猶太教的起源和發(fā)展課件

猶太教的起源和發(fā)展56、死去何所道，托體同山阿。57、春秋多佳日，登高賦新詩。58、種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。59、相見無雜言，但道桑麻長。60、迢迢新秋夕，亭亭月將圓。猶太教的起源和發(fā)展猶太教的起源和發(fā)展56、死去何所道，托體同山阿。57、春秋多佳日，登高賦新詩。58、種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。59、相見無雜言，但道桑麻長。60、迢迢新秋夕，亭亭月將圓。猶大教的起源和發(fā)居太數(shù)世界三大一神信仰(天啟宗教)中,最早而且最古老的宗教猶太民族的生活方式及信仰在公元前2000年西亞地區(qū)的游牧民族希伯來人中產(chǎn)生最重要的教義,在于只有一位神,即無形并且永恒的上帝,對基督教和伊斯蘭教的產(chǎn)生和內(nèi)容有重大的影·文化特征:民族性、宗教性、世界性典籍:《塔納赫》、《塔木德》猶太教的起源和發(fā)展56、死去何所道，托體同山阿。猶太教的起源1猶大教的起源和發(fā)居猶大教的起源和發(fā)居2太數(shù)世界三大一神信仰(天啟宗教)中,最早而且最古老的宗教猶太民族的生活方式及信仰在公元前2000年西亞地區(qū)的游牧民族希伯來人中產(chǎn)生最重要的教義,在于只有一位神,即無形并且永恒的上帝,對基督教和伊斯蘭教的產(chǎn)生和內(nèi)容有重大的影·文化特征:民族性、宗教性、世界性典籍:《塔納赫》、《塔木德》太數(shù)3猶太教標志8大衛(wèi)王之星(芒星DJUDAISM猶太教標志8大衛(wèi)王之星(芒星D4亞伯拉罕或易卜拉欣,原名亞伯蘭或亞巴郎,是猶太教、基督教和伊斯蘭教的先知,是上帝從地上眾生中所揀選并給予祝福的人。同時也是傳說中希伯來民族和阿拉伯民族等民族的共同祖先。亞伯拉罕生子以撒以撒生子雅各。他們就是通常所說的猶太人的列祖,也是猶太教的最早奠基人。雅各生有12個兒子,他們的子嗣演化為12個部落,并稱為“以色列人”。亞伯拉罕5摩巴是公元前13世紀時猶太人的民族領(lǐng)袖。史學(xué)界認為他是猶太教的創(chuàng)始者。在猶太教、基督教、伊斯蘭教和巴哈伊信仰等宗教里都被認為是極為重要的先知。按照以色列人的傳承,《摩西五經(jīng)》便是由其所著?！冻霭＜坝洝分杏涊d,摩西受耶和華之命,率領(lǐng)被奴役的希伯來人逃離古埃及,前往一塊富饒之地:迦南。經(jīng)歷40多年的艱難跋涉,他在就要到達目的地的時候去世在摩西的帶領(lǐng)下,希伯來人擺脫了被奴役的悲慘生活,學(xué)會遵守十誡,并成為歷史上首個尊奉單神宗教的民族。摩6AA7猶太教的起源和發(fā)展課件8摩西十誠第一條不可拜耶和華以外的神;第二條不可制造偶像與拜偶像;第三條不可妄稱耶和華的名字;第四條當紀念安息日守為圣日;第五條應(yīng)孝敬父母;第六條不可殺人第七條不可奸淫;第八條不可偷盜;第九條不可作假見證;第十條不可貪心。摩西十誠9誠(2006中誠9560CeailBdemillestheCnl.COMMANDMENHEAGEOFEⅹoDU誠(200610公元前13世紀中約書亞帶領(lǐng)以色列人征戰(zhàn)迦南,以色列人獲得了大致為現(xiàn)在的以色列和約旦的地盤。公元前11世紀軍事首領(lǐng)掃羅被先知撒母耳選中為王,建立了君主制國家。公元前10世紀初——大衛(wèi)建都耶路撒冷,進一步統(tǒng)一和壯大自己的神權(quán)國家。公元前10世紀中葉—所羅門在耶路撒冷建造了巍峨壯觀的圣殿,史稱第一圣殿。(猶太教成為國教)公元前10世紀末x猶大國(巴比倫之困)(南方)以色列(北方)以色列國(被亞述人同化后消失)公元前13世紀中11猶太教的起源和發(fā)展課件12猶太教的起源和發(fā)展課件13猶太教的起源和發(fā)展課件14猶太教的起源和發(fā)展課件15猶太教的起源和發(fā)展課件16猶太教的起源和發(fā)展課件17猶太教的起源和發(fā)展課件18猶太教的起源和發(fā)展課件19猶太教的起源和發(fā)展課件2056、書不僅是生活，而且是現(xiàn)在、過去和未來文化生活的源泉。——庫法耶夫

57、生命不可能有兩次，但許多人連一次也不善于度過。——呂凱特

58、問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！祆?/p>

59、我的努力求學(xué)沒有得到別的好處，只不過是愈來愈發(fā)覺自己的無知?！芽▋?/p>

60、生活的道路一旦選定，就要勇敢地走到底，決不回頭?！罄?6、書不僅是生活，而且是現(xiàn)在、過去和未來文化生活的源泉?！?1猶太教的起源和發(fā)展56、死去何所道，托體同山阿。57、春秋多佳日，登高賦新詩。58、種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。59、相見無雜言，但道桑麻長。60、迢迢新秋夕，亭亭月將圓。猶太教的起源和發(fā)展猶太教的起源和發(fā)展56、死去何所道，托體同山阿。57、春秋多佳日，登高賦新詩。58、種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。59、相見無雜言，但道桑麻長。60、迢迢新秋夕，亭亭月將圓。猶大教的起源和發(fā)居太數(shù)世界三大一神信仰(天啟宗教)中,最早而且最古老的宗教猶太民族的生活方式及信仰在公元前2000年西亞地區(qū)的游牧民族希伯來人中產(chǎn)生最重要的教義,在于只有一位神,即無形并且永恒的上帝,對基督教和伊斯蘭教的產(chǎn)生和內(nèi)容有重大的影·文化特征:民族性、宗教性、世界性典籍:《塔納赫》、《塔木德》猶太教的起源和發(fā)展56、死去何所道，托體同山阿。猶太教的起源22猶大教的起源和發(fā)居猶大教的起源和發(fā)居23太數(shù)世界三大一神信仰(天啟宗教)中,最早而且最古老的宗教猶太民族的生活方式及信仰在公元前2000年西亞地區(qū)的游牧民族希伯來人中產(chǎn)生最重要的教義,在于只有一位神,即無形并且永恒的上帝,對基督教和伊斯蘭教的產(chǎn)生和內(nèi)容有重大的影·文化特征:民族性、宗教性、世界性典籍:《塔納赫》、《塔木德》太數(shù)24猶太教標志8大衛(wèi)王之星(芒星DJUDAISM猶太教標志8大衛(wèi)王之星(芒星D25亞伯拉罕或易卜拉欣,原名亞伯蘭或亞巴郎,是猶太教、基督教和伊斯蘭教的先知,是上帝從地上眾生中所揀選并給予祝福的人。同時也是傳說中希伯來民族和阿拉伯民族等民族的共同祖先。亞伯拉罕生子以撒以撒生子雅各。他們就是通常所說的猶太人的列祖,也是猶太教的最早奠基人。雅各生有12個兒子,他們的子嗣演化為12個部落,并稱為“以色列人”。亞伯拉罕26摩巴是公元前13世紀時猶太人的民族領(lǐng)袖。史學(xué)界認為他是猶太教的創(chuàng)始者。在猶太教、基督教、伊斯蘭教和巴哈伊信仰等宗教里都被認為是極為重要的先知。按照以色列人的傳承,《摩西五經(jīng)》便是由其所著?！冻霭＜坝洝分杏涊d,摩西受耶和華之命,率領(lǐng)被奴役的希伯來人逃離古埃及,前往一塊富饒之地:迦南。經(jīng)歷40多年的艱難跋涉,他在就要到達目的地的時候去世在摩西的帶領(lǐng)下,希伯來人擺脫了被奴役的悲慘生活,學(xué)會遵守十誡,并成為歷史上首個尊奉單神宗教的民族。摩27AA28猶太教的起源和發(fā)展課件29摩西十誠第一條不可拜耶和華以外的神;第二條不可制造偶像與拜偶像;第三條不可妄稱耶和華的名字;第四條當紀念安息日守為圣日;第五條應(yīng)孝敬父母;第六條不可殺人第七條不可奸淫;第八條不可偷盜;第九條不可作假見證;第十條不可貪心。摩西十誠30誠(2006中誠9560CeailBdemillestheCnl.COMMANDMENHEAGEOFEⅹoDU誠(200631公元前13世紀中約書亞帶領(lǐng)以色列人征戰(zhàn)迦南,以色列人獲得了大致為現(xiàn)在的以色列和約旦的地盤。公元前11世紀軍事首領(lǐng)掃羅被先知撒母耳選中為王,建立了君主制國家。公元前10世紀初——大衛(wèi)建都耶路撒冷,進一步統(tǒng)一和壯大自己的神權(quán)國家。公元前10世紀中葉—所羅門在耶路撒冷建造了巍峨壯觀的圣殿,史稱第一圣殿。(猶太教成為國教)公元前10世紀末x猶大國(巴比倫之困)(南方)以色列(北方)以色列國(被亞述人同化后消失)公元前13世紀中32猶太教的起源和發(fā)展課件33猶太教的起源和發(fā)展課件34猶太教的起源和發(fā)展課件35猶太教的起源和發(fā)展課件36猶太教的起源和發(fā)展課件37猶太教的起源和發(fā)展課件38猶太教的起源和發(fā)展課件39猶太教的起源和發(fā)展課件40猶太教的起源和發(fā)展課件4156、書不僅是生活，而且是現(xiàn)在、過去和未來文化生活的源泉?！?/p>