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文檔簡(jiǎn)介
2023年內(nèi)蒙古自治區(qū)烏蘭察布市成考專(zhuān)升本教育理論自考預(yù)測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(10題)1.蘇聯(lián)教育家阿莫納什維利提出了合作教育學(xué)的理論。合作教育學(xué)的核心是()
A.教師和學(xué)生之間的合作
B.學(xué)校和社會(huì)之間的合作
C.學(xué)校和家庭之間的合作
D.學(xué)生和學(xué)生之間的合作
2.只要人類(lèi)社會(huì)存在,就存在著教育,這體現(xiàn)了教育的()。
A.永恒性B.歷史性C.階級(jí)性D.相對(duì)獨(dú)立性
3.中小學(xué)德育工作中常用的獎(jiǎng)懲屬于()。A.A.榜樣示范B.品德評(píng)價(jià)C.陶冶教育D.說(shuō)理教育
4.榮譽(yù)感、友誼感、革命人道主義情感屬于下列哪種情感?()A.A.理智感B.熱愛(ài)感C.審美感D.道德感
5.《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》頒布于()
A.1982年B.1983年C.1984年D.1985年
6.一般來(lái)說(shuō),有利于解決問(wèn)題的動(dòng)機(jī)強(qiáng)度是()。
A.強(qiáng)烈B.較弱C.微弱D.中等
7.理論聯(lián)系實(shí)際教學(xué)原則所遵循的主要教學(xué)規(guī)律是()。A.A.間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律
B.教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律
C.掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律
D.傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律
8.評(píng)定學(xué)生操行是班主任工作的()。A.A.前提B.基礎(chǔ)C.中心D.內(nèi)容
9.根據(jù)課的任務(wù)把課分成兩類(lèi)即()
A.單一課與綜合課
B.復(fù)習(xí)課與新授課
C.講授課與活動(dòng)課
D.講授課與自學(xué)課
10.智力技能的特點(diǎn)是()。
A.物質(zhì)性、外顯性、簡(jiǎn)縮性B.觀念性、內(nèi)潛性、簡(jiǎn)縮性C.物質(zhì)性、外顯性、展開(kāi)性D.觀念性、內(nèi)潛性、展開(kāi)性
二、填空題(10題)11._______是以學(xué)科為中心設(shè)計(jì)的課程。
12.填空題
根據(jù)識(shí)記材料有無(wú)意義或?qū)ψR(shí)記材料的意義是否了解,把識(shí)記分為_(kāi)_____和______。
13.人的意志行動(dòng)的特征是有自覺(jué)的行動(dòng)目的,以__為基礎(chǔ),受意識(shí)能動(dòng)調(diào)節(jié)支配和__。
14.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點(diǎn)。
15.首先對(duì)班級(jí)授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。
16.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。
17.品德評(píng)價(jià)的方式主要有獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、_______和_______。
18.社會(huì)改造主義課程論者認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來(lái)組織,幫助學(xué)生在社會(huì)方面得到發(fā)展。
19.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點(diǎn)。
20.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。
三、簡(jiǎn)答題(2題)21.簡(jiǎn)述教師專(zhuān)業(yè)化的內(nèi)涵。
22.簡(jiǎn)要說(shuō)明人類(lèi)遺忘的規(guī)律與特點(diǎn)。
四、論述題(2題)23.家庭是孩子最早接觸的社會(huì)環(huán)境,兒童在家庭中生活時(shí)間最長(zhǎng),受到父母的影響最多。因此,心理學(xué)家認(rèn)為“家庭是制造人類(lèi)性格的工廠”。試根據(jù)上述觀點(diǎn)闡述家庭對(duì)兒童性格形成與發(fā)展的影響。
24.試述教育的社會(huì)屬性。
五、辨析題(2題)25.正確運(yùn)用表?yè)P(yáng)與批評(píng)更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
26.在我國(guó)當(dāng)前基礎(chǔ)教育課程設(shè)置中,高中階段應(yīng)以設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程為主。
參考答案
1.A
2.A教育是人類(lèi)所特有的社會(huì)現(xiàn)象。它是一個(gè)永恒的范疇,只要存在人類(lèi)社會(huì),教育就存在。教育的永恒性是由教育的職能決定的。
3.B
4.D
5.D
6.D
7.A
8.D
9.AA
[解析]掌握課的分類(lèi)依據(jù)即可知答案。
10.B略智力技能特點(diǎn)與操作技能特點(diǎn)是相反的,要注意區(qū)分。
11.學(xué)科課程學(xué)科課程
12.意義識(shí)記機(jī)械識(shí)記意義識(shí)記,機(jī)械識(shí)記
13.隨意運(yùn)動(dòng)克服內(nèi)外困難
14.生活化生活化
15.夸美紐斯夸美紐斯
16.制度文化
17.評(píng)比操行評(píng)定評(píng)比,操行評(píng)定
18.社會(huì)問(wèn)題社會(huì)問(wèn)題
19.強(qiáng)制性強(qiáng)制性
20.德育內(nèi)容,德育方法
21.教師的專(zhuān)業(yè)化是教師作為專(zhuān)業(yè)人員,從專(zhuān)業(yè)思想到專(zhuān)業(yè)知識(shí)、專(zhuān)、業(yè)能力、專(zhuān)業(yè)心理品質(zhì)等方面由不成熟到比較成熟的發(fā)展過(guò)程,即由一個(gè)專(zhuān)業(yè)新手發(fā)展成為專(zhuān)家型教師和教育家型教師的過(guò)程。教師專(zhuān)業(yè)化雖然與時(shí)間有關(guān),但不僅是時(shí)間的自然延續(xù),更是教師自身素質(zhì)的提高和專(zhuān)業(yè)自我的形成,最終真正成為教育世界的創(chuàng)造者。教師的專(zhuān)業(yè)化是一個(gè)持續(xù)不斷的社會(huì)化和個(gè)性化的過(guò)程,具有多階段性特征。葉瀾從自我更新取向角度把教師專(zhuān)業(yè)化分成五個(gè)發(fā)展階段,即非關(guān)注階段、虛擬關(guān)注階段、生存關(guān)注階段、任務(wù)關(guān)注階段、自我更新關(guān)注階段。
22.(1)不重要和未經(jīng)復(fù)習(xí)的內(nèi)容易遺忘;(2)機(jī)械識(shí)記比意義識(shí)記,無(wú)意識(shí)記比有意識(shí)記易遺忘;(3)遺忘進(jìn)程不均衡,有“先快后慢”的特點(diǎn);(4)前攝抑制、倒攝抑制影響遺忘;(5)遺忘還受動(dòng)機(jī)和情緒的影響。
23.家庭是制造人類(lèi)性格的工廠”這一論斷,說(shuō)明家庭對(duì)兒童性格形成與發(fā)展具有極為重要的影響。具體體現(xiàn)為:(1)父母的教養(yǎng)態(tài)度:在專(zhuān)制型教養(yǎng)方式下長(zhǎng)大的孩子,容易形成消極、順從、懦弱等性格的特點(diǎn):在放任型教養(yǎng)方式下長(zhǎng)大的孩子,多表現(xiàn)出任性、獨(dú)立性差、自我中心等性格特點(diǎn);在民主型教養(yǎng)方式下長(zhǎng)大的孩子,容易形成活潑、自立、樂(lè)于合作等性格特點(diǎn)。(2)家庭氛圍:家庭氛圍主要取決于家庭中的夫妻關(guān)系。如果夫妻關(guān)系融洽,孩子在家中感到愉快、有安全感,容易形成開(kāi)朗、活潑等性格特點(diǎn);如果夫妻關(guān)系對(duì)立,孩子在家中缺乏安全感、情緒不穩(wěn)定,則容易形成緊張、焦慮和不安等性格特點(diǎn)。(3)家庭結(jié)構(gòu):破裂家庭的孩子由于得不到家庭的溫暖和正常的教育,容易形成悲觀、孤僻等性格特征;完整家庭的孩子由于能得到父母的關(guān)愛(ài),容易形成樂(lè)觀、開(kāi)朗等性格特點(diǎn)。(4)父母言行:父母是孩子學(xué)習(xí)的榜樣,孩子會(huì)經(jīng)常模仿父母的言行,因此父母的言論和行為會(huì)遷移默化地影響孩子性格的發(fā)展。父母言行一致,孩子容易養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)等性格特點(diǎn);父母言行不一則孩子容易養(yǎng)成說(shuō)謊等特點(diǎn)。
24.(1)教育具有永恒性。教育是人類(lèi)社會(huì)一個(gè)永恒的范疇,教育之所以具有永恒性,是因教育具有兩大社會(huì)功能,一是使新生一代適應(yīng)現(xiàn)存的生產(chǎn)力,作為生產(chǎn)斗爭(zhēng)的工具;二是使新生一代適應(yīng)現(xiàn)存的生產(chǎn)關(guān)系,在階級(jí)社會(huì)作為階級(jí)斗爭(zhēng)工具。(2)教育具有歷史性,在階級(jí)社會(huì)中具有階級(jí)性。教育又是一種歷史現(xiàn)象,在不同的社會(huì)或同一社會(huì)不同的歷史時(shí)期,教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等都各不相同,因此,教育具有歷史性。在階級(jí)社會(huì),教育必須反映統(tǒng)治階級(jí)的利益、愿望和要求,表現(xiàn)出鮮明的階級(jí)性。(3)教育具有相對(duì)獨(dú)立性。這種相對(duì)獨(dú)立性主要表現(xiàn)在:教育具有自身的繼承關(guān)系;教育受其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響;教育與政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性。
25.正確。教師正確的評(píng)價(jià),恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用表?yè)P(yáng)與批評(píng),是激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的重要手段之一。因?yàn)檫@種表?yè)P(yáng)與批評(píng)是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)成績(jī)肯定與否定的一種強(qiáng)化方式
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