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文檔簡介

八宅抽爻換象法徐韶杉按中國風水學在長期實踐中依據天人合一理論總結出一套行之有效的方法其哲學思想是科學的其理論來源于古天文學和人的長期經驗總結是不可駁斥的中國風水學雖受時代的局限但它反映了古老的中華民解釋自然征服自然尋求真理堅強意志！風水之二十山中國風水學最大科學命題是天地人合一中國風水學在長期實踐中總結出一套有關天地人之間相互關系的具體操作方法并合概括在一個完整的操作工具羅盤上?！肚嗄摇ば颉吩唬骸跋忍炝_經十二文，后天再用干與維?！边@里所指八干四維加十二支共二十四數就是指羅盤上的二十四山即二十四方位精細地表示建筑物的坐向與天地宇宙的相互關系。這二十四方位因五行、卦理、以及干支的會合相沖，而有吉兇之別。在中國風水學中，二十四山應用比較普遍，既可論門、房、灶的方位吉、兇，也可用于擇日，諸如：坐午向子的陽宅，假如擇日搬遷，則不宜選擇子日，因為子日沖坐山的緣故。《諏吉便覽一書將二十四山分為十二吉位和十二兇位并分別標示星位表了象征意義種方法在陽宅風水規(guī)劃設計中，沿用甚久而屢見奇效。二十四山法常常與東西八宅法混合使用。揭密顛顛倒二十四山有寶顛顛倒二十四山有珠寶見于唐朝楊筠《青囊奧語一文。“坤壬乙巨門從頭出艮丙辛位是破軍巽辰亥盡是武曲位。甲癸申，貪狼一路行。顛顛倒，二十四山有珠寶。逆順行，二十四山有火坑金龍一經一緯義不窮不動直待高人施用關于顛顛倒二十四山有珠寶有不同的解釋更多的詮釋是個別風水師應用的經驗的附會較為可的是抽爻換象法和玄空飛星之說。易學家霍斐然先生也認同此說。逆順行，二十四山有火坑所謂的火坑即不得旺山旺向如不得旺山旺向風水師認

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