中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)流派研究課件

蓬安縣教研室李中文中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)流派研究蓬安縣教研室李中文中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)1教學(xué)流派的界定所謂教學(xué)流派，就是一些教學(xué)主張大體相同，教學(xué)方法、教學(xué)風(fēng)格相似的教學(xué)理論家和教師正式或非正式結(jié)成的教學(xué)派別。既有理論帶頭人又有眾多的實(shí)踐者和追隨者。具有基本一致的教學(xué)主張和風(fēng)格。有正式和非正式之分。

教學(xué)流派的界定所謂教學(xué)流派，就是一些教學(xué)主張大體相同，教學(xué)方2

我最喜歡的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)名師

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語(yǔ)感派：洪鎮(zhèn)濤

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洪鎮(zhèn)濤其人洪鎮(zhèn)濤，1937年3月31日生，湖北新洲人。１９６０年畢業(yè)于北京師范大學(xué)，武漢市六中語(yǔ)文教師。長(zhǎng)期致力于語(yǔ)文教學(xué)改革。１９８２年被評(píng)為湖北省特級(jí)教師。上個(gè)世紀(jì)８０年代后，他先后提出“變‘講堂’為‘學(xué)堂’”、“變‘研究語(yǔ)言’為‘學(xué)習(xí)語(yǔ)言’”的語(yǔ)文教育思想，構(gòu)建了以學(xué)習(xí)語(yǔ)言為核心，以語(yǔ)言和人的發(fā)展為本體的語(yǔ)文教學(xué)新體系。１９９４年被評(píng)為全國(guó)中小學(xué)教師中首批享受國(guó)務(wù)院特殊津貼專家。先后任全國(guó)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究會(huì)理事，武漢市中語(yǔ)會(huì)理事長(zhǎng)，開明出版社特約編審，華中師范大學(xué)碩士生導(dǎo)師等。

洪鎮(zhèn)濤其人洪鎮(zhèn)濤，1937年3月31日生，5

變“研究語(yǔ)言”為“學(xué)習(xí)語(yǔ)言”

——洪鎮(zhèn)濤的語(yǔ)文教育思想中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)流派研究課件6“學(xué)習(xí)語(yǔ)言”和“研究語(yǔ)言”的區(qū)別目的：學(xué)習(xí)語(yǔ)言的目的是提高吸收和運(yùn)用語(yǔ)言的能力，研究語(yǔ)言的目的是尋找語(yǔ)言規(guī)律。途徑：學(xué)習(xí)語(yǔ)言要求大量接觸語(yǔ)言材料并化為己有，研究語(yǔ)言只要求從語(yǔ)言材料中抽取系統(tǒng)的語(yǔ)文知識(shí)。方法：學(xué)習(xí)語(yǔ)言重感受、領(lǐng)悟和積累；研究語(yǔ)言，重在分析、比較和歸納。思維方式：學(xué)習(xí)語(yǔ)言，主要是為了培養(yǎng)語(yǔ)感，強(qiáng)調(diào)直覺(jué)思維；研究語(yǔ)言，主要是理性分析，強(qiáng)調(diào)分析思維?！皩W(xué)習(xí)語(yǔ)言”和“研究語(yǔ)言”的區(qū)別目的：學(xué)習(xí)語(yǔ)言的目的是提高吸7學(xué)習(xí)語(yǔ)言的目的：形成語(yǔ)感分寸感：規(guī)范確當(dāng)感；邏輯嚴(yán)密感；適境得體感和諧感：整體上的多樣統(tǒng)一感；組合上的搭配相宜感；表達(dá)上的生動(dòng)流暢感情味感：文情感；文質(zhì)感；文勢(shì)感；語(yǔ)味感王尚文——語(yǔ)感的美化、廣化、敏化、深化學(xué)習(xí)語(yǔ)言的目的：形成語(yǔ)感分寸感：規(guī)范確當(dāng)感；邏輯嚴(yán)密感；適境8學(xué)習(xí)語(yǔ)言的基本操作模式一、堅(jiān)持“三主一副”，編寫“學(xué)習(xí)語(yǔ)言”新教材1、以學(xué)習(xí)“精粹語(yǔ)言”為主線，奠定學(xué)生語(yǔ)言及文化功底2、以學(xué)習(xí)“目標(biāo)語(yǔ)言”為主線，提高學(xué)生語(yǔ)言及文化素質(zhì)3、以學(xué)習(xí)“伙伴語(yǔ)言”為主線，訓(xùn)練學(xué)生語(yǔ)言操作能力4、以學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)為副線，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的理性觀照(按此思路編寫的教材已由開明出版社出版)學(xué)習(xí)語(yǔ)言的基本操作模式一、堅(jiān)持“三主一副”，編寫“學(xué)習(xí)語(yǔ)言9二、“學(xué)習(xí)語(yǔ)言”語(yǔ)文教學(xué)新體系

抓住一個(gè)根本：學(xué)習(xí)語(yǔ)言遵循一條途徑：感受語(yǔ)言—領(lǐng)悟語(yǔ)言—積累語(yǔ)言—運(yùn)用語(yǔ)言。（領(lǐng)悟：加一加，減一減，換一換，調(diào)一調(diào)，聯(lián)一聯(lián)，改一改，讀一讀）注重兩個(gè)方面：一是吸收和積累語(yǔ)言，一是習(xí)得和積淀語(yǔ)感。語(yǔ)感實(shí)踐，語(yǔ)感分析把握四個(gè)結(jié)合：語(yǔ)感訓(xùn)練與思想教育結(jié)合，語(yǔ)感訓(xùn)練與思維訓(xùn)練結(jié)合，語(yǔ)感訓(xùn)練與審美陶冶結(jié)合，語(yǔ)感訓(xùn)練與語(yǔ)言知識(shí)結(jié)合。加強(qiáng)一個(gè)聯(lián)系：語(yǔ)言學(xué)習(xí)與生活密切聯(lián)系。盡量利用學(xué)生的生活體驗(yàn)，把課堂教學(xué)延伸到課外。二、“學(xué)習(xí)語(yǔ)言”語(yǔ)文教學(xué)新體系抓住一個(gè)根本：學(xué)習(xí)語(yǔ)言10建立一套常模：感受語(yǔ)言，觸發(fā)語(yǔ)感；品味語(yǔ)言，領(lǐng)悟語(yǔ)感；實(shí)踐語(yǔ)言，習(xí)得語(yǔ)感；積累語(yǔ)言，積淀語(yǔ)感。設(shè)置七種課型：語(yǔ)言教讀品味課，語(yǔ)言自讀涵詠課，語(yǔ)言鑒賞陶冶課，書面語(yǔ)言實(shí)踐課，口頭語(yǔ)言實(shí)踐課，語(yǔ)言基礎(chǔ)訓(xùn)練課，語(yǔ)言能力測(cè)評(píng)課運(yùn)用多種方法：美讀感染，比較揣摩，語(yǔ)境創(chuàng)設(shè)切己培養(yǎng)四項(xiàng)能力：閱讀，寫作，口語(yǔ)交際（顯性），思維（隱性）建立一套常模：感受語(yǔ)言，觸發(fā)語(yǔ)感；品味語(yǔ)言，領(lǐng)悟語(yǔ)感；實(shí)踐語(yǔ)11

人文派：于漪、韓軍、趙謙翔中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)流派研究課件12

于漪其人生于1929年2月，江蘇鎮(zhèn)江人。1951年畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)教育系。1978年被評(píng)為語(yǔ)文特級(jí)教師。曾任全國(guó)語(yǔ)言學(xué)會(huì)理事，全國(guó)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)專業(yè)委員會(huì)副理事長(zhǎng)，上海第二師范學(xué)校名譽(yù)校長(zhǎng)，上海楊浦高級(jí)中學(xué)名譽(yù)校長(zhǎng)，首都師范大學(xué)，華東師范大學(xué)，上海師范大學(xué)兼職教授，上海教師學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)。多次獲得全國(guó)及上海市勞動(dòng)模范稱號(hào)。主要著作有《語(yǔ)文教苑耕耘錄》、《語(yǔ)文園地拾穗集》等。于漪其人生于1929年2月，江蘇鎮(zhèn)江人。1951年畢業(yè)于13

追求教文育人的綜合效應(yīng)

——于漪的語(yǔ)文教育思想中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)流派研究課件14于漪的語(yǔ)文教育理念語(yǔ)文教學(xué)要講求綜合效應(yīng),應(yīng)根據(jù)學(xué)科的特點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生在素質(zhì)、能力、智力等方面扎下深根。閱讀教學(xué)可抓住“新”、“趣”、“情”、“思”四個(gè)字進(jìn)行。語(yǔ)文教學(xué)的核心是從學(xué)生實(shí)際出發(fā),按照教學(xué)大綱的要求,對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言訓(xùn)練,大力發(fā)展學(xué)生思維的能力。點(diǎn)撥,開竅,把學(xué)生教得聰明起來(lái),這是語(yǔ)文教學(xué)育人的重要內(nèi)容。于漪的語(yǔ)文教育理念語(yǔ)文教學(xué)要講求綜合效應(yīng),應(yīng)根據(jù)學(xué)科的特點(diǎn),15重視育人效應(yīng)：語(yǔ)文科教文育人就是要引導(dǎo)學(xué)生在素質(zhì)、能力、智力等方面得到全面發(fā)展。素質(zhì),包括“有良好的習(xí)慣,有奮發(fā)的精神,有追求真知的旺盛的求知欲,有克服困難、鍥而不舍的意志與毅力”等等。能力,指的是“讀、寫、聽、說(shuō)的真本領(lǐng)?！敝橇?就是培養(yǎng)學(xué)生的思維力、想象力、觀察力、記憶力,通過(guò)“點(diǎn)撥,開竅,把學(xué)生教得聰明起來(lái)?！睆?qiáng)調(diào)文化內(nèi)涵：“文化內(nèi)涵本是語(yǔ)文的固有根基,教材中的任何課文都是思想內(nèi)容和語(yǔ)言形式的統(tǒng)一體,不可分割。只講形式,就架空內(nèi)容,語(yǔ)言形式就失去靈氣,失去光澤,變成任意排列組合的僵死的符號(hào)?！敝匾曈诵?yīng)：語(yǔ)文科教文育人就是要引導(dǎo)學(xué)生在素質(zhì)、能力、智力16教文育人如何統(tǒng)一“娛目”、“動(dòng)情”、“激思”、“勵(lì)志”挖掘文章內(nèi)在的思想性,揭示其寓含的深意重錘敲打關(guān)鍵詞句,使它們?yōu)R出耀眼的火花變換提問(wèn)的角度,帶領(lǐng)學(xué)生置身于情境之中聯(lián)系擴(kuò)展,增添情感濃度,形成余音繚繞的氣氛教文育人如何統(tǒng)一“娛目”、“動(dòng)情”、“激思”、“勵(lì)志”17“情是教育的根”

——于漪語(yǔ)文教育的情感熏陶備課時(shí)“披文入情”：做到“文脈、情脈雙理清”。自己必須進(jìn)入角色：根據(jù)作品中的具體形象,展開豐富的想象,或喚起聯(lián)想,或聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)、生活知識(shí)來(lái)豐富和補(bǔ)充作品中的形象,真正把作者寄寓的情思化為自己的真情實(shí)感。帶著感情教：選準(zhǔn)動(dòng)情點(diǎn),滿懷感情地啟發(fā),提問(wèn)、講述，剖析，朗誦，以情激情。“情是教育的根”

——于漪語(yǔ)文教育的情感熏陶備課時(shí)“披文入18

趙謙翔其人1948年生于吉林省吉林市，語(yǔ)文特級(jí)教師，1968年開始從事教育工作，曾在吉林毓文中學(xué)擔(dān)任語(yǔ)文教師，2000年秋調(diào)入清華附中。1996年承擔(dān)九五教育科學(xué)規(guī)劃國(guó)家重點(diǎn)課題“語(yǔ)文教育與人的發(fā)展實(shí)驗(yàn)”（主持人：王鵬偉），并于1998年11月通過(guò)結(jié)題鑒定，被吉林省人民政府授予特等獎(jiǎng)。全國(guó)十杰中青年教師，國(guó)務(wù)院政府特殊津貼專家。趙謙翔其人1948年生于吉林省吉林市，語(yǔ)文特級(jí)教師，119趙謙翔心目中的教師形象目中有人，心中有愛(ài)?？谀車娀穑P能生花。趙謙翔心目中的教師形象目中有人，20趙謙翔解悟“人”字一撇一捺互支撐，一靈一肉兩相成。一情一理為雙翼，一言一行賴悟功。趙謙翔解悟“人”字一撇一捺互支撐，21“在語(yǔ)文教育中實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展”實(shí)驗(yàn)《東方時(shí)空》課：讓語(yǔ)文貼近生活文學(xué)精品課：讓語(yǔ)文回歸審美古典詩(shī)文課：讓語(yǔ)文汲取國(guó)粹—天天誦讀，深入玩味，嘗試創(chuàng)作班會(huì)感悟課：讓語(yǔ)文走進(jìn)心靈（大致每3周1次）?！拔颉弊?乃“心”與“吾”的合成。故從左往右看,為“思之吾”也,即思考的我;從右往左看,為“吾之思”也,即我的思考。由此看來(lái),非思考不能有悟,無(wú)個(gè)性不能算悟;悟性乃是思想性與獨(dú)創(chuàng)性的統(tǒng)一?！霸谡Z(yǔ)文教育中實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展”實(shí)驗(yàn)《東方時(shí)空》課：讓語(yǔ)文貼近生22趙謙翔語(yǔ)文教改經(jīng)驗(yàn)的思考關(guān)注社會(huì)和人生關(guān)注人文精神關(guān)注情感培養(yǎng)關(guān)注悟性的啟迪確立學(xué)生的主體意識(shí)趙謙翔語(yǔ)文教改經(jīng)驗(yàn)的思考關(guān)注社會(huì)和人生23

思維派：寧鴻彬中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)流派研究課件24

寧鴻彬其人1936年生，滿族，1955年畢業(yè)于北京師范學(xué)校，北京第80中學(xué)特級(jí)教師，北京師范大學(xué)兼職教授，北京市語(yǔ)文教學(xué)研究會(huì)副理事長(zhǎng)，全國(guó)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究會(huì)理事，“卡片輔助教學(xué)法”創(chuàng)始人。自1978年以來(lái)先后進(jìn)行了六期語(yǔ)文教學(xué)的系統(tǒng)改革實(shí)驗(yàn)，論文200多篇，70多萬(wàn)字，著作14部，計(jì)300多萬(wàn)字。主要著作編成《寧鴻彬語(yǔ)文教育叢書》。寧鴻彬其人1936年生，滿族，1955年畢業(yè)于北京師范學(xué)25

寧鴻彬六輪語(yǔ)文教改1978至1981年，目標(biāo)是初中語(yǔ)文過(guò)關(guān)，途徑是加強(qiáng)“雙基”教學(xué)。1981年至1984年，教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)語(yǔ)文。目標(biāo)為徹底擺脫傳統(tǒng)的教學(xué)模式，探索新的課堂教學(xué)程序。五環(huán)節(jié)：通讀、質(zhì)疑、理解、概括、實(shí)踐。1984年至1986年，減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，提高教學(xué)質(zhì)量。目標(biāo)是探索語(yǔ)文教學(xué)怎樣培養(yǎng)開拓性人才。取消課后作業(yè)，取消考試，周學(xué)時(shí)減少1學(xué)時(shí)，2年完成3年的教學(xué)任務(wù)。1986年至1989年，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維。1989年至1992年，語(yǔ)文教學(xué)中的世界觀、方法論教育。目的為培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性。1992年至1995年，中學(xué)語(yǔ)文的閱讀教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。寧鴻彬六輪語(yǔ)文教改1978至1981年，目標(biāo)是初26放開學(xué)生手腳，開發(fā)學(xué)生思維

——寧式教學(xué)三原則“三不迷信”旨在鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考。不迷信古人、不迷信名家、不迷信老師三個(gè)歡迎旨在調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。歡迎質(zhì)疑、歡迎發(fā)表與教材不同的見(jiàn)解、歡迎發(fā)表與教師不同的見(jiàn)解。三個(gè)允許旨在維護(hù)學(xué)生的自尊心，尊重學(xué)生的人格。允許出錯(cuò)、允許改正、允許保留意見(jiàn)。放開學(xué)生手腳，開發(fā)學(xué)生思維

27寓思維訓(xùn)練于語(yǔ)言訓(xùn)練之中培養(yǎng)學(xué)生思維的敏捷性。設(shè)情境、求速度培養(yǎng)學(xué)生思維的廣闊性。全局性啟發(fā)添加式擬題培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性。追根尋源、據(jù)理析事培養(yǎng)學(xué)生思維的周密性。多方探求、彼此聯(lián)系培養(yǎng)學(xué)生思維的創(chuàng)造性。多向思維、變向思維、新向思維加強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)中的世界觀、方法論教育（哲學(xué)思辯）寓思維訓(xùn)練于語(yǔ)言訓(xùn)練之中培養(yǎng)學(xué)生思維的敏捷性。設(shè)情境、求速度28

導(dǎo)讀派：

錢夢(mèng)龍、蔡澄清、黎見(jiàn)明中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)流派研究課件29

導(dǎo)讀派的理論淵源不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！墩撜Z(yǔ).述而》導(dǎo)而弗牽,強(qiáng)而弗抑,開而弗達(dá)《學(xué)記》導(dǎo)者，多方設(shè)法，使學(xué)生能逐漸自求得之，卒底于不待教師教授之謂也。《葉圣陶語(yǔ)文教育論集》學(xué)步導(dǎo)幼兒，人人有經(jīng)驗(yàn)?；騽t扶其肩，或則攜其腕，惟令自舉足，不虞顛仆患。既而去扶攜，猶恐足未健，則復(fù)翼護(hù)之，不離其身畔。繼之更有進(jìn)，步步能穩(wěn)踐，翼護(hù)有無(wú)須，獨(dú)行頗利便，他日行千里，始基于焉奠。似此尋常事，為教倘可鑒?！度~圣陶語(yǔ)文教育論集》導(dǎo)讀派的理論淵源不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅30錢夢(mèng)龍其人

1931年生，上海嘉定人。初中畢業(yè)后輟學(xué)。1951年到中學(xué)教美術(shù)，不久轉(zhuǎn)教語(yǔ)文。1980年評(píng)為特級(jí)教師，1988年獲全國(guó)中小學(xué)教學(xué)改革“金鑰匙獎(jiǎng)”。曾任嘉定二中語(yǔ)文教研組長(zhǎng)、嘉定實(shí)驗(yàn)中學(xué)校長(zhǎng)，國(guó)家教委中小學(xué)教材審查委員、人民教育出版社特約編審、全國(guó)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究會(huì)學(xué)術(shù)委員。出版專著及論文100多萬(wàn)字，《導(dǎo)讀的藝術(shù)》是反映其教學(xué)思想的代表作。錢夢(mèng)龍其人1931年生，上海嘉定人。初中畢業(yè)后輟學(xué)31錢夢(mèng)龍“導(dǎo)讀法”的“三主”學(xué)生為主體：從教學(xué)過(guò)程整體看，學(xué)生始終是受教育者，是教師施教的對(duì)象，有著明顯的受動(dòng)性；從教學(xué)的目的看，學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的認(rèn)識(shí)和發(fā)展，又是教師無(wú)法代替的，體現(xiàn)出充分的主體性。教師為主導(dǎo)：教師的“導(dǎo)”是學(xué)生和教師的主體性得以保證的基本前提。導(dǎo)者，因勢(shì)利導(dǎo)也。“因勢(shì)”，就是充分尊重學(xué)生的主體，承認(rèn)學(xué)生的知識(shí)、能力、智力、情感、興趣等對(duì)教師的制約作用，只能順其勢(shì)而“導(dǎo)”，不能逆其勢(shì)而“牽”；利導(dǎo)，就是把學(xué)生引導(dǎo)到最有利于他們的認(rèn)識(shí)和發(fā)展的情境中去。訓(xùn)練為主線：“善導(dǎo)”與“善學(xué)”都統(tǒng)一在“善練”的科學(xué)序列中。錢夢(mèng)龍“導(dǎo)讀法”的“三主”學(xué)生為主體：從教學(xué)過(guò)程整體看，學(xué)生32錢夢(mèng)龍“導(dǎo)讀法”的“三式”自讀式：

閱讀方式：音讀—朗讀、自讀；視讀—掃讀、跳讀、精讀；抄讀—全抄、摘抄、輯抄。閱讀步驟：認(rèn)讀感知、辨體識(shí)題、定向問(wèn)答（寫什么、怎樣寫、為什么寫）、深思質(zhì)疑、復(fù)述整理。閱讀習(xí)慣：使用工具書、符號(hào)助讀、隨手批注教讀式：激發(fā)閱讀興趣；指導(dǎo)閱讀方法；幫助克服閱讀困難—討論、點(diǎn)撥。復(fù)讀式：以知識(shí)歸類為目的的復(fù)讀；以比較異同為目的復(fù)讀；以求得規(guī)律為目的的復(fù)讀。錢夢(mèng)龍“導(dǎo)讀法”的“三式”自讀式：33

蔡澄清其人生于1934年，安徽宿松人。1954年畢業(yè)于安慶師范，到蕪湖一中任教。1980年評(píng)為特級(jí)教師，安徽省有突出貢獻(xiàn)的中青年專家，全國(guó)優(yōu)秀教師。現(xiàn)任全國(guó)中語(yǔ)會(huì)學(xué)術(shù)委員，安徽省中語(yǔ)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，《語(yǔ)文新苑》總編輯。積極倡導(dǎo)“點(diǎn)撥教學(xué)法”，寫作教學(xué)上總結(jié)提出了“積累思考表達(dá)”的能力訓(xùn)練體系。有專著多部及100多萬(wàn)字的學(xué)術(shù)論文。蔡澄清其人生于1934年，安徽宿松人。1954年畢業(yè)于34什么是點(diǎn)撥法所謂點(diǎn)撥,就是教師針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中存在的知識(shí)障礙、思維障礙與心理障礙,運(yùn)用畫龍點(diǎn)睛和排除故障的方法,啟發(fā)學(xué)生開動(dòng)腦筋,自己進(jìn)行思考與研究,尋找解決問(wèn)題的途徑與方法,以達(dá)到掌握知識(shí)并發(fā)展能力的目的。所謂‘點(diǎn)’,就是點(diǎn)要害,抓重點(diǎn);所謂‘撥’,就是撥疑難,排障礙。什么是點(diǎn)撥法所謂點(diǎn)撥,就是教師針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中存在35點(diǎn)撥教學(xué)法的要義

基本依據(jù)：依綱據(jù)本,因材施教。重要要求：相機(jī)誘導(dǎo),適時(shí)點(diǎn)撥。主要內(nèi)容：點(diǎn)其要害,撥其迷障。主要方法：畫龍點(diǎn)睛,舉一反三。主要宗旨：提高效率,發(fā)展能力。點(diǎn)撥教學(xué)法的要義基本依據(jù)：依綱據(jù)本,因材施教。36

點(diǎn)撥教學(xué)法的操作

吃透兩頭(把握教材特點(diǎn),了解學(xué)生實(shí)際),摸清障礙(理出知識(shí)難點(diǎn)與重點(diǎn),摸準(zhǔn)學(xué)生的心理與思維障礙);認(rèn)清方向(明確教學(xué)目標(biāo),把握主攻方向),選準(zhǔn)突破口(選定攻關(guān)要塞,找到實(shí)施點(diǎn)撥的“引爆點(diǎn)”,準(zhǔn)備好“引爆劑”);相機(jī)誘導(dǎo)(尋找契機(jī),進(jìn)行引導(dǎo)),適時(shí)點(diǎn)撥(抓緊機(jī)遇,及時(shí)點(diǎn)撥);討論交流,理解消化(啟發(fā)討論,組織交流,加深理解,消化吸收);雙向反饋,總結(jié)提高(師生交流,反饋信息,點(diǎn)撥歸納,深化提高);遷移訓(xùn)練,舉一反三(消化鞏固,練習(xí)遷移,學(xué)以致用,發(fā)展能力)。點(diǎn)撥教學(xué)法的操作吃透兩頭(把握教材特點(diǎn),了解學(xué)37

點(diǎn)撥的主要操作方法

暗示引發(fā)：引入一種境界，煥發(fā)合宜動(dòng)機(jī)引路入境：引入特定氛圍，點(diǎn)撥對(duì)生活的看法輻射延展：從課眼、文眼、詩(shī)眼，延及其余逆轉(zhuǎn)爆破：先了解學(xué)生障礙，再排除障礙抽換比較：求同比異綱要信號(hào)：提示綱要，引導(dǎo)研究激疑促思：搭橋鋪路，無(wú)疑處起疑再造想像：通過(guò)語(yǔ)言形成相關(guān)的形象或聯(lián)想挑撥爭(zhēng)鳴：抓住要害，引發(fā)爭(zhēng)論舉隅推導(dǎo)：舉一反三，聞一知十點(diǎn)撥的主要操作方法暗示引發(fā)：引入一種境界，煥38

管理派：魏書生、張富中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)流派研究課件39魏書生其人生于1950年，遼寧沈陽(yáng)人。1966年初中畢業(yè)，1968年下鄉(xiāng)到盤錦，1969年做民辦教師，1971年招工到電機(jī)廠做政工干事，經(jīng)過(guò)150多次的申請(qǐng)于1978年重返教壇，到盤山縣三中任教。1979年開始第一輪教改，1983年赴京參加全國(guó)中語(yǔ)會(huì)第三次學(xué)術(shù)年會(huì)，其教改成果引起極大反響。1984年被授予“全國(guó)優(yōu)秀班主任”，特級(jí)教師，1988年被授予全國(guó)勞模，1990年當(dāng)選中國(guó)十大杰出青年。擔(dān)任全國(guó)教育科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)小組成員，全國(guó)中學(xué)學(xué)習(xí)科學(xué)研究會(huì)理事長(zhǎng)，全國(guó)中語(yǔ)會(huì)副理事長(zhǎng)等38項(xiàng)社會(huì)兼職。全國(guó)中青年有突出貢獻(xiàn)的專家，首屆中國(guó)十大杰出青年等殊榮。中國(guó)共產(chǎn)黨第十三、十四、十五、十六大代表。曾任盤錦市教育局長(zhǎng)、黨委書記職務(wù)。2010年后擔(dān)任沈陽(yáng)市第十一中學(xué)名譽(yù)校長(zhǎng)。浙江省臺(tái)州市書生中學(xué)的校長(zhǎng)。主編或撰寫著作19部，論文100多篇，輯為《魏書生文集》。此外，在全國(guó)各地作報(bào)告1300多場(chǎng)，上公開課800多節(jié)，其教學(xué)思想產(chǎn)生了巨大影響。魏書生其人生于1950年，遼寧沈陽(yáng)人。1966年初中畢業(yè)，140魏書生班級(jí)管理理念人人有事干，事事有人干。時(shí)時(shí)有事干，事事有時(shí)干。魏書生班級(jí)管理理念人人有事干，41魏書生管理的計(jì)劃系統(tǒng)（共34項(xiàng)）每天每人必做的6項(xiàng)：500字語(yǔ)文作業(yè)，每人寫一篇日記（道德長(zhǎng)跑），口頭作文，明確新學(xué)知識(shí)在語(yǔ)文知識(shí)樹中的位置，統(tǒng)計(jì)“三閑”時(shí)間（閑話閑事閑思），強(qiáng)化效率感。每天按學(xué)號(hào)輪流做的3件事：辦日?qǐng)?bào)，搜集格言、警句、名人名言，課堂實(shí)行六個(gè)步驟：定向、自學(xué)討論、答疑、自測(cè)、自結(jié)。每周做一次的3件事：練寫字，學(xué)唱歌，欣賞課每學(xué)期做的9件事：確立座右銘，擬考試題，重畫語(yǔ)文知識(shí)樹結(jié)構(gòu)圖，寫教材分析，復(fù)習(xí)一類文章的讀法，復(fù)習(xí)一篇文章的讀法，寫作文，批改作文，作業(yè)檢查積累。魏書生管理的計(jì)劃系統(tǒng)（共34項(xiàng)）每天每人必做的6項(xiàng)：500字42不定期的6件事：讀課外書，效游，介紹學(xué)習(xí)，方法，介紹教育學(xué)、心理學(xué)及國(guó)內(nèi)外教改信息，介紹相關(guān)學(xué)科知識(shí)，介紹國(guó)內(nèi)外的科技動(dòng)態(tài)。和語(yǔ)文相互滲透的7件事：寫學(xué)習(xí)病歷，寫個(gè)人法院審判程序，寫心理分析說(shuō)明書，智力訓(xùn)練，三結(jié)合學(xué)語(yǔ)文，培養(yǎng)學(xué)生自我教育能力，引導(dǎo)學(xué)生做氣功。不定期的6件事：讀課外書，效游，介紹學(xué)習(xí)，方法，介紹教育學(xué)、43魏書生管理的監(jiān)督檢查系統(tǒng)自檢互檢班干部檢查：常務(wù)班長(zhǎng)，值周班長(zhǎng)，值日班長(zhǎng)，學(xué)習(xí)委員，科代表，單項(xiàng)檢查負(fù)責(zé)人。班集體檢查教師抽查魏書生管理的監(jiān)督檢查系統(tǒng)自檢44

魏書生管理的反饋系統(tǒng)個(gè)人自檢反饋：心理病歷，道德法庭審判書組織討論反饋：討論、制定、修改班規(guī)班法個(gè)別談話反饋：班干部反饋家長(zhǎng)反饋魏書生管理的反饋系統(tǒng)個(gè)人自檢反饋：心理病歷，道德法庭審判45蓬安縣教研室李中文中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)流派研究蓬安縣教研室李中文中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)46教學(xué)流派的界定所謂教學(xué)流派，就是一些教學(xué)主張大體相同，教學(xué)方法、教學(xué)風(fēng)格相似的教學(xué)理論家和教師正式或非正式結(jié)成的教學(xué)派別。既有理論帶頭人又有眾多的實(shí)踐者和追隨者。具有基本一致的教學(xué)主張和風(fēng)格。有正式和非正式之分。

教學(xué)流派的界定所謂教學(xué)流派，就是一些教學(xué)主張大體相同，教學(xué)方47

我最喜歡的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)名師

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語(yǔ)感派：洪鎮(zhèn)濤

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洪鎮(zhèn)濤其人洪鎮(zhèn)濤，1937年3月31日生，湖北新洲人。１９６０年畢業(yè)于北京師范大學(xué)，武漢市六中語(yǔ)文教師。長(zhǎng)期致力于語(yǔ)文教學(xué)改革。１９８２年被評(píng)為湖北省特級(jí)教師。上個(gè)世紀(jì)８０年代后，他先后提出“變‘講堂’為‘學(xué)堂’”、“變‘研究語(yǔ)言’為‘學(xué)習(xí)語(yǔ)言’”的語(yǔ)文教育思想，構(gòu)建了以學(xué)習(xí)語(yǔ)言為核心，以語(yǔ)言和人的發(fā)展為本體的語(yǔ)文教學(xué)新體系。１９９４年被評(píng)為全國(guó)中小學(xué)教師中首批享受國(guó)務(wù)院特殊津貼專家。先后任全國(guó)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究會(huì)理事，武漢市中語(yǔ)會(huì)理事長(zhǎng)，開明出版社特約編審，華中師范大學(xué)碩士生導(dǎo)師等。

洪鎮(zhèn)濤其人洪鎮(zhèn)濤，1937年3月31日生，50

變“研究語(yǔ)言”為“學(xué)習(xí)語(yǔ)言”

——洪鎮(zhèn)濤的語(yǔ)文教育思想中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)流派研究課件51“學(xué)習(xí)語(yǔ)言”和“研究語(yǔ)言”的區(qū)別目的：學(xué)習(xí)語(yǔ)言的目的是提高吸收和運(yùn)用語(yǔ)言的能力，研究語(yǔ)言的目的是尋找語(yǔ)言規(guī)律。途徑：學(xué)習(xí)語(yǔ)言要求大量接觸語(yǔ)言材料并化為己有，研究語(yǔ)言只要求從語(yǔ)言材料中抽取系統(tǒng)的語(yǔ)文知識(shí)。方法：學(xué)習(xí)語(yǔ)言重感受、領(lǐng)悟和積累；研究語(yǔ)言，重在分析、比較和歸納。思維方式：學(xué)習(xí)語(yǔ)言，主要是為了培養(yǎng)語(yǔ)感，強(qiáng)調(diào)直覺(jué)思維；研究語(yǔ)言，主要是理性分析，強(qiáng)調(diào)分析思維?！皩W(xué)習(xí)語(yǔ)言”和“研究語(yǔ)言”的區(qū)別目的：學(xué)習(xí)語(yǔ)言的目的是提高吸52學(xué)習(xí)語(yǔ)言的目的：形成語(yǔ)感分寸感：規(guī)范確當(dāng)感；邏輯嚴(yán)密感；適境得體感和諧感：整體上的多樣統(tǒng)一感；組合上的搭配相宜感；表達(dá)上的生動(dòng)流暢感情味感：文情感；文質(zhì)感；文勢(shì)感；語(yǔ)味感王尚文——語(yǔ)感的美化、廣化、敏化、深化學(xué)習(xí)語(yǔ)言的目的：形成語(yǔ)感分寸感：規(guī)范確當(dāng)感；邏輯嚴(yán)密感；適境53學(xué)習(xí)語(yǔ)言的基本操作模式一、堅(jiān)持“三主一副”，編寫“學(xué)習(xí)語(yǔ)言”新教材1、以學(xué)習(xí)“精粹語(yǔ)言”為主線，奠定學(xué)生語(yǔ)言及文化功底2、以學(xué)習(xí)“目標(biāo)語(yǔ)言”為主線，提高學(xué)生語(yǔ)言及文化素質(zhì)3、以學(xué)習(xí)“伙伴語(yǔ)言”為主線，訓(xùn)練學(xué)生語(yǔ)言操作能力4、以學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)為副線，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的理性觀照(按此思路編寫的教材已由開明出版社出版)學(xué)習(xí)語(yǔ)言的基本操作模式一、堅(jiān)持“三主一副”，編寫“學(xué)習(xí)語(yǔ)言54二、“學(xué)習(xí)語(yǔ)言”語(yǔ)文教學(xué)新體系

抓住一個(gè)根本：學(xué)習(xí)語(yǔ)言遵循一條途徑：感受語(yǔ)言—領(lǐng)悟語(yǔ)言—積累語(yǔ)言—運(yùn)用語(yǔ)言。（領(lǐng)悟：加一加，減一減，換一換，調(diào)一調(diào)，聯(lián)一聯(lián)，改一改，讀一讀）注重兩個(gè)方面：一是吸收和積累語(yǔ)言，一是習(xí)得和積淀語(yǔ)感。語(yǔ)感實(shí)踐，語(yǔ)感分析把握四個(gè)結(jié)合：語(yǔ)感訓(xùn)練與思想教育結(jié)合，語(yǔ)感訓(xùn)練與思維訓(xùn)練結(jié)合，語(yǔ)感訓(xùn)練與審美陶冶結(jié)合，語(yǔ)感訓(xùn)練與語(yǔ)言知識(shí)結(jié)合。加強(qiáng)一個(gè)聯(lián)系：語(yǔ)言學(xué)習(xí)與生活密切聯(lián)系。盡量利用學(xué)生的生活體驗(yàn)，把課堂教學(xué)延伸到課外。二、“學(xué)習(xí)語(yǔ)言”語(yǔ)文教學(xué)新體系抓住一個(gè)根本：學(xué)習(xí)語(yǔ)言55建立一套常模：感受語(yǔ)言，觸發(fā)語(yǔ)感；品味語(yǔ)言，領(lǐng)悟語(yǔ)感；實(shí)踐語(yǔ)言，習(xí)得語(yǔ)感；積累語(yǔ)言，積淀語(yǔ)感。設(shè)置七種課型：語(yǔ)言教讀品味課，語(yǔ)言自讀涵詠課，語(yǔ)言鑒賞陶冶課，書面語(yǔ)言實(shí)踐課，口頭語(yǔ)言實(shí)踐課，語(yǔ)言基礎(chǔ)訓(xùn)練課，語(yǔ)言能力測(cè)評(píng)課運(yùn)用多種方法：美讀感染，比較揣摩，語(yǔ)境創(chuàng)設(shè)切己培養(yǎng)四項(xiàng)能力：閱讀，寫作，口語(yǔ)交際（顯性），思維（隱性）建立一套常模：感受語(yǔ)言，觸發(fā)語(yǔ)感；品味語(yǔ)言，領(lǐng)悟語(yǔ)感；實(shí)踐語(yǔ)56

人文派：于漪、韓軍、趙謙翔中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)流派研究課件57

于漪其人生于1929年2月，江蘇鎮(zhèn)江人。1951年畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)教育系。1978年被評(píng)為語(yǔ)文特級(jí)教師。曾任全國(guó)語(yǔ)言學(xué)會(huì)理事，全國(guó)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)專業(yè)委員會(huì)副理事長(zhǎng)，上海第二師范學(xué)校名譽(yù)校長(zhǎng)，上海楊浦高級(jí)中學(xué)名譽(yù)校長(zhǎng)，首都師范大學(xué)，華東師范大學(xué)，上海師范大學(xué)兼職教授，上海教師學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)。多次獲得全國(guó)及上海市勞動(dòng)模范稱號(hào)。主要著作有《語(yǔ)文教苑耕耘錄》、《語(yǔ)文園地拾穗集》等。于漪其人生于1929年2月，江蘇鎮(zhèn)江人。1951年畢業(yè)于58

追求教文育人的綜合效應(yīng)

——于漪的語(yǔ)文教育思想中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)流派研究課件59于漪的語(yǔ)文教育理念語(yǔ)文教學(xué)要講求綜合效應(yīng),應(yīng)根據(jù)學(xué)科的特點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生在素質(zhì)、能力、智力等方面扎下深根。閱讀教學(xué)可抓住“新”、“趣”、“情”、“思”四個(gè)字進(jìn)行。語(yǔ)文教學(xué)的核心是從學(xué)生實(shí)際出發(fā),按照教學(xué)大綱的要求,對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言訓(xùn)練,大力發(fā)展學(xué)生思維的能力。點(diǎn)撥,開竅,把學(xué)生教得聰明起來(lái),這是語(yǔ)文教學(xué)育人的重要內(nèi)容。于漪的語(yǔ)文教育理念語(yǔ)文教學(xué)要講求綜合效應(yīng),應(yīng)根據(jù)學(xué)科的特點(diǎn),60重視育人效應(yīng)：語(yǔ)文科教文育人就是要引導(dǎo)學(xué)生在素質(zhì)、能力、智力等方面得到全面發(fā)展。素質(zhì),包括“有良好的習(xí)慣,有奮發(fā)的精神,有追求真知的旺盛的求知欲,有克服困難、鍥而不舍的意志與毅力”等等。能力,指的是“讀、寫、聽、說(shuō)的真本領(lǐng)?！敝橇?就是培養(yǎng)學(xué)生的思維力、想象力、觀察力、記憶力,通過(guò)“點(diǎn)撥,開竅,把學(xué)生教得聰明起來(lái)。”強(qiáng)調(diào)文化內(nèi)涵：“文化內(nèi)涵本是語(yǔ)文的固有根基,教材中的任何課文都是思想內(nèi)容和語(yǔ)言形式的統(tǒng)一體,不可分割。只講形式,就架空內(nèi)容,語(yǔ)言形式就失去靈氣,失去光澤,變成任意排列組合的僵死的符號(hào)?！敝匾曈诵?yīng)：語(yǔ)文科教文育人就是要引導(dǎo)學(xué)生在素質(zhì)、能力、智力61教文育人如何統(tǒng)一“娛目”、“動(dòng)情”、“激思”、“勵(lì)志”挖掘文章內(nèi)在的思想性,揭示其寓含的深意重錘敲打關(guān)鍵詞句,使它們?yōu)R出耀眼的火花變換提問(wèn)的角度,帶領(lǐng)學(xué)生置身于情境之中聯(lián)系擴(kuò)展,增添情感濃度,形成余音繚繞的氣氛教文育人如何統(tǒng)一“娛目”、“動(dòng)情”、“激思”、“勵(lì)志”62“情是教育的根”

——于漪語(yǔ)文教育的情感熏陶備課時(shí)“披文入情”：做到“文脈、情脈雙理清”。自己必須進(jìn)入角色：根據(jù)作品中的具體形象,展開豐富的想象,或喚起聯(lián)想,或聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)、生活知識(shí)來(lái)豐富和補(bǔ)充作品中的形象,真正把作者寄寓的情思化為自己的真情實(shí)感。帶著感情教：選準(zhǔn)動(dòng)情點(diǎn),滿懷感情地啟發(fā),提問(wèn)、講述，剖析，朗誦，以情激情?！扒槭墙逃母?/p>

——于漪語(yǔ)文教育的情感熏陶備課時(shí)“披文入63

趙謙翔其人1948年生于吉林省吉林市，語(yǔ)文特級(jí)教師，1968年開始從事教育工作，曾在吉林毓文中學(xué)擔(dān)任語(yǔ)文教師，2000年秋調(diào)入清華附中。1996年承擔(dān)九五教育科學(xué)規(guī)劃國(guó)家重點(diǎn)課題“語(yǔ)文教育與人的發(fā)展實(shí)驗(yàn)”（主持人：王鵬偉），并于1998年11月通過(guò)結(jié)題鑒定，被吉林省人民政府授予特等獎(jiǎng)。全國(guó)十杰中青年教師，國(guó)務(wù)院政府特殊津貼專家。趙謙翔其人1948年生于吉林省吉林市，語(yǔ)文特級(jí)教師，164趙謙翔心目中的教師形象目中有人，心中有愛(ài)。口能噴火，筆能生花。趙謙翔心目中的教師形象目中有人，65趙謙翔解悟“人”字一撇一捺互支撐，一靈一肉兩相成。一情一理為雙翼，一言一行賴悟功。趙謙翔解悟“人”字一撇一捺互支撐，66“在語(yǔ)文教育中實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展”實(shí)驗(yàn)《東方時(shí)空》課：讓語(yǔ)文貼近生活文學(xué)精品課：讓語(yǔ)文回歸審美古典詩(shī)文課：讓語(yǔ)文汲取國(guó)粹—天天誦讀，深入玩味，嘗試創(chuàng)作班會(huì)感悟課：讓語(yǔ)文走進(jìn)心靈（大致每3周1次）?！拔颉弊?乃“心”與“吾”的合成。故從左往右看,為“思之吾”也,即思考的我;從右往左看,為“吾之思”也,即我的思考。由此看來(lái),非思考不能有悟,無(wú)個(gè)性不能算悟;悟性乃是思想性與獨(dú)創(chuàng)性的統(tǒng)一?！霸谡Z(yǔ)文教育中實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展”實(shí)驗(yàn)《東方時(shí)空》課：讓語(yǔ)文貼近生67趙謙翔語(yǔ)文教改經(jīng)驗(yàn)的思考關(guān)注社會(huì)和人生關(guān)注人文精神關(guān)注情感培養(yǎng)關(guān)注悟性的啟迪確立學(xué)生的主體意識(shí)趙謙翔語(yǔ)文教改經(jīng)驗(yàn)的思考關(guān)注社會(huì)和人生68

思維派：寧鴻彬中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)流派研究課件69

寧鴻彬其人1936年生，滿族，1955年畢業(yè)于北京師范學(xué)校，北京第80中學(xué)特級(jí)教師，北京師范大學(xué)兼職教授，北京市語(yǔ)文教學(xué)研究會(huì)副理事長(zhǎng)，全國(guó)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究會(huì)理事，“卡片輔助教學(xué)法”創(chuàng)始人。自1978年以來(lái)先后進(jìn)行了六期語(yǔ)文教學(xué)的系統(tǒng)改革實(shí)驗(yàn)，論文200多篇，70多萬(wàn)字，著作14部，計(jì)300多萬(wàn)字。主要著作編成《寧鴻彬語(yǔ)文教育叢書》。寧鴻彬其人1936年生，滿族，1955年畢業(yè)于北京師范學(xué)70

寧鴻彬六輪語(yǔ)文教改1978至1981年，目標(biāo)是初中語(yǔ)文過(guò)關(guān)，途徑是加強(qiáng)“雙基”教學(xué)。1981年至1984年，教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)語(yǔ)文。目標(biāo)為徹底擺脫傳統(tǒng)的教學(xué)模式，探索新的課堂教學(xué)程序。五環(huán)節(jié)：通讀、質(zhì)疑、理解、概括、實(shí)踐。1984年至1986年，減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，提高教學(xué)質(zhì)量。目標(biāo)是探索語(yǔ)文教學(xué)怎樣培養(yǎng)開拓性人才。取消課后作業(yè)，取消考試，周學(xué)時(shí)減少1學(xué)時(shí)，2年完成3年的教學(xué)任務(wù)。1986年至1989年，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維。1989年至1992年，語(yǔ)文教學(xué)中的世界觀、方法論教育。目的為培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性。1992年至1995年，中學(xué)語(yǔ)文的閱讀教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。寧鴻彬六輪語(yǔ)文教改1978至1981年，目標(biāo)是初71放開學(xué)生手腳，開發(fā)學(xué)生思維

——寧式教學(xué)三原則“三不迷信”旨在鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考。不迷信古人、不迷信名家、不迷信老師三個(gè)歡迎旨在調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。歡迎質(zhì)疑、歡迎發(fā)表與教材不同的見(jiàn)解、歡迎發(fā)表與教師不同的見(jiàn)解。三個(gè)允許旨在維護(hù)學(xué)生的自尊心，尊重學(xué)生的人格。允許出錯(cuò)、允許改正、允許保留意見(jiàn)。放開學(xué)生手腳，開發(fā)學(xué)生思維

72寓思維訓(xùn)練于語(yǔ)言訓(xùn)練之中培養(yǎng)學(xué)生思維的敏捷性。設(shè)情境、求速度培養(yǎng)學(xué)生思維的廣闊性。全局性啟發(fā)添加式擬題培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性。追根尋源、據(jù)理析事培養(yǎng)學(xué)生思維的周密性。多方探求、彼此聯(lián)系培養(yǎng)學(xué)生思維的創(chuàng)造性。多向思維、變向思維、新向思維加強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)中的世界觀、方法論教育（哲學(xué)思辯）寓思維訓(xùn)練于語(yǔ)言訓(xùn)練之中培養(yǎng)學(xué)生思維的敏捷性。設(shè)情境、求速度73

導(dǎo)讀派：

錢夢(mèng)龍、蔡澄清、黎見(jiàn)明中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)流派研究課件74

導(dǎo)讀派的理論淵源不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。《論語(yǔ).述而》導(dǎo)而弗牽,強(qiáng)而弗抑,開而弗達(dá)《學(xué)記》導(dǎo)者，多方設(shè)法，使學(xué)生能逐漸自求得之，卒底于不待教師教授之謂也?！度~圣陶語(yǔ)文教育論集》學(xué)步導(dǎo)幼兒，人人有經(jīng)驗(yàn)?；騽t扶其肩，或則攜其腕，惟令自舉足，不虞顛仆患。既而去扶攜，猶恐足未健，則復(fù)翼護(hù)之，不離其身畔。繼之更有進(jìn)，步步能穩(wěn)踐，翼護(hù)有無(wú)須，獨(dú)行頗利便，他日行千里，始基于焉奠。似此尋常事，為教倘可鑒?！度~圣陶語(yǔ)文教育論集》導(dǎo)讀派的理論淵源不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅75錢夢(mèng)龍其人

1931年生，上海嘉定人。初中畢業(yè)后輟學(xué)。1951年到中學(xué)教美術(shù)，不久轉(zhuǎn)教語(yǔ)文。1980年評(píng)為特級(jí)教師，1988年獲全國(guó)中小學(xué)教學(xué)改革“金鑰匙獎(jiǎng)”。曾任嘉定二中語(yǔ)文教研組長(zhǎng)、嘉定實(shí)驗(yàn)中學(xué)校長(zhǎng)，國(guó)家教委中小學(xué)教材審查委員、人民教育出版社特約編審、全國(guó)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究會(huì)學(xué)術(shù)委員。出版專著及論文100多萬(wàn)字，《導(dǎo)讀的藝術(shù)》是反映其教學(xué)思想的代表作。錢夢(mèng)龍其人1931年生，上海嘉定人。初中畢業(yè)后輟學(xué)76錢夢(mèng)龍“導(dǎo)讀法”的“三主”學(xué)生為主體：從教學(xué)過(guò)程整體看，學(xué)生始終是受教育者，是教師施教的對(duì)象，有著明顯的受動(dòng)性；從教學(xué)的目的看，學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的認(rèn)識(shí)和發(fā)展，又是教師無(wú)法代替的，體現(xiàn)出充分的主體性。教師為主導(dǎo)：教師的“導(dǎo)”是學(xué)生和教師的主體性得以保證的基本前提。導(dǎo)者，因勢(shì)利導(dǎo)也?！耙騽?shì)”，就是充分尊重學(xué)生的主體，承認(rèn)學(xué)生的知識(shí)、能力、智力、情感、興趣等對(duì)教師的制約作用，只能順其勢(shì)而“導(dǎo)”，不能逆其勢(shì)而“牽”；利導(dǎo)，就是把學(xué)生引導(dǎo)到最有利于他們的認(rèn)識(shí)和發(fā)展的情境中去。訓(xùn)練為主線：“善導(dǎo)”與“善學(xué)”都統(tǒng)一在“善練”的科學(xué)序列中。錢夢(mèng)龍“導(dǎo)讀法”的“三主”學(xué)生為主體：從教學(xué)過(guò)程整體看，學(xué)生77錢夢(mèng)龍“導(dǎo)讀法”的“三式”自讀式：

閱讀方式：音讀—朗讀、自讀；視讀—掃讀、跳讀、精讀；抄讀—全抄、摘抄、輯抄。閱讀步驟：認(rèn)讀感知、辨體識(shí)題、定向問(wèn)答（寫什么、怎樣寫、為什么寫）、深思質(zhì)疑、復(fù)述整理。閱讀習(xí)慣：使用工具書、符號(hào)助讀、隨手批注教讀式：激發(fā)閱讀興趣；指導(dǎo)閱讀方法；幫助克服閱讀困難—討論、點(diǎn)撥。復(fù)讀式：以知識(shí)歸類為目的的復(fù)讀；以比較異同為目的復(fù)讀；以求得規(guī)律為目的的復(fù)讀。錢夢(mèng)龍“導(dǎo)讀法”的“三式”自讀式：78

蔡澄清其人生于1934年，安徽宿松人。1954年畢業(yè)于安慶師范，到蕪湖一中任教。1980年評(píng)為特級(jí)教師，安徽省有突出貢獻(xiàn)的中青年專家，全國(guó)優(yōu)秀教師?，F(xiàn)任全國(guó)中語(yǔ)會(huì)學(xué)術(shù)委員，安徽省中語(yǔ)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，《語(yǔ)文新苑》總編輯。積極倡導(dǎo)“點(diǎn)撥教學(xué)法”，寫作教學(xué)上總結(jié)提出了“積累思考表達(dá)”的能力訓(xùn)練體系。有專著多部及100多萬(wàn)字的學(xué)術(shù)論文。蔡澄清其人生于1934年，安徽宿松人。1954年畢業(yè)于79什么是點(diǎn)撥法所謂點(diǎn)撥,就是教師針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中存在的知識(shí)障礙、思維障礙與心理障礙,運(yùn)用畫龍點(diǎn)睛和排除故障的方法,啟發(fā)學(xué)生開動(dòng)腦筋,自己進(jìn)行思考與研究,尋找解決問(wèn)題的途徑與方法,以達(dá)到掌握知識(shí)并發(fā)展能力的目的。所謂‘點(diǎn)’,就是點(diǎn)要害,抓重點(diǎn);所謂‘撥’,就是撥疑難,排障礙。什么是點(diǎn)撥法所謂點(diǎn)撥,就是教師針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中存在80點(diǎn)撥教學(xué)法的要義

基本依據(jù)：依綱據(jù)本,因材施教。重要要求：相機(jī)誘導(dǎo),適時(shí)點(diǎn)撥。主要內(nèi)容：點(diǎn)其要害,撥其迷障。主要方法：畫龍點(diǎn)睛,舉一反三。主要宗旨：提高效率,發(fā)展能力。點(diǎn)撥教學(xué)法的要義基本依據(jù)：依綱據(jù)本,因材施教。81

點(diǎn)撥教學(xué)法的操作

吃透兩頭(把握教材特點(diǎn),了解學(xué)生實(shí)際),摸清障礙(理出知識(shí)難點(diǎn)與重點(diǎn),摸準(zhǔn)學(xué)生的心理與思維障礙);認(rèn)清方向(明確教學(xué)目標(biāo),把握主攻方向),選準(zhǔn)突破口(選定攻關(guān)要塞,找到實(shí)施點(diǎn)撥的“引爆點(diǎn)”,準(zhǔn)備好“引爆劑”);相機(jī)誘導(dǎo)(