統(tǒng)編選擇性必修下冊(cè)第四單元 《天文學(xué)上的曠世之爭(zhēng)》教學(xué)設(shè)計(jì)

統(tǒng)編選擇性必修下冊(cè)第四單元《天文學(xué)上的曠世之爭(zhēng)》教學(xué)設(shè)計(jì)課時(shí)目標(biāo).梳理課文的行文思路，掌握閱讀自然科學(xué)論著的一般方法。.了解中國(guó)古代宇宙結(jié)構(gòu)學(xué)說(shuō)的發(fā)展過(guò)程及論爭(zhēng)。學(xué)習(xí)過(guò)程任務(wù)一通讀文本，了解文章結(jié)構(gòu)思路?；顒?dòng)一通讀全文，梳理文章脈絡(luò)?；顒?dòng)二合作探究，討論結(jié)構(gòu)思路?；顒?dòng)三展示成果，展示討論成果。全文思路清晰，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整。文章先提出我國(guó)歷史上的渾蓋之爭(zhēng)，總領(lǐng)全文，然后分別介紹了天圓地方說(shuō)、宣夜說(shuō)、蓋天說(shuō)、渾天說(shuō)四種天文學(xué)說(shuō)，既而解說(shuō)蓋天說(shuō)和渾天說(shuō)之間的論爭(zhēng)，最后對(duì)這場(chǎng)論爭(zhēng)進(jìn)行評(píng)析，分析了這場(chǎng)論爭(zhēng)的影響、特點(diǎn)、秉持的原則等。任務(wù)二研讀文本，探析文章主要內(nèi)容?；顒?dòng)一品讀梳理，理解內(nèi)容.閱讀課文，填寫下面的表格。學(xué)說(shuō)〃天圓地方'’說(shuō)代表人物（信奉人物）基本觀點(diǎn)歷史貢獻(xiàn)學(xué)說(shuō)〃天圓地方'’說(shuō)代表人物（信奉人物）基本觀點(diǎn)歷史貢獻(xiàn)提示：①天是圓形平蓋，在人的頭頂上方懸置；地是方的，靜止不動(dòng)。②日月星辰自由飄浮在虛空之中。③天地是兩個(gè)中央凸起的平行平面，天在上，地在下，天離地的距離是8萬(wàn)里，日月星辰圍繞著北極依附在天殼上運(yùn)動(dòng)。④天是個(gè)圓球，天包著地，天大而地小。.宣夜說(shuō)為什么被天文學(xué)家們邊緣化了？提示：①宣夜說(shuō)只是一種初級(jí)的宇宙理論，它沒(méi)有與數(shù)學(xué)結(jié)合，不能用以編制歷法，不能預(yù)測(cè)日月星辰的運(yùn)行，不能給人們提供有用的信息；②宣夜說(shuō)在本質(zhì)上是反理性的，它認(rèn)為天體的運(yùn)動(dòng)彼此獨(dú)立，互不相關(guān)，無(wú)規(guī)律可循，杜絕了人們探尋自然規(guī)律的可能性。.為什么說(shuō)蓋天說(shuō)是富有科學(xué)意義的宇宙結(jié)構(gòu)理論？提示：①蓋天說(shuō)突破了人們?cè)谌粘Ｓ^測(cè)中形成的天是個(gè)半球的生活經(jīng)驗(yàn)，提出了平天平地說(shuō)，并且能在立竿測(cè)影基礎(chǔ)上用勾股定理和相似三角形對(duì)應(yīng)邊成比例的性質(zhì)，測(cè)算各種天文數(shù)據(jù)。②蓋天說(shuō)能夠解釋人們?nèi)粘Ｉ钪幸?jiàn)到的各種天象，能夠預(yù)測(cè)日月星辰的運(yùn)行，還能夠編制歷法，滿足社會(huì)需求。③蓋天說(shuō)構(gòu)思的七衡六間，可以用來(lái)準(zhǔn)確地預(yù)報(bào)二十四節(jié)氣，具有很強(qiáng)的應(yīng)用價(jià)值。

.中國(guó)古代歷史上圍繞著蓋天說(shuō)與渾天說(shuō)發(fā)生了哪些曠世之爭(zhēng)？請(qǐng)?zhí)顚懴旅姹砀?。曠世之?zhēng)蓋天說(shuō)渾天說(shuō)提示：①雙方主張的宇宙結(jié)構(gòu)不同，所采用的測(cè)量?jī)x器和測(cè)量方法不同②批駁蓋天說(shuō)關(guān)于“天至高，地至卑，太陽(yáng)依附在地殼上運(yùn)動(dòng)”的觀點(diǎn)③撰寫《難蓋天八事》④針對(duì)王充的責(zé)難，提出“橫破鏡”的事實(shí)依據(jù)活動(dòng)二活動(dòng)二活動(dòng)二揣摩歸納，把握觀點(diǎn).在中國(guó)古代這場(chǎng)曠世之爭(zhēng)中，古人秉持著一個(gè)什么重要活動(dòng)二揣摩歸納，把握觀點(diǎn)原則？提示：判斷一個(gè)學(xué)說(shuō)是否正確，關(guān)鍵在于其是否符合實(shí)際情況，而不是看其是否遵循某種先驗(yàn)的哲學(xué)觀念。.你如何看待中國(guó)古代這場(chǎng)曠世之爭(zhēng)？提示：①中國(guó)古代這場(chǎng)曠世之爭(zhēng)引發(fā)了人們對(duì)天文學(xué)的研究熱潮，促成了與之相關(guān)的眾多科學(xué)問(wèn)題解決，為中國(guó)天文學(xué)得以持續(xù)發(fā)展進(jìn)步提供了理論保障，從而造福整個(gè)人類社會(huì)。②這場(chǎng)曠世之爭(zhēng)去糟留精，避免了中國(guó)天文學(xué)研究與發(fā)展走彎路，促成了中國(guó)古代天文學(xué)家諸多重要成就的獲得。③這場(chǎng)曠世之爭(zhēng)表現(xiàn)了中國(guó)古人對(duì)宇宙問(wèn)題的關(guān)注程度，體現(xiàn)了中國(guó)古人對(duì)待科學(xué)那種實(shí)事求是的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，值得當(dāng)今人們?cè)谶M(jìn)行科學(xué)討論與研究時(shí)加以借鑒?；顒?dòng)三反復(fù)涵泳，鑒賞技巧.本文是一篇科學(xué)文獻(xiàn)，重在介紹中國(guó)古代天文學(xué)的發(fā)展史。你認(rèn)為本文有哪些值得學(xué)習(xí)借鑒的藝術(shù)特色？提示：(1)語(yǔ)言簡(jiǎn)練。本文語(yǔ)言文白相間，既不像白話文那樣過(guò)于通俗，也不像文言文那樣過(guò)于深?yuàn)W。文言文與白話文互為注解,令文章深刻而不失簡(jiǎn)潔，風(fēng)趣而不失嚴(yán)肅，瑣碎中傳遞著思考，平實(shí)中蘊(yùn)藏著哲理。(2)內(nèi)容翔實(shí)。文章引經(jīng)據(jù)典，大量引用古典書籍記載，像《大戴禮記?曾子天圓》《晉書》《隋書》《朱子語(yǔ)類》等典籍中的內(nèi)容，很好地佐證了各個(gè)天文學(xué)說(shuō)的觀點(diǎn)，體現(xiàn)了曠世之爭(zhēng)的真實(shí)性，充實(shí)了文章內(nèi)容，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。(3)觀點(diǎn)公允。本文作者對(duì)于各個(gè)時(shí)代的學(xué)說(shuō)與內(nèi)容客觀記錄，沒(méi)有主觀的評(píng)價(jià)和感情的褒貶，而是真實(shí)地再現(xiàn)歷史，還原歷史，公正客觀地梳理概括了中國(guó)古代宇宙結(jié)構(gòu)學(xué)說(shuō)的發(fā)展歷程。主旨?xì)w納《天文學(xué)上的曠世之爭(zhēng)》介紹了我國(guó)天文學(xué)史上著名的渾蓋之爭(zhēng)，分析了這場(chǎng)論爭(zhēng)的影響、意義、特點(diǎn)及其所體現(xiàn)的科學(xué)原則，表達(dá)了對(duì)古人的智慧和探究精神的贊美之情。任務(wù)三多維探究科學(xué)態(tài)度的時(shí)代意義本文以記錄科學(xué)史的形式，引導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)科學(xué)，理解科學(xué)，你認(rèn)為我們應(yīng)該具有怎樣的科學(xué)態(tài)度？提示：觀點(diǎn)一：務(wù)實(shí)進(jìn)取的實(shí)干態(tài)度。法國(guó)細(xì)菌學(xué)家巴斯德說(shuō)：“機(jī)遇只偏愛(ài)那種有準(zhǔn)備的頭腦?！倍芊褡プC(jī)遇，關(guān)鍵在于自身的積累、準(zhǔn)備和能力。只有務(wù)實(shí)進(jìn)取，苦練內(nèi)功，充分地積累和做準(zhǔn)備，才能在機(jī)遇到來(lái)時(shí)發(fā)現(xiàn)機(jī)遇，抓住機(jī)遇，最后獲得成功。觀點(diǎn)二：實(shí)事求是的客觀態(tài)度?！皩?shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，只有做到實(shí)事求是，才能有效避免個(gè)人臆斷的隨意性而影響正確判斷，從根本上分析事物內(nèi)在本質(zhì)，把握事物發(fā)展規(guī)律，從而為干事創(chuàng)業(yè)提供重要支撐。觀點(diǎn)三：大公無(wú)私的奉獻(xiàn)態(tài)度。恩格斯指出：“科學(xué)越是毫無(wú)顧忌和大公無(wú)私，它就越符合工人的利益