高考作文素材：開除“精日教師”全素材 全范文 全金句（昭昭前事惕惕后人）

開除“精日教師”全素材+全范文+全金句（昭昭前事，惕惕后人）新聞呈現(xiàn)：震旦學(xué)院宋老師在課堂上公開質(zhì)疑南京大屠殺遇難人數(shù)，引起輿論關(guān)注，目前該教師已被開除。適用話題1、價值觀歷史觀2、家國情懷文化記憶3、銘記與思考崇尚與緬懷4、責(zé)任與擔(dān)當(dāng)自強與自立5、青春價值人生意義6、自由與底線7、和平與發(fā)展精彩標(biāo)題1、永矢弗諼，祈愿和平2、國殤勿忘，民族方興3、為了忘卻的紀(jì)念4、求真求新，但不能褻瀆民族情感5、國殤，不能忘，也不敢忘6、守住中國人底線，樹立正確歷史觀7、國祭，舉國的記憶，奮斗的動力8、欲興國，先正史，教育義不容辭9、歪曲歷史虧大德，誤導(dǎo)學(xué)生枉為師10、歷史不是虛無，傳道勿忘大義11、開除了，網(wǎng)上網(wǎng)上，一片掌聲12、鐵證如山，不容篡改13、歷史能看多遠，未來能走多遠14、累累白骨對江風(fēng)，年年國祭興中華15、警鐘長鳴當(dāng)銘記，吾輩自強衛(wèi)和平16、國家公祭，更需國人銘記17、把南京之殤化成世界之戒18、銘記歷史，守護真相金句集錦1、國家公祭日剛過，要給某些人上一課：南京大屠殺遇難同胞為30萬人以上，史料支撐在這里，鐵證如山?。ㄟm用話題：歷史觀價值觀家國情懷）——人民日報2、總有人愛扮作眾人皆醉我獨醒的“高明”樣子，對歷史真相指指點點，必須旗幟鮮明地反對這種歷史虛無主義?。ㄟm用話題：歷史觀真相品德）——俠客島島叔3、高校老師承擔(dān)著育人職責(zé)，秉承正確的歷史觀是基本要求，絕不能以所謂的“求新知”擾亂人心、解構(gòu)價值。（適用話題：道德責(zé)任歷史觀求新與守正）——俠客島島叔4、你能看到多遠的過去，就能抵達多遠的未來（適用話題：眼界志向歷史觀）——俠客島島叔5、教育歡迎求真，但打著“辨?zhèn)巍?，為罪人開脫，抹除民族苦難，這般無知無德怎配指導(dǎo)下一代？歷史為根基，教育是民族未來。未來失了根基，民族將何存？（適用話題：求真辨?zhèn)蚊褡迩楦薪逃磥戆l(fā)展）——人民日報6、實打?qū)嵉臄?shù)據(jù)擺在那里卻不承認，血淋淋的歷史卻稱是小說寫作，對幾十萬同胞的生命無動于衷，這樣的人學(xué)問了了、大德有虧，實在枉為人師。（適用話題：民族情懷歷史觀價值觀責(zé)任感品德素養(yǎng)）——北京日報7、南京大屠殺是我們每一個中國人的痛楚，一聽到這個詞就代表著三十多萬同胞的殞命（適用話題：人性國殤國難對生命的敬畏與悲憫）——8、滅其國，必先滅其史，其心可誅（適用話題：歷史觀國家命運）9、舉行國家公祭，不僅是要對南京大屠殺這一段歷史保持清醒記憶，同時也是對生命尊嚴(yán)的召喚。中華民族之所以是一個偉大的民族，就在于這個民族具有深厚的歷史責(zé)任感和對生命敬畏的人性道德感，以國家的名義隆重祭奠死難同胞，就是對中華民族歷史責(zé)任感與人性道德感的最好彰顯與體現(xiàn)（適用話題：歷史責(zé)任生命敬畏人性道德家國情懷銘記與思考）——鄒建平10、忘記歷史意味著背叛否認罪責(zé)意味著重犯（適用話題：唯物與唯心歷史觀責(zé)任擔(dān)當(dāng)）——習(xí)近平主席11、直到今天，讓我們?nèi)魏我粋€人去重溫那一幕幕的罪惡，感受那慘烈的傷痛，都是生命所不能承受之重。（適用話題：敬畏生命國恥國難人性人情）——曹鵬程12、歷史不會因時代變遷而改變，事實也不會因巧舌抵賴而消失。（適用話題：唯物與唯心真相與讕言）范文展示：永矢弗諼，祈愿和平生在紅旗下，長在春風(fēng)里，我始終無法親近魯迅先生，他說“幾個所謂學(xué)者文人的陰險的論調(diào)，尤使我覺得悲哀”，世上有這樣陰險的文人嗎？魯迅先生至于這樣悲哀嗎？今天，我信了，日本在南京犯下的殘虐罪行，“三十萬人”鐵證如山，竟然還有人想為它洗地，竟然是在新聞傳播的高校課堂，那人，呸，我替人字感到害羞，竟然是一位大學(xué)教師。我懂得魯迅先生的憤怒與悲哀了，萬沒想到，盛世中國竟然還會有這樣的事情。幸好，這是今日之中國，顛倒黑白，歪曲歷史的陰險文人被開除了，網(wǎng)上網(wǎng)下，一片掌聲。因為，這是盛世之中國，銘記歷史，守護真相的中國公祭日要向世界傳遞的是“永矢弗諼，祈愿和平”忘記歷史意味著背叛否認罪責(zé)意味著重犯。辛棄疾把欄桿拍遍，不敢想象“佛貍祠下”神鴉社鼓的淪陷之危，魯迅先生無話可說，長歌當(dāng)哭“沉默”中的爆發(fā)或滅亡。如今國家設(shè)置公祭日，是為了保持對南京大屠殺這段歷史的清醒記憶，是為了召喚“一個人一個人”的生命尊嚴(yán)。這位教師竟不遺余力地為日本侵略者洗地，洗掉滿地的中華兒女的鮮血，掩蓋這段歷史，居心叵測，其心可誅！永矢弗諼呵，永矢弗諼！只有決心永遠記著，我們才會看清要走的復(fù)興之路。歷史不會因時代變遷而改變，事實也不會因巧舌抵賴而消失。實打?qū)嵉臄?shù)據(jù)擺在那里卻不承認，血淋淋的歷史卻稱是小說寫作，對幾十萬同胞的生命無動于衷。這樣的無恥讕言只會暴露其丑惡的嘴臉，也更能讓我們感受到追求和平的艱辛不易，保衛(wèi)和平的的任重道遠。水有波而明其流，車有轍而后可循。你能看到多遠的過去，就能抵達多遠的未來。累累白骨對江風(fēng)，年年國祭興中華，每個中國人，每個中國青年，唯有匯聚愛國情感的力量，構(gòu)筑民族記憶共同體，才能避免“四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州？”的悲劇重演，才能讓和平的春風(fēng)吹拂華夏大地，滌蕩世界寰宇。永遠不能忘記國恥，誰敢篡改歷史，誰就將自決于人民，成為中國的罪人。永遠追求和平，國祭不僅是對歷史的銘記和喚醒，更是保衛(wèi)和平的起點和征程。永矢弗諼，祈愿和平！對接高考：閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）好的事情你老記著，就可能沒辦法進步；壞的事情老記著，只能讓自己更加狹隘。一個人不能忘記過去，一個民族不能忘記歷史，忘記歷史就意味著背叛。讀了上述材料，你有怎樣的思考？寫一篇論述類文章?！咀⒁狻竣俳嵌茸赃x，立意自定。②題目自擬。③不少于800字。④不得抄襲、套作。命題意圖與審題立意該作文題旨在強化同學(xué)們的三種意識：文體意識，即論述類文章寫作的意識；邏輯意識，即圍繞觀點進行有條理地表達的思維；思辨意識，即多角度綜合分析問題的能力。第一步，確定核心概念。材料第一句話指出“老記著”的缺點，不管“好的事情”還是“壞的事情”，“老記著”都會給自己帶來問題，所以我們要學(xué)會忘記。第二句話從個人和民族兩個層面強調(diào)“不能忘記過去”，要學(xué)會銘記?！皩W(xué)會忘記”和“學(xué)會銘記”是材料的兩個核心概念。第二步，思考核心概念的具體表現(xiàn)及其本質(zhì)，以培養(yǎng)我們的發(fā)散思維和概括思維?！皩W(xué)會忘記”，忘記的可以是財富、權(quán)力、名利、功勞；也可以是思想性格中的缺陷，比如成見、懦弱?！皩W(xué)會銘記”，銘記的可以是對生活的態(tài)度、對理想的執(zhí)著追求精神；可以是民族的歷史、民族的根、民族的魂（如傳統(tǒng)文化）；等等。由現(xiàn)象到本質(zhì)，歸納出核心概念的內(nèi)涵：要“忘記”的是多余的、不利于自我發(fā)展的、悲傷的、暫時不需要的東西，它是一種有選擇的放棄；要“銘記”的則是必備的、利于自我發(fā)展的、有價值的、時刻需要的東西。第三步，思考為什么要“學(xué)會忘記”“學(xué)會銘記”，或者為什么該忘記的我們沒有忘記，而把該銘記的忘記了。通過思考為什么，培養(yǎng)自己的因果思維。第四步，思考兩個核心概念之間的關(guān)系，培養(yǎng)自己的辯證思維?？梢允菞l件關(guān)系，比如只有忘記貪念，才能銘記尊嚴(yán)、良知；可以是選擇關(guān)系，比如在著眼未來、忘記成見的同時，必須銘記過去的教訓(xùn)；可以是遞進關(guān)系，比如要溯其來處、銘記過往，更要啟其未來、忘記成見。最后一步，思考應(yīng)該怎樣做才能更好地“忘記”和“銘記”，處理好兩者的關(guān)系。經(jīng)過這五步，對“學(xué)會忘記”“學(xué)會銘記”這兩個核心概念就有了比較清晰的認識。在寫作時，將以上五步的內(nèi)容按逐層深入的邏輯思路取舍整合、連綴成文即可。既可以從單方面立意，學(xué)會忘記或者學(xué)會銘記；也可以更為辯證地去立意，談忘記和銘記的關(guān)系。相對來說，辯證立意更為深刻，層次更高，得高分更容易。比如：銘記民族之魂，方能在融入世界時忘記我們不需要的；忘記眼前的榮耀，才能始終銘記初心。評分標(biāo)準(zhǔn)完全切合題意，思路清晰，說理透徹，可給52分及以上。符合題意，有理有據(jù)，依據(jù)文章結(jié)構(gòu)和語言，酌情給43分到51分?；痉项}意，立意和表達稍有問題的控制在36分到42分之間。內(nèi)容切合但文體不當(dāng)?shù)?，控制?0分以下。范文示例1：雁渡寒潭不留影，剎那驚鴻留于心《青蓮觴詠》曾云：“風(fēng)過流竹，風(fēng)去而不留聲；雁渡寒潭，雁去而不留影?！眴斡^此二句，似乎是告誡人們要保持內(nèi)心的寧靜和定力，忘卻世事紛擾，不給心以負擔(dān)。此時定會有西方的先哲站出來反駁：遺忘是一種逃避，而忘記歷史就意味著背叛。那么遺忘和銘記，是否真是徹底的對立面呢？遺忘和銘記似乎各有所長，各有所短。公子小白忘記管仲的一箭之仇，而重用管仲為相，終開創(chuàng)一番霸業(yè)。江淹銘記自己“黯然銷魂者，唯別而已矣”的一紙英華，終江郎才盡，為人不齒。中華兒女銘記近代的屈辱，奮力拼搏，終再續(xù)輝煌。英國的老一輩銘記帝國往日的榮光，竭力支持脫歐，終“背叛了年輕人的未來”……在歷史長河中披沙揀金，而銘記和忘卻的抉擇仍難以把握——真的如此嗎？顯然并非如此。文章開篇的兩句話，仍有后文：“智者聽聲觀影，知其意而會于心。”也就是說，經(jīng)歷過的事，并非什么也沒有留下。真正有智慧的人懂得消散虛浮的表象，而去吸收真正的精華和意義。由此可見，銘記和遺忘并非截然對立的，它們往往在個人的成才和世界的發(fā)展中相輔相成，對待過去，對待歷史，需要心的選擇。我們不妨用這種眼光再來細勘前文的例子：江淹選擇記住了世人的贊譽和遠播的才名，而忘記了博覽的經(jīng)典和情感的深度體驗，才會導(dǎo)致中年的失意和晚年的無名；中國選擇忘記對列強的仇恨，消融內(nèi)在的創(chuàng)傷，而記住了苦難中國奮強的愿望，不計前嫌發(fā)展對外關(guān)系，才不斷發(fā)展和進步。那么，在人生道路上，世事蕪雜煩心，如何去有效、正確地選擇遺忘和銘記呢？答案很簡單：傾聽內(nèi)心的聲音，保持心的清明，細細分辨，過去的喜悅里，哪些只會帶來片刻的歡愉，卻讓人徒余貪戀之情而不思進取——這便是需要遺忘的；過去的痛楚里，哪些能夠忍受，使人保持清醒，并在心上逐漸結(jié)成一副堅硬的鎧甲，使我們更加堅定——這便是值得銘記的。雁渡寒潭不留影，剎那驚鴻留于心。去遺忘虛無短促的雁影，記住人生真正的驚鴻。得分：55分點評：開頭段結(jié)尾的提問，設(shè)置了充分的懸念，吸引讀者跟著作者的思路一起思考。其后擺出的種種事實再次強化了對問題的思考?！爸钦呗犅曈^影，知其意而會于心”一句是文章立意之要。隨著行文，讀者看到了大智慧者應(yīng)有的舉止。后半部分關(guān)于如何去做的思考，使文章形成了一種相對完整的結(jié)構(gòu)，毫分縷析，警醒讀者，具有一定的思想深度。全文保持了一種思辨與文學(xué)的巧妙平衡。詩意的標(biāo)題、詩意的開頭讓文章于第一眼即顯得不俗，一以貫之的文思，讓文章讀來“唇齒留香”。在保持整體說理的前提下，作者在語言的理性之外賦予了一定的詩意，文學(xué)性語言的首尾呼應(yīng)，更顯得文采斐然。范文示例2：前行與回首該結(jié)合起來網(wǎng)上雞湯文一抓一大把，有時也讓人困惑。你先是被告知，既不可沉溺往日榮光又不可空嘆故去悲情，覺得在理；又看到，人不能忘記過去，也覺得在理。誰錯了？我看都沒錯，無非其中道理非心靈雞湯三言兩語能解?；厥走^往與奮力前進向前看，二者不但不矛盾，還應(yīng)該結(jié)合起來。清朝人顯然是不通曉這一點的，先是自以為天朝上國，被英國打得落花流水。天朝迷夢幻滅后，又光知道自己已經(jīng)敗績，以致軟弱無能。到了民國也沒好到哪兒去——新文化運動一來，舊的倒是拋了，可又拋得太過，金玉與破爛一同掃進了垃圾堆，以致文化的流失。我想，回首時是否停下了腳步，是沉溺過往與銘記歷史的分水嶺；是否愿意回望一眼走過的路，是背叛過往與革故鼎新的分界線。我們當(dāng)然要銘記過去，無論民族或個人，都可以在過去中吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，以防悲劇重演；也可以在舊書架中讀到新文章，獲得新的啟示。凱恩斯認為：“希望在前方拉著我們，過去在后面推動我們。希望是動力，過去是后盾?！便懹涍^去，時?；厥?，方不迷失自我，有些必須要記得。同時，過去應(yīng)當(dāng)是一本工具書，而不是我們心靈的歸處——該拋的就要拋掉，拋掉過去的成功以保持清醒，切斷過去的悔懊，無使自己狹隘?！斑匏怪钡闹i題告訴我們，我們是過去與未來的媒介，我們正是在不斷洗滌過去又存留過去的過程中塑造了自己。當(dāng)過去的枯枝落葉洗凈，金珠玉璣留下，那留下的，便構(gòu)成了我們的底蘊與素養(yǎng)。英國洗滌了君主專制，完成了資產(chǎn)階級革命，卻保留國王維系忠誠與榮譽；法國時尚產(chǎn)品日新月異，卻不忘應(yīng)用手工這一古老的制作方法?！扒靶信c回首，就像日神與酒神那樣，既矛盾又協(xié)調(diào)，我們都想拋卻過往全力前行，但那樣，狄俄尼奧斯將使你陷于冥迷，因此你需要阿波羅，他把你回歸到個體意識，而個體存在的形式，便是回首過去。”我想，魯思·本尼迪特這段詩化的學(xué)術(shù)語句很好地詮釋了要向前看、也要回首過去的原因。請?zhí)ど夏銦o休的征程，把你腳上所牽絆的過往除去；但當(dāng)你奔跑得太快，快要迷失方向，不妨回眸，過去可以是神性的警告，也可以是慈愛的雙手。著眼未來，銘記過去。讓未來成為你的翅膀，以過去作為你的法典。得分：52分點評：文章在前行與回首中巧妙地保持了一種均衡的態(tài)勢。作者在開頭入題之后即用清朝的一味守舊與新文化運動矯枉過正般的忘記來進行對比，辯證地指出了絕對地偏執(zhí)于一點的不足和危害；其后的部分用凱恩斯的名言與推理得出小結(jié)論“記得必須記得的”，同時用英法兩國的實例和本尼迪特的話再次從實例和學(xué)理上講清了兩者的辯證關(guān)系。遞進式的結(jié)構(gòu)大體曉暢。結(jié)尾一句更擲地有聲，讓全文上升到令人信服的地步，再次強化了觀者的認識。模擬試題：一、閱讀下列材料，按要求作文。（60分）12月14日，震旦學(xué)院一女教師在課堂上對學(xué)生談到南京大屠殺時說：死亡人數(shù)存在夸大，人數(shù)沒有記載，沒有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕y(tǒng)計，不僅對遇難的30多萬同胞的表示懷疑，還說應(yīng)該反思戰(zhàn)爭的由來。網(wǎng)友用一句話概括了這個女教師的用意：滅其國，必先滅其史，其心可誅。讀到這則新聞，你有哪些思考和觀點，請按要求寫一篇800字的作文。要求：①角度自選，立意自定。②題目自擬。③不得抄襲、套作。精彩標(biāo)題《不忘歷史，才有未來》《傳道授業(yè)者更需“打鐵自身硬”》二、閱讀下列材料，按要求作文。（60分）（1）你能看到多遠的過去，就能抵達多遠的未來（2）歷史不會因時代變遷而改變，事實也不會因巧舌抵賴而消失讀了上述材料，你有怎樣的思考？寫一篇論述類文章。要求：①角度自選，立意自定。②題目自擬。③不少于800字。④不得抄襲、套作。精彩標(biāo)題《歷史是未來的鏡子》《尊重歷史，迎接未來》精彩時評1、南京大屠殺遇難同胞30萬以上，鐵證如山。妄加揣測，質(zhì)疑歷史真相，枉為人師！忘卻苦難，否認他國惡行，枉為國人！教育歡迎求真，但打著“辨?zhèn)巍保瑸樽锶碎_脫，抹除民族苦難，這般無知無德怎配指導(dǎo)下一代？歷史為根基，教育是民族未來。未來失了根基，民族將何存？（適用話題：歷史觀教育觀家國情懷責(zé)任擔(dān)當(dāng)未來發(fā)展）來源人民日報2、姓宋的女教師大放厥詞，不是無知無畏，而是無恥而為、有意而為。不是校方所說的過度宣講、不當(dāng)言論，而是不遺余力地為日本侵略者洗地，洗掉滿地的中華兒女的鮮血，掩蓋這段歷史，是公開站在中國人感情對立面的反華言論。她想讓學(xué)生反思一下戰(zhàn)爭是怎么來的，言下之意是中國人民招來的嗎、惹來的嗎？反倒是日本侵略者是正義的嗎？我們不應(yīng)該恨，而是應(yīng)該愛嗎？簡直不敢相信這番話出自一個中國人之口。這是對30萬死難同胞的污辱，是對中華民族浴血抗日的否定。所以希望震旦職業(yè)學(xué)院認知清醒一點，別打馬虎眼，希望法治強勢介入。中國高校的講臺上，敢為軍國主義招魂、敢給法西斯洗地，這是一種罪過！我們等著對她的處理結(jié)果。（適用話題：家國情懷唯物主義歷史真相職業(yè)責(zé)任）來源浙江新聞評論員劉雪松3、1937年12月13日侵華日軍攻入南京，40多天滅絕人性的大屠殺，讓30多萬生靈慘遭殺戮。有歷史學(xué)家估算，如果把南京死難者的手連接起來，可以從南京一直拉到杭州，足有320多公里長。在南京大屠殺死難者國家公祭日前夕，遇難者名單墻上又增刻20個名字，總計達到10635名。更多罹難者，只有累累白骨空對江風(fēng)。這一段沉痛歷史，從來不只是歷史學(xué)家的歷史，而是每個中國人的歷史。匯集愛國情感的力量，構(gòu)筑民族記憶共同體，國殤民難才不會重演，復(fù)興意志才更加強勁。（適用話題：國祭國恥家國情懷民族記憶）來源人民日報4、很多人提起南京大屠殺，第一印象就是“30萬”的死難者數(shù)字。在二戰(zhàn)三大慘案中，南京的死難者遠遠多于奧斯維辛和廣島，但在國際上卻沒有形成與其相適應(yīng)的強大記憶，除了某些勢力別有居心的掩蓋罪惡和篡改歷史，也跟大屠殺記憶在具體層面的建構(gòu)不足有關(guān)。猶太人歷史學(xué)家舒衡哲認為，大屠殺意味的不是數(shù)字，“而是一個人，加一個人，再加一個人”。在一點一滴中顯現(xiàn)軍國主義的瘋狂，在一個又一個故事中顯現(xiàn)人性的破碎，更能夠讓今天的人體味大屠殺受難者對戰(zhàn)爭犯罪的控訴。（適用話題：記憶真相人性責(zé)任歷史觀價值觀）來源人民日報5、水有波而明其流，車有轍而后可循。失去記憶的個人必然迷茫，忘掉歷史的國家民族不會有未來。1937年的劫難留給南京、留給中國的這道傷疤，不能遮蓋，唯有正視！國行公祭，既是哀悼，更是警醒！（適用話題：歷史記憶唯物主義責(zé)任與擔(dān)當(dāng)）來源北京日報課堂上質(zhì)疑南京大屠殺人數(shù)？歷史觀不正不配站在高校講臺北京日報客戶端關(guān)注2021-12-1622:01原創(chuàng)12月13日南京大屠殺紀(jì)念日剛剛過去，緬懷被日軍屠殺同胞的哀痛還沒有散去，竟然有人公開質(zhì)疑南京大屠殺人數(shù)，而且還是在高校講臺上。此舉令人震驚，也令人憤怒。12月14日，有網(wǎng)友爆料稱，上海震旦職業(yè)學(xué)院一名宋姓女教師在課堂上針對南京大屠殺發(fā)表不當(dāng)言論：“當(dāng)年的侵華日軍到底在南京屠殺了多少人，30萬人是沒有數(shù)據(jù)支持的。30萬人是從一個人的筆記里大概估計的，也有估計三千的，有估計兩萬的，有估計五十萬的，有估計七萬