高中語文統(tǒng)編版選擇性必修中冊《五代史伶官傳序》第二課時 同步授課課件

五代史伶官傳序（第二課時）歐陽修？？？通過上節(jié)課的學習，你怎么評價李存勖？軍事上的天才政治上的白癡北宋文宗歐陽修，以其史學家的深刻，政治家的敏銳，文學家的生動，向我們具體解讀了李存勖身死國滅的根本原因。馬上開啟本節(jié)課的學習內(nèi)容吧，讓我們在文本解讀中尋找更深刻的答案吧！歐陽修1．閱讀與鑒賞●

把握文章的主要觀點及意圖。2．情感態(tài)度價值觀●

理解“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的道理，學習作者關(guān)注社會的人生態(tài)度。1．知識與技能目標：●

把握文章的主要觀點及意圖。2．過程與方法目標：●

掌握本文的論點論據(jù)，整體解讀文本。3.情感態(tài)度與價值觀目標：●

了解“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的道理。學習目標語言建構(gòu)與應(yīng)用：●

把握文章的主要觀點及意圖。思維發(fā)展與提升：●掌握本文的論點論據(jù)，整體解讀文本。審美鑒賞與創(chuàng)造：●

學習本文以散體寫史論的方法，體會文章言辭委婉頓挫的語言風格。文化傳承與理解：●

理解“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的道理，學習作者關(guān)注社會的人生態(tài)度。素養(yǎng)目標活動1回顧、聽讀與朗讀請同學們先聽名家朗讀，回顧本文的內(nèi)容?；顒?研讀文本讓我們走進文本的每一自然段，進行深入解讀走進第一段第一段有何作用？①開篇直接提出中心論點“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！”引發(fā)思考；②總領(lǐng)式點出拿莊宗興亡的歷史進行說理，引起下文，為下文的敘事說理做鋪墊。走進第二段與爾三矢的典故李克用臨死時，交給李存勖三支箭，囑咐他要完成三件大事：一是討伐劉仁恭（劉守光），攻克幽州；二是征討契丹，解除北方邊境的威脅；第三件大事就是要消滅世敵朱全忠。他將三支箭供奉在家廟里，每臨出征就派人取來，放在精制的絲套里，帶著上陣，打了勝仗，又送回家廟，表示完成了任務(wù)。請按任務(wù)單的內(nèi)容進行自主探究任務(wù)單試概括第二段的主要內(nèi)容，并分析其作用。晉王賜給莊宗的三支箭有什么含義？試概括第二段的主要內(nèi)容，并分析其作用。①內(nèi)容：詳述莊宗接受并執(zhí)行晉王遺命的事例。②作用：承上敘事，為第三段的議論做鋪墊。晉王賜給莊宗的三支箭有什么含義？代指晉王的三個遺憾，分別代指對梁、燕王和契丹的仇恨，并借此來激勵莊宗要勵精圖強。走進第三段請按任務(wù)單的內(nèi)容進行自主探究任務(wù)單試概括第三段的內(nèi)容第三段和第二段綜合運用了什么論證方法？試具體說明。莊宗得天下用了十幾年的時間，而失天下只用了三年，“盛”與“衰”各是什么原因呢？試概括第三段的內(nèi)容評論莊宗的盛衰，闡明論點“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”。第三段和第二段綜合運用了什么論證方法？試具體說明。正反對比論證。第二段正面敘說興盛的原因，第三段反面敘說滅亡的原因。莊宗得天下用了十幾年的時間，而失天下只用了三年，“盛”與“衰”各是什么原因呢？莊宗“盛”的原因是“憂勞”，而“衰”的原因是“逸豫”。從莊宗的盛衰史中，我們還可以得出這樣的認識：敵人往往是自己生存的必要條件。莊宗之所以“壯哉”，就是因為敵人存在，激勵他發(fā)憤努力，完成先王未成的事業(yè)，告慰先王在天之靈。當敵人被消滅后，天下平定，莊宗就失去了警戒之心，認為可以高枕無憂了，從此便沉溺于聲色之中，在“逸豫”中葬送了自己，也葬送了國家。走進第四段第四段有什么作用？進一步議論，引出教訓，總結(jié)全文，點明寫作目的。引出“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉”的教訓，強調(diào)能使人逸豫亡身的不僅限于溺愛伶人，含蓄地批評朝政，諷諫北宋統(tǒng)治者不要忘記歷史教訓。增強了文章的針對性，也使得文章更具現(xiàn)實意義。活動3合作探究請問你能根據(jù)文本內(nèi)容為李存勖做一個大事記年表嗎？年份歲數(shù)事件908913923與爾三矢系燕父子以組函梁君臣之首232838莊宗得天下莊宗失天下年份歲數(shù)事件92641生死國滅，為天下笑唐莊宗為什么在短短三年就失去天下？“逸豫可以亡身”本文是歐陽修為《伶官傳》作的序，可為什么主人公不是伶官而是莊宗呢??首先，伶官的事跡在傳內(nèi)已作了詳細敘述，不必重復。其次，莊宗的衰敗正是由伶官所引起，作者借古諷今，就伶官亂政誤國之事評述國家興亡盛衰之理，希望北宋統(tǒng)治者勵精圖治。我們一起來總結(jié)一下本篇課文的寫作特色構(gòu)思巧妙，思路清晰。辭氣委婉，言語懇切。抑揚頓挫，錯落有致。語言平實，言簡義豐。本文寫作特色下列對課文的理解和分析，不恰當?shù)囊豁検?)A．本文開門見山提出盛衰由人的主張：“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！”用一個“原”字推導原因，點出莊宗，作為立論依據(jù)，順勢引起下文。B．“雖曰……豈非……”是反詰語氣的遞進復句，意在強調(diào)“人事”的作用，即盛衰之理，不僅在于天命，更在于人事。C．第2段中的故事雖然在社會上流傳較廣，卻不一定有確鑿的根據(jù)，所以作者在前面加上“世言”二字。于是，史學家的重視信而有征與文學家的重視典型事例巧妙地統(tǒng)一起來了。D．作者詳細敘述了“晉王三矢”的故事，轉(zhuǎn)述李克用臨終時的那一番話，充滿激憤、痛切和向往的感情，使人如聞其聲，這樣就能表現(xiàn)出李存勖是受命于危難之際，且不負先人之志。B拓展延伸太牢太牢，即古代帝王祭祀社稷時，牛、羊、豕(shǐ，豬)三牲全備為“太牢”。古代祭祀所用犧牲，行祭前需先飼養(yǎng)于牢，故這類犧牲稱為牢；又根據(jù)犧牲搭配的種類不同而有太牢、少牢之分。少牢只有羊、豕，沒有牛。四書五經(jīng)，以及《周禮》、《儀禮》為準，既是反映先秦的商朝、周朝禮儀文化的重要典籍，也是后來占主導地位的儒家思想主要典籍，其中對祭祀的記載，說明：用一頭牛做犧牲(祭品)或用在飲食中，稱為：太牢，或稱為：太牢一，或稱為：大牢、大牢一。拓展延伸少牢古稱祭祀用的豬和羊。舊時祭禮的犧牲，牛、羊、豕俱用叫太牢，