3.3馬克思主義在中國(guó)地傳播教學(xué)備課教案

馬克思主義在中國(guó)的傳播專題三近代中國(guó)思想解放的潮流【本節(jié)線索】開始傳入正式傳播爭(zhēng)鳴競(jìng)逐廣泛傳播“我第二次到北京期間，有三本書特別深地銘刻在我的心中，建立起我對(duì)馬克思主義的信仰。這三本書是：《共產(chǎn)黨宣言》，陳望道譯，這是用中文出版的第一本馬克思主義的書；……”我的入門老師是《共產(chǎn)黨宣言》和《共產(chǎn)主義ABC》記的我在上海交大讀書時(shí)，為避開敵人耳目，曾打著手電筒在晚上讀《共產(chǎn)黨宣言》?！榜R克思主義產(chǎn)生于歐洲，開始在歐洲走路，走得比較慢。那時(shí)我們中國(guó)除極少數(shù)留學(xué)生以外，一般人就不知道，我也不知道世界上有馬克思其人，......以前有人如梁?jiǎn)⒊⒅靾?zhí)信,

也曾提過一下馬克思主義。......不過以前在中國(guó)并沒有人真正知道馬克思主義的共產(chǎn)主義?！?/p>

——毛澤東（1945.4）思考：請(qǐng)大家閱讀材料與教材內(nèi)容思考（1）在19世紀(jì)末20世紀(jì)初的中國(guó)有哪些人開始提馬克思主義？（2）為什么在這個(gè)時(shí)期馬克思主義開始被提及？（3）毛澤東說在中國(guó)并沒有人真正知道馬克思主義的共產(chǎn)主義，這種情況什么時(shí)候有所改變？“麥喀士(馬克思)，日爾曼人，社會(huì)主義之泰斗也”“今之德國(guó)，有最占優(yōu)勢(shì)之二思想，一曰麥喀士之社會(huì)主義，二曰居志埃（尼采）之個(gè)人主義。麥喀士謂：今日社會(huì)之弊，大多數(shù)之弱者為少數(shù)之強(qiáng)者所壓服。”

《新民叢報(bào)》1902年

梁?jiǎn)⒊靾?zhí)信

民主革命的先行者孫中山在1905年創(chuàng)辦同盟會(huì)后，鼓勵(lì)激進(jìn)革命青年朱執(zhí)信寫《德意志社會(huì)革命家小傳》，并發(fā)表在1906年初的《民報(bào)》第2號(hào)上。文中在記述馬克思和恩格斯生平時(shí)，第一次介紹了《共產(chǎn)黨宣言》的寫作背景、中心思想和歷史意義，并逐句翻譯了《共產(chǎn)黨宣言》第二章中關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)革命的十項(xiàng)要求，還作了解釋。為什么早在19世紀(jì)末20世紀(jì)初就有人提及馬克思主義？梁?jiǎn)⒊褐靾?zhí)信：①資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子隊(duì)伍壯大②知識(shí)分子探索民族獨(dú)立和國(guó)家富強(qiáng)的愛國(guó)心介紹馬克思、恩格斯的生平和學(xué)說馬克思主義在中國(guó)的傳播一、開始傳入（19世紀(jì)末20世紀(jì)初）條件2、代表人物：較早介紹馬克思，并稱馬克思是社會(huì)主義的鼻祖

七十多年馬克思主義走得那樣慢，十月革命以后就走得這樣快。因?yàn)樗叩眠@樣快，所以一九一九年中國(guó)人民的精神面貌就不同了，五四運(yùn)動(dòng)以后，很快就曉得了打倒帝國(guó)主義、打倒封建勢(shì)力的口號(hào)。在這以前，哪個(gè)曉得提這樣的口號(hào)呢?

毛澤東（1945.4）馬克思主義在中國(guó)的傳播一、開始傳入（19世紀(jì)末20世紀(jì)初）二、廣泛傳播１、時(shí)間：十月革命后特別是五四運(yùn)動(dòng)后著書立說２、方式展開論戰(zhàn)成立組織空談好聽的“主義”是極容易的事，是阿貓阿狗都能做的事。空談外來進(jìn)口的“主義”，是沒有什么用處的。不去實(shí)地研究我們現(xiàn)在的社會(huì)需要，單會(huì)高談某某主義，……是很危險(xiǎn)的。現(xiàn)在中國(guó)應(yīng)該趕緊解決的問題真多得很！從人力車夫的生計(jì)問題到大總統(tǒng)的權(quán)限問題，……——胡適《多研究些問題，少談些“主義”》社會(huì)問題，必須有一個(gè)根本解決，才有把一個(gè)一個(gè)的具體問題都解決的希望?！畲筢摗对僬搯栴}與主義》

問題與主義之爭(zhēng) 1919.8《再論問題與主義》“要一個(gè)一個(gè)地研究問題，一點(diǎn)一滴地解決問題。”實(shí)質(zhì)：反對(duì)從根本上改革腐朽的社會(huì)制度，宣揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)改良主義。1919.7《多研究些問題，少談些主義》“必須有一個(gè)根本解決，才有把一個(gè)一個(gè)具體問題都解決了的希望?！睂?shí)質(zhì)：主張以馬克思主義為指導(dǎo)進(jìn)行社會(huì)革命，認(rèn)為“問題”與“主義”不能截然分開，兩者應(yīng)該并行不悖。馬克思主義在中國(guó)的傳播一、開始傳入（19世紀(jì)末20世紀(jì)初）二、廣泛傳播１、時(shí)間：十月革命后特別是五四運(yùn)動(dòng)后著書立說：李大釗２、方式展開論戰(zhàn)：?jiǎn)栴}與主義之爭(zhēng)成立組織：南陳北李

李大釗（1889－1927）字守常，河北樂亭人。1913年赴日本留學(xué)，入早稻田大學(xué)政治科，開始接觸社會(huì)主義思想。1914年組織神州學(xué)會(huì)，進(jìn)行反袁活動(dòng)。次年為反對(duì)日本滅亡中國(guó)的“二十一條”，以留日學(xué)生總會(huì)名義發(fā)出《警告全國(guó)父老》通電，號(hào)召國(guó)人以“破釜沉舟之決心”誓死反抗。1916年5月回國(guó)，在北京創(chuàng)辦《晨鐘報(bào)》，任總編輯。旋辭職，任《甲寅日刊》編輯，推動(dòng)新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，是把馬克思主義全面介紹到中國(guó)的第一人。①發(fā)表著作:《布爾什維主義的勝利》

《庶民的勝利》《我的馬克思主義觀》簡(jiǎn)述李大釗是怎樣宣傳馬克思主義的？②組織學(xué)會(huì)：馬克思主義學(xué)說研究會(huì)③通過論戰(zhàn)：“問題與主義之爭(zhēng)”馬克思學(xué)說研究會(huì)的成立馬克思主義者的宣傳三、馬克思主義廣泛傳播的影響1、使新文化運(yùn)動(dòng)的陣營(yíng)分化，并引發(fā)問題與主義之爭(zhēng)；改變了新文化運(yùn)動(dòng)方向和性質(zhì)2、為中共誕生奠定思想、干部和階級(jí)基礎(chǔ)使更多的先進(jìn)分子接受了馬克思主義，并成為馬克思主義者，為中共的成立提供了重要的干部隊(duì)伍；提高了中國(guó)工人的政治覺悟，促進(jìn)了工人運(yùn)