高考作文模擬導(dǎo)寫：“青少年與偶像”（附寫作指導(dǎo)及范文展示）

高考作文模擬導(dǎo)寫：“青少年與偶像”文題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）近些年，一些“油頭粉面A4腰，矯揉造作蘭花指”的“小鮮肉”忸怩作態(tài)、撒嬌賣萌，把粉絲們當(dāng)作“腦殘”瘋狂吸金。然而這些毫無陽剛之氣的女性化男人，卻在影視制作機構(gòu)和經(jīng)紀(jì)公司商業(yè)包裝與市場運作之下，成了許多青少年的偶像。在全國人民為實現(xiàn)民族復(fù)興而不懈奮斗的今天，青少年們究竟應(yīng)該以什么樣的偶像作為追求的目標(biāo)，又應(yīng)該怎樣自我塑造？請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟和思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。寫作指導(dǎo)這是一道典型的評論社會現(xiàn)象類作文，整體構(gòu)思要求在就事論事的基礎(chǔ)上，適當(dāng)聯(lián)想引申。材料有兩句話，第一句列舉了偶像界的“偽娘”丑態(tài)，第一句批判“偽娘”在包裝與運作下卻成了許多青少年的偶像。材料的情感傾向非常明確，指出丑陋現(xiàn)象，希望引起反思與警惕。寫作要求則把視角轉(zhuǎn)到今年的青少年，要求青少年思考“該追求什么樣的偶像”，思考如何對待偶像（即追求偶像與自我塑造的關(guān)系）。所以，材料中提到了“偽娘”現(xiàn)象只是寫作的引子，或者說是批判的對象，真正要重點寫的內(nèi)容是“真正的偶像是什么”，思考追求偶像與自我塑造的關(guān)系。

范文展示偶像的力量鄧斌這個時代需要偶像，需要偶像的力量。因為偶像身上不但匯聚著自己的精氣神，也凝聚著時代的因子；因為每個偶像身上都有值得我們矚目的閃光點。學(xué)習(xí)偶像的長處，能夠幫助我們成才。并不是所有的潮流都一無是處。有人說，假如老一代藝術(shù)家是一顆恒星，那這些新生代充其量是一顆流星，閃亮是剎那間的，過后便是灰燼。姑且相信這種說法，可流星不也有耀眼之處嗎？至少，它燃燒過。不錯，無數(shù)男生女生為“超女快男”瘋狂。在大人眼中，這些另類幼稚的小青年算個什么？有什么值得萬千年輕人為之東奔西跑的？也許，他們更以為這無數(shù)的癡迷粉絲只不過是一只只沒有頭腦的小麻雀，因為內(nèi)心空虛和精神無處寄托而去追星?？墒牵麄兾丛氲?，其實我們有自己的主張。難道不是嗎？周杰倫會創(chuàng)作，會演戲，會唱歌，有能力，有孝心，這樣優(yōu)秀的人誰不喜歡？把他視為偶像，以此來激勵自己，這難道有錯嗎？更何況，縱觀歷史，古今中外，哪一個成功者的內(nèi)心深處沒有自己的偶像？三毛說，曹雪芹是她的偶像?；蛟S正是由于對偶像的崇拜與追逐，才成就了《撒哈拉的故事》，我們才領(lǐng)略到一個奇女子在大漠中的感人故事。蘇軾說，父親就是他的偶像。或許得益于偶像的熏陶，我們才能讀到他的“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，才能看到他的“十年生死兩茫?！?，才能領(lǐng)略到他的豪放與婉約、灑脫與細(xì)膩。陳景潤說，哥德巴赫就是他的偶像?；蛟S緣于偶像的激勵，才有了“1+1=2”的完美證明，才有了一代數(shù)學(xué)奇才的橫空出世。牛頓說，前人都是他的偶像。正是因為有了前人的知識鋪墊，才有了“牛頓運動定律”的產(chǎn)生，才讓我們聽到了那句“我之所以看得比別人更遠(yuǎn)，是因為我站在巨人的肩膀上”的至理名言。更或者說，蒼鷹把藍(lán)天視為偶像，因此才能搏擊長空;魚兒把大海作為偶像，因此才能暢游海洋?？磥?，偶像情結(jié)并非一無是處。前有李春霖的創(chuàng)業(yè)救父，或許后面就會出現(xiàn)更多的孝心兒女;前有楊利偉的太空之行，或許后面就會有更多人立志航天報國。偶像情結(jié)，好像并無錯誤。獵豹把風(fēng)視為偶像，因此成就了它風(fēng)馳電掣的速度。嫩芽把巨樹視為偶像，因此成就了日后它的偉岸身姿。這樣的偶像情結(jié)，能夠助你成才。這樣的偶像力量，讓你走向成功！點評這是一篇很有特色的議論佳作。作者抓住偶像情結(jié)來談偶像對于人成才的作用，特別是“哪個成功者的內(nèi)心深處沒有自己的偶像”的反問，既引起讀者的深思，又順利地開啟下文。文中三毛、蘇軾、陳景潤、牛頓的事例都說明偶像對于人成才的指引作用。鮮明地論證了“這樣的偶像情結(jié)，能夠助你成才”的主題。文章結(jié)構(gòu)層次分明，語言優(yōu)美。作者從鄭愁予的《錯誤》談起，引出下文。行文中對偶像情結(jié)進(jìn)行了深入剖析，層層推進(jìn)，分析崇拜偶像的作用，且旁征博引，論據(jù)充足，論證有力。新華評論“娘炮”之風(fēng)當(dāng)休矣！辛識平清代名士龔自珍曾借助“病梅”的隱喻，對病態(tài)審美造成的不良社會后果表達(dá)憂思。讓他沒想到的是，在互聯(lián)網(wǎng)時代的流行文化中，類似“病梅”一般的審美趣味依然很有市場。“油頭粉面A4腰，矯揉造作蘭花指”，這句順口溜描述的正是時下某些所謂“小鮮肉”偶像令人錯愕的形象與做派。當(dāng)越來越多的“娘炮”及其言行刷屏霸屏，成為一些人熱捧、哄抬的對象，人們對這種“辣眼睛”的反?，F(xiàn)象不斷表達(dá)擔(dān)憂和反思?！军c評：由龔自珍寫“病梅”引出“娘炮”的社會現(xiàn)象】與出于藝術(shù)表現(xiàn)考慮的“反串”“異裝”不同，當(dāng)下流行的“娘炮風(fēng)”，是一種刻意強化并扭曲呈現(xiàn)的“人設(shè)”：他們看起來性別模糊卻妝容精致，長身玉立卻如弱柳扶風(fēng)，動輒把“討厭”“嚇?biāo)缹殞毩恕薄靶∪纺阈乜凇睊煸谧爝叄凰麄兗仍陔娪半娨曋羞@樣演，在綜藝節(jié)目和日常生活中也同樣“入戲”……【點評：首先指出“娘炮”的本質(zhì)是什么，并羅列具體表現(xiàn)?！坑伞澳邸钡健懊馈边M(jìn)而“娘”，這種病態(tài)審美的遞進(jìn)耐人尋味?！澳锱凇辈皇且惶祓B(yǎng)成的，它是“顏值消費”和眼球經(jīng)濟跑偏的結(jié)果，更是文娛圈子奢靡浮夸之風(fēng)的新變種。借助各種匪夷所思的造星運動，“花樣美男”被捧成了“流量小生”，“靠臉吃飯”變成了“顏值正義”，資本沖動和浮躁風(fēng)氣推波助瀾，硬生生把“小鮮肉”弄成了“小鮮花”，把“孟特”裁成了“孟特嬌”?！军c評：其次分析“娘炮”產(chǎn)生的原因?！恳粋€開放多元的社會，審美自可參差多態(tài)，各得其所。然而，凡事都應(yīng)有度，越過底線就會走向反面——不是審美，而是“審丑”。熱捧“小鮮肉”、渲染“娘炮風(fēng)”的娛樂造勢傳遞出讓人擔(dān)憂的傾向：在“論美貌你是贏不了我”的喧囂中，“演員的自我修養(yǎng)”顯得無足重輕，一些人演技很爛卻拿著天價片酬，各種任性都被慣出來了；在“娛樂至上”“流量為王”的誤區(qū)中，一些影視作品、網(wǎng)絡(luò)平臺、綜藝節(jié)目刻意迎合低俗口味，消費各種“奇葩”“怪咖”，為博眼球甚至不惜挑戰(zhàn)社會公序良俗，散發(fā)著獵奇、拜金、頹廢的氣息?！军c評：進(jìn)一步揭示“娘炮”的本質(zhì)是“審丑”，并指出其危害之一。】以文化人，更在育人?！澳锱凇爆F(xiàn)象之所以引發(fā)公眾反感，還因為這種病態(tài)文化對青少年的負(fù)面影響不可低估。青少年是國家的未來，網(wǎng)絡(luò)上“少年娘則國娘”的批評盡管不無戲謔，但一個社會和國家的流行文化擁抱什么、拒絕什么、傳播什么，確乎是關(guān)系國家未來的大事。培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人，需要抵制不良文化的侵蝕，更需要優(yōu)秀文化的滋養(yǎng)。【點評：進(jìn)一步