商業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)---課件

南業(yè)地產(chǎn)知識(shí)培訓(xùn)鳶湛ACROSSABROADFROUNT富讓得(中國(guó))集團(tuán)ABROADABROAD商業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)——南業(yè)地產(chǎn)知識(shí)培訓(xùn)鳶湛ACROSSABROADFROUNT富讓得(中國(guó))集團(tuán)ABROADABROAD商業(yè)地產(chǎn)知識(shí)今何為南業(yè)地產(chǎn)什么是商圖什么是業(yè)態(tài)商業(yè)地產(chǎn)與住宅的區(qū)別今商業(yè)地產(chǎn)的容南業(yè)地產(chǎn)的類型令商業(yè)地產(chǎn)的售饃式南業(yè)地產(chǎn)市調(diào)內(nèi)容商業(yè)地產(chǎn)知識(shí)何為南業(yè)地產(chǎn)商業(yè)地產(chǎn)的屬性本身來(lái)講有廣義和義之說(shuō)狹義的商業(yè)地產(chǎn)就是我們平常說(shuō)的南業(yè)的交易場(chǎng)所廣義應(yīng)該包括商場(chǎng)酒店、寫(xiě)字樓、南務(wù)厶廛等,一切可以用來(lái)售和經(jīng)較這絲物業(yè)綜合體的運(yùn)營(yíng)形式,都叫業(yè)地產(chǎn)一、邏輯教學(xué)的重要性錢(qián)學(xué)森先生曾預(yù)言：21世紀(jì)是先進(jìn)思維的世紀(jì)，誰(shuí)擁有先進(jìn)思維，誰(shuí)就擁有高素質(zhì)、高科技，誰(shuí)就能立于不敗之地。思維能力是各種能力的核心，各種學(xué)習(xí)活動(dòng)都離不開(kāi)思維。在國(guó)外，邏輯教育一直被作為一種面向全體受教育者的素質(zhì)教育。歐美一些國(guó)家以及亞洲一些國(guó)家，在中小學(xué)、大學(xué)教育中，都十分重視邏輯素質(zhì)培養(yǎng)，認(rèn)為邏輯教育和邏輯訓(xùn)練，對(duì)于提高受教育者的科學(xué)素質(zhì)、思維素質(zhì)、文化素質(zhì)、思想素質(zhì)等，都有不可缺少的重要作用。如印度，從中小學(xué)到大學(xué)都把邏輯學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)和對(duì)學(xué)生進(jìn)行邏輯訓(xùn)練定為教學(xué)的重要內(nèi)容，要求從小學(xué)教育、中學(xué)教育到大學(xué)教育，都開(kāi)設(shè)一定的與之相適宜的邏輯學(xué)課程或者加有邏輯學(xué)知識(shí)的課程。邏輯這門(mén)科學(xué)已有兩千多年歷史，由古希臘著名學(xué)者亞里士多德創(chuàng)立，經(jīng)近代其它學(xué)者充實(shí)、完善，形成現(xiàn)在的普通邏輯學(xué)體系。在現(xiàn)代社會(huì)，它又在各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域迅速發(fā)展，不斷滲透，形成眾多分支學(xué)科(如人工智能邏輯、數(shù)理邏輯、哲學(xué)邏輯等)，對(duì)人類社會(huì)發(fā)展和科學(xué)進(jìn)步的貢獻(xiàn)是巨大的。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“西方科學(xué)的發(fā)展是以兩個(gè)偉大的成就為基礎(chǔ)，那就是希臘哲學(xué)家發(fā)明的形式邏輯體系，以及通過(guò)系統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)中，判斷出因果關(guān)系?！睈?ài)因斯坦對(duì)邏輯學(xué)在開(kāi)發(fā)青少年智力中的作用，給予了高度的評(píng)價(jià)，提出要把邏輯訓(xùn)練作為學(xué)校應(yīng)該完成的任務(wù)之一，表明了他對(duì)邏輯學(xué)的重視。人類數(shù)千年科學(xué)文明史表明，邏輯是求知、認(rèn)識(shí)真理、論證原理的有效工具之一，邏輯思維能力是人們認(rèn)識(shí)自然、掌握客觀規(guī)律、獲取知識(shí)的必不可少的素質(zhì)之一，進(jìn)行邏輯的素質(zhì)教育無(wú)可置疑的是培養(yǎng)和提高人們素質(zhì)的重要措施，具有多方面的教育功能。一是通過(guò)邏輯教學(xué)，學(xué)生不但可以掌握一門(mén)學(xué)科的知識(shí)，還可以自覺(jué)運(yùn)用這些知識(shí)來(lái)正確表述、論證思想、揭露與駁斥謬誤和詭辯、分析和解決問(wèn)題。通過(guò)邏輯思維訓(xùn)練?？梢蕴岣咭粋€(gè)人的思維素質(zhì)和抽象思維能力。邏輯學(xué)在培養(yǎng)人們的創(chuàng)新意識(shí)和能力、探求新知識(shí)方面提供了必要的工具。二是系統(tǒng)地學(xué)習(xí)邏輯學(xué)，可以培養(yǎng)自己認(rèn)識(shí)世界的方法。具體表現(xiàn)在：(1)從認(rèn)知過(guò)程而言，人們即使沒(méi)學(xué)過(guò)邏輯也在自覺(jué)使用邏輯知識(shí)。就學(xué)習(xí)理論來(lái)說(shuō)，不懂邏輯就不能很好地掌握學(xué)習(xí)的方法，不能深入地認(rèn)識(shí)、討論問(wèn)題，更無(wú)法識(shí)破詭辯并駁斥謬誤。因此，學(xué)習(xí)邏輯是為了把“熟知的東西”變?yōu)椤罢J(rèn)識(shí)的東西”，進(jìn)而更為自覺(jué)地運(yùn)用邏輯，從而真正實(shí)踐列寧所說(shuō)的：“任何科學(xué)都是應(yīng)用邏輯。”(2)有助于提高溝通交際的能力，就是想清楚、說(shuō)清楚、寫(xiě)清楚的能力，從而準(zhǔn)確嚴(yán)密地表達(dá)思想，論證思想。(3)有助于應(yīng)對(duì)社會(huì)思維能力素質(zhì)考試。目前相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域的各種考試如GCT、MPA、MBA等邏輯考試，國(guó)家公務(wù)員《行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)》，都有思維能力素質(zhì)的內(nèi)容，主要就是邏輯學(xué)的內(nèi)容；而國(guó)家公務(wù)員《申論》考試也需要邏輯思維的分析概括能力。如果缺乏邏輯思維能力，就沒(méi)有辦法獲得正確的答案。三是邏輯的創(chuàng)新功能。創(chuàng)新是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的顯著標(biāo)志，創(chuàng)新教育越來(lái)越受到人們的重視，盡管實(shí)施創(chuàng)新教育的措施、途徑和方法是多層次、多方面的，但邏輯教育無(wú)疑是培養(yǎng)人們創(chuàng)新思維、提高人們創(chuàng)新素質(zhì)與創(chuàng)新能力的根本方法。這主要是由邏輯的實(shí)質(zhì)所決定的。創(chuàng)新基于創(chuàng)新思維，創(chuàng)新思維是邏輯思維和非邏輯思維(想象、直覺(jué)、靈感、頓悟等)的有機(jī)統(tǒng)一，創(chuàng)新過(guò)程實(shí)質(zhì)上是邏輯思維和非邏輯思維的互補(bǔ)過(guò)程。就非邏輯思維而言，本質(zhì)上是不可能脫離邏輯思維而存在的，要依靠邏輯思維，甚至于非邏輯思維是可以化歸為邏輯思維的。所以創(chuàng)新思維是一種以邏輯思維為基礎(chǔ)的“邏輯思維濃縮”或“邏輯思維后”，是邏輯思維過(guò)程韻產(chǎn)物。尤其是現(xiàn)代邏輯(如現(xiàn)代歸納邏輯)的知識(shí)創(chuàng)新意義是很值得重視的，因?yàn)楝F(xiàn)代邏輯中的許多思想和方法是切實(shí)有效的，用于指導(dǎo)社會(huì)和科學(xué)技術(shù)實(shí)踐就是直接的工具，體現(xiàn)了邏輯的非人文的、技術(shù)性的功能。四是培養(yǎng)邏輯科學(xué)精神。如前所述，人們不學(xué)邏輯也會(huì)使用邏輯。但這種“邏輯”只是日常生活中積累起來(lái)的“邏輯經(jīng)驗(yàn)”。要想把這種“熟知的東西”變?yōu)椤罢J(rèn)識(shí)的東西”，從而使自己的思維與方法在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中更加“邏輯”。惟有通過(guò)系統(tǒng)地學(xué)習(xí)邏輯，系統(tǒng)地做一些邏輯思維訓(xùn)練題，我們才能將自發(fā)的邏輯感覺(jué)培養(yǎng)成為自覺(jué)的邏輯意識(shí)，并通過(guò)自為的邏輯訓(xùn)練，將邏輯感覺(jué)、邏輯意識(shí)升華為一種自由的邏輯精神，使之成為一種時(shí)刻用邏輯思考的“習(xí)慣”，這就是高層次的邏輯思維素質(zhì)。二、加強(qiáng)邏輯教育的途徑第一，尊重規(guī)律，從基礎(chǔ)教育抓起。中國(guó)的邏輯教育之所以很低迷，一個(gè)重要原因就是脫離國(guó)情，違背客觀規(guī)律，沒(méi)有抓好基礎(chǔ)教育。邏輯教育也是一種教育，必須遵循教育規(guī)律，遵循個(gè)體思維發(fā)展的客觀規(guī)律，統(tǒng)籌規(guī)劃從小學(xué)到大學(xué)各階段素質(zhì)教育目標(biāo)。在思維素質(zhì)方面，小學(xué)階段應(yīng)突出培養(yǎng)、提高學(xué)生的形象思維能力，特別是與創(chuàng)新思維相關(guān)的想象力等；中學(xué)階段突出培養(yǎng)學(xué)生抽象的形式邏輯思維能力；大學(xué)階段在鞏固和提高抽象形式邏輯思維能力的同時(shí)，還要培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維能力。從小學(xué)到大學(xué)總的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)和提高青少年一代的創(chuàng)新能力。第二，進(jìn)一步改革考試制度。借鑒其他領(lǐng)域的招生考試辦法，全國(guó)統(tǒng)考科目考試內(nèi)容應(yīng)重點(diǎn)考查中、外語(yǔ)言表達(dá)能力、邏輯思維能力、數(shù)學(xué)運(yùn)算能力，而不是單純的偏重于考知識(shí)。第三，加強(qiáng)對(duì)中學(xué)各科在職教師邏輯理論素養(yǎng)的培訓(xùn)與考核，徹底改變?cè)S多中學(xué)教師不懂邏輯的窘狀。第四，教材編寫(xiě)一定要體現(xiàn)精要、通俗、實(shí)用的精神，特別是要在解決思維實(shí)際問(wèn)題上下功夫。目前語(yǔ)文課本中的幾篇邏輯知識(shí)短文只是蜻蜓點(diǎn)水式地講了點(diǎn)知識(shí)，把一門(mén)系統(tǒng)性很強(qiáng)的基礎(chǔ)學(xué)科弄得支離破碎，不僅不能較系統(tǒng)地闡述邏輯學(xué)科的基本知識(shí)，而且難以發(fā)揮運(yùn)用邏輯知識(shí)解決思維實(shí)際中問(wèn)題的作用。顯而易見(jiàn)，要想單獨(dú)開(kāi)設(shè)邏輯課，必須另編教材。中學(xué)邏輯教材一定要具有自己的特色，一定要體現(xiàn)邏輯學(xué)科的工具性。教材、教法都應(yīng)突出思維的訓(xùn)練和理論聯(lián)系實(shí)際，而不是突出知識(shí)的傳授。要化理論為方法，變知識(shí)為能力。中學(xué)生正值長(zhǎng)身體長(zhǎng)知識(shí)的關(guān)鍵時(shí)期，也是世界觀形成的重要階段，在對(duì)他們進(jìn)行各方面教育的同時(shí)，不可不注意對(duì)他們進(jìn)行邏輯思維素質(zhì)的培養(yǎng)與思維方法教育；方法問(wèn)題十分重要，特別是當(dāng)代科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)更是如此。當(dāng)今時(shí)代，知識(shí)呈幾何狀劇增，知識(shí)的抽象度也愈來(lái)愈高，要學(xué)會(huì)原來(lái)不懂的知識(shí)，不講求學(xué)習(xí)方法是不可行的。邏輯是教我們?nèi)绾嗡季S的，懂得一定的邏輯知識(shí)，對(duì)于開(kāi)發(fā)青少年的智力和創(chuàng)造力都大裨益。為此，我們必須在基礎(chǔ)教育階段就開(kāi)始向?qū)W生傳授邏輯知識(shí)，使他們由單純的自發(fā)邏輯思維及早地向自覺(jué)的邏輯思維轉(zhuǎn)化，從而事半功倍地學(xué)習(xí)其他科學(xué)知識(shí)。課堂是教師與學(xué)生的雙邊活動(dòng)，在音樂(lè)教學(xué)中，需要教師與學(xué)生的相互溝通與交流。只有這樣，學(xué)生才能主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，共同提高課堂教學(xué)質(zhì)量。這樣的教學(xué)模式下，課堂氛圍好，學(xué)生產(chǎn)生濃厚的音樂(lè)學(xué)習(xí)興趣，積極性得到了充分調(diào)動(dòng)，讓學(xué)生由“讓我學(xué)”變成“我要學(xué)”，變“被動(dòng)學(xué)習(xí)”為“主動(dòng)學(xué)習(xí)”?；?dòng)式教學(xué)模式是新課程標(biāo)準(zhǔn)下的一個(gè)新嘗試，可以更好地培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)音樂(lè)的習(xí)慣，讓學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)探究音樂(lè)學(xué)習(xí)，提高音樂(lè)課教學(xué)質(zhì)量。一、互動(dòng)式教學(xué)創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)開(kāi)端我們知道，良好的開(kāi)端是成功的一半。所以，在課堂的開(kāi)始就要有一個(gè)好的開(kāi)端。學(xué)生有了學(xué)習(xí)興趣，就能有效地讓學(xué)生在課的開(kāi)始就進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，提高課堂教學(xué)效果。興趣是創(chuàng)新的基礎(chǔ)和源泉。在音樂(lè)教學(xué)中，吸引學(xué)生的注意力就成為教學(xué)任務(wù)之一。而引起學(xué)生對(duì)問(wèn)題的好奇心，是有講究的?；?dòng)式教學(xué)模式，則可以讓學(xué)生在良好的學(xué)習(xí)環(huán)境下學(xué)習(xí)。比如，我們可以運(yùn)用多媒體播放插圖、音樂(lè)，讓學(xué)生的多種感官得到調(diào)動(dòng)，更為直觀形象地感知音樂(lè)，讓學(xué)生插上想象力的翅膀，自由思考，自由探索，自由學(xué)習(xí)。而在對(duì)學(xué)生進(jìn)行注意力培養(yǎng)的過(guò)程中，要教給他們探究學(xué)習(xí)的方法，了解學(xué)生的心理與學(xué)習(xí)情緒，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情長(zhǎng)久地保持下去。在音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，音樂(lè)教師要積極創(chuàng)設(shè)一定的課堂學(xué)習(xí)氛圍，掌握音樂(lè)特點(diǎn)，在學(xué)習(xí)音樂(lè)中感受音樂(lè)的真諦。同時(shí)，在課的開(kāi)始，學(xué)生的座位也要有新意。比如，我們可以把小凳子圍成“花瓣形”“半圓形”，這樣，既新穎，又讓學(xué)生感覺(jué)有新鮮感，從而引導(dǎo)學(xué)生集中注意力學(xué)習(xí)。以上的教學(xué)方法，適合在課堂的開(kāi)始，目的是讓學(xué)生的注意力迅速集中起來(lái)，進(jìn)而達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。二、營(yíng)造一種民主、自由、輕松、愉快的課堂氛圍新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡民主的教學(xué)環(huán)境，教師與學(xué)生之間應(yīng)該是相互尊敬的，是學(xué)習(xí)的共同體，教師要為課堂營(yíng)造一種民主、自由、輕松、愉快的氛圍，從而讓師生關(guān)系也變得融洽起來(lái)。比如，教師在講課的時(shí)候，不要老是在講臺(tái)上顯出高高在上的樣子，而是走進(jìn)學(xué)生中間，讓學(xué)生感覺(jué)教師平易近人。課堂實(shí)際上就是一部戲，教師是導(dǎo)演，學(xué)生是演員。教師要組織學(xué)生興高采烈地走進(jìn)音樂(lè)的殿堂，讓學(xué)生在這種高雅的課堂環(huán)境中掌握知識(shí)，從而提高音樂(lè)能力。當(dāng)然，教師不僅是一個(gè)導(dǎo)演，還可以當(dāng)演員。音樂(lè)老師與學(xué)生一道唱歌、舞蹈，一起學(xué)習(xí)。心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，如果教師與學(xué)生之間是一種相互信任的關(guān)系，老師與學(xué)生的距離就拉近了，學(xué)生也喜歡接受教師的教誨。同時(shí)，在這種和諧而平等的環(huán)境中，可以更好地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性與學(xué)習(xí)興趣。在課堂上，我鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言，大膽表現(xiàn)自己。特別是對(duì)缺少信心的學(xué)生，或者音樂(lè)基礎(chǔ)差的學(xué)生，更要格外關(guān)注，努力讓音樂(lè)課堂成為他們學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，讓每個(gè)孩子都能體驗(yàn)到音樂(lè)學(xué)習(xí)的快樂(lè)，并讓他們都有所收獲，樹(shù)立每個(gè)人的自信心。（1）給學(xué)生創(chuàng)設(shè)表現(xiàn)的大舞臺(tái)?；?dòng)教學(xué)重在學(xué)生的參與，給學(xué)生充分展示自己的平臺(tái)。傳統(tǒng)的教學(xué)，是老師主導(dǎo)下的教學(xué)，學(xué)生是被動(dòng)接受，老師與學(xué)生是上下級(jí)的關(guān)系，這種關(guān)系不利于學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)與探索。在新課程理念下，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，老師是組織者，教師要以朋友的身份走到學(xué)生的學(xué)習(xí)中，起到點(diǎn)撥的作用，給學(xué)生以啟發(fā)，引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)。這樣，教師與學(xué)生之間的合作便產(chǎn)生了，學(xué)生的學(xué)習(xí)更自由了，他們的個(gè)性得到了張揚(yáng)，聰明才智得到了發(fā)揮。比如，筆者在音樂(lè)課上設(shè)計(jì)了“小小舞會(huì)”這一活動(dòng)環(huán)節(jié)，最終目的是讓學(xué)生鞏固所學(xué)習(xí)的知識(shí)，給他們一個(gè)展示的機(jī)會(huì)。讓他們自由展示自己，可以盡情地唱、可以盡情地跳，課堂的氣氛非?；钴S，學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)入到忘我的程度。比如在教學(xué)《幸福拍手歌》時(shí)，教師允許學(xué)生運(yùn)用其他的各種形式來(lái)代替拍手，比如運(yùn)用跺腳、搖頭、聳肩、扭腰等動(dòng)作，讓他們從多角度享受音樂(lè)帶給他們的樂(lè)趣。（2）積極開(kāi)展有效的音樂(lè)活動(dòng)課。音樂(lè)學(xué)習(xí)僅靠有限的課堂時(shí)間是不夠的，而是要把音樂(lè)延伸到課外，為學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)開(kāi)拓更為廣闊的空間?；顒?dòng)課教學(xué)形式更為靈活，可以讓學(xué)生去探究學(xué)習(xí)，除了完成基本的學(xué)習(xí)任務(wù)，還要讓學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。比如，在教學(xué)《森林奏鳴曲》時(shí)，讓學(xué)生欣賞音樂(lè)，讓學(xué)生對(duì)樂(lè)曲有一個(gè)初始的感受，讓學(xué)生感受與想象，引導(dǎo)學(xué)生用各種形式表現(xiàn)樂(lè)曲。這樣，既有知識(shí)的教學(xué)，又有思想品德方面的教育，學(xué)生的綜合素質(zhì)得到培養(yǎng)?？傊?dòng)式教學(xué)模式是新課程標(biāo)準(zhǔn)下的一個(gè)新的嘗試。在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，可以培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)音樂(lè)的習(xí)慣，讓學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)去探究音樂(lè)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生自己真正成為音樂(lè)的主人。這樣，音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量有很大的提高，有利于促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。（浙江省溫州市第三十九中學(xué)）南業(yè)地產(chǎn)知識(shí)培訓(xùn)商業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)——南業(yè)地產(chǎn)知識(shí)培訓(xùn)一、邏1商業(yè)地產(chǎn)知識(shí)今何為南業(yè)地產(chǎn)什么是商圖什么是業(yè)態(tài)商業(yè)地產(chǎn)與住宅的區(qū)別今商業(yè)地產(chǎn)的容南業(yè)地產(chǎn)的類型令商業(yè)地產(chǎn)的售饃式南業(yè)地產(chǎn)市調(diào)內(nèi)容商業(yè)地產(chǎn)知識(shí)2商業(yè)地產(chǎn)知識(shí)何為南業(yè)地產(chǎn)商業(yè)地產(chǎn)的屬性本身來(lái)講有廣義和義之說(shuō)狹義的商業(yè)地產(chǎn)就是我們平常說(shuō)的南業(yè)的交易場(chǎng)所廣義應(yīng)該包括商場(chǎng)酒店、寫(xiě)字樓、南務(wù)厶廛等,一切可以用來(lái)售和經(jīng)較這絲物業(yè)綜合體的運(yùn)營(yíng)形式,都叫業(yè)地產(chǎn)商業(yè)地產(chǎn)知識(shí)3業(yè)地產(chǎn)的概念人們習(xí)慣上將商業(yè)物業(yè)叫鋪或南業(yè)用房,南業(yè)物業(yè)的功能多樣化,既有能滿足市闬購(gòu)物、飲食、娛樂(lè)、休閑等需求的社會(huì)功能,又有滿定商家經(jīng)營(yíng)、商務(wù)活市屁投資等需要的經(jīng)濟(jì)功能商業(yè)地是包括購(gòu)物中心、業(yè)、SHOPPINGMA4L、主題商場(chǎng)、專業(yè)市場(chǎng)、批發(fā)市場(chǎng)、折打店、工直店、娛樂(lè)類商業(yè)房地產(chǎn)、住宅和寫(xiě)字樓的底層商銻等與住宅類有很大區(qū)別的房地產(chǎn)產(chǎn)品。業(yè)地產(chǎn)的概念4什么是商圈?商圈,是苔商店以其所在地點(diǎn)為中心,沿著一定的方向和距離擴(kuò)展,吸引顧客的輻沌圍,簡(jiǎn)單地說(shuō),也就是來(lái)店顧客所居住的區(qū)域范圍。無(wú)論大商場(chǎng)還是小店,它們的銷售總是有定的地理沌圍。這個(gè)地理范就是以崗場(chǎng)為中心,向四周輻身至可能來(lái)店購(gòu)買(mǎi)的消耆所居住的地點(diǎn)。零售商店的綃售活動(dòng)范,通常都有一定的地理界限,也即有對(duì)穩(wěn)定的商國(guó)。不同的商店由于所在地區(qū)、經(jīng)營(yíng)枧蓂、經(jīng)營(yíng)方式、經(jīng)鶯品種、經(jīng)營(yíng)條件的不同,使得商國(guó)規(guī)模、商形態(tài)在很大差別。同樣一個(gè)零售商店在不同的經(jīng)營(yíng)期受素的干擾和購(gòu)其商圈也并不是一成不變的,商規(guī)的大的小商圖分析是百貨店選址的一螢?zāi)静襟E,也是重要的基礎(chǔ)工作南場(chǎng)在選址時(shí),首先要商圖圍,了解務(wù)象,確定經(jīng)營(yíng)范圍,評(píng)估經(jīng)營(yíng)效益,然后確定大致地點(diǎn)和南店模。什么是商圈?5商圈大致由三部分組成,即主圈、次圈、邊。主圈主即主要商也稱第一商是指最接近商店的區(qū)城。在主要內(nèi),消費(fèi)者去商店購(gòu)物最為方便,一般情況下,百貨店65%左右的顧客來(lái)自主要商圈。在主商,內(nèi),厥客在人口中的密度較高,每個(gè)顧客的平均購(gòu)貨額也最高,這一商很少與其他類型商店的商發(fā)生重,否則就易出現(xiàn)過(guò)度亮爭(zhēng)。一般來(lái)說(shuō),小型商店的核心商圈在08公里之內(nèi),顧客步行來(lái)店在10分鐘以內(nèi);大型商場(chǎng)的核心商在5公里以內(nèi),無(wú)論使用何種交通工具來(lái)店,不超過(guò)20分鐘商圈大致由三部分組成,即主圈、次圈、邊。6次圖即次雯商圈,也稱第二,圈,是苕位于主要圈外圍的次要區(qū)域。在這一區(qū)域內(nèi),顧客較為分散,但消者來(lái)店購(gòu)買(mǎi)南品也較為方便,在次要商圖內(nèi)聚集著百貨商店25%左右的顧客。一般來(lái)說(shuō),小型商店的次要商圖在1.5公里之內(nèi),顧客步行來(lái)店在20分鐘以內(nèi):大型場(chǎng)的次要商在8公里以內(nèi),無(wú)論使用何種交通工具來(lái)店,平均不超過(guò)40分鐘邊圈即邊緣南圈,也稱第三南圈,是指位于次要蘭圈以外的區(qū)域。在邊緣南圈內(nèi),散居著百貨店約10%左右的顧客,在這個(gè)區(qū)域的消費(fèi)者來(lái)商店購(gòu)買(mǎi)南品中不太方便一般來(lái)說(shuō),型店的邊緣商圈在1.5公里以外,顧客步行來(lái)店在20分鐘以上;大型商場(chǎng)的邊緣商圖在84里以外,無(wú)論使用何種交通工具來(lái)店平均在40分鐘以上商在受各種因素的氖響,其范固和形狀是會(huì)經(jīng)常變化的一般情況下,商曷形態(tài)表現(xiàn)多為各種不規(guī)則的多角型,為便于研究分析,一般將商圈象地視為以店為中心向外輻身的次圖即次雯商圈,也稱第二,圈,是苕位于主要圈外圍的次要區(qū)域。7什么是業(yè)態(tài)?零雋是指把鄅品或隨品而提供的履務(wù)直嫠出售紿最終消贊考的售活動(dòng)從蘿零售活動(dòng)的基本單位和具體場(chǎng)所是商店,歷商店依據(jù)銷售形式不同又區(qū)分出不同的經(jīng)營(yíng)形,即零售業(yè)態(tài)近年來(lái),受國(guó)際南業(yè)發(fā)展趨勢(shì)的影購(gòu)零售店的業(yè)態(tài)式發(fā)生了很大的變革,并且出現(xiàn)多樣化和分化趨勢(shì),盡管當(dāng)前世界各國(guó)零售業(yè)態(tài)的定義由于側(cè)重點(diǎn)不同而有所區(qū)別,但通常以為,業(yè)態(tài)是零售店向確定的顧客群趕供確定的商品和務(wù)的具體形態(tài),業(yè)態(tài)是笭售活動(dòng)的層體形式。通俗理解,業(yè)態(tài)就是指零售店賣(mài)給、賣(mài)什么和如何賣(mài)的具體經(jīng)營(yíng)形式。目前,我國(guó)理論界對(duì)零售業(yè)態(tài)的研究滯后于現(xiàn)實(shí),不僅理論界自身對(duì)零售業(yè)態(tài)的認(rèn)識(shí)還存在較大分飯,歷目與國(guó)內(nèi)商業(yè)主部對(duì)業(yè)態(tài)的機(jī)范意見(jiàn)也不盡一致。但不管理論上如何爭(zhēng)論實(shí)際上,各種新興業(yè)態(tài)自九十年代初引入以來(lái)發(fā)展勢(shì)義強(qiáng)勁,超級(jí)市場(chǎng)、專業(yè)店、專賣(mài)店便利店等如兩后春筍,對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)百貨商店這一單一業(yè)態(tài)形式和眾多單體店(立南店)構(gòu)成強(qiáng)大沖擊之勢(shì)什么是業(yè)態(tài)?81998年,政府統(tǒng)計(jì)系統(tǒng)中的貿(mào)易統(tǒng)計(jì)年扳開(kāi)始增設(shè)零售業(yè)態(tài)統(tǒng)計(jì),作為就行表考成到目前各種業(yè)態(tài)的發(fā)育程度,以及國(guó)家國(guó)內(nèi)貿(mào)易局關(guān)于季售業(yè)態(tài)分類范的指導(dǎo)意見(jiàn),按照科學(xué)性與可探作性相結(jié)臺(tái)的原則,我們?cè)诮缍闶蹣I(yè)態(tài)的采取了大多數(shù)專家學(xué)者的意見(jiàn),即:售業(yè)態(tài)是指零售企業(yè)為滿定不同的消費(fèi)需求而形成的不同的經(jīng)營(yíng)形態(tài)。這一概念包括了兩方面的含義:其一,確定的目標(biāo)市場(chǎng);復(fù)二,環(huán)體的經(jīng)營(yíng)策略,包括:選址、規(guī)模、商品策略、價(jià)格策略、商店設(shè)施、版務(wù)方式等。1998年,政府統(tǒng)計(jì)系統(tǒng)中的貿(mào)易統(tǒng)計(jì)年扳開(kāi)始增設(shè)零售業(yè)態(tài)統(tǒng)計(jì)9商業(yè)地產(chǎn)知識(shí)南業(yè)地產(chǎn)與住宅房地產(chǎn)的區(qū)別住宅房地產(chǎn)投資回報(bào)方式不同:發(fā)展商大多數(shù)采取南業(yè)地產(chǎn)項(xiàng)目是只不售或只誚部開(kāi)發(fā)彗的饃式其資金回收饃式相對(duì)分的面積企業(yè)長(zhǎng)朝持有客戶購(gòu)買(mǎi)動(dòng)機(jī)不同:大多數(shù)的住宅類產(chǎn)大多數(shù)購(gòu)買(mǎi)青購(gòu)買(mǎi)商業(yè)地產(chǎn)類產(chǎn)品是作品的購(gòu)買(mǎi)者在購(gòu)買(mǎi)住宅類產(chǎn)品時(shí),主要為—種穩(wěn)定型、投資回板率較高的—種買(mǎi)來(lái)自住的投資工具,買(mǎi)來(lái)作為投資用的發(fā)展南責(zé)任大小不同:發(fā)展南只要將房發(fā)展考廊的不僅僅是如何將商鋪賣(mài)出子賣(mài)出去,將社區(qū)的物業(yè)理做好,就去,而且還要將后期的經(jīng)營(yíng)、推廣作為基本算是木功告成一第一等大事來(lái)對(duì)待商業(yè)地產(chǎn)知識(shí)10商業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)—-—課件11商業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)—-—課件12商業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)—-—課件13商業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)—-—課件14商業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)—-—課件15商業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)—-—課件16商業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)—-—課件17商業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)—-—課件18商業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)—-—課件19商業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)—-—課件20商業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)—-—課件21商業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)—-—課件22商業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)—-—課件23商業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)—-—課件24商業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)—-—課件25商業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)—-—課件26商業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)—-—課件27商業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)—-—課件28商業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)—-—課件29商業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)—-—課件30商業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)—-—課件31商業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)—-—課件32商業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)—-—課件33商業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)—-—課件34商業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)—-—課件35商業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)—-—課件36商業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)—-—課件37商業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)—-—課件38商業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)—-—課件39商業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)—-—課件40商業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)—-—課件41商業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)—-—課件42南業(yè)地產(chǎn)知識(shí)培訓(xùn)鳶湛ACROSSABROADFROUNT富讓得(中國(guó))集團(tuán)ABROADABROAD商業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)——南業(yè)地產(chǎn)知識(shí)培訓(xùn)鳶湛ACROSSABROADFROUNT富讓得(中國(guó))集團(tuán)ABROADABROAD商業(yè)地產(chǎn)知識(shí)今何為南業(yè)地產(chǎn)什么是商圖什么是業(yè)態(tài)商業(yè)地產(chǎn)與住宅的區(qū)別今商業(yè)地產(chǎn)的容南業(yè)地產(chǎn)的類型令商業(yè)地產(chǎn)的售饃式南業(yè)地產(chǎn)市調(diào)內(nèi)容商業(yè)地產(chǎn)知識(shí)何為南業(yè)地產(chǎn)商業(yè)地產(chǎn)的屬性本身來(lái)講有廣義和義之說(shuō)狹義的商業(yè)地產(chǎn)就是我們平常說(shuō)的南業(yè)的交易場(chǎng)所廣義應(yīng)該包括商場(chǎng)酒店、寫(xiě)字樓、南務(wù)厶廛等,一切可以用來(lái)售和經(jīng)較這絲物業(yè)綜合體的運(yùn)營(yíng)形式,都叫業(yè)地產(chǎn)一、邏輯教學(xué)的重要性錢(qián)學(xué)森先生曾預(yù)言：21世紀(jì)是先進(jìn)思維的世紀(jì)，誰(shuí)擁有先進(jìn)思維，誰(shuí)就擁有高素質(zhì)、高科技，誰(shuí)就能立于不敗之地。思維能力是各種能力的核心，各種學(xué)習(xí)活動(dòng)都離不開(kāi)思維。在國(guó)外，邏輯教育一直被作為一種面向全體受教育者的素質(zhì)教育。歐美一些國(guó)家以及亞洲一些國(guó)家，在中小學(xué)、大學(xué)教育中，都十分重視邏輯素質(zhì)培養(yǎng)，認(rèn)為邏輯教育和邏輯訓(xùn)練，對(duì)于提高受教育者的科學(xué)素質(zhì)、思維素質(zhì)、文化素質(zhì)、思想素質(zhì)等，都有不可缺少的重要作用。如印度，從中小學(xué)到大學(xué)都把邏輯學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)和對(duì)學(xué)生進(jìn)行邏輯訓(xùn)練定為教學(xué)的重要內(nèi)容，要求從小學(xué)教育、中學(xué)教育到大學(xué)教育，都開(kāi)設(shè)一定的與之相適宜的邏輯學(xué)課程或者加有邏輯學(xué)知識(shí)的課程。邏輯這門(mén)科學(xué)已有兩千多年歷史，由古希臘著名學(xué)者亞里士多德創(chuàng)立，經(jīng)近代其它學(xué)者充實(shí)、完善，形成現(xiàn)在的普通邏輯學(xué)體系。在現(xiàn)代社會(huì)，它又在各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域迅速發(fā)展，不斷滲透，形成眾多分支學(xué)科(如人工智能邏輯、數(shù)理邏輯、哲學(xué)邏輯等)，對(duì)人類社會(huì)發(fā)展和科學(xué)進(jìn)步的貢獻(xiàn)是巨大的。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“西方科學(xué)的發(fā)展是以兩個(gè)偉大的成就為基礎(chǔ)，那就是希臘哲學(xué)家發(fā)明的形式邏輯體系，以及通過(guò)系統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)中，判斷出因果關(guān)系?！睈?ài)因斯坦對(duì)邏輯學(xué)在開(kāi)發(fā)青少年智力中的作用，給予了高度的評(píng)價(jià)，提出要把邏輯訓(xùn)練作為學(xué)校應(yīng)該完成的任務(wù)之一，表明了他對(duì)邏輯學(xué)的重視。人類數(shù)千年科學(xué)文明史表明，邏輯是求知、認(rèn)識(shí)真理、論證原理的有效工具之一，邏輯思維能力是人們認(rèn)識(shí)自然、掌握客觀規(guī)律、獲取知識(shí)的必不可少的素質(zhì)之一，進(jìn)行邏輯的素質(zhì)教育無(wú)可置疑的是培養(yǎng)和提高人們素質(zhì)的重要措施，具有多方面的教育功能。一是通過(guò)邏輯教學(xué)，學(xué)生不但可以掌握一門(mén)學(xué)科的知識(shí)，還可以自覺(jué)運(yùn)用這些知識(shí)來(lái)正確表述、論證思想、揭露與駁斥謬誤和詭辯、分析和解決問(wèn)題。通過(guò)邏輯思維訓(xùn)練?？梢蕴岣咭粋€(gè)人的思維素質(zhì)和抽象思維能力。邏輯學(xué)在培養(yǎng)人們的創(chuàng)新意識(shí)和能力、探求新知識(shí)方面提供了必要的工具。二是系統(tǒng)地學(xué)習(xí)邏輯學(xué)，可以培養(yǎng)自己認(rèn)識(shí)世界的方法。具體表現(xiàn)在：(1)從認(rèn)知過(guò)程而言，人們即使沒(méi)學(xué)過(guò)邏輯也在自覺(jué)使用邏輯知識(shí)。就學(xué)習(xí)理論來(lái)說(shuō)，不懂邏輯就不能很好地掌握學(xué)習(xí)的方法，不能深入地認(rèn)識(shí)、討論問(wèn)題，更無(wú)法識(shí)破詭辯并駁斥謬誤。因此，學(xué)習(xí)邏輯是為了把“熟知的東西”變?yōu)椤罢J(rèn)識(shí)的東西”，進(jìn)而更為自覺(jué)地運(yùn)用邏輯，從而真正實(shí)踐列寧所說(shuō)的：“任何科學(xué)都是應(yīng)用邏輯。”(2)有助于提高溝通交際的能力，就是想清楚、說(shuō)清楚、寫(xiě)清楚的能力，從而準(zhǔn)確嚴(yán)密地表達(dá)思想，論證思想。(3)有助于應(yīng)對(duì)社會(huì)思維能力素質(zhì)考試。目前相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域的各種考試如GCT、MPA、MBA等邏輯考試，國(guó)家公務(wù)員《行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)》，都有思維能力素質(zhì)的內(nèi)容，主要就是邏輯學(xué)的內(nèi)容；而國(guó)家公務(wù)員《申論》考試也需要邏輯思維的分析概括能力。如果缺乏邏輯思維能力，就沒(méi)有辦法獲得正確的答案。三是邏輯的創(chuàng)新功能。創(chuàng)新是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的顯著標(biāo)志，創(chuàng)新教育越來(lái)越受到人們的重視，盡管實(shí)施創(chuàng)新教育的措施、途徑和方法是多層次、多方面的，但邏輯教育無(wú)疑是培養(yǎng)人們創(chuàng)新思維、提高人們創(chuàng)新素質(zhì)與創(chuàng)新能力的根本方法。這主要是由邏輯的實(shí)質(zhì)所決定的。創(chuàng)新基于創(chuàng)新思維，創(chuàng)新思維是邏輯思維和非邏輯思維(想象、直覺(jué)、靈感、頓悟等)的有機(jī)統(tǒng)一，創(chuàng)新過(guò)程實(shí)質(zhì)上是邏輯思維和非邏輯思維的互補(bǔ)過(guò)程。就非邏輯思維而言，本質(zhì)上是不可能脫離邏輯思維而存在的，要依靠邏輯思維，甚至于非邏輯思維是可以化歸為邏輯思維的。所以創(chuàng)新思維是一種以邏輯思維為基礎(chǔ)的“邏輯思維濃縮”或“邏輯思維后”，是邏輯思維過(guò)程韻產(chǎn)物。尤其是現(xiàn)代邏輯(如現(xiàn)代歸納邏輯)的知識(shí)創(chuàng)新意義是很值得重視的，因?yàn)楝F(xiàn)代邏輯中的許多思想和方法是切實(shí)有效的，用于指導(dǎo)社會(huì)和科學(xué)技術(shù)實(shí)踐就是直接的工具，體現(xiàn)了邏輯的非人文的、技術(shù)性的功能。四是培養(yǎng)邏輯科學(xué)精神。如前所述，人們不學(xué)邏輯也會(huì)使用邏輯。但這種“邏輯”只是日常生活中積累起來(lái)的“邏輯經(jīng)驗(yàn)”。要想把這種“熟知的東西”變?yōu)椤罢J(rèn)識(shí)的東西”，從而使自己的思維與方法在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中更加“邏輯”。惟有通過(guò)系統(tǒng)地學(xué)習(xí)邏輯，系統(tǒng)地做一些邏輯思維訓(xùn)練題，我們才能將自發(fā)的邏輯感覺(jué)培養(yǎng)成為自覺(jué)的邏輯意識(shí)，并通過(guò)自為的邏輯訓(xùn)練，將邏輯感覺(jué)、邏輯意識(shí)升華為一種自由的邏輯精神，使之成為一種時(shí)刻用邏輯思考的“習(xí)慣”，這就是高層次的邏輯思維素質(zhì)。二、加強(qiáng)邏輯教育的途徑第一，尊重規(guī)律，從基礎(chǔ)教育抓起。中國(guó)的邏輯教育之所以很低迷，一個(gè)重要原因就是脫離國(guó)情，違背客觀規(guī)律，沒(méi)有抓好基礎(chǔ)教育。邏輯教育也是一種教育，必須遵循教育規(guī)律，遵循個(gè)體思維發(fā)展的客觀規(guī)律，統(tǒng)籌規(guī)劃從小學(xué)到大學(xué)各階段素質(zhì)教育目標(biāo)。在思維素質(zhì)方面，小學(xué)階段應(yīng)突出培養(yǎng)、提高學(xué)生的形象思維能力，特別是與創(chuàng)新思維相關(guān)的想象力等；中學(xué)階段突出培養(yǎng)學(xué)生抽象的形式邏輯思維能力；大學(xué)階段在鞏固和提高抽象形式邏輯思維能力的同時(shí)，還要培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維能力。從小學(xué)到大學(xué)總的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)和提高青少年一代的創(chuàng)新能力。第二，進(jìn)一步改革考試制度。借鑒其他領(lǐng)域的招生考試辦法，全國(guó)統(tǒng)考科目考試內(nèi)容應(yīng)重點(diǎn)考查中、外語(yǔ)言表達(dá)能力、邏輯思維能力、數(shù)學(xué)運(yùn)算能力，而不是單純的偏重于考知識(shí)。第三，加強(qiáng)對(duì)中學(xué)各科在職教師邏輯理論素養(yǎng)的培訓(xùn)與考核，徹底改變?cè)S多中學(xué)教師不懂邏輯的窘狀。第四，教材編寫(xiě)一定要體現(xiàn)精要、通俗、實(shí)用的精神，特別是要在解決思維實(shí)際問(wèn)題上下功夫。目前語(yǔ)文課本中的幾篇邏輯知識(shí)短文只是蜻蜓點(diǎn)水式地講了點(diǎn)知識(shí)，把一門(mén)系統(tǒng)性很強(qiáng)的基礎(chǔ)學(xué)科弄得支離破碎，不僅不能較系統(tǒng)地闡述邏輯學(xué)科的基本知識(shí)，而且難以發(fā)揮運(yùn)用邏輯知識(shí)解決思維實(shí)際中問(wèn)題的作用。顯而易見(jiàn)，要想單獨(dú)開(kāi)設(shè)邏輯課，必須另編教材。中學(xué)邏輯教材一定要具有自己的特色，一定要體現(xiàn)邏輯學(xué)科的工具性。教材、教法都應(yīng)突出思維的訓(xùn)練和理論聯(lián)系實(shí)際，而不是突出知識(shí)的傳授。要化理論為方法，變知識(shí)為能力。中學(xué)生正值長(zhǎng)身體長(zhǎng)知識(shí)的關(guān)鍵時(shí)期，也是世界觀形成的重要階段，在對(duì)他們進(jìn)行各方面教育的同時(shí)，不可不注意對(duì)他們進(jìn)行邏輯思維素質(zhì)的培養(yǎng)與思維方法教育；方法問(wèn)題十分重要，特別是當(dāng)代科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)更是如此。當(dāng)今時(shí)代，知識(shí)呈幾何狀劇增，知識(shí)的抽象度也愈來(lái)愈高，要學(xué)會(huì)原來(lái)不懂的知識(shí)，不講求學(xué)習(xí)方法是不可行的。邏輯是教我們?nèi)绾嗡季S的，懂得一定的邏輯知識(shí)，對(duì)于開(kāi)發(fā)青少年的智力和創(chuàng)造力都大裨益。為此，我們必須在基礎(chǔ)教育階段就開(kāi)始向?qū)W生傳授邏輯知識(shí)，使他們由單純的自發(fā)邏輯思維及早地向自覺(jué)的邏輯思維轉(zhuǎn)化，從而事半功倍地學(xué)習(xí)其他科學(xué)知識(shí)。課堂是教師與學(xué)生的雙邊活動(dòng)，在音樂(lè)教學(xué)中，需要教師與學(xué)生的相互溝通與交流。只有這樣，學(xué)生才能主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，共同提高課堂教學(xué)質(zhì)量。這樣的教學(xué)模式下，課堂氛圍好，學(xué)生產(chǎn)生濃厚的音樂(lè)學(xué)習(xí)興趣，積極性得到了充分調(diào)動(dòng)，讓學(xué)生由“讓我學(xué)”變成“我要學(xué)”，變“被動(dòng)學(xué)習(xí)”為“主動(dòng)學(xué)習(xí)”?；?dòng)式教學(xué)模式是新課程標(biāo)準(zhǔn)下的一個(gè)新嘗試，可以更好地培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)音樂(lè)的習(xí)慣，讓學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)探究音樂(lè)學(xué)習(xí)，提高音樂(lè)課教學(xué)質(zhì)量。一、互動(dòng)式教學(xué)創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)開(kāi)端我們知道，良好的開(kāi)端是成功的一半。所以，在課堂的開(kāi)始就要有一個(gè)好的開(kāi)端。學(xué)生有了學(xué)習(xí)興趣，就能有效地讓學(xué)生在課的開(kāi)始就進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，提高課堂教學(xué)效果。興趣是創(chuàng)新的基礎(chǔ)和源泉。在音樂(lè)教學(xué)中，吸引學(xué)生的注意力就成為教學(xué)任務(wù)之一。而引起學(xué)生對(duì)問(wèn)題的好奇心，是有講究的。互動(dòng)式教學(xué)模式，則可以讓學(xué)生在良好的學(xué)習(xí)環(huán)境下學(xué)習(xí)。比如，我們可以運(yùn)用多媒體播放插圖、音樂(lè)，讓學(xué)生的多種感官得到調(diào)動(dòng)，更為直觀形象地感知音樂(lè)，讓學(xué)生插上想象力的翅膀，自由思考，自由探索，自由學(xué)習(xí)。而在對(duì)學(xué)生進(jìn)行注意力培養(yǎng)的過(guò)程中，要教給他們探究學(xué)習(xí)的方法，了解學(xué)生的心理與學(xué)習(xí)情緒，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情長(zhǎng)久地保持下去。在音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，音樂(lè)教師要積極創(chuàng)設(shè)一定的課堂學(xué)習(xí)氛圍，掌握音樂(lè)特點(diǎn)，在學(xué)習(xí)音樂(lè)中感受音樂(lè)的真諦。同時(shí)，在課的開(kāi)始，學(xué)生的座位也要有新意。比如，我們可以把小凳子圍成“花瓣形”“半圓形”，這樣，既新穎，又讓學(xué)生感覺(jué)有新鮮感，從而引導(dǎo)學(xué)生集中注意力學(xué)習(xí)。以上的教學(xué)方法，適合在課堂的開(kāi)始，目的是讓學(xué)生的注意力迅速集中起來(lái)，進(jìn)而達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。二、營(yíng)造一種民主、自由、輕松、愉快的課堂氛圍新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡民主的教學(xué)環(huán)境，教師與學(xué)生之間應(yīng)該是相互尊敬的，是學(xué)習(xí)的共同體，教師要為課堂營(yíng)造一種民主、自由、輕松、愉快的氛圍，從而讓師生關(guān)系也變得融洽起來(lái)。比如，教師在講課的時(shí)候，不要老是在講臺(tái)上顯出高高在上的樣子，而是走進(jìn)學(xué)生中間，讓學(xué)生感覺(jué)教師平易近人。課堂實(shí)際上就是一部戲，教師是導(dǎo)演，學(xué)生是演員。教師要組織學(xué)生興高采烈地走進(jìn)音樂(lè)的殿堂，讓學(xué)生在這種高雅的課堂環(huán)境中掌握知識(shí)，從而提高音樂(lè)能力。當(dāng)然，教師不僅是一個(gè)導(dǎo)演，還可以當(dāng)演員。音樂(lè)老師與學(xué)生一道唱歌、舞蹈，一起學(xué)習(xí)。心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，如果教師與學(xué)生之間是一種相互信任的關(guān)系，老師與學(xué)生的距離就拉近了，學(xué)生也喜歡接受教師的教誨。同時(shí)，在這種和諧而平等的環(huán)境中，可以更好地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性與學(xué)習(xí)興趣。在課堂上，我鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言，大膽表現(xiàn)自己。特別是對(duì)缺少信心的學(xué)生，或者音樂(lè)基礎(chǔ)差的學(xué)生，更要格外關(guān)注，努力讓音樂(lè)課堂成為他們學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，讓每個(gè)孩子都能體驗(yàn)到音樂(lè)學(xué)習(xí)的快樂(lè)，并讓他們都有所收獲，樹(shù)立每個(gè)人的自信心。（1）給學(xué)生創(chuàng)設(shè)表現(xiàn)的大舞臺(tái)。互動(dòng)教學(xué)重在學(xué)生的參與，給學(xué)生充分展示自己的平臺(tái)。傳統(tǒng)的教學(xué)，是老師主導(dǎo)下的教學(xué)，學(xué)生是被動(dòng)接受，老師與學(xué)生是上下級(jí)的關(guān)系，這種關(guān)系不利于學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)與探索。在新課程理念下，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，老師是組織者，教師要以朋友的身份走到學(xué)生的學(xué)習(xí)中，起到點(diǎn)撥的作用，給學(xué)生以啟發(fā)，引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)。這樣，教師與學(xué)生之間的合作便產(chǎn)生了，學(xué)生的學(xué)習(xí)更自由了，他們的個(gè)性得到了張揚(yáng)，聰明才智得到了發(fā)揮。比如，筆者在音樂(lè)課上設(shè)計(jì)了“小小舞會(huì)”這一活動(dòng)環(huán)節(jié)，最終目的是讓學(xué)生鞏固所學(xué)習(xí)的知識(shí)，給他們一個(gè)展示的機(jī)會(huì)。讓他們自由展示自己，可以盡情地唱、可以盡情地跳，課堂的氣氛非?；钴S，學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)入到忘我的程度。比如在教學(xué)《幸福拍手歌》時(shí)，教師允許學(xué)生運(yùn)用其他的各種形式來(lái)代替拍手，比如運(yùn)用跺腳、搖頭、聳肩、扭腰等動(dòng)作，讓他們從多角度享受音樂(lè)帶給他們的樂(lè)趣。（2）積極開(kāi)展有效的音樂(lè)活動(dòng)課。音樂(lè)學(xué)習(xí)僅靠有限的課堂時(shí)間是不夠的，而是要把音樂(lè)延伸到課外，為學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)開(kāi)拓更為廣闊的空間?；顒?dòng)課教學(xué)形式更為靈活，可以讓學(xué)生去探究學(xué)習(xí)，除了完成基本的學(xué)習(xí)任務(wù)，還要讓學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。比如，在教學(xué)《森林奏鳴曲》時(shí)，讓學(xué)生欣賞音樂(lè)，讓學(xué)生對(duì)樂(lè)曲有一個(gè)初始的感受，讓學(xué)生感受與想象，引導(dǎo)學(xué)生用各種形式表現(xiàn)樂(lè)曲。這樣，既有知識(shí)的教學(xué)，又有思想品德方面的教育，學(xué)生的綜合素質(zhì)得到培養(yǎng)?？傊?dòng)式教學(xué)模式是新課程標(biāo)準(zhǔn)下的一個(gè)新的嘗試。在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，可以培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)音樂(lè)的習(xí)慣，讓學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)去探究音樂(lè)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生自己真正成為音樂(lè)的主人。這樣，音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量有很大的提高，有利于促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。（浙江省溫州市第三十九中學(xué)）南業(yè)地產(chǎn)知識(shí)培訓(xùn)商業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)——南業(yè)地產(chǎn)知識(shí)培訓(xùn)一、邏43商業(yè)地產(chǎn)知識(shí)今何為南業(yè)地產(chǎn)什么是商圖什么是業(yè)態(tài)商業(yè)地產(chǎn)與住宅的區(qū)別今商業(yè)地產(chǎn)的容南業(yè)地產(chǎn)的類型令商業(yè)地產(chǎn)的售饃式南業(yè)地產(chǎn)市調(diào)內(nèi)容商業(yè)地產(chǎn)知識(shí)44商業(yè)地產(chǎn)知識(shí)何為南業(yè)地產(chǎn)商業(yè)地產(chǎn)的屬性本身來(lái)講有廣義和義之說(shuō)狹義的商業(yè)地產(chǎn)就是我們平常說(shuō)的南業(yè)的交易場(chǎng)所廣義應(yīng)該包括商場(chǎng)酒店、寫(xiě)字樓、南務(wù)厶廛等,一切可以用來(lái)售和經(jīng)較這絲物業(yè)綜合體的運(yùn)營(yíng)形式,都叫業(yè)地產(chǎn)商業(yè)地產(chǎn)知識(shí)45業(yè)地產(chǎn)的概念人們習(xí)慣上將商業(yè)物業(yè)叫鋪或南業(yè)用房,南業(yè)物業(yè)的功能多樣化,既有能滿足市闬購(gòu)物、飲食、娛樂(lè)、休閑等需求的社會(huì)功能,又有滿定商家經(jīng)營(yíng)、商務(wù)活市屁投資等需要的經(jīng)濟(jì)功能商業(yè)地是包括購(gòu)物中心、業(yè)、SHOPPINGMA4L、主題商場(chǎng)、專業(yè)市場(chǎng)、批發(fā)市場(chǎng)、折打店、工直店、娛樂(lè)類商業(yè)房地產(chǎn)、住宅和寫(xiě)字樓的底層商銻等與住宅類有很大區(qū)別的房地產(chǎn)產(chǎn)品。業(yè)地產(chǎn)的概念46什么是商圈?商圈,是苔商店以其所在地點(diǎn)為中心,沿著一定的方向和距離擴(kuò)展,吸引顧客的輻沌圍,簡(jiǎn)單地說(shuō),也就是來(lái)店顧客所居住的區(qū)域范圍。無(wú)論大商場(chǎng)還是小店,它們的銷售總是有定的地理沌圍。這個(gè)地理范就是以崗場(chǎng)為中心,向四周輻身至可能來(lái)店購(gòu)買(mǎi)的消耆所居住的地點(diǎn)。零售商店的綃售活動(dòng)范,通常都有一定的地理界限,也即有對(duì)穩(wěn)定的商國(guó)。不同的商店由于所在地區(qū)、經(jīng)營(yíng)枧蓂、經(jīng)營(yíng)方式、經(jīng)鶯品種、經(jīng)營(yíng)條件的不同,使得商國(guó)規(guī)模、商形態(tài)在很大差別。同樣一個(gè)零售商店在不同的經(jīng)營(yíng)期受素的干擾和購(gòu)其商圈也并不是一成不變的,商規(guī)的大的小商圖分析是百貨店選址的一螢?zāi)静襟E,也是重要的基礎(chǔ)工作南場(chǎng)在選址時(shí),首先要商圖圍,了解務(wù)象,確定經(jīng)營(yíng)范圍,評(píng)估經(jīng)營(yíng)效益,然后確定大致地點(diǎn)和南店模。什么是商圈?47商圈大致由三部分組成,即主圈、次圈、邊。主圈主即主要商也稱第一商是指最接近商店的區(qū)城。在主要內(nèi),消費(fèi)者去商店購(gòu)物最為方便,一般情況下,百貨店65%左右的顧客來(lái)自主要商圈。在主商,內(nèi),厥客在人口中的密度較高,每個(gè)顧客的平均購(gòu)貨額也最高,這一商很少與其他類型商店的商發(fā)生重,否則就易出現(xiàn)過(guò)度亮爭(zhēng)。一般來(lái)說(shuō),小型商店的核心商圈在08公里之內(nèi),顧客步行來(lái)店在10分鐘以內(nèi);大型商場(chǎng)的核心商在5公里以內(nèi),無(wú)論使用何種交通工具來(lái)店,不超過(guò)20分鐘商圈大致由三部分組成,即主圈、次圈、邊。48次圖即次雯商圈,也稱第二,圈,是苕位于主要圈外圍的次要區(qū)域。在這一區(qū)域內(nèi),顧客較為分散,但消者來(lái)店購(gòu)買(mǎi)南品也較為方便,在次要商圖內(nèi)聚集著百貨商店25%左右的顧客。一般來(lái)說(shuō),小型商店的次要商圖在1.5公里之內(nèi),顧客步行來(lái)店在20分鐘以內(nèi):大型場(chǎng)的次要商在8公里以內(nèi),無(wú)論使用何種交通工具來(lái)店,平均不超過(guò)40分鐘邊圈即邊緣南圈,也稱第三南圈,是指位于次要蘭圈以外的區(qū)域。在邊緣南圈內(nèi),散居著百貨店約10%左右的顧客,在這個(gè)區(qū)域的消費(fèi)者來(lái)商店購(gòu)買(mǎi)南品中不太方便一般來(lái)說(shuō),型店的邊緣商圈在1.5公里以外,顧客步行來(lái)店在20分鐘以上;大型商場(chǎng)的邊緣商圖在84里以外,無(wú)論使用何種交通工具來(lái)店