最新公開課文言文《已死的母熊》

文言文《已死的母熊》——讀、解、感、悟教學(xué)四步《已死的母熊》課文文：李叔同畫：豐子愷獵人入山，以槍擊母熊，中要害，端坐不倒。近視之，熊死，足抱巨石，石下溪中有小熊三，戲于水。所以死而不倒者，正恐石落傷其子也。獵人感動(dòng)，遂終身不復(fù)獵。第一階段：讀師：《已死的母熊》雖然是篇古文，但字不難認(rèn)，只有“遂”一個(gè)生字，請(qǐng)大家自己大聲讀。生：（自由大聲讀）師：讀是讀對(duì)了，但是沒有讀古文的感覺。聽老師讀，你感覺一下。（師范讀）未必要和老師讀得一模一樣，但是要讀得有點(diǎn)感覺。（生笑）生：（練習(xí)，試讀）師：同學(xué)們，其實(shí)古人寫文章，是自上而下寫，從右往左寫。豎排的《已死的母熊》，你們會(huì)讀嗎生：（練習(xí)，試讀）師：同學(xué)們，古人寫的文章，不但豎排，而且沒有標(biāo)點(diǎn)，這樣的《已死的母熊》，你會(huì)讀嗎生：（練習(xí)，試讀）師：同學(xué)們，古人寫的文章，不但豎排，沒有標(biāo)點(diǎn)，而且是繁體字，這樣的《已死的母熊》，你會(huì)讀嗎生：（練習(xí)，試讀）師：這么一遍一遍讀，說(shuō)不定有人會(huì)背了呢，誰(shuí)想試試生：（試背）第二階段：解1找出文中相對(duì)容易理解的句子師:同學(xué)們，我們今天學(xué)的雖然是古文，但是畢竟不是外文，仔細(xì)讀讀，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，有些詞語(yǔ)、句子跟現(xiàn)在的表達(dá)還是很相近的，我們可以理解。找找，有嗎生：我知道“獵人入山”的意思，就是“獵人走進(jìn)山”。（笑聲）師：大家不要笑，這位同學(xué)理解得很好啊。所以我們?cè)谧x古文時(shí)，不要恐慌。生：我知道“熊死”的意思是——熊死了。生：我看了注釋之后，了解了“獵人感動(dòng)，遂終身不復(fù)獵”的意思——獵人很感動(dòng)，于是決定終身不打獵了、師：是啊，這句話，就“遂”字比較生僻，現(xiàn)在不常用，通過看注釋，你理解這是“于是”的意思，自然地，整句話的意思，你也理解了。生：聯(lián)系上下句，我覺得“中要害，端坐不倒”大概是說(shuō)：熊被獵人打中了要害，但是仍然坐在那里，沒有倒下?！?找出文中相對(duì)難以理解的詞句師：同學(xué)們，剛才我們發(fā)現(xiàn)了古文中有些句子跟現(xiàn)在的表達(dá)方式還是接近的，但也有些句子跟現(xiàn)在的表達(dá)很不一樣，比較難理解，有嗎生：我不太明白“近視之”的意思。師：這里有一個(gè)字“之”，古文讀得多了，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，古文里經(jīng)常出現(xiàn)“之乎者也”這四個(gè)字，尤其這個(gè)“之”，不但出現(xiàn)的頻率高，意思還經(jīng)常變，在這句話里，“之”是什么呢生：下面的注釋里寫道是“它”的意思。師：那“它”是誰(shuí)啊生：“它”是指“母熊”。整句話的意思就是“走近去看母熊”。生：蔣老師，我覺得“獵人入山，以槍擊母熊，中要害，端坐不倒。”這句話里的“以”字也很有古味。師：很多成語(yǔ)中都用這個(gè)字，比如"以卵擊石""以牙還牙"……師：這些成語(yǔ)里的"以"是什么意思生：用師：是的，就是“用”的意思，“以槍擊母熊”的意思就是“用槍擊母熊”。師："中要害，端坐不倒。"是誰(shuí)被打中要害呢古文的表達(dá)很簡(jiǎn)潔，很多要素被省略了，但是我們?cè)凇胺g”的時(shí)候應(yīng)該補(bǔ)充上去。生：是母熊被打中要害。生：是獵人打中了母熊的要害。生：老師，我讀“石下溪中有小熊三”也覺得怪怪的。師：這句話只要加一個(gè)量詞就和現(xiàn)在的話很接近了。生：石下溪中有小熊三只。師：這句話如果再調(diào)整一下句子的順序，就跟現(xiàn)在的表達(dá)一樣了。生：石下溪中有三只小熊。師：我們?cè)俜催^去，如果石下溪中有四只小熊，古文怎么說(shuō)生：石下溪中有小熊四。師：五只呢生：石下溪中有小熊五。師：一只呢生：石下溪中有小熊一。師：哈，你們想當(dāng)然地認(rèn)為應(yīng)該這樣說(shuō)，你們犯了個(gè)經(jīng)驗(yàn)主義的錯(cuò)誤。如果是一只小熊，一般說(shuō)成"石下溪中有一小熊"。生：我剛才在翻譯的時(shí)候，最說(shuō)不清楚的是這句話是“所以死而不倒者，正恐石落傷其子也”。師：請(qǐng)你用上“因?yàn)椤浴边@個(gè)關(guān)聯(lián)詞“翻譯”這句話。生：因?yàn)槟感芘戮奘湎聛?lái)傷到自己的孩子，所以死后仍抱住巨石不倒。師：再請(qǐng)你試著用關(guān)聯(lián)詞“之所以……是因?yàn)椤薄胺g”這句話。生：母熊之所以死后不倒下，是因?yàn)榕戮奘湎聛?lái)傷到自己的孩子。師：那古文中“所以”與現(xiàn)在的哪個(gè)關(guān)聯(lián)詞意思相近呢生：和“之所以……是因?yàn)椤币馑际且粯拥?。師：是的，這一點(diǎn)一定要搞清楚。3嘗試“舉一反三”，小組合作翻譯相近文言文本《老狼護(hù)崽》師：同學(xué)們，剛才我們借助注釋，理解了《已死的母熊》全文。但是有一些人非常厲害，即使沒有注釋，古文也也難不倒他們，因?yàn)樗麄冏x的古文特別多，而且能夠舉一反三。學(xué)習(xí)古文，“舉一反三”非常重要，下面我們?cè)囍跊]有注釋的情況下翻譯《老狼護(hù)崽》。老狼護(hù)崽老狼護(hù)崽獵人入山，欲以槍擊母狼。面露哀容，屈膝下跪。大疑，近視之，身旁有幼子，嗷嗷待哺。所以曲身下跪者，護(hù)子也。獵人沉思良久，槍響，狼死。生：（在座位上自言自語(yǔ)翻譯）生：（翻譯）一個(gè)獵人進(jìn)山打獵，正要用槍射擊一匹母狼。母狼的表情很悲痛，屈膝下跪。獵人非常疑惑，走進(jìn)去看它，母狼的身旁躺著幼小的狼崽，嗷嗷叫著想吃奶。母狼之所以彎下身子下跪，是為了保護(hù)自己的孩子啊。獵人想了一會(huì)兒，最終還是開了槍，把狼打死了。生：（鼓掌）第三階段：感——兩篇文章有什么相同之處師：讀了《已死的母熊》和《老狼護(hù)崽》兩篇文言文，你覺得它們有什么共同點(diǎn)生：這兩篇文章都寫到了偉大的母愛。生：這兩篇文章里的母親，都不惜犧牲自己的性命保護(hù)自己的孩子。師：是啊，這兩篇文章都寫到了偉大的母愛，并且這份母愛在特殊的時(shí)刻就定格為一種姿勢(shì)，在《老狼護(hù)崽》里母愛的姿勢(shì)就是屈膝下跪，在《已死的母熊》里母愛的姿勢(shì)就是端坐不倒。在生活中，在其它書籍中，你還看到過哪些母愛的姿勢(shì)生：在汶川大地震中，我看到過一個(gè)母親死死的抱著自己的孩子、護(hù)著自己的孩子……后來(lái)有人這位母親的手機(jī)里看到了她臨死前發(fā)的短信“孩子，無(wú)論你在哪里，媽媽都愛你?！保ㄕ坡暎┥何衣犨^一個(gè)故事《母親的心》：一個(gè)男子把自己母親的心挖出來(lái)送去給喜歡的女子，途中不小心摔倒，只聽到母親的心焦急地喊道“孩子，你沒有摔痛吧！”（掌聲）生：我在鄉(xiāng)下親眼看到過一只老母雞為了保護(hù)自己的孩子，不顧一切地要和狗斗一斗。師：（出示精選的7張圖片，敘述各種狀態(tài)的母愛的姿勢(shì)：哺育孩子、溫暖的懷抱、遮風(fēng)擋雨、相互依偎、親密無(wú)間……）師：讓我們回到課文，朗讀課文，聚焦那母愛的姿勢(shì)——“端坐不倒，足抱巨石”。生：（讀）師：同學(xué)們，后來(lái)豐子愷用白話文詳細(xì)寫了這“母愛的姿勢(shì)”，他抓住母熊的神態(tài)、動(dòng)作、心里想法來(lái)寫，并且他把文中的“他”改成了“她”，你知道他為什么要這么寫嗎生：豐子愷賦予了母熊人的情感，母熊比人還要高貴。生：因?yàn)槟笎凼鞘篱g最偉大的力量。生：……師：請(qǐng)你拿起筆，也入情入境地就寫下那個(gè)母熊端坐不倒的瞬間。生：（學(xué)生靜心寫片段）師：誰(shuí)來(lái)讀一讀那個(gè)瞬間。生：母熊中槍的部位血流不止，鉆心的疼痛折磨著她，可最讓揪心的并不是死亡的即將到來(lái)，而是她不能看著她的孩子長(zhǎng)大。如果她像人類一樣有一只手機(jī)，她一定也會(huì)通過手機(jī)對(duì)她的孩子說(shuō)：“孩子，記住，媽媽愛你！”……（泣不成聲）師：好了，不說(shuō)了，你是真正用心在讀，你的內(nèi)心體驗(yàn)很豐富，請(qǐng)坐。生：（第二位學(xué)生讀自己寫的片段，讀著讀著，學(xué)生又哭了。）師：好了，不說(shuō)了，咱們不說(shuō)了。來(lái)學(xué)習(xí)一個(gè)新的知識(shí)——對(duì)古文的翻譯有兩種，一種是“直譯”，一種是“意譯”。剛才根據(jù)注釋遵照愿意把古文翻譯出來(lái)叫直譯，像剛才那樣遵照愿意然后加入一些自己的想象叫意譯。第四階段：悟——兩篇文章有什么不同之處師：這兩篇文章也有不同的地方，你發(fā)現(xiàn)了嗎生：兩篇文章的結(jié)尾是不同的。師：能具體說(shuō)說(shuō)不同之處嗎生：《已死的母熊》中的獵人被母熊感動(dòng)，決定終身不打獵；《老狼護(hù)崽》的獵人雖然心里也感動(dòng)，但最終他還是端起了獵槍，把子彈射向狼。師：兩篇文章你更喜歡哪一個(gè)結(jié)尾呢喜歡《已死的母熊》請(qǐng)舉手。（大部分學(xué)生舉手）師：為什么你們大部分喜歡第一個(gè)結(jié)尾生：因?yàn)榈诙恼驴戳俗屓烁杏X難過，第一篇文章告訴我們動(dòng)物也是有感情的，我們要愛護(hù)動(dòng)物。生：第一篇文章中的獵人比第二篇文章中的獵人要善良，有一句古話說(shuō)：放下屠刀，立地成佛。師：當(dāng)然，也有一部分同學(xué)喜歡第二個(gè)結(jié)尾，能說(shuō)說(shuō)你們的理由嗎生：第二個(gè)結(jié)尾雖然有些殘酷，但我總覺得第二個(gè)結(jié)尾更真實(shí)些。生：文章是七分實(shí)三分虛，我也覺得第一個(gè)結(jié)尾有點(diǎn)突然，好像不太可能。生：（反對(duì)）但是，至少第一個(gè)結(jié)尾帶給人美好，保留了一份善良。師：大家的想法都不無(wú)道理，《已死的母熊》這篇文章刊出后，當(dāng)時(shí)就引起了很大的爭(zhēng)議（出示幻燈片１），請(qǐng)你們也談?wù)勛约旱目捶?。生：我認(rèn)為《已死的母熊》中的結(jié)尾是有可能的，獵人不打獵，靠種莊稼也可以生活啊。生：那如果所有的獵人都不打獵，不吃動(dòng)物，這可能嗎生：那我們也可以吃素啊。生：動(dòng)物是有生命的，植物也有生命啊，吃素也是殺生，你怎么看呢師：是啊，哪怕我們喝口水，也殺害了很多生命，因?yàn)樗锩嬗性S多微生物，難道我們連水也不喝了嗎（笑聲）生：（一時(shí)靜默）生：我覺得《已死的母熊》這篇文章不是叫我們不吃動(dòng)物和植物，而是讓我們知道他們也是生命，也是有感情的。我們要尊重生命。（掌聲）生：我還是覺得如果有可能的話，還是不要?dú)⑸?。生：（圍繞“話題”展開討論，各執(zhí)己見，無(wú)法形成定論）師：聽大家討論，我覺得大家在思考，這一點(diǎn)非常重要。《已死的母熊》配畫的作者豐子愷先生針對(duì)大家的疑問，專門作過解答，大家來(lái)聽一聽（出示幻燈片２，教師稍作解釋）。師：俗話說(shuō)“文如其人”，剛才我們反復(fù)讀了《已死的母熊》這篇文章，讀了之后，你覺得作者會(huì)是怎樣的一個(gè)人呢生：我覺得他應(yīng)該是一個(gè)很有愛心，喜歡動(dòng)物的人。生：我覺得他是一個(gè)看破紅塵，什么都想通的人。（笑）生：我猜他是一個(gè)吃素的人。（笑）生：他應(yīng)該是一個(gè)很有學(xué)問的人，因?yàn)樗苡霉盼膶懝适隆煟海?lián)系學(xué)生的猜測(cè)，結(jié)合“幻燈片３”上資料，簡(jiǎn)介李叔同生平）幻燈片一幻燈片一許多人對(duì)這篇文章提出非議，:1．《已死的母熊》結(jié)尾不真實(shí),獵人以打獵為生的,獵人不打獵靠什么生活2．《已死的母熊》自相矛盾，不殺生，不吃動(dòng)物和植物，那人不都得餓死了——豐子愷《護(hù)生畫集》第三集序幻燈片二普勸世間讀此書者，切勿拘泥字畫。倘拘泥字面，你開水不得喝，飯也不得吃。因?yàn)橛梅糯箸R者，一滴水中有無(wú)數(shù)微生蟲和細(xì)菌。你燒開水燒飯時(shí)都把它們煮殺了！此書倡導(dǎo)的“護(hù)生”是指護(hù)自己的心，讓自己有一顆慈悲心，并不是護(hù)動(dòng)植物。再詳言之，人一旦有了殘忍心,不僅殘殺動(dòng)植物，且這殘忍心會(huì)移用于同類的人……人為了要生活而割食動(dòng)植物，如果是不得已的，