有關(guān)竹的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的情況

百度文庫-讓每個人平等地提升自我 有關(guān)竹的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的情況1、竹刻?嘉定竹刻2006年申報地區(qū)或單位：上海市嘉定區(qū)嘉定竹刻工藝流傳于上海市嘉定地區(qū)，嘉定位于上海西北部，北依瀏河，盛產(chǎn)竹子。嘉定竹刻技藝為明代正德、嘉靖年間(1506-1566)朱鶴所創(chuàng)，主要在嘉定縣(區(qū))內(nèi)傳承。朱鶴將書畫藝術(shù)融入竹刻，開創(chuàng)了以透雕、深雕為特征的，，深刻技法，，，使竹刻成為一門獨立的觀賞藝術(shù)。其子朱纓、其孫朱稚征均繼承上輩竹刻技藝，并推陳出新。朱纓的刀法比朱鶴更為豐富，而朱稚征的成就更進(jìn)一步超過了父祖輩，刀法神妙，風(fēng)格簡潔精雅，古樸淳厚。祖孫三代奠定了嘉定竹刻藝術(shù)的基本品格，在歷史上被人稱為“三朱”?！叭臁敝?，李流芳、婁堅等"嘉定四先生”在書畫之余，亦承朱氏〃深刻法〃刻竹消遣。清代康熙年間，吳之創(chuàng)薄地陽文刻法，秀媚遒勁，層次多變，被時人稱之〃鬼斧神工〃。另有封錫祿、封錫爵、封錫璋三兄弟，精于圓雕，擅作人物，作品生動傳神，將嘉定竹刻推入全盛時期。至乾隆年間，嘉定竹刻流派紛呈，而以周顥為領(lǐng)軍人物。周顥集嘉定竹刻之大成，用刀如筆，作品生動渾成，被世人稱為〃絕頂佳品〃。與周顥齊名的還有周笠、施天章，時稱“嘉定三藝人〃。嘉定竹刻早在清初即被當(dāng)作貢品送入宮廷，康熙及雍正兩帝不僅收藏，還將藝人封錫祿、封錫璋、施天章等召入內(nèi)廷供奉；乾隆皇帝則將自己的詩題寫在筆筒上，讓嘉定竹刻藝人刻錄。晚清時，嘉定竹刻集中在嘉定城內(nèi)，作坊林立，店鋪繁多，時大經(jīng)的“文秀齋“、韓玉的"云霞室〃、葉端甫的“翠晴齋”、張學(xué)海的“文玉齋”、朱厚甫的“酉陽俎”、范雅堂的“文元齋”、百度文庫-讓每個人平等地提升自我申竹薌的〃瑞芝齋〃及〃潘松云齋'、"謝蔭軒〃等均有一定影響，但此時整個竹刻行業(yè)已開始陷入停滯并漸次衰落。1949年后，嘉定竹刻有了專業(yè)的行會組織和研究機(jī)構(gòu)。嘉定竹刻傳統(tǒng)上主要以家族、師徒授受方式承傳，朱氏浮雕透雕刻派、封氏圓雕派、吳氏薄地陽文派、周氏南宗畫派等眾多流派均有傳人?，F(xiàn)在這一技藝主要的傳承人有范勛元、張迎堯、樊其昌、丁黎良、王威、王樂平、張偉忠、蔣玉銘、蘇玉蓉、莊龍、周鏗、張偉忠、蔣玉銘等。嘉定竹刻藝人以刀代筆，將書、畫、詩、文、印諸種藝術(shù)融為一體，賦予竹以新的生命，使竹刻作品獲得了書卷之氣和金石品味，風(fēng)雅絕俗，成為歷代文人士大夫的雅玩。嘉定竹刻的形制多適合文人口味，其品種有以竹筒和竹片制成的筆筒、香筒（薰）臂擱、插屏、抱對等，也有以竹根刻成的人物、山水、草木、走獸等。其技法包括淺刻、深刻、薄地陽文、淺浮雕、深浮雕、透雕、圓刻等十余種，具有明顯的地域風(fēng)格和鮮明的原創(chuàng)性，審美價值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過實用價值。由于嘉定竹刻系純手工操作，工藝流程復(fù)雜，制作耗時費神，難以形成規(guī)?；纳a(chǎn)，經(jīng)濟(jì)效益低，所以藝人大都已轉(zhuǎn)業(yè)。而美術(shù)學(xué)院培養(yǎng)出來的中國畫畫家亦無人操刀刻竹，書畫家和竹刻藝人之間缺乏溝通和交流，致使嘉定竹刻的文化內(nèi)涵逐漸喪失。另外，隨著城市化的步伐，大片竹林消失，竹刻的原材料出現(xiàn)匱乏。所有這些都導(dǎo)致嘉定竹刻技藝走向衰微，急需制訂措施加以搶救。2、竹刻?寶慶竹刻2006年申報地區(qū)或單位：湖南省邵陽市湖南省邵陽市舊稱寶慶府，地處湘西南，是湖南西南部政治、經(jīng)濟(jì)、文化的百度文庫-讓每個人平等地提升自我中心。寶慶屬西高東低半山區(qū)半丘陵地貌，盛產(chǎn)楠竹，自古竹器制作業(yè)十分發(fā)達(dá)，是中國竹文化的主要發(fā)源地之一。寶慶竹刻是從實用竹器工藝中脫胎出來的一種集觀賞、實用于一體的民間工藝。明代編修的《寶慶府志》，曾記載過萬歷年間寶慶竹刻名師潘一龍及其竹藝作品的情況。清代康熙年間，寶慶竹刻藝人王尚智發(fā)明了翻簧工藝和翻簧竹刻。以此法制作竹刻時，藝人將竹子去青去節(jié)，剝削出竹簧，經(jīng)煮、曬、碾等工序后，壓平貼于木胎或竹胎之上，再拋光打磨，運用不同的手法在上面雕刻人物、山水、花鳥。竹簧雕刻色澤猶如象牙，格調(diào)高雅，一經(jīng)問世，即成為達(dá)官貴人和文人雅士競相收藏的珍品，并被宮廷定為貢品和外交禮品。曾在〃巴拿馬太平洋萬國博覽會〃上榮獲金質(zhì)獎?wù)拢?950年，政務(wù)院特定8件寶慶翻簧竹刻工藝品，作為毛澤東主席出訪蘇聯(lián)向斯大林祝壽的禮物。寶慶竹刻的雕刻技藝種類齊全，題材豐富，手法別致，僅刀法就多達(dá)二十余種。寶慶竹刻的歷代大師們擅長于將自己高超的藝術(shù)表現(xiàn)技巧與文人的審美情趣和中國古典書畫的意境融會貫通，創(chuàng)造了無數(shù)精美的竹刻藝術(shù)作品，具有極高的藝術(shù)價值和文化內(nèi)涵。寶慶竹刻這朵民間藝術(shù)奇葩雖然在歷代戰(zhàn)亂和20世紀(jì)60年代屢受嚴(yán)重摧折，仍頑強(qiáng)地生存了下來。但在20世紀(jì)90年代邵陽原有的9家竹藝廠全部破產(chǎn)倒閉，技師流散全國各地，現(xiàn)僅存的二十多名老藝人亦年事漸高。寶慶竹刻正瀕臨消亡，亟待搶救、保護(hù)。相關(guān)傳承人：3、無錫留青竹刻百度文庫-讓每個人平等地提升自我申報地區(qū)或單位：江蘇省無錫市非物質(zhì)遺產(chǎn)：vn-46留青竹子刻，也稱平雕，即是用竹子表面一層青皮雕刻圖案，把圖案之外的青皮鏟去，露出竹肌。留青，即是留用竹子表面一層竹青雕刻圖案，鏟去圖案以外的竹青，露出竹青下面的竹肌。留青雕刻的筆筒、臂擱、匣盒、扇骨等器物雕刻方法不僅精巧，而且竹器外表色澤瑩潤，經(jīng)常撫玩摩挲，年代越是久遠(yuǎn)，竹肌顏色越是深沉，光滑如脂，溫潤如玉，色澤近似琥珀，同時圖案部分也越清晰突出。留青竹刻在唐代開始流行時，最初只是平面雕刻，將圖文部分留下，其余部分刮掉；所刻的紋飾，也只是進(jìn)行陽文或陰文雕刻，只有花紋的變化，而沒有雕刻技法的變化。明末竹刻家在唐代留青刻竹的基礎(chǔ)上進(jìn)行改進(jìn)，他利用竹筠、竹肌質(zhì)地色澤的差異，以竹的外皮（即青皮）刻圖紋，將剔除青皮后的竹肌做底，首創(chuàng)出陽文淺浮雕的留青技法。這一時期，許多竹刻名家都兼精書畫，他們從書畫藝術(shù)中汲取養(yǎng)分，以充實竹刻藝術(shù)，無論題材、技法，都與書畫藝術(shù)緊密結(jié)合。而以竹的青皮作為圖紙的雕刻繪制法，與繪畫的筆墨神韻更加貼近。但到了清末，竹刻工藝日趨衰退，留青名家不多，佳作也較罕見。20世紀(jì)中期，留青藝術(shù)家多聚居上海，如江蘇武進(jìn)的徐素白、蘇州的支慈庵以及無錫的張韌之等。他們在繼承明、清名家的基礎(chǔ)上，有了較大的發(fā)展。4、常州留青竹刻申報地區(qū)或單位：常州市非物質(zhì)遺產(chǎn)：vn-464百度文庫-讓每個人平等地提升自我留青竹刻是常州工藝美術(shù)研究所的傳統(tǒng)工藝品之一，在我國工藝美術(shù)苑里屬鳳毛麟角，享有盛譽(yù)，一九八三年、一九八八年二次榮獲江蘇省工藝美術(shù)百花獎。留青竹刻它對材料要求很高，最好是取三至五年的臘月毛竹進(jìn)行刀刻。新選來的毛竹必需經(jīng)過特殊的工藝處理，才可以書畫動刀，以防蟲蛀，便于珍藏。它的特點是在竹子表面極薄的一層青筠上進(jìn)行鐫刻的傳統(tǒng)藝術(shù)，竹刻藝人在這層竹筠上巧施全留、多留、少留、微留，不留的技藝，使作品現(xiàn)出層次明暗濃淡，翻轉(zhuǎn)掩映，顯示較強(qiáng)的立體感，又因竹皮為黃色，竹肌為紅色，年深月久，竹皮竹肌的色澤反差很大，竹肌顏色漸呈紫紅色，猶如初熟櫻桃，拋光之琥珀，賞心悅目，令人愛不釋手。5、黃巖翻簧竹雕申報地區(qū)或單位：浙江省臺州市黃巖區(qū)非物質(zhì)遺產(chǎn)：vn-46黃巖翻簧竹雕制作工藝是：首先刨去大毛竹的青皮和竹肉，通過分層開片，翻出l毫米左右厚的竹琶；然后，再把竹簧破開，放任鍋內(nèi)煮，將它軟化壓平，用膠將竹簧膠合在木板或竹片制的半成品坯上，刨光成型，這就是"翻簧〃。藝人們在上面進(jìn)行深雕或淺刻，便稱之為"翻簧竹雕〃。整個制作過程要經(jīng)過刨光、膠合、制坯、造型、整修、印花、雕刻、鑲嵌、彩繪、噴漆等多道工序。黃巖翻簧竹雕具有紋質(zhì)細(xì)潔，花色多彩，色澤古雅，牢固耐用等特點。產(chǎn)品品種主要有茶葉盒、郵票盒、煙盒、首飾盒、糖果盒、筆筒、花瓶、臺燈等實用品，有臺屏、掛屏、壁掛等裝飾性強(qiáng)的欣賞品。6、江安竹簧百度文庫-讓每個人平等地提升自我申報地區(qū)或單位：四川省江安縣非物質(zhì)遺產(chǎn)：vn-46竹簧雕刻主要產(chǎn)于四川江安，故又稱做江安竹簧雕刻。據(jù)說早在北宋時期，江安人民就開始利用楠竹編織籮筐、背兜、椅子、蒸籠等日常生活用品。后來，逐漸由粗到精，在筷子頭上雕刻獅子、龍鳳。將楠竹削去外皮僅留一層竹心、竹簧片，用膠貼在木板或鐵片上，然后把圖案雕刻在竹簧片上，制造各種用具和裝飾品。歷經(jīng)世代相傳，今已形成具有獨特風(fēng)格的竹簧工藝美術(shù)產(chǎn)品。這些竹簧工藝品，質(zhì)優(yōu)工細(xì)，深得人們贊賞，在六十年代，江安竹雕工藝產(chǎn)品就已遠(yuǎn)銷日本、法國、西德、美國、新加坡、泰國、馬來西亞和港澳地區(qū)。品種：江安竹簧雕刻工藝產(chǎn)品品種豐富多彩。今有竹器雕刻、竹簧鑲嵌、竹簧雕刻、竹絲鑲嵌、竹筋皮制品等5大類，140個品種，300個花色。圖案題材有反映山川名勝的〃峨眉風(fēng)光”、〃都江堰〃等；有用帶麻雀斑紋的紅豆木、烏木、楠木等優(yōu)質(zhì)材料作配料，組合成花卉草木；有取材于古代傳說的〃麻姑獻(xiàn)壽〃、〃哪吒鬧?！ǖ?；還有象征吉祥如意的動物，如龍、鳳、熊貓等圖案，栩栩如生。特點：江安位于四川省南部，長江南岸，所產(chǎn)的楠竹具有紋路精密，竹青如綢緞，竹簧如象牙骨的特色，是竹簧雕刻的上乘原料。竹簧經(jīng)過處理，黃橙瑩潤晶亮，具有淡黃象牙色澤，被譽(yù)為〃竹象牙〃。工藝：近年來，江安竹雕藝人們繼承空雕、浮雕、淺雕等手法，創(chuàng)造了竹簧鑲嵌、畫筆勾刀等新工藝，把原來的淺雕、淺浮雕發(fā)展到著色、彩色竹雕、彩繪和主體浮雕，突破了楠竹本身形態(tài)的束縛，造型別致，雕工精細(xì)，獨樹一幟。7、嵊州竹編2006年百度文庫-讓每個人平等地提升自我申報地區(qū)或單位：浙江省嵊州市嵊州地處浙江東部，曹娥江上游，四明山西麓，竹資源豐富，且劈篾性能好，適宜發(fā)展竹編工藝。嵊州竹編遍布全市產(chǎn)竹區(qū)，上規(guī)模的有嵊州市區(qū)、蒼巖、長樂、崇仁、黃浙、通源、石璜、甘霖等地。嵊州竹編始于兩千多年前的戰(zhàn)國時期，至漢晉時工藝已臻精細(xì)，明清兩代編結(jié)水平進(jìn)一步提高，竹編成為民間必不可少的生活用品。清光緒年間，嵊州出現(xiàn)竹編作坊，以編制挈籃、考籃、香籃、食籃、食籃、鞋籃等細(xì)篾竹編器皿為主。1949年后，竹編藝人合作辦場，創(chuàng)立了嵊縣（州）篾業(yè)產(chǎn)銷工場，1954年改為嵊縣（州）竹器生產(chǎn)合作社；1959年改名工藝竹編廠，被譽(yù)為〃中外竹編第一家〃。嵊州竹編有籃、盤、罐、盒、瓶、屏風(fēng)、動物、人物、建筑物、家具、燈具、器具等12個大類，七千余個花色品種。具制作工藝較為復(fù)雜，一般要經(jīng)過設(shè)計、造型、制模、估料、加工竹絲篾片、防蛀防霉、染色、編織、雕花配件、裝配、油漆等工序，僅竹絲篾片工藝就有鋸竹、卷竹、剖竹、開間、劈篾、劈絲、抽篾、刮絲、刮篾等步驟，編織技法更有一百多種。嵊州竹編有竹編模擬動物、漂白、花筋、藍(lán)胎漆四個特色品種，代表作有《六和塔》《岳飛》、《蘇武牧羊》、《昭陵六駿》等。竹編《九獅舞繡球》陳列在人民大會堂浙江廳，深受好評；竹編《滄海還珠》作為浙江省人民政府贈給澳門特區(qū)新政府的禮品，引來一片贊譽(yù)之聲。嵊州竹編以編織精巧、工藝繁多、花色豐富著稱。編織方法粗細(xì)并存。細(xì)者能在一寸長度內(nèi)編進(jìn)150根竹絲，精巧細(xì)膩，薄如羽翼；粗者能充分利用竹材的彈性，巧插靈編，粗獷豪放，工致質(zhì)樸。嵊州竹編歷史悠久，文化底蘊深厚，除具有極高的實用價值和藝術(shù)價值外，還為研究竹編生產(chǎn)歷史和江南農(nóng)村的民俗百度文庫-讓每個人平等地提升自我民情提供了重要的考察線索。20世紀(jì)90年代以后，各式各樣的塑料制品代替了竹編日用品，竹編需求量日益減少，竹編藝人難以為繼，嵊州工藝竹編廠已于2002年11月停產(chǎn)，嵊州竹編后繼乏人，亟待搶救、扶持。相關(guān)傳承人：8、竹紙制作技藝時間:2006年申報地區(qū)或單位：四川省夾江縣浙江省富陽市造紙術(shù)是我國古代四大發(fā)明之一，四川省夾江縣和浙江省富陽市為竹紙的重要產(chǎn)地。夾江的環(huán)境適合竹類生長，當(dāng)?shù)卦谔拼撮_始以"竹料手工造紙〃，竹紙制作技藝興于明，盛于清。自唐代以來，夾江即享有〃蜀紙之鄉(xiāng)〃的美稱，夾江紙以質(zhì)量佳、品種多、規(guī)模大、技術(shù)精著稱，曾被康熙皇帝指定為貢紙。夾江竹紙以手工舀紙術(shù)制作，從選料到成紙共有15個環(huán)節(jié)、72道工序，與明代《天工開物?殺青》的記載相合。以嫩竹為主料生產(chǎn)的夾江手工書畫紙具有潔白柔軟、浸潤保墨、纖維細(xì)膩、綿韌平整等特點，與安徽宣紙齊名，曾被國畫大師張大千先生譽(yù)為〃國之二寶”。隨著時代的變遷，夾江手工紙生產(chǎn)面臨危機(jī)，原材料供給困難，傳承乏人。夾江全縣雖存有一千多家造紙作坊，但嚴(yán)格意義上的傳統(tǒng)手工紙生產(chǎn)已不多見。因此，有必要對夾江竹紙制作技藝這項具有歷史、文化和科學(xué)價值的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)和搶救、挖掘。百度文庫-讓每個人平等地提升自我浙江富陽素有〃土紙之鄉(xiāng)〃的稱號，其竹紙制造技藝始于南宋，世代相傳，迄今已有一千多年?，F(xiàn)在富春竹紙主要產(chǎn)于富春江南岸山區(qū)及青云、龍羊、新登等地。富春竹紙具有紙質(zhì)柔軟的特點，即使卷舒過久也不會出現(xiàn)墨渝的現(xiàn)象，同時也不易為蠹蟲蛀蝕。歷史上，富春竹紙名品競出，行銷國內(nèi)并出口日、韓、新加坡、菲律賓等國。其中，昌山紙獲1915年農(nóng)商部最高特貨稱號和巴拿馬萬國商品博覽會二等獎、1926年北京國貨展覽會三等獎，京放紙獲1915年巴拿馬萬國商品博覽會二等獎、1926年北京國貨展覽會三等獎，元書紙和烏金紙獲1929年杭州西湖博覽會特等獎，刷黃紙和五千元書紙獲1929年西湖博覽會一等獎。富春竹紙在繼承我國傳統(tǒng)造紙技藝的基礎(chǔ)上形成了一整套獨具特色的制作技藝，如制漿技藝中的〃人尿發(fā)酵法〃，抄制技藝中的〃蕩簾打浪法〃等，均是富陽竹紙生產(chǎn)的絕藝，為其他竹紙產(chǎn)區(qū)所無。富春竹紙制作技藝是富陽造紙工匠在長期生產(chǎn)實踐中形成的智慧結(jié)晶，也是繼承和發(fā)揚我國古代偉大發(fā)明造紙術(shù)的重要個案。伴隨著富春造紙技藝的傳承，富陽地區(qū)還派生出一年一度祭祀蔡倫、紙工諺語、山歌和長篇民間敘事歌謠《朱三與劉二姐》等民俗文化內(nèi)容，說明富陽造紙技藝中蘊藏著厚重的歷史文化內(nèi)涵。目前雖仍有人沿襲傳統(tǒng)造紙技藝生產(chǎn)竹紙，但由于多種原因的影響，生產(chǎn)陷于窘境，加上造紙匠人大都年事已高，富春竹紙傳統(tǒng)制作技藝后繼乏人，瀕臨消亡，亟待搶救、保護(hù)。百度文庫-讓每個人平等地提升自我相關(guān)傳承人:9■東陽竹編申報地區(qū)或單位：浙江省東陽市非物質(zhì)遺產(chǎn)：皿-51東陽竹編與東陽木雕，為浙江三大名雕之一，居全國四大木雕之首，是首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項目。并稱為東陽工藝美術(shù)界的兩朵奇葩。東陽竹編實用產(chǎn)品有籃、盤、包、箱、瓶、罐、家具等20多種；動物竹編產(chǎn)品有雞、鴨、鵝、兔、狗等，形象夸張生動。東陽竹編較精細(xì)的作品，可在一寸見方面積內(nèi)，用120根細(xì)篾絲編制，因而造型生動，富于變化。東陽竹編藝人馬宣華編制的大型作品〃香爐閣〃，運用了三十多種編織技法，并輔以竹刻、鏤雕、燙金等手法，工藝精湛，曾陳列于北京人民大會堂浙江廳，后又在美國、日本、香港等地展出。1984年東陽大型竹編精品《九龍壁》榮獲中國工藝美術(shù)百花獎最高獎項金杯獎，并被定為國家級珍品?，F(xiàn)東陽竹編產(chǎn)品有二十一大類，三千多個花色品種，遠(yuǎn)銷60多個國家和地區(qū)。據(jù)不完全統(tǒng)計，東陽竹編的編織技法現(xiàn)有150多種。竹編工藝品可分為有人物、動物、器皿、仿古品、陳設(shè)品、家具、燈具、文具、浴具、花具、裝飾品、竹絲鑲嵌（竹木結(jié)合）、竹編書畫藝術(shù)品、竹藝園林建筑、竹藝室內(nèi)外裝飾、竹編墻紙、竹根雕、留青雕等25大類，3000多個花色品種。全市從業(yè)人員6000余人。中國竹工藝大師2名，省工藝美術(shù)大師2名，高級工藝美術(shù)師4名，中級工藝美術(shù)師98名。產(chǎn)品遠(yuǎn)銷歐亞美60多個國10百度文庫-讓每個人平等地提升自我家和地區(qū)，2004年全市竹編工藝品總產(chǎn)值達(dá)2億元，出口創(chuàng)匯億元。東陽竹編工藝品，以其高超的技藝、獨特的風(fēng)格、優(yōu)美的造型、精細(xì)的編織、典雅的色彩、欣賞與實用相結(jié)合著稱于世。竹編館藏有竹編精品 500余件。其中有“竹編狀元”馬富進(jìn)百年精品“提籃”、國家級珍品“九龍壁”和〃漁翁〃、〃香爐閣〃等稀世工藝杰作，以及〃中國竹工藝大師〃盧光華何福禮的代表性力作。10、舒席申報地區(qū)或單位：安徽省舒城縣非物質(zhì)遺產(chǎn)：皿-51舒席又稱〃龍舒貢席〃，產(chǎn)于六安舒城、安慶潛山、懷寧等縣。因潛山古稱舒州，而得名〃舒席”。舒席是弛名中外的傳統(tǒng)手工藝品，其選料精嚴(yán)，專用水竹。竹篾通過剖、刮、煮、曬等工序后方可編織。舒席色澤鮮艷，柔軟光滑，折卷不斷。其特點涼爽消汗，不腐不蛀，經(jīng)久耐用，攜帶方便。舒席不但是有實用價值的夏令佳品，也是精湛的手工藝品，凡古今字畫，翎毛花卉均可編織得惟妙惟肖?，F(xiàn)舒席已暢銷世界各地，享有盛譽(yù)。舒席從選料、裁料到最后成席有12道工序，即：裁料、開竹、破條、切頭、劃條、起黃、勻撕、蒸煮、刮篾、編織、收邊、檢驗。舒席制作的最關(guān)鍵部分就是編織。它不僅要求經(jīng)緯編排勻稱、篾紋筆直整齊，更主要的是工藝舒席要求每一位編織匠人皆懂畫理。無論是山水寫意、人物工筆，在篾色的搭配上需要精心構(gòu)圖、合理布局，11百度文庫-讓每個人平等地提升自我席面的景物遠(yuǎn)近相宜，濃淡對比鮮明，空間層次清晰，將竹篾的特質(zhì)發(fā)揮到極致。11,瑞昌竹編技藝遺產(chǎn)編號：m-7遺產(chǎn)類別：傳統(tǒng)手工技藝申報日期：2006申報人/申報單位：九江市瑞昌市瑞昌竹編工藝歷史久遠(yuǎn)，九江市發(fā)掘的商周古銅礦冶遺址（距今 3300多年）中出土了完好的，用來運送礦石的竹筐。千百年來，瑞昌的竹編工藝經(jīng)過無數(shù)代藝人的傳承和發(fā)展變革，形成了自己的獨特風(fēng)格，竹編藝術(shù)制品享譽(yù)海內(nèi)外。其中斗笠、絲籮、米篩被譽(yù)為〃瑞昌蔑器三寶”。曾榮獲江西省對外貿(mào)易廳出口產(chǎn)品供貨先進(jìn)單位。2001年10月九江市竹編工藝品參加在四川宜賓舉行的第三屆中國竹文化節(jié)暨中國竹業(yè)博覽會榮獲金獎。2008年，瑞昌竹編被正式列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2009年瑞昌竹編參加了在北京舉辦的中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)技藝大展。這也是江西省唯一的參展作品。竹編工藝與人們的生活棲息相關(guān)，主要制品有：床、桌、椅、凳、廚柜、簸箕、米篩、篼、涼席等。隨著時代的變遷，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人民生活水平的日益提高，人們開始用竹編工藝品來裝飾自己的生活。 1981建立了瑞昌南義竹編工藝廠，生產(chǎn)的花缽、花藍(lán)、雞、鴨、龜、水果盒、飛禽走12百度文庫-讓每個人平等地提升自我獸、禮品盒等一百多種竹編工藝品遠(yuǎn)銷日本、新加坡、馬來西亞、俄羅斯、瑞典、希臘等國。近年來又開發(fā)生產(chǎn)各種園藝產(chǎn)品。如竹籬笆、竹亭子、竹小屋等。以傳統(tǒng)的手工藝向現(xiàn)代大都市發(fā)展，裝飾美化人們的生活。瑞昌竹編〃非遺〃傳承人田先敏12、梁平竹帝遺產(chǎn)編號：皿-51遺產(chǎn)類別：傳統(tǒng)手工技藝申報日期：2006申報人/申報單位：重慶市梁平縣梁平竹簾，又稱，是，〃”的一種。是流傳千年的歷史，已被錄入中國國家級?！丁酚涊d：”竹簾畫，在細(xì)竹絲編織的簾子上加上畫的，產(chǎn)于四川省梁山縣（今重慶市）”。而梁平竹簾的工藝制作歷史已逾千年。史料記載，早在年間，就被列為皇家，飲譽(yù)天下，素有”天下第一簾”之稱。制作竹簾，加工工序包括：選竹、劈絲、編織、繪畫、成品修整等。梁平竹簾，在新中國成立后，有了很大發(fā)展，不僅受到國內(nèi)外廣大群眾珍愛，被人民大會堂采用做為裝飾；而且還常常被選為國家禮品贈送給外國友人和政府首腦，為國增光。［4］竹簾生產(chǎn)的各道工序，竹簾生產(chǎn)以民間手工技術(shù)為主，借助簡單而巧妙的木結(jié)構(gòu)機(jī)械，經(jīng)過傳統(tǒng)的織造手段，精心選材，精工制作而成，一件完整的竹簾畫制品，從收取竹子到成品包裝入庫，要經(jīng)過八十余道工序的流水作業(yè)，需要優(yōu)秀的操作技術(shù)和密切的配合銜接13百度文庫-讓每個人平等地提升自我來完成。據(jù)了解，因竹絲制作工藝不同，產(chǎn)品分為嘈絲竹簾、抽絲竹簾、筆卷竹簾、窗簾竹簾等門類，尤以抽絲竹簾制作難度最大，工藝水準(zhǔn)最高。它的每一根竹絲都要通過三個細(xì)如針尖的小孔來整理。六十年代中期，特別是〃文革〃期間，受〃破四舊〃的影響，竹簾生產(chǎn)處于舉步維艱的尷尬狀況。直到1975年，鄧小平出席聯(lián)合國大會，又將竹簾作為禮品，攜往大洋彼岸。1980年，梁平工藝竹簾廠再次為北京人民大會堂承制了五幅大型竹絲窗簾裝飾品，中外人士流連于此，均贊不絕口。2006年10月下旬在福建省武夷山市舉行的第四屆中國竹文化節(jié)，代表重慶參加全國竹文化節(jié)的梁平竹簾畫《十二金釵》、刺繡竹簾畫《熊貓圖》在1000多件竹工藝品中脫穎而出，雙雙榮獲金獎。13■渠縣劉氏竹編工藝遺產(chǎn)編號：皿-51遺產(chǎn)類別：傳統(tǒng)手工技藝申報日期：2006申報人/申報單位：四川省渠縣渠縣劉氏竹編工藝是用慈竹作材料，制作生產(chǎn)工具，編織生活用具，在此基礎(chǔ)上衍生、創(chuàng)造出來的編織工藝。它是最具特色的中國民間傳統(tǒng)手工技藝之一，渠縣劉氏竹編工藝技術(shù)精湛、文化品味濃郁，在四川乃至全國具有代表性。它產(chǎn)生在以渠江鎮(zhèn)為中心地帶的全縣范圍內(nèi)，其誕生時間可以追溯至2300年前。古代W人用竹材編制勞動工具和生活用具。到了唐代，渠縣竹編業(yè)已經(jīng)很發(fā)達(dá)了，人們住竹房、坐竹椅、背竹筐、戴竹笠、持竹14百度文庫-讓每個人平等地提升自我扇等等，生產(chǎn)生活離不開竹。至清代，渠縣竹絲宮扇、細(xì)篾涼席等非常有名，成為朝庭貢品。民間初年，渠縣竹絲宮扇，精美絕論，成為達(dá)官貴人的收藏珍品。解放后，渠縣劉氏竹編業(yè)更加興旺，品種豐富多彩，技術(shù)精益求精，至70年代，渠縣劉氏竹編工藝得到迅速恢復(fù)與發(fā)展，渠縣劉氏竹編工藝主要傳承人劉嘉峰從〃龔扇〃起家，通過刻苦鉆研，首創(chuàng)了竹編字畫，提花編織法，該工藝是我國竹編工藝的一大創(chuàng)舉，推動了我國竹編技藝的發(fā)展。渠縣劉氏竹編工藝品生產(chǎn)從砍伐竹子到成品有30多道工序，技藝復(fù)雜，工序繁多，而且每道工序精細(xì)嚴(yán)密，是現(xiàn)代技術(shù)和機(jī)器無法替代的，編織一件工藝品少則半月、多則數(shù)月。工藝產(chǎn)品數(shù)十個大類，近千個花色品種。渠縣劉氏竹編字畫、提花瓷胎竹編、雙面竹絲編、竹編臺屏等系列工藝品，設(shè)計新穎，技術(shù)精湛，薄如綾絹，尤以編工精細(xì)見長。雖以竹作畫，但極富筆情墨趣，各種圖案栩栩如生，具有濃郁的民族風(fēng)格和地方特色，是勞動人民藝術(shù)創(chuàng)造力的體現(xiàn)。因此，渠縣竹編具有很高的工藝價值和藝術(shù)價值。14、青神竹編遺產(chǎn)編號：皿-51遺產(chǎn)類別：傳統(tǒng)手工技藝申報日期：2006申報人/申報單位：四川省青神縣15百度文庫-讓每個人平等地提升自我六十年代后期，隨著“文業(yè)”熱浪，人們開始把毛澤東頭像編上扇石，并有北街徐氏等人把《毛主席去安源》的線條畫像引入單條，從而引發(fā)了平面竹編的一系列革新嘗試。七十年代末，隨著改革開放大潮，涌現(xiàn)出了一大批如胡自海、吳德全、殷超、陳云華、李建華、羅華燦等具有較高文化藝術(shù)素養(yǎng)，立志革新竹編傳統(tǒng)工藝的藝人，他們集中技術(shù)和智慧，刻意求精