新聞評(píng)論800字范文(通用5篇)

第新聞評(píng)論800字范文(通用5篇)

新聞評(píng)論800字篇1

丁酉新春，旨在“賞中華詩(shī)詞、尋文化基因、品生活之美”的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》風(fēng)靡全國(guó)，“圈粉”無(wú)數(shù)。去年第一季，節(jié)目一經(jīng)推出就收獲好評(píng)如潮，如今第二季的節(jié)目“觀眾緣”更強(qiáng)，“詩(shī)詞力”更猛。在“一笑二鬧三跳四唱”的娛樂(lè)節(jié)目時(shí)代，為什么《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》能夠以如此優(yōu)雅的方式脫穎而出?

時(shí)事評(píng)論觀點(diǎn)：

“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，用來(lái)形容《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的參賽選手再合適不過(guò)。觀眾為武亦姝、陳更、彭敏等選手的才華所折服，也為白茹云等普通參賽者的勵(lì)志故事所感動(dòng)。古詩(shī)詞雖然“曲高”，但“和者眾”，從50后、60后到00后，都有著咿呀學(xué)詩(shī)的共同經(jīng)歷和共同記憶。正是這共同的文化記憶，構(gòu)成了文化傳承的大眾基礎(chǔ)，所以《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》能夠靠著“熟悉的陌生題”，大面積地喚起觀眾的參與感。尤其是在春節(jié)這個(gè)全家人圍爐夜話、共享團(tuán)圓的節(jié)日里，跟隨節(jié)目一起回味那些年背過(guò)的唐詩(shī)宋詞，讓團(tuán)聚別增了思接千載的文化韻味。

很少有哪個(gè)民族，能像我們這樣，擁有燦若星漢的經(jīng)典詩(shī)篇;也很少有哪個(gè)國(guó)度，能像我們這樣，無(wú)論童叟都能念誦幾句古典詩(shī)詞。從“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”的詩(shī)歌緣起，到“黃河之水天上來(lái)”的盛唐氣象，再到“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”的革命情懷，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》以其縱橫捭闔的集納，讓觀眾不禁發(fā)出對(duì)傳統(tǒng)文化的由衷欽佩?！般~雀臺(tái)”是誰(shuí)修的?“謝公屐”的“謝公”是誰(shuí)?“草色遙看近卻無(wú)”的“看”怎么讀?類(lèi)似“日用而不知”的知識(shí)，在豐富觀眾眼界學(xué)識(shí)的同時(shí)，也激發(fā)起不少人學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的自覺(jué)。既有豐富多彩的內(nèi)涵，也注重切身感、共同性，正是《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》觸發(fā)“傳統(tǒng)文化熱”帶給我們的啟示。

“詩(shī)詞是小眾的，但在某些家庭、某個(gè)人的心靈島嶼里，詩(shī)詞卻是千山萬(wàn)水，是他們的‘主旋律’?！币晃挥^眾的感觸，引來(lái)許多人同聲感慨。農(nóng)民大姐白茹云曾患淋巴癌，詩(shī)詞給了她用樸實(shí)樂(lè)觀直面清貧家境和病痛煎熬的力量，也讓人看到了文化滋養(yǎng)如何對(duì)抗命途多舛。65歲農(nóng)民王海軍，一邊擺著修車(chē)攤，一邊和眾人“推敲”詩(shī)詞語(yǔ)句，如果有人幫他改一個(gè)字，他就請(qǐng)對(duì)方喝一瓶啤酒。生活的平凡，擋不住內(nèi)心里對(duì)詩(shī)意遠(yuǎn)方的向往。而古典詩(shī)詞的力量，正在于穿越千年而與普通個(gè)體的人生和命運(yùn)發(fā)生關(guān)聯(lián)，并在個(gè)體面對(duì)生活的驚濤駭浪時(shí)給予他們平靜的力量。詩(shī)心是個(gè)人的，而詩(shī)意是共同的，詩(shī)歌里有的是古今一脈的文化印記，有的是慰藉人生的精神給養(yǎng)，有的是耐人尋味的審美趣味。正像一位參賽者所說(shuō)，熱愛(ài)古詩(shī)詞，只因其中有太多“現(xiàn)代人完全給不了你的這種感覺(jué)”。

有人疑問(wèn)，古詩(shī)文默寫(xiě)在高考語(yǔ)文中占比不多，為什么要讓學(xué)生花那么多時(shí)間去背?以“應(yīng)試心態(tài)”對(duì)待傳統(tǒng)文化，難免會(huì)產(chǎn)生“劃不劃算”的困惑。一位大學(xué)生如此回應(yīng)：“背誦的許多內(nèi)容已經(jīng)忘記，但在誦讀經(jīng)典時(shí)，心靈受到的觸動(dòng)、激發(fā)的思考和從中汲取的養(yǎng)分，將受益終身”。我們重溫那些代代相傳的詩(shī)詞文本，不是因?yàn)樗鼈冃袑⑾?、即將毀滅，也不是因?yàn)槲覀儜n思古人、戀舊復(fù)古，而是因?yàn)樗鼈冇浭鲋覀兠褡逅赜械木褡非?、人文精神和智慧力量，是我們生生不息的文化滋養(yǎng)，是我們走向復(fù)興的精神支撐。在今天這個(gè)文化多元、選擇多樣的時(shí)代，我們應(yīng)有視通萬(wàn)里、貫通中西的容納胸懷，也要激發(fā)返本開(kāi)新、別開(kāi)生面的時(shí)代創(chuàng)新力，但決不能脫離傳統(tǒng)文化的根脈。說(shuō)到底，現(xiàn)代中國(guó)人的心靈仍然渴望著古典詩(shī)詞的甘霖，恰如現(xiàn)代中國(guó)的前行，同樣需要從傳統(tǒng)的文化原鄉(xiāng)汲取精神力量。

“今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此?！蔽幕橇鲃?dòng)的歷史，讓古代的精粹流入今天的生活，讓古人的哲思照耀今人的征程，我們才能懷著自信從容前行。

記者從北京市環(huán)保局獲悉：進(jìn)入采暖季以來(lái)，首都空氣質(zhì)量總體較好，四大污染物濃度同比下降約1/4，重污染天數(shù)比去年同期減少一半。專(zhuān)家認(rèn)為，這是天幫忙、人努力共同發(fā)揮作用的良好結(jié)果，“清潔空氣行動(dòng)計(jì)劃”年度措施正在開(kāi)始起效，而“六省區(qū)市聯(lián)防聯(lián)控大力治煤的方向非常正確”。新聞評(píng)論800字篇2

公交票價(jià)制定能否更“公開(kāi)”些

據(jù)報(bào)載，兩個(gè)多月來(lái)，我省取消了169個(gè)二級(jí)公路收費(fèi)站，長(zhǎng)途客車(chē)成本減少，我市部分長(zhǎng)途線車(chē)票價(jià)下調(diào)，降幅在0.5元到3.5元之間。另外，市區(qū)內(nèi)公共汽車(chē)9月起實(shí)行刷卡(IC卡)制，對(duì)某些路線縮減分區(qū)點(diǎn)，降低市民出行費(fèi)用。

兩則消息，就應(yīng)是好消息。就拿票價(jià)下調(diào)來(lái)說(shuō)，雖然降幅不大，但畢竟對(duì)省里取消部分公路收費(fèi)站有了“反應(yīng)”。而實(shí)行刷卡(IC卡)制，則公開(kāi)了降低市民出行費(fèi)用還有余地的狀況。

但筆者認(rèn)為，好消息“好”得并不徹底。筆者注意到，媒體報(bào)道中有關(guān)公交票價(jià)的上漲下調(diào)，更多地思考了市場(chǎng)因素，并根據(jù)省市物價(jià)部門(mén)交通部門(mén)的決定最終實(shí)施。

此刻的問(wèn)題是，公共汽車(chē)單位及省市物價(jià)部門(mén)、交通部門(mén)決定票價(jià)的過(guò)程并沒(méi)有公開(kāi)，乘客又如何明白票價(jià)的漲落必須是合理的呢?

以市區(qū)內(nèi)公共汽車(chē)票價(jià)為例。上次公共汽車(chē)票價(jià)上漲，許多市民反映上漲幅度過(guò)大，但公共汽車(chē)單位我行我素，以居民住宅區(qū)有礦區(qū)分布特點(diǎn)、企業(yè)運(yùn)營(yíng)成本高等理由堅(jiān)持上漲票價(jià)。在公共汽車(chē)線路設(shè)置上，部分公共汽車(chē)還明顯有繞彎現(xiàn)象，且分區(qū)點(diǎn)故意設(shè)在商業(yè)繁華點(diǎn)之前或之后，如此嫌錢(qián)之道讓乘客猜疑，公共汽車(chē)單位并沒(méi)有服務(wù)社會(huì)公益事業(yè)的誠(chéng)意?，F(xiàn)國(guó)家有關(guān)部門(mén)出臺(tái)了《關(guān)于優(yōu)先發(fā)展城市公共交通若干經(jīng)濟(jì)政策的意見(jiàn)》，規(guī)定城市公共交通企業(yè)運(yùn)營(yíng)成本務(wù)必向社會(huì)公開(kāi)。在此即將實(shí)行刷卡(IC卡)制之際，市區(qū)內(nèi)公共汽車(chē)單位能否向社會(huì)公開(kāi)有說(shuō)服力的企業(yè)運(yùn)營(yíng)成本狀況呢?實(shí)行刷卡(IC卡)制，完全能夠把成本賬算得更細(xì)些，如把全程3元的票價(jià)改為2.2元。北京市公共汽車(chē)刷卡(IC卡)付費(fèi)乘客就享有優(yōu)惠政策，大慶市公共汽車(chē)實(shí)行刷卡(IC卡)制，沒(méi)有理由不像北京市一樣。公交是帶有壟斷特征的服務(wù)行業(yè)，公共汽車(chē)單位有思考乘客利益的義務(wù)，也就應(yīng)相信廣大乘客是通情達(dá)理的。只要敢于向社會(huì)公開(kāi)企業(yè)運(yùn)營(yíng)成本狀況，愿意聽(tīng)從廣大乘客意見(jiàn)，筆者想，公共汽車(chē)單位就沒(méi)有邁但是去的“坎”。新聞評(píng)論800字篇3

時(shí)事背景：根據(jù)交通運(yùn)輸部幾天前剛公布的新修訂的《出租汽車(chē)駕駛員從業(yè)資格管理規(guī)定》《巡游出租汽車(chē)經(jīng)營(yíng)服務(wù)管理規(guī)定》，網(wǎng)約車(chē)駕駛員也須透過(guò)從業(yè)資格考試。這一規(guī)定隨即引發(fā)爭(zhēng)議。反對(duì)者認(rèn)為網(wǎng)約車(chē)本質(zhì)是一種“分享經(jīng)濟(jì)”，對(duì)從業(yè)者過(guò)多設(shè)置進(jìn)入門(mén)檻，不利于新興業(yè)態(tài)的發(fā)展。支持者則認(rèn)為，必須的從業(yè)資質(zhì)限定，有利于保護(hù)消費(fèi)者權(quán)益，使行業(yè)的規(guī)范有序。

時(shí)事評(píng)論：監(jiān)管被監(jiān)管，總是會(huì)產(chǎn)生某些榫卯不合的矛盾。對(duì)網(wǎng)約車(chē)司機(jī)資格考試這種公說(shuō)公有理婆說(shuō)婆有理的問(wèn)題，單純地“站隊(duì)”支持或反對(duì)一方而不思考現(xiàn)實(shí)狀況，無(wú)助于問(wèn)題的解決。

網(wǎng)約車(chē)本質(zhì)上的確是一種“分享經(jīng)濟(jì)”。表面看，其借助技術(shù)的重大突破，顯著接近于物盡其用，從而實(shí)現(xiàn)從業(yè)者、消費(fèi)者乃至社會(huì)閑置資源的多方共贏。但如果更深一步探尋就會(huì)發(fā)覺(jué)，與其說(shuō)“分享經(jīng)濟(jì)”是一種技術(shù)突破萌發(fā)的新型業(yè)態(tài)，不如說(shuō)它帶給的是關(guān)于“理想社會(huì)”的巨大想象空間，所謂人人為我我為人人。相比于其他業(yè)態(tài)，“分享經(jīng)濟(jì)”更多地流露出社會(huì)倫理好處，那就是人之為人的善良、善意陌生人之間的信任。

不得不說(shuō)，“分享經(jīng)濟(jì)”給人描繪的前景，近乎極為誘人的大同社會(huì)。還不得不說(shuō)的是，其當(dāng)前面臨的挑戰(zhàn)，必須程度上是技術(shù)水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)超前了社會(huì)的發(fā)展水平。

如此態(tài)勢(shì)之下，盡管“分享經(jīng)濟(jì)”在許多地方得到追捧，也幾乎沒(méi)有什么人否定其重大價(jià)值，但“分享經(jīng)濟(jì)”在各國(guó)的發(fā)展，卻基本上都遭遇了程度不同的監(jiān)管障礙。當(dāng)然，現(xiàn)行規(guī)章體制落后于行業(yè)發(fā)展是一個(gè)重要因素，監(jiān)管者思維陳舊、監(jiān)管水平有待提高也是一個(gè)重要因素。但是，換個(gè)角度看，也未必全是監(jiān)管者監(jiān)管得上了癮必須要去管一下，還應(yīng)承認(rèn)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的發(fā)展水準(zhǔn)仍然離不開(kāi)監(jiān)管。

因此，網(wǎng)約車(chē)司機(jī)須透過(guò)必須的資格考試，在現(xiàn)階段就應(yīng)是必要的。問(wèn)題在于，怎樣個(gè)“考”法的確費(fèi)思量。有報(bào)道說(shuō)，網(wǎng)約車(chē)司機(jī)資格考試要求或低于出租車(chē)。這自然是思考到網(wǎng)約車(chē)司機(jī)更多不是職業(yè)司機(jī)，門(mén)檻太高不僅僅把大多數(shù)人擋在了外面，也失去了“分享經(jīng)濟(jì)”的好處。用意當(dāng)然很好，關(guān)鍵是低到什么程度才算適宜。

按照現(xiàn)行規(guī)定，網(wǎng)約車(chē)司機(jī)資格考試這類(lèi)規(guī)范，就應(yīng)由各地自己決定。這就面臨一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題：出于對(duì)網(wǎng)約車(chē)認(rèn)識(shí)的差異，也不排除監(jiān)管者自己便利的思考，網(wǎng)約車(chē)司機(jī)資格考試很有可能背離“分享經(jīng)濟(jì)”的初衷。有消息說(shuō)，有的地方出現(xiàn)把網(wǎng)約車(chē)當(dāng)做出租車(chē)來(lái)管理的傾向，實(shí)際上已經(jīng)預(yù)示了“分享經(jīng)濟(jì)”在地方自主權(quán)面前面臨的可能障礙。

新型業(yè)態(tài)超前于現(xiàn)行規(guī)章機(jī)制，從而使得監(jiān)管松緊不一、左支右絀，這種局面雖然能夠理解，但也昭示出管理者應(yīng)對(duì)的挑戰(zhàn)：網(wǎng)約車(chē)司機(jī)資格考試看似是在考司機(jī)，但實(shí)質(zhì)上也是在考監(jiān)管者、考出題者。如何看待網(wǎng)約車(chē)、如何理解“分享經(jīng)濟(jì)”，那一紙考題就能考出監(jiān)管者、出題者的真正水平。新聞評(píng)論800字篇4

娛樂(lè)圈明星李宇春到北京大學(xué)作演講。一首歌，幾句話竟然引起強(qiáng)烈的反響以致場(chǎng)面失控，人群騷動(dòng)。不少人認(rèn)為，大學(xué)的講堂只能是教學(xué)和學(xué)術(shù)研究的圣殿。然而，在我看來(lái)，文化的形式是豐富多彩，分庭抗禮的。大學(xué)講堂是傳播文化的地方，自然應(yīng)該海納百川，切不可以有色的眼光去看待文化。

(從北大辦學(xué)歷史與辦學(xué)宗旨看，)北大從來(lái)就是一座包容各種“偏才怪才”的學(xué)府。蔡元培老校長(zhǎng)以審美的眼光發(fā)現(xiàn)了行伍的沈從文，包容了批評(píng)他的魯迅，接納了低學(xué)歷的陳獨(dú)秀直至梅蘭芳走進(jìn)北大講堂，金庸、周星馳紛至沓來(lái)，我們?nèi)匀豢梢郧宄乜吹讲汤稀八枷胱杂?，兼容并包”的辦學(xué)方針。為什么當(dāng)李宇春接踵而至?xí)r，卻遭來(lái)如此非議?況且，北大講堂畢竟不是茶館，北大校長(zhǎng)不會(huì)是不假思索心血來(lái)潮就作出這樣的決定的。所以說(shuō)，李宇春走進(jìn)北大，并不是傷學(xué)堂大雅的事，恰恰體現(xiàn)了大學(xué)對(duì)文化一視同仁的原則。

而從文化本身的角度來(lái)看，“文學(xué)”與“藝術(shù)”，亦或是文化的其他表現(xiàn)形式，從來(lái)就沒(méi)有什么貴賤高低的區(qū)別。大學(xué)培養(yǎng)出的不僅僅是文化方面的專(zhuān)家。如果單從知識(shí)來(lái)取人而順理成章地認(rèn)為“文學(xué)”即“最高層次的文化”，顯然讓莘莘學(xué)子貽笑大方。藝術(shù)也是文化的一部分，也需要傳播。李宇春的藝術(shù)表演，也是對(duì)文化的傳播，有何不可?

如果從明星的角度去看，他們帶給大眾娛樂(lè)，帶來(lái)了歡聲笑語(yǔ)。如果說(shuō)大學(xué)講堂是嚴(yán)肅的，是容不得任何通俗文化的深不可測(cè)的學(xué)府，那倒不如說(shuō)那是監(jiān)獄。專(zhuān)家、教授在講堂上只要嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)，那就是對(duì)學(xué)子負(fù)責(zé)。一個(gè)明星用歌聲帶給他人慰藉，讓他們領(lǐng)悟到平時(shí)學(xué)不到的東西，不也是對(duì)學(xué)子負(fù)責(zé)嗎?不能硬為“學(xué)術(shù)”與“娛樂(lè)”強(qiáng)制劃清界線，更不能因?yàn)槿说纳矸荻鴮⑵渚苤T(mén)外。

一件平常的事情竟然可以炒得如此沸沸揚(yáng)揚(yáng)，可見(jiàn)社會(huì)上對(duì)“大學(xué)”的理解迥異的大有人在。我們應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到，大學(xué)講堂不是舊時(shí)的金鑾殿，本身沒(méi)有那么神圣。文化是與時(shí)俱進(jìn)，是不分高低貴賤的。只要是積極向上的文化，只要是對(duì)學(xué)子負(fù)責(zé)的演講者，大學(xué)講堂的門(mén)都會(huì)為之敞開(kāi)。新聞評(píng)論800字篇5

時(shí)事背景：8月23日，利用年假剛從青海湖旅游歸來(lái)的郭婷女士向記者抱怨，“與景區(qū)美景服務(wù)相比，近300元的各種門(mén)票收費(fèi)感覺(jué)還是有些貴?！边M(jìn)入8月，景點(diǎn)暑期旅游相繼進(jìn)入旺季。部分旅游景區(qū)高票價(jià)“差體驗(yàn)”的矛盾再次凸顯?！爸星锛倨凇痹诩?，各地需謹(jǐn)防景區(qū)再度被“門(mén)票經(jīng)濟(jì)”綁架。

時(shí)事評(píng)論：景區(qū)高票價(jià)旅游“差體驗(yàn)”的極度不匹配，侵害了旅游消費(fèi)者的正當(dāng)權(quán)益。也許，旅游資源不可替代所導(dǎo)致的天然性壟斷，導(dǎo)致景區(qū)經(jīng)營(yíng)過(guò)度依靠門(mén)票收入。但是，隨著大眾旅游休閑時(shí)代的到來(lái)，這種囿于景點(diǎn)、緊盯門(mén)票的思維，愈發(fā)顯得目光短淺與急功近利。正如國(guó)家旅游局局長(zhǎng)李金早在今年5月的全域旅游建立工作現(xiàn)場(chǎng)會(huì)上所言，拆掉景區(qū)“門(mén)票經(jīng)濟(jì)”圍墻，已成中國(guó)旅游大勢(shì)所趨。

誠(chéng)然，獨(dú)特的、不可替代的景點(diǎn)特質(zhì)，著實(shí)讓景區(qū)管理者在與游客的利益博弈中占據(jù)優(yōu)勢(shì)，但景區(qū)的生存與發(fā)展，不能寄望于人們獵奇嘗新的“一錘子買(mǎi)賣(mài)”，應(yīng)更多有賴(lài)于良好口碑帶來(lái)的二次消費(fèi)。只有將低價(jià)位的老景點(diǎn)與高品位的新服務(wù)有機(jī)融合，才能讓人們涌起重返景區(qū)或攜家旅游的休閑熱情。

更為重要的是，隨著人們經(jīng)濟(jì)富足、時(shí)間充裕及觀念更新，休閑娛樂(lè)旅游已成眾多普通百姓的剛性需求。人們不再只癡迷于對(duì)景區(qū)景點(diǎn)的流連忘返，而更在意對(duì)旅游體驗(yàn)的舒適感覺(jué)景區(qū)服務(wù)的人性關(guān)懷。過(guò)度依靠門(mén)票而疏于服務(wù)品位，只會(huì)讓景區(qū)成為“門(mén)票經(jīng)濟(jì)”的犧牲品，人們勢(shì)必以“用腳投票”的方式，讓差強(qiáng)人意的景區(qū)飽嘗殺雞取卵自斷財(cái)路的苦果。

思路一變天地寬。拆掉“門(mén)票經(jīng)濟(jì)”圍墻，關(guān)鍵是要破除封閉式旅游的思維桎梏，把景點(diǎn)經(jīng)營(yíng)納入旅游產(chǎn)業(yè)化的宏大格局，實(shí)現(xiàn)從景點(diǎn)旅游向全域旅游的模式轉(zhuǎn)換，從而促進(jìn)變“旅游城市”為“城市旅游”的根本性改觀。這就要求破除景點(diǎn)景區(qū)內(nèi)外的管理圍墻，實(shí)行多規(guī)合一、多策并舉，推進(jìn)旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)全域化、公共服務(wù)一體化、旅游監(jiān)管全覆蓋、產(chǎn)品營(yíng)銷(xiāo)與目的地推介的有效結(jié)合。

值得欣慰的是，部分景區(qū)推出“去門(mén)票化”創(chuàng)新實(shí)踐，已取得經(jīng)濟(jì)與社會(huì)效益的“雙贏”。比如，華山敦煌共推的整合營(yíng)銷(xiāo)產(chǎn)品，既讓游客免費(fèi)領(lǐng)取到敦煌6個(gè)景區(qū)門(mén)票，也使敦煌景區(qū)有了5倍于門(mén)票的吃住行購(gòu)消費(fèi)收入;今年4月1