它的基礎(chǔ)。辯證唯物主義與歷史唯物主義準(zhǔn)確地表達(dá)了馬克思主義哲學(xué)的內(nèi)容。故選B。3、單選題歷史學(xué)家可以記錄和重述已經(jīng)發(fā)生了的事情，也可以預(yù)測(cè)未來(lái)。他們預(yù)測(cè)未來(lái)的客觀基礎(chǔ)有_____。①未來(lái)盡管多變，但并非雜亂無(wú)章②過去發(fā)生過的事，未來(lái)必定也會(huì)發(fā)生③未來(lái)會(huì)發(fā)生的事，過去或現(xiàn)在必有端倪④距離過去或現(xiàn)在不遠(yuǎn)的事，變化一定不會(huì)太大參考答案:C本題解釋:C【解析】預(yù)測(cè)未來(lái)的客觀基礎(chǔ)一是客觀規(guī)律，二是客觀實(shí)際，題干中①說明了規(guī)律性，③說明了現(xiàn)象的客觀性，故應(yīng)選C;②④中的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。4、單選題下列選項(xiàng)中不屬于聯(lián)系所具有的特點(diǎn)的是_____。參考答案:C本題解釋:C【解析】聯(lián)系具有客觀性、普遍性和多樣性。故應(yīng)選C。5、多選題下列各項(xiàng)屬于社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性表現(xiàn)的有_____。A:社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在變化發(fā)展的非完全同步性B:社會(huì)意識(shí)的發(fā)展具有歷史繼承性C:社會(huì)意識(shí)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不平衡性D:社會(huì)意識(shí)各種形式之間相互作用，相互影響參考答案:ABCD本題解釋:ABCD[解析]社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性是指社會(huì)意識(shí)在反映社會(huì)存在、被社會(huì)存在所決定的同時(shí)，還具有自身的能動(dòng)性和獨(dú)特的發(fā)展規(guī)律，它的發(fā)展與社會(huì)存在的發(fā)展并不總是保持著一致和平衡。社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：(1)社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在變化發(fā)展的非完全同步性。(2)社會(huì)意識(shí)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不平衡性。(3)社會(huì)意識(shí)的發(fā)展具有歷史繼承性。 (4)社會(huì)意識(shí)各種形式之間相互作用、相互影響。6、單選題北極熊變瘦了！科學(xué)家說，由于污染增多，污染物進(jìn)人北極熊體內(nèi)使其體型縮小;全球氣候變暖海洋冰面減少，北極熊要話費(fèi)更多的能量獵食，這樣就限制了他的生長(zhǎng)，下列選項(xiàng)中與“北極熊減肥”現(xiàn)象所蘊(yùn)含哲理相一致的是_____。①水集魚聚，木茂鳥集②對(duì)癥下藥，量體裁衣③上律天時(shí)，下參考答案:D襲水土④物我一體，心物一體參考答案:A本題解釋:A【解析】“北極熊減肥”現(xiàn)象體現(xiàn)的是根據(jù)氣候變化，主動(dòng)做出調(diào)整，以適應(yīng)環(huán)境，求得生存，體現(xiàn)的是聯(lián)系的條件性，①③符合。②體現(xiàn)的是具體問題具體分析;④體現(xiàn)的是意識(shí)的能動(dòng)作用。故本題選A。7、判斷題愛因斯坦說：“哲學(xué)可以被認(rèn)為是全部科學(xué)之母?！边@說明哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”。_____參考答案:錯(cuò)誤本題解釋:參考答案:錯(cuò)誤解析：哲學(xué)是對(duì)自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、思維科學(xué)知識(shí)的概括和總結(jié)，是以這些具體科學(xué)為基礎(chǔ)的;它不是具體科學(xué)的總和，所以“哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)”的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。8、單選題馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生最主要的自然科學(xué)基礎(chǔ)是_____。B學(xué)和胚胎學(xué)D:細(xì)胞學(xué)說、能量守恒轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論參考答案:D本題解釋:【解析】系統(tǒng)論、控制論和信息論是二十世紀(jì)四十年代先后創(chuàng)立并獲得迅猛發(fā)展的三門系統(tǒng)理論的分支學(xué)科，量子力學(xué)于1925年由海森堡正式完善，而電子學(xué)、高分子化學(xué)、分子生物學(xué)的創(chuàng)立時(shí)代均晚于馬克思主義哲學(xué)，馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的自然科學(xué)基礎(chǔ)是細(xì)胞學(xué)說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、相對(duì)論。故選D。9、單選題把世界看作是從來(lái)如此、始終不變的自然界，人不過是從屬于自然的一部分。這種觀點(diǎn)是。_____A:客觀唯心主義觀點(diǎn)B:主觀唯心主義觀點(diǎn)C:形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)D:辯證唯物主義觀點(diǎn)參考答案:C本題解釋:【答案】C。解析:近代形而上學(xué)唯物主義的歷史局限性具體表現(xiàn)在:第一，機(jī)械性;第二，形而上學(xué)性;第三，不徹底性。形而上學(xué)唯物主義的根本缺陷是不了解人的實(shí)踐活動(dòng)在人與世界關(guān)系中的意義和作用，只是從客體的方面去把握和直觀世界，抹殺了人及其意識(shí)的能動(dòng)性。因此，在自然觀上是唯物主義的，在歷史觀上則陷人了唯心主義。題中觀點(diǎn)承認(rèn)世界的物質(zhì)性，但是否認(rèn)世界和物質(zhì)的變化、運(yùn)動(dòng);承認(rèn)了人的自然屬性，但沒有認(rèn)識(shí)到人的社會(huì)屬性，即人在本質(zhì)上不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。因而，本題的正確答案是C。10、單選題真理的客觀性是指_____A:它是獨(dú)立與人們意識(shí)之外的客觀存在B:它的內(nèi)容不依賴于人、不依賴于主體C:它是社會(huì)發(fā)展規(guī)律D自然界規(guī)律參考答案:A本題解釋:【答案】A。解析:真理的客觀性表現(xiàn)在：(1)真理的內(nèi)容是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在；⑵真理所研究的對(duì)象——客觀事物是客觀的；(3)檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)是客觀的社會(huì)實(shí)踐。本題B項(xiàng)是對(duì)“不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移”的曲解。真理不等同于客觀規(guī)律，CD也是錯(cuò)誤的。11、單選題歷史唯物主義認(rèn)為人的價(jià)值在于_____。A:個(gè)人的自我創(chuàng)造和自我實(shí)現(xiàn)B:個(gè)人的自我選擇和自由發(fā)展C:個(gè)人主體性的增強(qiáng)和擺脫社會(huì)的制約D:個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)和社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重參考答案:D本題解釋:【答案】D。解析:人的價(jià)值是自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。自我價(jià)值是指社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足，社會(huì)價(jià)值是個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。故本題正確答案12、單選題“有1000個(gè)讀者，就有1000個(gè)哈姆雷特”這句名言表明_____。A:人們對(duì)同一客觀事物的認(rèn)識(shí)，有正確和錯(cuò)誤之分B:客觀事物(條件)是制約人們認(rèn)識(shí)發(fā)展的決定因素C:多方面的主觀原因造成了人們對(duì)同一客觀事物認(rèn)識(shí)的差異D:人們無(wú)法真正認(rèn)識(shí)客觀事物的本質(zhì)參考答案:C本題解釋:事物的認(rèn)識(shí)是有差異的，造成這種差異的原因是人們的主觀意識(shí)不同。C項(xiàng)正確。13、單選題“譬如一只手，如果從身體上割下來(lái)，按照名稱雖仍然可叫做手，但按照實(shí)質(zhì)來(lái)說，已不是手了?！薄爸挥凶鳛橛袡C(jī)體的一部分，手才獲得它的地位?！边@兩句話體現(xiàn)了唯物辯證法關(guān)于_____。A:整體是由部分組成的觀點(diǎn)B:部分不能離開整體的觀點(diǎn)C:部分反作用于整體的觀點(diǎn)D:整體是各個(gè)部分的總和的觀點(diǎn)參考答案:B本題解釋:B【解析】任何事物都是一個(gè)整體，同時(shí)又包含各個(gè)部分，整體和部分是相互依賴的。整體由部分構(gòu)成，整體依賴于部分。部分是整體的部分，離開整體的部分，就失去它原有的性質(zhì)和功能，部分依賴整體，只有從整體中才能真正認(rèn)識(shí)部分。故本題選B。14、單選題馬克思主義唯物辯證法認(rèn)為，事物發(fā)展的根本規(guī)律是_____。A:物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)反作用于物質(zhì)的規(guī)律D:生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的規(guī)律參考答案:B本題解釋:參考答案:B【解析】對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和事物發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，揭示了事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉，揭示了發(fā)展和聯(lián)系的本質(zhì)，其他規(guī)律范疇都是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律的進(jìn)一步補(bǔ)充和展開。對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的根本規(guī)律。故選B。15、單選題唯物主義一元論同唯心主義一元論對(duì)立的根本點(diǎn)在于_____。A:世界發(fā)展動(dòng)力問題參考答案:C本題解釋:【答案】C。解析:對(duì)思維和存在何者為第一性的問題(即世界的本原是什么)的不同回答，把所有的哲學(xué)流派劃分為唯物主義與唯心主義兩大陣營(yíng)。凡承認(rèn)物質(zhì)、自然和客觀存在為第一性的就屬于唯物主義陣營(yíng);反之，凡把本原和第一性歸結(jié)為精神、意識(shí)、思維的，就屬于唯心主義陣營(yíng)。16、多選題唯心主義都認(rèn)為_____。A:世界是精神的產(chǎn)物C可知的D:世界是“絕對(duì)觀念”的產(chǎn)物參考答案:AB本題解釋:【答案】AB。解析:此題考查的知識(shí)點(diǎn)是唯心主義的實(shí)質(zhì)。唯心主義不論其表現(xiàn)形式如何，都是承認(rèn)精神是第一性的，精神決定物質(zhì)。因此A、B兩項(xiàng)是應(yīng)選項(xiàng)。不可知論不是唯心主義的共同觀點(diǎn)，因?yàn)榇蠖鄶?shù)唯心主義也都是可知論。D項(xiàng)是客觀唯心主義的觀點(diǎn)，不屬于唯心主義的共同特點(diǎn)。17、單選題馬克思在哲學(xué)上的偉大貢獻(xiàn)是_____。A創(chuàng)立了唯物史觀B:建立了革命的人道主義C:使哲學(xué)成為實(shí)證的科學(xué)D:創(chuàng)立了辯證思維方法參考答案:A本題解釋:參考答案:A【解析】馬克思主義唯物史觀的創(chuàng)立把唯心主義從最后的“避難所”驅(qū)逐出去，它的創(chuàng)立是馬克思繼承以往人類創(chuàng)造的優(yōu)秀文化成果的結(jié)果，并且具有劃時(shí)代的意義。故選A。18、多選題割裂必然性與偶然性的辯證關(guān)系，會(huì)導(dǎo)致_____。A:形而上學(xué)機(jī)械決定論B主義先驗(yàn)論C詭辯論D上學(xué)不變論參考答案:AC本題解釋:【答案】AC。解析:B、D兩項(xiàng)不是否認(rèn)必然與偶然的辯證關(guān)系而出現(xiàn)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。唯心主義先驗(yàn)論是一種唯心主義的認(rèn)識(shí)論觀點(diǎn)，主要是說，人的認(rèn)識(shí)先于經(jīng)驗(yàn)，是人的認(rèn)識(shí)自生的。形而上學(xué)不變論否認(rèn)事物是運(yùn)動(dòng)變化的，因此也就談不上運(yùn)動(dòng)變化的趨勢(shì)問題。而必然性與偶然性的關(guān)系揭示的是事物運(yùn)動(dòng)變化的趨勢(shì)問題。19、單選題恩格斯指出：每一時(shí)代的哲學(xué)作為分工的一個(gè)特定的領(lǐng)域，都具有由它的先驅(qū)傳給它，而它便由此出發(fā)的特定的思想材料作為前提。因此，經(jīng)濟(jì)上落后的國(guó)家在哲學(xué)上仍然能夠演奏第一小提琴。這說明_____。A:社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映B:社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性C:社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在D:社會(huì)存在對(duì)社會(huì)意識(shí)的決定作用參考答案:B本題解釋:【答案】B。解析:社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性的表現(xiàn)之一是社會(huì)意識(shí)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有不平衡性。歷史上和現(xiàn)實(shí)中有些經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較高的國(guó)家和地區(qū)，其社會(huì)意識(shí)發(fā)展水平不一定是較髙的，有些經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度相對(duì)落后的國(guó)象和地區(qū)，有可能在思想領(lǐng)域超過經(jīng)濟(jì)上發(fā)達(dá)的國(guó)家和地區(qū)。因此，本題的正確答案是B選20、單選題宋玉在形容他的鄰人東家之子時(shí)說，這個(gè)女子“增之一分則太長(zhǎng)，減之一分則太短，著粉則太白，施朱則太赤?！睎|家之子的美貌反映了_____的辯證關(guān)系。參考答案:A本題解釋:【答案】A。21、多選題思維和存在的關(guān)系問題之所以是哲學(xué)的基本問題，原因包括_____。A:思維和存在的關(guān)系是一切哲學(xué)都無(wú)法回避的問題B:對(duì)該問題的解答是研究和解決哲學(xué)其他問題的前提和基礎(chǔ)C:思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)研究的根本目的D:對(duì)該問題的解答是劃分唯物主義與唯心主義兩個(gè)基本陣營(yíng)的唯一標(biāo)準(zhǔn)參考答案:AB本題解釋:【答案】AB。解析:思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題，而不是根本目的，排除C;思維和存在的關(guān)系問題是劃分哲學(xué)中基本派別的依據(jù)，對(duì)思維和存在何者是第一性的不同回答是劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)，可知D錯(cuò)誤。AB是關(guān)于思維與存在關(guān)系的正確表述。22、單選題馬克思主義哲學(xué)與各門具體學(xué)科的關(guān)系是_____。A:無(wú)限與有限、絕對(duì)與相對(duì)的關(guān)系B:一般與個(gè)別、共性與個(gè)性的關(guān)系C:本質(zhì)與現(xiàn)象、必須與偶然的關(guān)系D:理性認(rèn)識(shí)與感性認(rèn)識(shí)的關(guān)系參考答案:B本題解釋:參考答案:B【解析】B。馬克思主義哲學(xué)是以各門具體學(xué)科為基礎(chǔ)，進(jìn)而從中抽象概括出來(lái)的。所以說，馬克思主義哲學(xué)與各門具體學(xué)科之間是一般與個(gè)別、共性與個(gè)性的關(guān)系。故正確答案是B。23、單選題馬克思主義新世界觀創(chuàng)立的關(guān)鍵在于馬克思確立了_____。C歷史觀參考答案:D本題解釋:參考答案:D【解析】D【解析】A項(xiàng)中的剩余價(jià)值論是馬克思主義最偉大的兩大發(fā)現(xiàn)之一;B項(xiàng)中的階級(jí)斗爭(zhēng)理論不是馬克思想提出;C項(xiàng)中的無(wú)產(chǎn)階級(jí)歷史觀屬于馬克思科學(xué)社會(huì)主義的內(nèi)容。D項(xiàng)中創(chuàng)立馬克思主義世界觀的關(guān)鍵是馬克思確立了科學(xué)的實(shí)踐觀。故正確答案為D。24、單選題馬克思主義執(zhí)政黨成功的前提是_____。參考答案:A本題解釋:答案:A解析:A【解析】科學(xué)執(zhí)政，是堅(jiān)持以馬克思主義的科學(xué)理論為指導(dǎo)，不斷探索和遵循共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，以科學(xué)的思想、科學(xué)的制度、科學(xué)的方式組織和帶領(lǐng)人民共同建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義?？茖W(xué)執(zhí)政是馬克思主義政黨執(zhí)政成功的前提條件。故選A。25、單選題下列關(guān)于客體與物質(zhì)形態(tài)關(guān)系的觀念正確的是_____。A:所有客體都是物質(zhì)形態(tài)，所有物質(zhì)形態(tài)都是客體B:所有客體都是物質(zhì)形態(tài)，部分物質(zhì)形態(tài)都是客體C:部分客體都是物質(zhì)形態(tài)，所有物質(zhì)形態(tài)都是客體D:部分客體都是物質(zhì)形態(tài)，部分物質(zhì)形態(tài)都是客體參考答案:C本題解釋:【答案】C?！窘庑隆靠腕w是主體的實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)所指向的一切對(duì)象，具有客觀性、對(duì)象性和歷史性。根據(jù)主體活動(dòng)的指向與側(cè)重點(diǎn)的不同，客體可以分為自然客體、社會(huì)客體和精神客體。思想客體也是認(rèn)識(shí)的客體，盡管它本身是對(duì)客觀事物的反映。故答案選C。參考答案:錯(cuò)誤本題解釋:26、單選題劃分唯物主義同唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)是_____。A:世界是否可知的問題B:思維和存在何者為第一性的問題C:世界是否運(yùn)動(dòng)變化的問題D:是否承認(rèn)世界統(tǒng)一性的問題參考答案:B本題解釋:【答案】B。解析:唯物主義和唯心主義的根本區(qū)別在于物質(zhì)和意識(shí)何為第一性的問題，即存在和思維何者為第一性的問題。承認(rèn)物質(zhì)決定意識(shí)，存在決定思維，是唯物主義;承認(rèn)意識(shí)決定物質(zhì)，思維決定存在，是唯心主義。27、單選題資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)是_____。A:生產(chǎn)絕對(duì)過剩的危機(jī)B過剩的危機(jī)C的危機(jī)D:生產(chǎn)相對(duì)過剩的危機(jī)參考答案:D本題解釋:D【解析】經(jīng)濟(jì)危機(jī)通常是指資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中周期性爆發(fā)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)的大混亂。資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)是生產(chǎn)相對(duì)過剩。其表現(xiàn)為：大量商品賣不出去，大量生產(chǎn)資料被閑置，大批生產(chǎn)企業(yè)、商店、銀行破產(chǎn)，大批工人失業(yè)，生產(chǎn)迅速下降，信用關(guān)系破壞，整個(gè)社會(huì)生活陷入混亂。28、判斷題唯物主義一元論同唯心主義一元論對(duì)立的根本點(diǎn)在于世界發(fā)展動(dòng)力問題。_____參考答案:錯(cuò)誤解析：唯物主義一元論同唯心主義一元論對(duì)立的根本點(diǎn)在于世界本原問題。29、單選題“不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海”的名言告訴人們的哲理是_____。A:沒有量變，就不會(huì)有質(zhì)變，量變會(huì)引起質(zhì)變B:沒有質(zhì)變，就不會(huì)有量變，質(zhì)變優(yōu)于量變C:沒有質(zhì)量互變，就沒有事物的發(fā)展D:沒有量，就沒有質(zhì)，質(zhì)是量的積累參考答案:A本題解釋:A【解析】量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，任何事物的變化都有一個(gè)量變的積累過程，沒有量變的積累，質(zhì)變就不會(huì)發(fā)生。質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，量變達(dá)到一定程度必然會(huì)引起質(zhì)變。B、C、D項(xiàng)的表述都是錯(cuò)誤的。因此，本題正確答案為A。30、多選題辯證唯物主義所理解的世界的物質(zhì)統(tǒng)一性，是包括人類社會(huì)歷史的物質(zhì)性在內(nèi)的統(tǒng)一性，這是馬克思主義哲學(xué)對(duì)以往哲學(xué)的深刻革命。辯證唯物主義認(rèn)為，人類社會(huì)的物質(zhì)性表現(xiàn)在_____。A:社會(huì)形態(tài)的發(fā)展是自然歷史進(jìn)程B:生產(chǎn)方式是社會(huì)發(fā)展的決定力量C:社會(huì)基本矛盾決定著社會(huì)歷史的一般過程D:物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著精神生活過程參考答案:ABCD本題解釋:ABCD[解析]物質(zhì)性即客觀實(shí)在性，人類社會(huì)的物質(zhì)性是指社會(huì)關(guān)系中的物質(zhì)實(shí)體、物質(zhì)力量和物質(zhì)關(guān)系的統(tǒng)一體。人類社會(huì)的物質(zhì)性表現(xiàn)在：人類社會(huì)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。社會(huì)形態(tài)的發(fā)展是一個(gè)自然歷史過程，物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式構(gòu)成了人類社會(huì)存在和發(fā)展的決定力量，并集中體現(xiàn)了人類社會(huì)的物質(zhì)性。生產(chǎn)方式是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一，社會(huì)基本矛盾即生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系都是物質(zhì)的力量或物質(zhì)的關(guān)系，生產(chǎn)方式是社會(huì)發(fā)展的決定力量，說明了社會(huì)的物質(zhì)性。社會(huì)基本矛盾決定著社會(huì)歷史的一般進(jìn)程，同樣說明社會(huì)歷史發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移。因此，本題的正確答案為ABCD。31、判斷題否認(rèn)思維和存在具有同一性的哲學(xué)是形而上學(xué)。_____參考答案:錯(cuò)誤本題解釋:參考答案:錯(cuò)誤解析：否認(rèn)思維和存在具有同一性的哲學(xué)是不可知論。32、多選題下列觀點(diǎn)中屬于主觀唯心主義的是_____。A存在就是被感知C的尺度D:理念是事物存在的根據(jù)和摹仿的原型參考答案:AC本題解釋:【答案】AC。解析：主觀唯心主義把個(gè)人的某種主觀精神如感覺、經(jīng)驗(yàn)、心靈、意識(shí)、觀念、意志等看作是世界上一切事物產(chǎn)生和存在的根源與基礎(chǔ)，而世界上的一切事物則是由這些主觀精神所派生的，是這些主觀精神的顯現(xiàn)。因此，在主觀唯心主義者看來(lái)，主觀的精神是本原的、第一性的，而客觀世界的事物則是派生的、第二性的。A、C屬于主觀唯心主義。客觀唯心主義認(rèn)為某種客觀的精神或原則是先于物質(zhì)世界并獨(dú)立于物質(zhì)世界而存在的本體，而物質(zhì)世界(或現(xiàn)象世界)則不過是這種客觀精神或原則的外化或表現(xiàn)。B、D屬于客觀唯心主義。33、單選題唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心是_____。A否定之否定規(guī)律B:事物的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展原理C:矛盾的普遍性和特殊性原理參考答案:D本題解釋:【答案】D。正確率為37.63%，易錯(cuò)項(xiàng)為B解析唯物辯證法的理論體系中，對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律占有十分重要的地位，是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心。第一，唯物辯證法揭示的是事物的聯(lián)系與發(fā)展，而對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示的是普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和永恒發(fā)展的根本動(dòng)力。第二，唯物辯證法是有著豐富內(nèi)容的完整的科學(xué)理論體系，而對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律則是理解唯物辯證法全部理論的關(guān)鍵，唯物辯證法的其他規(guī)律與范疇都是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律在某二方面的展開。第三，唯物辯證法與形而上學(xué)是兩種根本對(duì)立的世界觀，而是否承認(rèn)矛盾則是唯物辯證法與形而上學(xué)對(duì)立的焦點(diǎn)。第四，唯物辯證法既是世界觀，又是方法論，矛盾分析法則是最根本的認(rèn)識(shí)方。同類型題：唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心是()。A.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律B.質(zhì)量互變規(guī)律C.否定之否定規(guī)律D.聯(lián)系和發(fā)展規(guī)律【答案】A。解析：本題考查的知識(shí)點(diǎn)是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心。對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心，這是因?yàn)椋?1)對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律作為唯物辯證法的基本規(guī)律，深刻揭示了普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和變化發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，從根本上把辯證法和形而上學(xué)區(qū)別開來(lái)。(2)對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿于辯證法其他規(guī)律和范疇的中心線索，也是理解它們的關(guān)鍵。(3)對(duì)立統(tǒng)一的方法即矛盾分析法，是認(rèn)識(shí)一切事物的根本方法。唯物辯證法是科學(xué)的世界觀和方法論，矛盾分析法是唯物辯證法分析研究客觀世界的基本方法和認(rèn)識(shí)工具。34、單選題徐悲鴻偏愛畫馬，聽馬蹄得得，看馬迎風(fēng)奔馳，他覺得是一種精神享受，心仿佛在和馬一同馳騁。這表明，作為對(duì)世界的一種反映形式的藝術(shù)作品_____。A:受到藝術(shù)家生活環(huán)境的深刻影響B(tài):源自于藝術(shù)家的技藝和藝術(shù)天分C:離不開藝術(shù)家的生活感悟和情感D:取決于藝術(shù)家的執(zhí)著努力和勤奮參考答案:C本題解釋:C【解析】認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映。主體對(duì)客體的反映是一個(gè)能動(dòng)的創(chuàng)造過程，作為對(duì)世界的一種反映形式的藝術(shù)作品離不開藝術(shù)家的生活感悟和情。35、單選題“人對(duì)一定問題的判斷是越自由，這個(gè)判斷的內(nèi)容所具有必然性就越大”，這句話指的是。_____A:包含必然性越大的判斷，就越是自由的判斷B:沒有超時(shí)間、超歷史的絕對(duì)的自由C:自由是必然的根據(jù)D:必然是自由的限度參考答案:A本題解釋:【答案】A。解析：本題考查考生對(duì)自由與必然關(guān)系的把握。在自由和必然的關(guān)系上，必然是自由的根據(jù)，自由以必然為前提，是對(duì)必然的認(rèn)識(shí)和世界的改造，隨著人類實(shí)踐活動(dòng)的發(fā)展，必然不斷向自由轉(zhuǎn)化。依據(jù)自由與必然的這種辯證關(guān)系的理論，本題A為正確選項(xiàng)。至于其他選項(xiàng)并沒有本題的題意，故排除掉。36、單選題辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論首要的和基本的觀點(diǎn)是_____.參考答案:C本題解釋:C【解析】列寧指出“生活、實(shí)踐的觀點(diǎn)，應(yīng)該是認(rèn)識(shí)論的首要的和基本的觀。37、多選題某年3月的一天，從北京飛往烏魯木齊的民航班機(jī)在哈密地區(qū)上空發(fā)現(xiàn)一個(gè)不明飛行物，它放射著探照燈式的強(qiáng)光，與飛機(jī)相對(duì)而行。目擊者疑惑不解，以為是星外來(lái)客駕著飛碟光臨地球。后來(lái)科學(xué)家依據(jù)實(shí)踐判明，那并非是什么星外來(lái)客，而是大氣中的等離子體火球在高速旋轉(zhuǎn)飛行。這表明。_____A:世界并不神秘，科學(xué)能夠揭開它的奧秘B:感性認(rèn)識(shí)只能認(rèn)識(shí)自然界的現(xiàn)象，科學(xué)則能揭示它的本質(zhì)C:從感官獲得的認(rèn)識(shí)是不可靠的，從科學(xué)實(shí)驗(yàn)中獲得的認(rèn)識(shí)才真正可靠D:認(rèn)識(shí)是一個(gè)從不知到知，再到完全知的過程參考答案:AB本題解釋:AB【解析】題干的意思是依據(jù)客觀實(shí)際，通過實(shí)踐，運(yùn)用科學(xué)手段可以揭開世界的本質(zhì)，世界并不神秘不可知。38、單選題馬克思主義政黨的組織原則是_____。參考答案:D本題解釋:D【解析】馬克思主義政黨的組織原則是民主集中制。民主集中制是民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合，是民主與集中的統(tǒng)一。本題正確答案為D。39、多選題下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)發(fā)展的實(shí)質(zhì)有_____。A:因禍得福，禍福相依B:無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政代替資產(chǎn)階級(jí)專政C:培育出新優(yōu)質(zhì)種子D:原始社會(huì)的公有制經(jīng)過私有制到社會(huì)主義的公有制參考答案:BCD本題解釋:【答案】BCD。解析：正確回答此題，關(guān)鍵是要明確發(fā)展的實(shí)質(zhì)的含義。辯證法所講的發(fā)展是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。因此，只有BCD體現(xiàn)了新事物代替舊事物。而A項(xiàng)只是說明了矛盾以及矛盾的轉(zhuǎn)化。參考答案:A本題解釋:40、多選題馬克思主義哲學(xué)的中國(guó)化體現(xiàn)為_____。A:馬克思主義哲學(xué)就是中國(guó)哲學(xué)B:形成了毛澤東思想和鄧小平理論C:馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)中國(guó)革命和改革開放D:馬克思主義哲學(xué)與中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合參考答案:BCD本題解釋:【答案】BCD。解析:馬克思主義哲學(xué)的中國(guó)化，不等于說馬克思主義就是中國(guó)哲學(xué)。41、單選題馬克思主義唯物辯證法認(rèn)為，事物發(fā)展的根本規(guī)律是_____。A:物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)反作用于物質(zhì)的規(guī)律D:生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的規(guī)律參考答案:B本題解釋:參考答案:B【解析】對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和事物發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，揭示了事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉，揭示了發(fā)展和聯(lián)系的本質(zhì)，其他規(guī)律范疇都是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律的進(jìn)一步補(bǔ)充和展開。對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的根本規(guī)律。故選B。42、單選題辯證的否定觀不包括以下哪項(xiàng)內(nèi)容？_____A:肯定中不包含否定B:否定是事物的自我否定C:否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)D:否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)【答案】A。解析:辯證的否定觀包括如下三個(gè)方面的內(nèi)容:辯證的否定是事物的自我否定，是事物發(fā)展和聯(lián)系的環(huán)節(jié)，其實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄。43、多選題英國(guó)歷史哲學(xué)家柯林武德在其《歷史的觀念》的史學(xué)著作中指出對(duì)于歷史學(xué)家來(lái)說，所要發(fā)現(xiàn)的對(duì)象，并不是單純事件，而是其中所表現(xiàn)的思想。發(fā)現(xiàn)了那種思想也就是理解了那種思想?！币虼?，“一切歷史都是思想史”。這種觀點(diǎn)_____。A:肯定了思想因素在社會(huì)歷史發(fā)展中具有重要作用B:否定了社會(huì)歷史首先是物質(zhì)資料生產(chǎn)發(fā)展的歷史C:否定了社會(huì)歷史是由人民群眾實(shí)踐活動(dòng)創(chuàng)造的歷史D:否定了社會(huì)歷史在階級(jí)社會(huì)是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史參考答案:ABCD本題解釋:ABCD[解析]根據(jù)唯物史觀的觀點(diǎn)，歷史是人的有意識(shí)有目的的活動(dòng)，人們的社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)歷史首先是物質(zhì)資料生產(chǎn)發(fā)展的歷史，是人民群眾實(shí)踐活動(dòng)的歷史，在階級(jí)社會(huì)中是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史。思想因素在歷史發(fā)展中起著重要的作用。人類歷史包含思想史，研究思想史對(duì)于深入認(rèn)識(shí)人類歷史及其發(fā)展有重要意義。思想因素在社會(huì)發(fā)展中雖然有一定的作用，但把一切歷史歸結(jié)為思想史的觀點(diǎn)，片面地夸大了思想因素的作用，本質(zhì)上是唯心史觀。歷史是人的有意識(shí)有目的的活動(dòng)，故本題選ABCD。44、多選題下列各項(xiàng)屬于人本主義思想的有_____A:意志是萬(wàn)物的本原和墓地B:生命本身是權(quán)利意志D:在社會(huì)和人生態(tài)度上提倡悲觀主義參考答案:ABCD本題解釋:【答案】ABCD。解析:人本主義是現(xiàn)代西方哲學(xué)中的主要流派之一，以叔本華、尼采的唯意志主義和存在主義為代表，其核心思想是反對(duì)科學(xué)和理性，提倡非理性主義，認(rèn)為意志是萬(wàn)物的本原和墓地，生命本身是權(quán)力意志，把科學(xué)技術(shù)作為當(dāng)代人的“非人化”的根源而予以批判，提倡超人哲學(xué)，在社會(huì)和人生態(tài)度上提倡悲觀主義。45、單選題掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義，從本質(zhì)意義上是使人_____。A:提供認(rèn)識(shí)社會(huì)的一個(gè)選擇模式B:提高道德素養(yǎng)和精神境界，正確認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象C:正確掌握一切科學(xué)文化知識(shí)D:能解決現(xiàn)實(shí)中的一切問題參考答案:B本題解釋:【答案】B。解析:掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義的本質(zhì)意義是：(1)有助于促進(jìn)人們樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，提高自身的道德素養(yǎng)和精神境界；(2)為人們認(rèn)識(shí)復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象提供了正確的思想方法，能夠提高人們對(duì)社會(huì)發(fā)展、社會(huì)管理規(guī)律的認(rèn)識(shí)和運(yùn)用能力。46、單選題馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)是_____。參考答案:B本題解釋:參考答案:B【解析】B[解析]物質(zhì)資料生產(chǎn)是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)。物質(zhì)資料生產(chǎn)是指人們以一定方式結(jié)合起來(lái)，運(yùn)用勞動(dòng)資料，使勞動(dòng)對(duì)象發(fā)生預(yù)定變化，創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的活動(dòng)。因?yàn)槲镔|(zhì)資料生產(chǎn)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。一方面，人類要生存和發(fā)展就必須有衣、食、住、行所需的物質(zhì)資料，而這些物質(zhì)資料只有通過生產(chǎn)才能取得，離開物質(zhì)資料生產(chǎn)，人類就無(wú)法生存。另一方面，物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類從事其他活動(dòng)的先決條件。47、單選題“居安思危”反映的哲學(xué)道理是_____。A:拿物的矛盾著的雙方是相互排斥的B:事物的矛盾著的雙方是在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化C:事物的矛盾有主要次要之分D:事物是普遍聯(lián)系的參考答案:B本題解釋:B【解析】居安思危的意思是處在安樂的環(huán)境中，也要想到可能會(huì)出現(xiàn)的危險(xiǎn)。安全在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為危險(xiǎn)，這體現(xiàn)了事物的矛盾著的雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。48、判斷題“一切具體事物和現(xiàn)象的存在、發(fā)展都是有條件的”是外因論的觀點(diǎn)。_____參考答案:錯(cuò)誤本題解釋:參考答案:錯(cuò)誤解析：任何一種聯(lián)系總是在一定條件下的聯(lián)系。聯(lián)系的普遍性是無(wú)條件的，而聯(lián)系的特殊性是有條件的，即指具體條件下的聯(lián)系。條件是指與某一事物相關(guān)聯(lián)的、對(duì)它的存在和發(fā)展發(fā)生影響的諸要素的總和。簡(jiǎn)單地說，同某一事物相聯(lián)系的、對(duì)它的存在和發(fā)展發(fā)生作用的因素就是這個(gè)事物的條件。一切事物的存在和發(fā)展都是有條件的是一種辯證唯物論的觀點(diǎn)。49、單選題馬克思主義哲學(xué)的直接理論來(lái)源是_____。A古希臘羅馬哲學(xué)參考答案:D本題解釋:參考答案:D【解析】關(guān)于馬克思主義哲學(xué)的直接理論來(lái)源的問題，我國(guó)馬克思主義理論界有一個(gè)比較公認(rèn)的看法，即德國(guó)古典哲學(xué)，主要是黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義，是馬克思主義哲學(xué)的直接理論來(lái)源。在理論上，它拋棄了黑格爾唯心主義體系，批判地吸取了它的辯證法的“合理內(nèi)核”；拋棄了費(fèi)爾巴哈哲學(xué)中形而上學(xué)和宗教的、倫理的唯心主義雜質(zhì)，批判地吸取了它的唯物主義的50、單選題下列說法正確體現(xiàn)客觀規(guī)律和主觀能動(dòng)性辯證關(guān)系的有_____。①量力而行，盡力而為②有條件要上，沒有條件也要上③解放思想，實(shí)事求是④不怕做不到，就怕想不到⑤謀事在人，成事在天⑥心想事成參考答案:B本題解釋:B【解析】②④片面強(qiáng)調(diào)人的主觀能動(dòng)性而忽視了事物的客觀規(guī)律。⑥是一種唯心主義觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了意識(shí)的決定性作用。①③⑤體現(xiàn)了客觀規(guī)律和主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系。故本題選B。51、單選題馬克思主義的主要理論來(lái)源不包括_____。A德國(guó)的古典哲學(xué)B:英國(guó)的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)C:英法空想社會(huì)主義D:英法現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義參考答案:D本題解釋:D[解析]馬克思主義的主要內(nèi)容和理論來(lái)源如下表：主要內(nèi)容理論來(lái)源馬克思主義哲學(xué)：德國(guó)的古典哲學(xué)(費(fèi)爾巴哈唯物主義、黑格爾辯證法)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)：英國(guó)的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)科學(xué)社會(huì)主義：英法空想社會(huì)主義因此，本題正確答案為D。52、多選題關(guān)于社會(huì)理想與個(gè)人理想的關(guān)系，下列觀點(diǎn)中正確的有_____。A:社會(huì)理想排斥和抹殺個(gè)人理想B:社會(huì)理想是個(gè)人理想的凝聚和升華C:社會(huì)理想體現(xiàn)在實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想的實(shí)踐中D:社會(huì)理想服從于個(gè)人理想?yún)⒖即鸢?BC本題解釋:BC[解析]個(gè)人理想與社會(huì)理想的關(guān)系是辯證統(tǒng)一和相互制約的。社會(huì)理想以個(gè)人理想為基礎(chǔ)，個(gè)人理想以社會(huì)理想為導(dǎo)向。一方面，社會(huì)理想決定和制約個(gè)人理想，是個(gè)人理想實(shí)現(xiàn)的條件，個(gè)人理想要服從社會(huì)理想，違背社會(huì)理想的個(gè)人理想很難實(shí)現(xiàn)。另一方面，個(gè)人理想體現(xiàn)著社會(huì)理想，社會(huì)理想包含著千百萬(wàn)人的個(gè)人理想，社會(huì)理想的實(shí)現(xiàn)要靠社會(huì)成員個(gè)體的努力奮斗。故本題應(yīng)53、多選題唯心主義在現(xiàn)代哲學(xué)中其基本形態(tài)是_____。B:近代形而上學(xué)唯心主義參考答案:ACD本題解釋:【答案】ACD。解析：科學(xué)主義和人本主義是現(xiàn)代西方哲學(xué)中的兩種主要思潮，兩者雖然都有合理的思想和內(nèi)容，但都是(包括現(xiàn)代實(shí)用主義)從研究者本人的主觀愿望、好惡出發(fā)有取舍地研究客觀現(xiàn)實(shí)，最終都滑向了唯心主義。54、單選題有一首英語(yǔ)兒歌這樣唱到：“告訴我為什么星辰閃耀，告訴我為什么常春藤纏繞……因?yàn)樯系蹌?chuàng)造星辰，因?yàn)樯系蹌?chuàng)造常春藤纏繞……“。美國(guó)一位著名科普作家這樣改動(dòng)了歌詞核聚變讓星辰閃耀，向性運(yùn)動(dòng)讓常春藤纏繞....“。這一改動(dòng)反映了_____。①唯物主義與唯心主義的區(qū)別②直接聯(lián)系和間接聯(lián)系的區(qū)別③科學(xué)精神與宗教精神的區(qū)別④可知論與不可知論的區(qū)別參考答案:A本題解釋:A【解析】歌詞的改動(dòng)反映的問題是“星辰閃耀”“常春藤纏繞”的原因是上帝還是科學(xué)。55、單選題能夠堅(jiān)持徹底的唯物主義一元論是：_____參考答案:D本題解釋:【答案】D。解析:辯證唯物論堅(jiān)持徹底的唯物主義一元論世界觀。樸素唯物論試圖在某些特殊的東西中，尋找具有無(wú)限多樣性的自然現(xiàn)象的統(tǒng)一；庸俗唯物論混淆物質(zhì)和意識(shí)的嚴(yán)格界限，取消唯物主義和唯心主義的對(duì)立;機(jī)械唯物論認(rèn)為世界上物質(zhì)的變化在根本上只有位置和數(shù)量的變化，都不是徹底的唯物主義一元論。因此本題答案為D。56、判斷題一。_____歷史唯物主義的社會(huì)形態(tài)范疇是指同一定的生產(chǎn)力水平相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)參考答案:正確本題解釋:參考答案:正確解析：社會(huì)形態(tài)是標(biāo)志著社會(huì)具體存在形式的范疇，指同生產(chǎn)力發(fā)展一定階段相聯(lián)系的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一體，是社會(huì)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)、政治形態(tài)和文化形態(tài)的統(tǒng)一體。57、單選題馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)性和革命性是以_____為基礎(chǔ)的。參考答案:D本題解釋:【答案】D。解析：馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)性和革命性是以社會(huì)實(shí)踐為基礎(chǔ)的。案選D。58、單選題1997年以來(lái)，黃河每年都有斷流現(xiàn)象。據(jù)有關(guān)部門的調(diào)查分析，黃河斷流和供水不足給黃河下游造成了巨大的工業(yè)經(jīng)濟(jì)損失。這說明的哲學(xué)道理是_____。A:事物之間存在因果聯(lián)系B:任何事物的質(zhì)變都是由量變引起的C:矛盾的主要方面規(guī)定著事物的性質(zhì)D:事物的變化發(fā)展是內(nèi)外因共同起作用的結(jié)果參考答案:A本題解釋:A【解析】原因和結(jié)果是揭示事物或現(xiàn)象間普遍聯(lián)系和相互作用的哲學(xué)范疇。原因是指引起一定現(xiàn)象的現(xiàn)象，結(jié)果是指由原因起作用而被引起的現(xiàn)象。事物或現(xiàn)象之間這種引起或被引起的關(guān)系，就是因果關(guān)系。在本題中，黃河下游斷流和供水不足是原因，工業(yè)損失巨大是結(jié)果。故本題選A。59、判斷題舊唯物主義與辯證唯物主義的根本區(qū)別在于是否承認(rèn)客觀世界的可知性。_____參考答案:錯(cuò)誤本題解釋:參考答案:錯(cuò)誤解析：舊唯物主義與辯證唯物主義都堅(jiān)持反映論的原則，即承認(rèn)人的認(rèn)識(shí)是對(duì)于客觀世界的反映，這就是說，都承認(rèn)客觀世界是可以認(rèn)識(shí)的。因此，是否承認(rèn)客觀世界的可知性，不是舊唯物主義和辯證唯物主義的根本區(qū)別。它們之間的根本區(qū)別在于：(1)舊唯物主義不懂得社會(huì)實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用;而辯證唯物主義則把實(shí)踐引進(jìn)到認(rèn)識(shí)中來(lái)，承認(rèn)實(shí)踐對(duì)于認(rèn)識(shí)的決定作用。(2)舊唯物主義的反映論是機(jī)械的形而上學(xué)的反映論;而辯證唯物主義則把辯證法同認(rèn)識(shí)論緊密地結(jié)合起來(lái)，使得認(rèn)識(shí)論發(fā)展成為能動(dòng)的、革命的反映。(3)舊唯物主義的認(rèn)識(shí)論滿足對(duì)于世界的解釋和說明;辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)論則不僅說明世界，而且把認(rèn)識(shí)世界和改造世界統(tǒng)一起來(lái)。60、多選題作為中國(guó)共產(chǎn)黨思想路線核心的實(shí)事求是體現(xiàn)了_____。A:唯物主義的科學(xué)態(tài)度和辯證法的統(tǒng)一B:在實(shí)踐基礎(chǔ)上主觀和客觀的統(tǒng)一C:唯物論和辯證法的統(tǒng)一D:客觀規(guī)律性和主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一參考答案:ABCD本題解釋:ABCD[解析]作為黨的思想路線的核心的實(shí)事求是，就是從客觀實(shí)際出發(fā)，找出事物發(fā)展的規(guī)律，按規(guī)律辦事。實(shí)事求是包含著豐富而深刻的哲學(xué)思想?！皩?shí)事求是，，是唯物論、辯證法、認(rèn)識(shí)論三者相統(tǒng)一的概括，它體現(xiàn)了主觀和客觀、理論和實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一，包含了一切從實(shí)際出發(fā)、堅(jiān)持理論與實(shí)際相統(tǒng)一的原則，正確地把握事物發(fā)展規(guī)律等內(nèi)容。故本題選ABCD。61、多選題下列論斷，屬于客觀唯心主義的有_____。B:世界是絕對(duì)精神的展開D觀念的復(fù)合參考答案:ABC本題解釋:【答案】ABC。解析:客觀唯心主義把某種脫離物質(zhì)，脫離任何個(gè)人的意識(shí)變成獨(dú)立的存在，并把倉(cāng)作為世界的本原和萬(wàn)物的創(chuàng)造者。本題A、B、C都符合客觀唯心主義的特點(diǎn)，所以都選。而D主張物質(zhì)世界是主觀精神的產(chǎn)物，屬于主觀唯心主義的觀點(diǎn)，不選。62、單選題“人們對(duì)真理的認(rèn)識(shí)就像登山運(yùn)動(dòng)員登山一樣，每登高一步，就接近頂峰一步。與登山不同的是，人們永遠(yuǎn)不可能達(dá)到真理的頂峰。”對(duì)這句話分析正確的是_____。A:它揭示了真理的客觀性B:它揭示了真理是發(fā)展過程C:它否認(rèn)了人的認(rèn)識(shí)能力D:它否認(rèn)了真理的絕對(duì)性參考答案:B本題解釋:【答案】B。解析：本題考查的知識(shí)點(diǎn)是真理的發(fā)展過程。真理是隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展的。真理是主觀性和客觀性的統(tǒng)一，同時(shí)也是具體歷史的統(tǒng)一。真理以客觀事實(shí)為基礎(chǔ)，并以科學(xué)知識(shí)為根據(jù)，而客觀事實(shí)和科學(xué)知識(shí)都是永恒地運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展著的，這就決定了人對(duì)它的把握是一個(gè)無(wú)限的過程。無(wú)論是自然界還是社會(huì)，都處于不斷地運(yùn)動(dòng)變化的過程中，這種運(yùn)動(dòng)變化是無(wú)限的，永遠(yuǎn)不會(huì)表現(xiàn)為某種一成不變的最終形式。因此，本題的正確答案是B選項(xiàng)。63、多選題下列各項(xiàng)屬于哲學(xué)基本問題內(nèi)容的有_____。A:思維與存在何者為第一性B:思維能否產(chǎn)生理論C:思維與存在是否有同一性D:思維能否正確地反映存在參考答案:ACD本題解釋:【答案】ACD。解析:思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題，其涵義比較簡(jiǎn)單，只需理解識(shí)記即可，這里不再贅述，選項(xiàng)A、C、D均為其內(nèi)容，B項(xiàng)明顯錯(cuò)誤。64、單選題唯物史觀認(rèn)為，人類的第一個(gè)歷史活動(dòng)是_____。B:物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)C:人的自覺意識(shí)活動(dòng)參考答案:B本題解釋:【答案】B。解析：唯物史觀與唯心史觀是兩種根本對(duì)立的歷史觀，劃分二者的唯一標(biāo)準(zhǔn)是社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題。凡是認(rèn)為社會(huì)存在是第一性的，社會(huì)意識(shí)是第二性的，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，屬于歷史唯物主義，反之屬于歷史唯心主義。馬克思曾經(jīng)說過，人類只有解決了吃穿住用等基本的物質(zhì)生活資料的活動(dòng)后，才能進(jìn)行其他社會(huì)活動(dòng)。因此，正確答案為B。65、單選題每一座火山都有自己的個(gè)性，對(duì)冰島火山噴發(fā)，沒有人知道它能噴發(fā)多少物質(zhì)，以及物質(zhì)將達(dá)到大氣層中的何種高度。這強(qiáng)調(diào)了_____。A:火山活動(dòng)無(wú)法預(yù)測(cè)B:火山活動(dòng)沒有規(guī)律性C:火山活動(dòng)規(guī)律具有普遍性D:每一座火山活動(dòng)的規(guī)律都有特殊性參考答案:D本題解釋:D【解析】略66、多選題人類社會(huì)的基本矛盾是指_____。A:社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的矛盾B自然的矛盾C:生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾D:經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾參考答案:CD本題解釋:CD[解析]生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾，是人類社會(huì)的基本矛盾。這兩對(duì)矛盾存在于一切社會(huì)形態(tài)之中，貫穿于每一個(gè)社會(huì)形態(tài)的始終，決定著其他一切社會(huì)矛盾，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的基本動(dòng)力，決定著整個(gè)社會(huì)的面貌、社會(huì)發(fā)展的必然階段和客觀趨勢(shì)。67、單選題孔子說聽其言必責(zé)其用，觀其行必求其功?！边@句話的認(rèn)識(shí)論含義是_____。A:強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用B:強(qiáng)調(diào)實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的檢驗(yàn)作用C:認(rèn)為認(rèn)識(shí)可以脫離實(shí)踐而存在D:認(rèn)為實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力參考答案:B本題解釋:B【解析】孔子的這句話是其在知行觀方面的典型觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)行(實(shí)踐)在檢驗(yàn)言(認(rèn)識(shí))中的作用。故本題選B。68、多選題人們必須重視間接經(jīng)驗(yàn)和書本知識(shí)，這是因?yàn)開____。A:社會(huì)實(shí)踐是人類認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)B:認(rèn)識(shí)的發(fā)展具有繼承性C:一個(gè)人不可能事事都親自實(shí)踐D:間接經(jīng)驗(yàn)和書本知識(shí)是認(rèn)識(shí)的源泉參考答案:BC本題解釋:BC【解析】一切真知皆由直接經(jīng)驗(yàn)發(fā)源，但任何人不可能事事都依靠直接經(jīng)驗(yàn)，人類文明成果依靠間接經(jīng)驗(yàn)傳承。二者互相依賴，不可偏廢。69、單選題馬克思主義中國(guó)化的最新成果是_____。A:新民主主義理論體系B:中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系C:毛澤東思想和鄧小平理論參考答案:B本題解釋:【答案】B。70、單選題人生價(jià)值之所以是社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一，是由于人的存在具有兩重性，這兩重性是指_____A:人既具有自然性又具有社會(huì)性B:人既是作為個(gè)體而存在又作為社會(huì)成員而存在C:人既存在正當(dāng)?shù)膫€(gè)人利益又存在自私觀念D:人既有社會(huì)性又有階級(jí)性參考答案:B本題解釋:【答案】B。解析:人生價(jià)值之所以是社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一，就是由于“人既是作為個(gè)體而存在又作為社會(huì)成員而存在”，即B項(xiàng)正確。人作為個(gè)體存在，他具有自我價(jià)值;人作為社會(huì)成員而存在，他必須具有社會(huì)價(jià)值。人作為個(gè)體存在與社會(huì)存在的統(tǒng)一體，決定了人生價(jià)值是社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一。一71、單選題相信“意念移物”，甚至相信可以用意念來(lái)直接改變物質(zhì)結(jié)構(gòu)，就是_____。A:主張精神主宰客觀物質(zhì)世界的主觀唯心論B:主張精神是脫離人腦獨(dú)立存在的客觀唯心論C:承認(rèn)一切皆有可能的可知論觀點(diǎn)D:認(rèn)為人具有主觀能動(dòng)性的實(shí)踐唯物主義參考答案:A本題解釋:A析】“意念移物”和“可以用意念來(lái)直接改變物質(zhì)結(jié)構(gòu)”，片面地夸大了意識(shí)的能動(dòng)性，把意識(shí)的能動(dòng)作用絕對(duì)化。這是一種主觀唯心主義觀點(diǎn)。故本72、單選題馬克思主義唯物辯證法的總特征是_____。A:普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的觀點(diǎn)B:絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止辯證統(tǒng)一的觀點(diǎn)C:物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性的觀點(diǎn)D:事物內(nèi)部矛盾的雙方既相互對(duì)立又相互統(tǒng)一的觀點(diǎn)參考答案:A本題解釋:【答案】A【解析】本題考查考生對(duì)辯證法內(nèi)容的識(shí)記，唯物辯證法的總特征是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展，而B是唯物論的一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，C主要體現(xiàn)了唯物論的內(nèi)容，D是唯物辯證法的三大規(guī)律之一。故本題選A。73、單選題辯證唯物主義認(rèn)為，在物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系中_____。A意識(shí)是第一性的B:充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性是決定性的C一性的D:物質(zhì)和意識(shí)都是決定性的參考答案:C本題解釋:C【解析】辯證唯物主義認(rèn)為世界在本質(zhì)上是物質(zhì)的，世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性，物質(zhì)是第一性的，意識(shí)是第二性的。物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影和反映。意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，是物質(zhì)世界的主觀映像。故正確答案為C74、多選題西周末年思想家史伯說“和實(shí)生物，同則不繼，以他平他謂之和，故能豐長(zhǎng)而物歸之”。這里所包含的辯證法思想有_____。A:矛盾的同一是包含差別的同一B:對(duì)立面的同一是事物發(fā)展的動(dòng)力C:不包含內(nèi)部差別的事物就不能存在和發(fā)展D:事物是由不同方面、不同要素構(gòu)成的統(tǒng)一體參考答案:ABCD本題解釋:ABCD[解析]這句話的意思是：和諧才是創(chuàng)造事物的原則，同一是不能連續(xù)不斷永遠(yuǎn)長(zhǎng)有的。把許多不同的東西結(jié)合在一起而使它們得到平衡，這叫做和諧，所以能夠使物質(zhì)豐盛而成長(zhǎng)起來(lái)。選項(xiàng)A、B、C、D中所表述的哲理在這句話中均有所體現(xiàn)。75、判斷題馬克思主義認(rèn)識(shí)論首要的、基本的觀點(diǎn)是聯(lián)系的、發(fā)展的觀點(diǎn)。_____參考答案:錯(cuò)誤本題解釋:參考答案:錯(cuò)誤解析：實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論首要的和基本的觀點(diǎn)。實(shí)踐產(chǎn)生理論、檢驗(yàn)理論、推動(dòng)理論發(fā)展。76、單選題馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)是_____。參考答案:B本題解釋:【答案】B。解析：物質(zhì)資料生產(chǎn)是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)。物質(zhì)資料生產(chǎn)是指人們以一定方式結(jié)合起來(lái)，運(yùn)用勞動(dòng)資料，使勞動(dòng)對(duì)象發(fā)生預(yù)定變化，創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的活動(dòng)。因?yàn)槲镔|(zhì)資料生產(chǎn)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。一方面，人類要生存和發(fā)展就必須有衣、食、住、行所需的物質(zhì)資料，而這些物質(zhì)資料只有通過生產(chǎn)才能取得，離開物質(zhì)資料生產(chǎn)，人類就無(wú)法生存。另一方面，物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類從事其他活動(dòng)的先決條件。77、單選題“一切從實(shí)際出發(fā)”的理論依據(jù)是_____。C:普遍聯(lián)系和發(fā)展變化D:前進(jìn)性和曲折性的辯證關(guān)系原理參考答案:A本題解釋:A【解析】物質(zhì)決定意識(shí)，這要求我們堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀符合客觀。本題正確答案為A。78、單選題馬克思主義哲學(xué)之所以是科學(xué)的，就在于它堅(jiān)持了_____。參考答案:A本題解釋:A【解析】馬克思主義哲學(xué)以實(shí)踐為基礎(chǔ)，它來(lái)自實(shí)踐又為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)實(shí)踐服務(wù)，并在實(shí)踐中不斷獲得豐富和發(fā)展。實(shí)踐性既是馬克思主義哲學(xué)自身的顯著特征，又是區(qū)別于其他哲學(xué)的顯著標(biāo)志。故本題選A。79、單選題社會(huì)政治結(jié)構(gòu)或政治上層建筑的核心是_____參考答案:D本題解釋:【答案】D。解析:社會(huì)的政治結(jié)構(gòu)是指建立在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)之上的政治法律設(shè)施、政治法律制度及其相互關(guān)聯(lián)的方式，包括政黨、政權(quán)機(jī)關(guān)、軍隊(duì)、警察、法庭和監(jiān)獄等實(shí)體性要素以及政治的組織形式、立法、司法、憲法、規(guī)章等制度性要素。在社會(huì)的政治結(jié)構(gòu)中，國(guó)家政權(quán)是核心。政治結(jié)構(gòu)是整個(gè)社會(huì)系統(tǒng)中起控制作用的部分，而國(guó)家政權(quán)則是它的控制中心，是政治體系運(yùn)行的基本設(shè)置。因此，本題的正確答案是D選項(xiàng)。80、多選題碘是人體必需的元素，但是統(tǒng)-在食鹽中添加碘的方式可能導(dǎo)致“補(bǔ)碘”過量。某些非缺碘地區(qū)增售無(wú)碘鹽，人們可以根據(jù)具體情況自主調(diào)節(jié)攝碘量。該材料體現(xiàn)的哲理有_____。A:做事情要掌握分寸B:看問題要力求全面C:具體問題要具體分析D:做事情要突出重點(diǎn)參考答案:ABC本題解釋:正確答案：ABC碘是人體必需的元素，但是統(tǒng)一在食鹽中添加碘的方式可能導(dǎo)致“補(bǔ)碘”過量，因此補(bǔ)碘應(yīng)把握“度”，注意掌握分寸。故A項(xiàng)正確。有的地區(qū)缺碘，有的地區(qū)不缺碘，這要求我們要全面地分析問題，不應(yīng)盲目補(bǔ)碘。故B項(xiàng)正確。人們根據(jù)具體情況自主調(diào)節(jié)攝碘量，體現(xiàn)了具體問題要具體分析的哲學(xué)原理。81、單選題馬克思說：“火藥、羅盤針、印刷術(shù)——這是預(yù)兆資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來(lái)的三項(xiàng)偉大發(fā)明。”這句話反映出_____。A:中國(guó)古代發(fā)明孕育了西方近代文明B:西方資產(chǎn)階級(jí)將利用這些發(fā)明進(jìn)行侵略擴(kuò)張C:在特定條件下科技發(fā)明對(duì)歷史發(fā)展產(chǎn)生重大影響D:三項(xiàng)偉大發(fā)明蘊(yùn)含資本主義因素參考答案:C本題解釋:參考答案:C【解析】在特定條件下科技發(fā)明對(duì)歷史發(fā)展產(chǎn)生重大影響?？茖W(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力，生產(chǎn)力是歷史發(fā)展的最活躍、最根本的動(dòng)力。82、單選題魯迅在評(píng)《三國(guó)演義》時(shí)說：“至于寫人，亦頗有失，以致欲顯劉備之長(zhǎng)厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖?！边@一評(píng)語(yǔ)所蘊(yùn)含的哲理是_____。A:要區(qū)分事物的兩重性B握事物的度C:對(duì)事物既要肯定，又要否定D:要把事物作為一個(gè)整體參考答案:B本題解釋:【答案】B。解析:對(duì)事物的把握“過猶不及”，“過”與“不及”都是沒有把握好“度”。本題中就沒有把握好對(duì)人物描寫的度，使得“劉備似偽”、“諸葛近妖”，從而顯得人物不真實(shí)。83、判斷題“心誠(chéng)則靈，心不誠(chéng)則不靈”的說法是夸大了意識(shí)能動(dòng)作用的唯心主義觀點(diǎn)。_____參考答案:正確本題解釋:參考答案:正確解析：“心誠(chéng)則靈，心不誠(chéng)則不靈”的說法,是一種夸大心理因素作用的唯心主義觀點(diǎn)。84、單選題“在共同生活和共同勞動(dòng)中，需要有一個(gè)為公共利益服務(wù)的機(jī)構(gòu)，這就是國(guó)家。國(guó)家的目的就是利用社會(huì)的力量去謀社會(huì)的福利?！边@一觀點(diǎn)_____。A:突出了國(guó)家的對(duì)內(nèi)職能B:突出國(guó)家是特殊公共權(quán)力的設(shè)立C:忽視了目家的對(duì)外職能D:抹殺了國(guó)家的階級(jí)本質(zhì)參考答案:D本題解釋:D【解析】國(guó)家從本質(zhì)上說是“一個(gè)階級(jí)鎮(zhèn)壓另一個(gè)階級(jí)的機(jī)器”。國(guó)家是特殊的公共權(quán)力的設(shè)立，這是最能體現(xiàn)國(guó)家性質(zhì)的最本質(zhì)的特征。馬克思主義認(rèn)為，國(guó)家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)。題中的觀點(diǎn)沒有意識(shí)到國(guó)家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物，抹殺了國(guó)家的階級(jí)本質(zhì)。故本題選D。85、單選題馬克思主義是科學(xué)，從根本上說在于它_____。A:形成了完整的理論體系B:提供了普遍適用的客觀真理C:始終嚴(yán)格地以客觀事實(shí)為根據(jù)D:以世界的一般規(guī)律為研究對(duì)象參考答案:C本題解釋:C【解析】馬克思主義的科學(xué)性主要在于它以事實(shí)為依據(jù)，遵循客觀規(guī)律。馬克思主義哲學(xué)來(lái)自實(shí)踐，付諸實(shí)踐，并接受實(shí)踐檢驗(yàn)，必然嚴(yán)格地以客觀事實(shí)為依據(jù)，隨著時(shí)代、科學(xué)、實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展。A、D項(xiàng)是大多數(shù)哲學(xué)共有的特征，不是馬克思主義科學(xué)性的本質(zhì)，故排除;哲學(xué)為人類實(shí)踐提供世界觀和方法論的指導(dǎo)，而非提供普遍適用的客觀真理，故排除B項(xiàng)。故本題應(yīng)選C。86、多選題下列哲學(xué)流派屬于科學(xué)主義的有_____參考答案:CD本題解釋:【答案】CD。解析：自19世紀(jì)上半葉德國(guó)古典哲學(xué)終結(jié)以來(lái)至今一百多年中，在歐美各國(guó)產(chǎn)生和流傳的資產(chǎn)階級(jí)哲學(xué)流派，主要有科學(xué)主義和人本主義兩種思潮：以實(shí)證主義和邏輯實(shí)證主義為代表的科學(xué)主義，推崇科學(xué)知識(shí)，認(rèn)為只有自然科學(xué)才是真正的科學(xué)，貶低人文科學(xué)；以叔本華、尼采的唯意志主義和存在主義為代表的人本主義則反對(duì)科學(xué)和理性，提倡非理性主義，把科學(xué)技術(shù)作為當(dāng)代人的“非人化”的根源而予以批判。87、單選題中國(guó)古代哲學(xué)家楊泉提出：“所以立天地者，水也。成天地者，氣也。水土之氣，升而為A:客觀唯心主義的觀點(diǎn)B:主觀唯心主義的觀點(diǎn)C的觀點(diǎn)D:樸素唯物主義的觀點(diǎn)參考答案:D本題解釋:【答案】D。解析：本題考查的知識(shí)點(diǎn)是古代樸素唯物主義的觀點(diǎn)。楊泉的水一元論，認(rèn)為水是根本。水里的混濁部分，下沉了就成為了土，水變?yōu)檎羝?，就成為了天。這種觀點(diǎn)屬于古代樸素唯物主義的觀點(diǎn)。因此，本題的正確答案應(yīng)88、多選題馬克思一生最重要的兩個(gè)理論貢獻(xiàn)是_____。B:創(chuàng)立階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說C:創(chuàng)立剩余價(jià)值學(xué)說D:創(chuàng)立社會(huì)主義學(xué)說參考答案:AC本題解釋:參考答案:A,C【解析】馬克思最重要的理論貢獻(xiàn)，就是他發(fā)現(xiàn)了唯物史觀和剩余價(jià)值。故選AC。89、多選題每一個(gè)復(fù)雜的生物個(gè)體都是由各種不同的細(xì)胞構(gòu)成的系統(tǒng)，其中每個(gè)細(xì)胞中的DNA都包含了該生物個(gè)體所有性狀的遺傳信息。這段話蘊(yùn)涵的哲理有_____。A:整體和部分是相互滲透的B:整體和部分在一定條件下相互轉(zhuǎn)化C:整體等于部分之和D:整體具有部分所不具有的特性參考答案:ABD本題解釋:【答案】ABD。解析：四個(gè)選項(xiàng)中，A、B、D體現(xiàn)了整體和部分的辯證法，應(yīng)予以選擇。整體不“等于”各部分的“總和”，而是各部分的有機(jī)統(tǒng)一，所以選90、單選題我國(guó)數(shù)學(xué)家華羅庚再一次報(bào)告中以“一支粉筆多長(zhǎng)為好”為例來(lái)講解他所倡導(dǎo)的選法，對(duì)此，他解釋道：“每支粉筆都要丟掉一段一定長(zhǎng)的粉筆頭，但就這一點(diǎn)來(lái)說愈長(zhǎng)愈好。但太長(zhǎng)了，使用起來(lái)很不方便，而且容易折斷。每斷一次，必然多浪費(fèi)一個(gè)粉筆頭，反而不合適。因?yàn)榫统霈F(xiàn)了粉筆多長(zhǎng)最合適的問題——這就是一個(gè)優(yōu)選問題，所謂優(yōu)選問題，從辯證法的角度看，就是要_____B:保持事物質(zhì)的穩(wěn)定性D:全面考率事物屬性的多樣性參考答案:C本題解釋:【答案】C91、單選題馬克思主義哲學(xué)的理論來(lái)源是_____。A:古希臘樸素唯物主義哲學(xué)B7世紀(jì)英國(guó)唯物主義哲學(xué)C紀(jì)法國(guó)唯物主義哲學(xué)參考答案:D本題解釋:【答案】D。解析：馬克思主義哲學(xué)的直接理論來(lái)源是19世紀(jì)德國(guó)古典哲學(xué)，特別是黑格爾的辯證法哲學(xué)和費(fèi)爾巴哈的唯物主義哲學(xué)。故本題答案選D。92、判斷題馬克思主義哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”。____