體味文化最新課件

文化生活整體結(jié)構(gòu)文化一般文化發(fā)展的一般過程文化的創(chuàng)新中華文化文化建設(shè)的基本要求文化的選擇第一單元:第二單元:第三單元：第四單元：是什么為什么怎么看怎么辦文化概念的界定文化的意義中華文化的精髓文化的認(rèn)同文化生活整體結(jié)構(gòu)文化一般文化發(fā)展的一般過程中華文化文化建設(shè)的1第一課文化與社會第一框體味文化第一課文化與社會第一框體味文化2一、情境體驗，感知文化。（一）欣賞下面幾組圖片，體味文化內(nèi)涵、感悟文化“萬花筒”具體表現(xiàn)）文學(xué)藝術(shù)影視雕塑建筑技術(shù)文化形式：多種多樣一、情境體驗，感知文化。（一）欣賞下面幾組圖片，體味文化內(nèi)涵3原始圖騰現(xiàn)代文化文化現(xiàn)象:無時不在、無處不在（人類社會）校園文化社區(qū)文化企業(yè)文化齊魯文化原始圖騰現(xiàn)代文化文化現(xiàn)象:無時不在、無處不在（人類社會）校園4文化生活：各具特色凱旋門（法國）比薩斜塔（意）故宮（中）傣族藏族維吾爾族文化生活：各具特色凱旋門（法國）比薩斜塔（意）故宮（中）5結(jié)論：文化“萬花筒”的具體表現(xiàn)（1）文化形式：多種多樣（2）文化現(xiàn)象：無處不在，無時不在。（3）文化生活：各具特色。結(jié)論：文化“萬花筒”的具體表現(xiàn)（1）文化形式：多種多樣6二、文化是什么析文化你不問我什么是文化的時候，我還知道文化是什么；你問我什么是文化，我反而不知道文化是什么了。

——著名作家、文學(xué)研究家錢鐘書

二、文化是什么析文化你不問我什么是文化的時候，我還知7教室墻上貼的市民文明公約，它與我們說的文化有密切關(guān)系,我覺得精神上的東西才能稱得上是文化呢!文化就是知識，人們常說這個人有文化就是指的他很有知識。如果一個人從來都沒有讀過書，那他就一定是個沒文化的人。文化并不僅僅是印在書本上的知識，電影中的畫面和故事、各種攝影作品、建筑、文藝節(jié)目等雖然不是書本知識，但也應(yīng)該屬于文化的內(nèi)容。各抒己見：你同意他們?nèi)齻€人當(dāng)中誰的觀點？為什么？請說說你對文化的理解。歸納文化的含義：“文化”是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。教室墻上貼的市民文明公約，它與我們說的文化有密切關(guān)系,我覺得8意識形態(tài)：指反映一定社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)、從而也反映一定階級或社會集團(tuán)的利益和要求的觀念體系，在階級社會中具有強(qiáng)烈的階級性。如：世界觀。非意識形態(tài)：指不反映一定社會集團(tuán)的利益和要求的意識形式，不具有階級性。如：語言學(xué)。

【意識形態(tài)和非意識形態(tài)】小辭典意識形態(tài)：指反映一定社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)、從而也反映一定階級或社會集9狼孩

20世紀(jì)20年代，一對牧師夫婦在印度加爾各答的鄉(xiāng)間山洞里，發(fā)現(xiàn)了兩個野外生長的小女孩，她們的外表是人形，卻具有狼的習(xí)性，不能直立行走，晝伏夜出，用舌頭舔食食物，且咧嘴示警。

合作探究：狼孩有文化嗎？為什么？特點1：文化是人類社會特有的現(xiàn)象，是人們社會實踐的產(chǎn)物。狼孩20世紀(jì)20年代，一對牧師夫婦在印度加爾10這兩個鏡頭中，西裝革履的男青年和稚氣未脫的學(xué)生，誰更有“文化”？人們的文化素養(yǎng)為什么出現(xiàn)差異，是先天形成的嗎？這對我們提高文化素養(yǎng)有何啟示？文化的特點之二：文化又是人們的一種素養(yǎng)。人的文化素養(yǎng)不是天生的，而是后天逐步培養(yǎng)出來的。這兩個鏡頭中，西裝革履的男青年和稚氣未脫的學(xué)生，誰更有“文化11辯文化有人說，文化是一種“純”精神活動和“純”精神產(chǎn)品。你認(rèn)同這種觀點嗎？為什么？特點3：人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。各抒己見甲骨文簡牘紙書電子書辯文化有人說，文化是一種“純”精神活動和“純”122、特點（重點）（2）文化又是人們的一種素養(yǎng)。人的文化素養(yǎng)不是天生的，而是后天逐步培養(yǎng)出來的。（3）文化作為一種精神活動離不開物質(zhì)活動作為一種精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。（1）文化是人類社會特有的現(xiàn)象。純粹“自然”的東西不能稱為文化。文化是人們社會實踐的產(chǎn)物。2、特點（重點）（2）文化又是人們的一種素養(yǎng)。人的文化素養(yǎng)不13總結(jié)文化的內(nèi)涵：(難點)1、文化是一種精神現(xiàn)象2、文化是一種社會現(xiàn)象①人類特有②來源于人類實踐3、文化傳承離不開物質(zhì)載體總結(jié)文化的內(nèi)涵：(難點)14議文化1、你讀過《論語》或《弟子規(guī)》嗎？里面哪句話給你印象最深，影響最大？2、這位母親為什么如此重視誦經(jīng)典？國際社會也高度評價儒家，這說明什么？

情景一：近年來，全國各地出現(xiàn)誦經(jīng)典熱。一位帶著５歲的孩子來學(xué)習(xí)的母親說：“我最想教孩子的是‘已所不欲，勿施于人’，即便在競爭激烈的社會，也希望我的孩子在成長中懂得做人的道理?！彼诩依锩刻於挤拧墩撜Z》的CD，全家一塊學(xué)《論語》。

情景二：1988年，75位諾貝爾獎獲得者所倡議的《巴黎宣言》中有這樣一句話：“如果人類要在21世紀(jì)生存下去，必須回頭2500年，去吸取孔子的智慧?！睙o獨(dú)有偶，2007年12月，日本前首相福田康夫參觀山東曲阜孔廟后感慨道：“孔子儒家的思想如果成為常識性的東西在大家心里扎根的話，世界一定會變得很和平。”議文化1、你讀過《論語》或《弟子規(guī)》嗎？里面哪句話給你印象最15文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。三、文化的力量（重點）1、文化的實質(zhì)：是一種社會精神力量文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)16(2)對國家和民族的歷史的影響(1)對個人成長的歷程的影響2、文化對社會發(fā)展的影響（表現(xiàn)）雙重性

先進(jìn)的、健康的文化是個人成長的催化劑；落后的、腐朽的文化則會把人引向歧途。

先進(jìn)的、健康的文化對民族和國家產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用；落后的、腐朽的文化對民族和國家產(chǎn)生阻礙作用。(2)對國家和民族的歷史的影響(1)對個人成長的歷程的影響217“蒼潤高逸，秀出東南”的廬山，是一座千古文化名山。據(jù)此回答：

1、東晉畫家顧愷之的《廬山圖》，以藝術(shù)形式形象展現(xiàn)了廬山的自然美。下列說法錯誤的是（）

A、廬山的自然美也是一種文化

B、藝術(shù)是文化的一種表現(xiàn)形式

C、文化是人所創(chuàng)造的、為人所特有的一種現(xiàn)象

D、《廬山圖》的創(chuàng)作屬于文化活動

2、下列活動屬于文化活動的是（）

A、在岳麓區(qū)人大代表選舉大會上投票

B、高二年級參加岳麓區(qū)中小學(xué)校園舞比賽

C、到國儲電腦城買電腦

D、農(nóng)民種田，工人做工【課堂練習(xí)】【課堂練習(xí)】18

4.清華大學(xué)的“自強(qiáng)不息，厚德載物”、南京大學(xué)的“誠樸雄偉，勵學(xué)敦行”、北京師范大學(xué)的“學(xué)為人師，行為世范”等校訓(xùn)影響著一代代莘莘學(xué)子。這說明優(yōu)秀文化能夠（）

①促進(jìn)社會全面進(jìn)步②豐富人的精神世界③增強(qiáng)人的精神力量④促進(jìn)人的全面發(fā)展

A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④

3、“石頭上刻著名人名言，石頭是物質(zhì)的，但表現(xiàn)的是精神的內(nèi)容?！睂@句話的理解，下列說法正確的是（）

A、人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體

B、文化就是人類創(chuàng)造的產(chǎn)品

C、文化就是刻在石頭上的名人名言

D、物質(zhì)活動和精神活動是分開的，兩者互不影響4.清華大學(xué)的“自強(qiáng)不息，厚德載物”、南京大學(xué)的“192．下列活動屬于文化的有（）①工人從事生產(chǎn)活動②敦煌莫高窟的飛天壁畫③第十一屆全國人民代表大會換屆選舉④克隆技術(shù)⑤參加文學(xué)社、書畫協(xié)會、讀書俱樂部⑥瀏覽網(wǎng)站，領(lǐng)略世界各地風(fēng)土人情⑦宗教活動、宗教教義和宗教建筑A．①③⑤⑦ B．②④⑤⑥⑦C．②④⑤⑦ D．①②④⑥⑦B2．下列活動屬于文化的有（）B20【板書設(shè)計】體味文化文化“萬花筒”文化是什么文化的力量無處不在，無時不在形式多樣，各具特色1.定義:2.特點:

1.影響個人的成長2.影響社會的發(fā)展【板書設(shè)計】體味文化文化文化無處不在，無時不在1.定義:1.21文化生活整體結(jié)構(gòu)文化一般文化發(fā)展的一般過程文化的創(chuàng)新中華文化文化建設(shè)的基本要求文化的選擇第一單元:第二單元:第三單元：第四單元：是什么為什么怎么看怎么辦文化概念的界定文化的意義中華文化的精髓文化的認(rèn)同文化生活整體結(jié)構(gòu)文化一般文化發(fā)展的一般過程中華文化文化建設(shè)的22第一課文化與社會第一框體味文化第一課文化與社會第一框體味文化23一、情境體驗，感知文化。（一）欣賞下面幾組圖片，體味文化內(nèi)涵、感悟文化“萬花筒”具體表現(xiàn)）文學(xué)藝術(shù)影視雕塑建筑技術(shù)文化形式：多種多樣一、情境體驗，感知文化。（一）欣賞下面幾組圖片，體味文化內(nèi)涵24原始圖騰現(xiàn)代文化文化現(xiàn)象:無時不在、無處不在（人類社會）校園文化社區(qū)文化企業(yè)文化齊魯文化原始圖騰現(xiàn)代文化文化現(xiàn)象:無時不在、無處不在（人類社會）校園25文化生活：各具特色凱旋門（法國）比薩斜塔（意）故宮（中）傣族藏族維吾爾族文化生活：各具特色凱旋門（法國）比薩斜塔（意）故宮（中）26結(jié)論：文化“萬花筒”的具體表現(xiàn)（1）文化形式：多種多樣（2）文化現(xiàn)象：無處不在，無時不在。（3）文化生活：各具特色。結(jié)論：文化“萬花筒”的具體表現(xiàn)（1）文化形式：多種多樣27二、文化是什么析文化你不問我什么是文化的時候，我還知道文化是什么；你問我什么是文化，我反而不知道文化是什么了。

——著名作家、文學(xué)研究家錢鐘書

二、文化是什么析文化你不問我什么是文化的時候，我還知28教室墻上貼的市民文明公約，它與我們說的文化有密切關(guān)系,我覺得精神上的東西才能稱得上是文化呢!文化就是知識，人們常說這個人有文化就是指的他很有知識。如果一個人從來都沒有讀過書，那他就一定是個沒文化的人。文化并不僅僅是印在書本上的知識，電影中的畫面和故事、各種攝影作品、建筑、文藝節(jié)目等雖然不是書本知識，但也應(yīng)該屬于文化的內(nèi)容。各抒己見：你同意他們?nèi)齻€人當(dāng)中誰的觀點？為什么？請說說你對文化的理解。歸納文化的含義：“文化”是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。教室墻上貼的市民文明公約，它與我們說的文化有密切關(guān)系,我覺得29意識形態(tài)：指反映一定社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)、從而也反映一定階級或社會集團(tuán)的利益和要求的觀念體系，在階級社會中具有強(qiáng)烈的階級性。如：世界觀。非意識形態(tài)：指不反映一定社會集團(tuán)的利益和要求的意識形式，不具有階級性。如：語言學(xué)。

【意識形態(tài)和非意識形態(tài)】小辭典意識形態(tài)：指反映一定社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)、從而也反映一定階級或社會集30狼孩

20世紀(jì)20年代，一對牧師夫婦在印度加爾各答的鄉(xiāng)間山洞里，發(fā)現(xiàn)了兩個野外生長的小女孩，她們的外表是人形，卻具有狼的習(xí)性，不能直立行走，晝伏夜出，用舌頭舔食食物，且咧嘴示警。

合作探究：狼孩有文化嗎？為什么？特點1：文化是人類社會特有的現(xiàn)象，是人們社會實踐的產(chǎn)物。狼孩20世紀(jì)20年代，一對牧師夫婦在印度加爾31這兩個鏡頭中，西裝革履的男青年和稚氣未脫的學(xué)生，誰更有“文化”？人們的文化素養(yǎng)為什么出現(xiàn)差異，是先天形成的嗎？這對我們提高文化素養(yǎng)有何啟示？文化的特點之二：文化又是人們的一種素養(yǎng)。人的文化素養(yǎng)不是天生的，而是后天逐步培養(yǎng)出來的。這兩個鏡頭中，西裝革履的男青年和稚氣未脫的學(xué)生，誰更有“文化32辯文化有人說，文化是一種“純”精神活動和“純”精神產(chǎn)品。你認(rèn)同這種觀點嗎？為什么？特點3：人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。各抒己見甲骨文簡牘紙書電子書辯文化有人說，文化是一種“純”精神活動和“純”332、特點（重點）（2）文化又是人們的一種素養(yǎng)。人的文化素養(yǎng)不是天生的，而是后天逐步培養(yǎng)出來的。（3）文化作為一種精神活動離不開物質(zhì)活動作為一種精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。（1）文化是人類社會特有的現(xiàn)象。純粹“自然”的東西不能稱為文化。文化是人們社會實踐的產(chǎn)物。2、特點（重點）（2）文化又是人們的一種素養(yǎng)。人的文化素養(yǎng)不34總結(jié)文化的內(nèi)涵：(難點)1、文化是一種精神現(xiàn)象2、文化是一種社會現(xiàn)象①人類特有②來源于人類實踐3、文化傳承離不開物質(zhì)載體總結(jié)文化的內(nèi)涵：(難點)35議文化1、你讀過《論語》或《弟子規(guī)》嗎？里面哪句話給你印象最深，影響最大？2、這位母親為什么如此重視誦經(jīng)典？國際社會也高度評價儒家，這說明什么？

情景一：近年來，全國各地出現(xiàn)誦經(jīng)典熱。一位帶著５歲的孩子來學(xué)習(xí)的母親說：“我最想教孩子的是‘已所不欲，勿施于人’，即便在競爭激烈的社會，也希望我的孩子在成長中懂得做人的道理?！彼诩依锩刻於挤拧墩撜Z》的CD，全家一塊學(xué)《論語》。

情景二：1988年，75位諾貝爾獎獲得者所倡議的《巴黎宣言》中有這樣一句話：“如果人類要在21世紀(jì)生存下去，必須回頭2500年，去吸取孔子的智慧?！睙o獨(dú)有偶，2007年12月，日本前首相福田康夫參觀山東曲阜孔廟后感慨道：“孔子儒家的思想如果成為常識性的東西在大家心里扎根的話，世界一定會變得很和平?！弊h文化1、你讀過《論語》或《弟子規(guī)》嗎？里面哪句話給你印象最36文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。三、文化的力量（重點）1、文化的實質(zhì)：是一種社會精神力量文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)37(2)對國家和民族的歷史的影響(1)對個人成長的歷程的影響2、文化對社會發(fā)展的影響（表現(xiàn)）雙重性

先進(jìn)的、健康的文化是個人成長的催化劑；落后的、腐朽的文化則會把人引向歧途。

先進(jìn)的、健康的文化對民族和國家產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用；落后的、腐朽的文化對民族和國家產(chǎn)生阻礙作用。(2)對國家和民族的歷史的影響(1)對個人成長的歷程的影響238“蒼潤高逸，秀出東南”的廬山，是一座千古文化名山。據(jù)此回答：

1、東晉畫家顧愷之的《廬山圖》，以藝術(shù)形式形象展現(xiàn)了廬山的自然美。下列說法錯誤的是（）

A、廬山的自然美也是一種文化

B、藝術(shù)是文化的一種表現(xiàn)形式

C、文化是人所創(chuàng)造的、為人所特有的一種現(xiàn)象

D、《廬山圖》的創(chuàng)作屬于文化活動

2、下列活動屬于文化活動的是（）

A、在岳麓區(qū)人大代表選舉大會上投票

B、高二年級參加岳麓區(qū)中小學(xué)校園舞比賽

C、到國儲電腦城買電腦