目標(biāo)選材：1天演示版課件

目標(biāo)選材：1天演示版6、法律的基礎(chǔ)有兩個，而且只有兩個……公平和實用?！?、有兩種和平的暴力，那就是法律和禮節(jié)。——歌德8、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序?！獊喞锸慷嗟?、上帝把法律和公平湊合在一起，可是人類卻把它拆開?！椤た茽栴D10、一切法律都是無用的，因為好人用不著它們，而壞人又不會因為它們而變得規(guī)矩起來。——德謨耶克斯目標(biāo)選材：1天演示版目標(biāo)選材：1天演示版6、法律的基礎(chǔ)有兩個，而且只有兩個……公平和實用?！?、有兩種和平的暴力，那就是法律和禮節(jié)。——歌德8、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序?！獊喞锸慷嗟?、上帝把法律和公平湊合在一起，可是人類卻把它拆開?！椤た茽栴D10、一切法律都是無用的，因為好人用不著它們，而壞人又不會因為它們而變得規(guī)矩起來。——德謨耶克斯如何看人不走眼目標(biāo)選材,贏戰(zhàn)未泉張曉形2013年2月28日武漢張曉形簡介(其中三個和本次課程的“相關(guān)點”)教育背景:現(xiàn)在:英語培訓(xùn)師心理學(xué)管理在“心咨詢顧問工作背景“客串”心貍咨詢師2年中學(xué)班主任琢磨新話題10年外企90后員工的管”“貍”1年民企員王收“壓”“力”管貍救火的同時找火源個性化笞理+精細(xì)化管理中共中央在關(guān)于制定第十一個五年規(guī)劃的建議中指出，要培養(yǎng)有文化、懂技術(shù)、會經(jīng)營的新型農(nóng)民,提高農(nóng)民的整體素質(zhì)，大力發(fā)展縣域經(jīng)濟,加強農(nóng)村勞動力技能教育,引導(dǎo)富余勞動力向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)和城鎮(zhèn)有序轉(zhuǎn)移,帶動鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)和小城鎮(zhèn)發(fā)展。近年來,全國各地在農(nóng)民技能教育,農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移等方面作了大量工作和有益探索,積累了一定的經(jīng)驗,取得了一定的成績。但是,形勢的發(fā)展不平衡,給人的總體印象是上緊下松、上熱下冷。理論界從宏觀上探討的不少,真正可以在實踐中操作的有效措施不多。為此,筆者認(rèn)為有必要重新認(rèn)識加強農(nóng)民技能教育的必要性,分析該項工作的薄弱環(huán)節(jié),以尋求切實可行的解決問題的對策。一、加強農(nóng)民技能教育的必要性1.加強農(nóng)民技能教育,是建設(shè)社會主義新農(nóng)村,解決“三農(nóng)”問題的需要。以“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)之明、村容整潔、管理民主”為主要特征的社會主義新農(nóng)村,在農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民的問題上,最主要的也是最基礎(chǔ)的工作是農(nóng)民。毛澤東同志曾指出：“嚴(yán)重的問題是教育農(nóng)民?！备鞯厣鐣a(chǎn)實踐也告訴人們,沒有農(nóng)民以文化素質(zhì)為代表的整體素質(zhì)的提高,其他一切都無從談起。2.加強農(nóng)民技能教育是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式的需要。我國正處于并將長期處于社會主義初級階段,生產(chǎn)力還不發(fā)達(dá),城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展不平衡;粗放型經(jīng)濟增長方式?jīng)]有根本改變,經(jīng)濟結(jié)構(gòu)不合理,自主創(chuàng)新能力不強,經(jīng)濟社會發(fā)展與資源環(huán)境的矛盾日益突出。我國經(jīng)濟的增長方式與發(fā)達(dá)國家相比,仍屬于粗放型，其中農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的增長方式最為典型。這是因為,以一家一戶為生產(chǎn)單位的經(jīng)營模式使大型現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)機械無用武之地；而小型農(nóng)機具的購置占用了農(nóng)民有限的資金,一年發(fā)揮作用的時間非常有限,使用效果也不理想。加之土地數(shù)量有限,形不成規(guī)模經(jīng)營,就必然導(dǎo)致生產(chǎn)成本的居高不下,單一的農(nóng)作物種植結(jié)構(gòu)模式,也很難帶來豐厚的利潤。所以,不提高農(nóng)民的生存本領(lǐng),不加強其技能教育,就很難使其走出農(nóng)村,土地也不可能向種植大戶和種田能手集中,規(guī)模經(jīng)營以及集約化生產(chǎn)也就難以實現(xiàn)。3.加強農(nóng)民技能教育,是增加農(nóng)民收入最直接、最有效的手段?！笆谌艘贼~,不如授人以漁?！睂r(nóng)民靠減免農(nóng)業(yè)稅,增加種糧補貼等手段,使農(nóng)民增收的數(shù)額有限,增速也非常緩慢。而通過對農(nóng)民進行技能教育,使他們擁有一技之長,就可以提高其生存的本領(lǐng),就可以讓他們從簡單勞動、收入低下的怪圈中解脫出來,使農(nóng)民自我造血的功能進一步增強。二、農(nóng)民技能教育存在的薄弱環(huán)節(jié)1.思想上重視不夠。隨著城市與農(nóng)村、市民與農(nóng)民界限的模糊,嚴(yán)格意義上的工人與農(nóng)民將不復(fù)存在。加強對農(nóng)民技能的教育,實際是對我國產(chǎn)業(yè)大軍整體素質(zhì)教育的一項主要內(nèi)容。雖然國務(wù)院六部門制定了2003-2010年全國農(nóng)民工教育規(guī)劃，出臺了具體的政策規(guī)定,但各地真正能夠付諸實施的不多，其中一個重要原因是思想上不夠重視。2.組織領(lǐng)導(dǎo)不健全。由于農(nóng)民技能教育的復(fù)雜性,涉及到的部門又比較多,很容易形成各部門都可以管,又可以都不管的狀況。應(yīng)該說,農(nóng)業(yè)、教育、勞動部門負(fù)有不可推卸的責(zé)任?？紤]到農(nóng)民技能教育工作的長期性,各地可專門成立常設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)和辦事機構(gòu),可建立專門的教育學(xué)校,有固定的師資隊伍和實習(xí)場所。3.經(jīng)費投入不足。按照國務(wù)院關(guān)于進一步加強農(nóng)村教育工作的決定精神,對農(nóng)民技能教育的經(jīng)費要逐步形成政府扶持,用人單位出資,教育機構(gòu)減免經(jīng)費,農(nóng)民適當(dāng)負(fù)擔(dān)的投入機制。而實際情況是,不少地方政府扶持不到位。用人單位有時連工人工資都要追討,更不要說出資搞教育了。教育機構(gòu)本來就經(jīng)費緊張,再讓減免也是強人所難。農(nóng)民由于比較貧困,參加學(xué)習(xí)的欲望不高,因此也就沒有積極性。資金不到位,也制約著學(xué)校的發(fā)展。4.辦學(xué)機制不活。對農(nóng)民技能的教育,主要有農(nóng)村成人教育、農(nóng)廣校、農(nóng)村職業(yè)教育、社會中介教育機構(gòu)、各類中等職業(yè)學(xué)校等。但事實上,在不少地方農(nóng)村成人教育、農(nóng)廣校是徒有虛名。農(nóng)村職業(yè)教育受高校擴招,地方整合教育資源等影響,原有的農(nóng)業(yè)職業(yè)中專并入其他高校,已是人去樓空。其他各類中等職業(yè)學(xué)校和技工學(xué)校也是注重對學(xué)歷學(xué)生的培養(yǎng),無暇顧及短期的效益低微的農(nóng)民技能教育。所以,整合現(xiàn)有教育資源,引入激勵機制,給政策引入民間資本注入專項的農(nóng)民技能教育,就顯得尤為必要了。三、提高農(nóng)民技能教育效果的對策1.思想要重視,組織要健全。隨著我國在“十一五”時期建設(shè)社會主義新農(nóng)村各項措施的落實，城鄉(xiāng)之間的差別有望縮小,城市與農(nóng)村之間的人員流動、換崗將更為自由順暢,加強農(nóng)民技能教育,提高其整體素質(zhì),是21世紀(jì)產(chǎn)業(yè)大軍整體素質(zhì)提升的需要。各地方各部門的各級領(lǐng)導(dǎo)要站在戰(zhàn)略高度認(rèn)識這一問題。要建立常設(shè)的組織協(xié)調(diào)機構(gòu),要編制規(guī)劃,制定政策,保證經(jīng)費,落實人員,還要建立監(jiān)督機制,保證落實,為農(nóng)民技能教育提供強有力的領(lǐng)導(dǎo)支持和組織保證。2.農(nóng)村教育要整體推進。農(nóng)村教育包括義務(wù)教育和職業(yè)技能教育兩部分。農(nóng)村義務(wù)教育是基礎(chǔ),是后續(xù)職業(yè)技能教育的前提。當(dāng)前,在農(nóng)村普及九年義務(wù)教育的任務(wù)還十分繁重。要把農(nóng)村義務(wù)教育做好還必須下大力氣。關(guān)于農(nóng)村職業(yè)技能教育,應(yīng)該以農(nóng)為本。農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化,農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)競爭力的提升,農(nóng)民收入的增加,要求調(diào)整以種植業(yè)為主業(yè)的單一種植結(jié)構(gòu)。林果業(yè)、花卉業(yè)、園林園藝業(yè)、畜牧獸醫(yī)、良種改良與推廣,均需由高素質(zhì)的農(nóng)民來完成。農(nóng)村職業(yè)學(xué)校具有辦好這些專業(yè)的先天優(yōu)勢,又貼近農(nóng)村,收費較低,實驗實習(xí)條件方便。所以要大力宣傳,想辦法擴大招生規(guī)模,這樣就可以減輕大量農(nóng)村富余人員進城帶來的負(fù)面影響,又可以使農(nóng)民就近生財,增加收益。3.教育內(nèi)容要分類指導(dǎo)。農(nóng)民技能教育實際是對農(nóng)村富余勞動力和失地農(nóng)民所進行的進城與崗位、崗前教育。應(yīng)以專業(yè)教育為重點,著力抓好三個方面：:一是職業(yè)技能教育。區(qū)分不同行業(yè)、不同工種、不同崗位,對外出就業(yè)的農(nóng)民進行基本技能和技術(shù)操作規(guī)程的教育。有條件的話,還可為技術(shù)能手和業(yè)務(wù)骨干提供教育機會。要針對農(nóng)村第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展,鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)二次創(chuàng)業(yè),進行有目的的教育。二是政策、法律法規(guī)知識教育。幫助進城務(wù)工人員了解有關(guān)務(wù)工、投資創(chuàng)業(yè)以及回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)等方面的政策和法規(guī),增強遵紀(jì)守法意識,保護自身合法權(quán)益。三是安全常識和公民道德規(guī)范教育。主要是安全生產(chǎn),自身防衛(wèi),公共交通規(guī)則等常識,增強他們預(yù)防和處理不同事件的能力。這三條中,重要的是職業(yè)技能教育，有了一技之長,也就有了生存的本領(lǐng)。4.體制要放開搞活。要做好農(nóng)村職業(yè)教育和搞好農(nóng)民技能教育工作,就必須借助于現(xiàn)有的辦學(xué)力量。農(nóng)村成人教育、農(nóng)廣校、城市的各類職業(yè)學(xué)校要充當(dāng)主要角色。地方領(lǐng)導(dǎo)協(xié)調(diào)機構(gòu)要下達(dá)具體的教育指標(biāo),各學(xué)?？稍O(shè)立專門的機構(gòu)負(fù)責(zé)管理此項工作。要制定優(yōu)惠的政策,吸納社會資金從事農(nóng)村職業(yè)教育的開發(fā),以彌補政府財力之不足。還要實行資格準(zhǔn)入制度,不取得相應(yīng)的學(xué)歷和有關(guān)的職業(yè)資格證書,用人單位不得錄用,以提高進城務(wù)工人員的門坎,從外部加壓,促使他們接受正規(guī)的業(yè)務(wù)和技能教育,這樣才能不斷提高后續(xù)產(chǎn)業(yè)大軍的整體素質(zhì)。5.多方籌措辦學(xué)經(jīng)費。農(nóng)民技能教育未能實現(xiàn)預(yù)期目標(biāo),經(jīng)費不足是一個重要原因?？紤]可以實行“政府補一點,個人拿一點,辦學(xué)單位保本經(jīng)營”,并盡可能引入社會資金等辦法,做好職業(yè)教育和農(nóng)民技能教育工作。政府補一點,就是要對培養(yǎng)的人員按人實行定額補助。個人拿一點就是讓進城務(wù)工農(nóng)民自已拿一點教育費用,或按合同從其就業(yè)后的報酬中提取一定比例用于自己提高的需要。要鼓勵有遠(yuǎn)見的企業(yè)家對員工進行就業(yè)后的教育,辦學(xué)單位保本經(jīng)營是專指農(nóng)民技能教育,真正實行微利或保本運作,切實減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)。人文精神是指向人的主體生命層面的終極關(guān)懷,是人類在實踐活動過程中形成的對人的“自由”和“發(fā)展”的價值訴求,它是人的主體性的確證。人文精神既是人類文明進步的產(chǎn)物,同時又是社會進步的精神動力。但是，人文精神的形成是個長期的過程，而初中階段是學(xué)生思想不斷成熟、日趨穩(wěn)定的關(guān)鍵時期。新《課程標(biāo)準(zhǔn)》在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)評價上為初中思想課加強人文精神提供了新的理論依據(jù)和現(xiàn)實途徑。為此，在思想品德課教學(xué)中，教師應(yīng)注重學(xué)生的人文精神的培養(yǎng)。一、找準(zhǔn)結(jié)合點，挖掘文本中的人文精神教材是進行教學(xué)和思想品德教育的重要載體，同時也是教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)要求的具體體現(xiàn)。我國現(xiàn)用的思想品德教材盡管內(nèi)容編排和版本不同，但都具這樣的特點：語言靈動、情境鮮活、生活熟悉、視角開闊。因此在教學(xué)實踐中，教師應(yīng)充分挖掘那些蘊含人格教育的內(nèi)容，把人格教育融入每一單元每一課時中，采用靈活多樣的教學(xué)方式，促進學(xué)生良好人格的形成。過去，有部分教師過于偏重有關(guān)知識的傳授和記憶，甚至僅將記憶一些知識點作為教學(xué)目標(biāo)，教師只以作業(yè)形式來提高分?jǐn)?shù)而忘卻了課本的其余重要價值，導(dǎo)致思想品德課失去了它應(yīng)有的地位，也失去了應(yīng)有的魅力。此類問題的產(chǎn)生，不能不說是教師忽視貫徹人格教育的結(jié)果。思想品德課教育的價值在于喚醒、弘揚、生發(fā)和不斷提升人們心中的“向善性”，培育和養(yǎng)成學(xué)生的良好德行。挖掘教材本身固有的思想教育內(nèi)涵，注重知、情、意、行的教育、注重人格健全的培養(yǎng)，這是思想品德課對教師提出的最基本要求，只有這樣才能不斷提升學(xué)生的人格水平，使處在成長過程中的學(xué)生的人格結(jié)構(gòu)能夠系統(tǒng)地向更自覺、更獨立、更富有創(chuàng)造性、責(zé)任感的健全人格方向發(fā)展。二、拓寬教學(xué)思路，豐富學(xué)生的人文精神新《課程標(biāo)準(zhǔn)》強調(diào)教學(xué)方法的針對性、有效性和時代感，強調(diào)采用啟發(fā)式、討論式和研究性學(xué)習(xí)等方式進行教學(xué)，強調(diào)有條件的學(xué)校，應(yīng)利用現(xiàn)代技術(shù)手段進行教學(xué)，努力實現(xiàn)教學(xué)手段的現(xiàn)代化。這就要求思政課教師應(yīng)主動順應(yīng)時代的需要，積極投身于教學(xué)改革之中，尋找新的教學(xué)方法，充分發(fā)揮自主、合作、探究精神。思想品德課教學(xué)的全過程是知、情、意、行互相促進、互相轉(zhuǎn)化的系統(tǒng)工程，其中知是基礎(chǔ)，行是關(guān)鍵。思想品德的教學(xué)內(nèi)容、思想觀點包含著豐富的、多層面的人類的價值和知識，同時也凝聚著人類的優(yōu)秀的品格，這些知識都是中學(xué)生成才成人所應(yīng)具備的知識素養(yǎng)和人格修養(yǎng)知識。學(xué)生只有通過學(xué)習(xí)掌握一定的人格方面的修養(yǎng)知識，才能了解做人的行為規(guī)范、掌握評價各種事物是非善惡、美丑的標(biāo)準(zhǔn)。教師在教學(xué)時，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的生活經(jīng)驗、認(rèn)知能力、心理和生理特點，采用靈活多樣的教學(xué)方式，利用豐富多彩的思想品德教育資源對學(xué)生進行的思想品德理論、觀點的傳授。同時，教師應(yīng)充分尊重學(xué)生，包括尊重學(xué)生的體驗、見解和個性差異；要鼓勵學(xué)生發(fā)表自己獨特的見解，對學(xué)生的錯誤、失敗采取寬容的態(tài)度。教師只有善于營造民主和諧的教學(xué)環(huán)境，才能使學(xué)生在融洽、有利于交往的心理氛圍中無拘無束地學(xué)習(xí)，從而進一步培養(yǎng)學(xué)生的健全人格。在思想品德教育中，還要堅持外部教化和自我修養(yǎng)相結(jié)合的方式，選取學(xué)生關(guān)心的、具有教育意義的現(xiàn)實生活和社會問題，以及先進人物的感人事跡作為主要素材滋潤課堂，引導(dǎo)學(xué)生對先進人物品質(zhì)肅然起敬，對偉岸人格心馳神往，并在個人生活中保持一種樂觀向上、積極進取的態(tài)度，去竭力實現(xiàn)人生所能達(dá)到的理想高度。此外，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容有目的、有計劃、有組織地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一定的活動情境，與學(xué)生形成互動，通過彼此切磋、互相交流、形成和發(fā)展自身的情感、態(tài)度等個性特征，獲得新的體驗感受，得到新的成長空間，實現(xiàn)品德的內(nèi)化、人格的提升。三、教師以高尚的人格，塑造學(xué)生的人文精神烏申斯基說：“在教育工作中，一切都應(yīng)以教育者的人格為依據(jù)，因為教育力量只能從人格的活的源泉中產(chǎn)生出來，任何規(guī)章制度，任何人為的機關(guān)，無論設(shè)想得如何巧妙，都不能代替教師事業(yè)中教師人格的作用?！狈彩浅晒Φ慕處煟瑹o不以其人格之光照亮學(xué)生的心靈，潛移默化地去影響學(xué)生的人格。正處于長身體、增知識、立德志、塑人格的重要時期的初中生，他們的情感、意志、行為都不穩(wěn)定，人格都尚未健全。對于什么是善、什么是惡、什么是高尚、什么是卑劣等問題還缺乏切身的體驗和成熟的看法。他們要懂得道理，就得不斷向他人學(xué)習(xí)，而教師的人格面貌正是學(xué)生學(xué)習(xí)的最直觀的榜樣。教師的工作作風(fēng)、學(xué)習(xí)態(tài)度、勞動習(xí)慣、待人接物等，都會給學(xué)生以影響，甚至連教師的日常板書、服飾、發(fā)型、語言舉止，學(xué)生都愛模仿。教師的高尚人格主要體現(xiàn)在：1、熱愛學(xué)生這是養(yǎng)成學(xué)生健全人格的感情基礎(chǔ)。教育是愛的共鳴是心與心的呼應(yīng)，是師生間的一座感情橋梁，教師只有處處關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)、思想和身體的全面發(fā)展，幫學(xué)生之所難，想學(xué)生之所想，做他們的貼心人，學(xué)生才愿意接近教師，才愿意接受老師的教育。教師的這種“愛”，不僅能夠提高眼前的教育教學(xué)質(zhì)量，也對學(xué)生成人成才，對學(xué)生的身心的發(fā)展、品質(zhì)的形成產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。2、率先垂范這是養(yǎng)成學(xué)生健全人格的榜樣力量。作為一名品德教師要在政治思想、品德品質(zhì)、價值觀念、行為習(xí)慣等方面，為學(xué)生樹立榜樣。要求學(xué)生做到的，自己首先要做到，凡是要學(xué)生不做的，自己一定不要做，要知行統(tǒng)一。一個合格的品德教師必須堅持正確的品德方向，有較強的品德辨別力和敏銳性；必須善于把馬克思主義理論以及黨的路線、方針、政策與自己的理解、認(rèn)知和體驗融合在一起，進而傳授給學(xué)生，絕不能照本宣科，充當(dāng)傳聲筒；必須為人正直、正派，用自己的浩然正氣影響學(xué)生。在工作、生活中，把熱情洋溢、樂觀無畏的進取精神，把正直誠實、任勞任怨的高貴品質(zhì)傳授給學(xué)生。教師人格這種最現(xiàn)實、最生動、也是最有力的教育影響，在塑造學(xué)生的人格中是其他方面難以比擬的，也是任何其他手段替代不了的。而且，教師人格不僅深刻地影響學(xué)習(xí)期間的學(xué)生，還將繼續(xù)影響學(xué)生今后的生活道路，甚至影響他們的一生。3、終生學(xué)習(xí)教師的終身學(xué)習(xí)，是培養(yǎng)學(xué)生健全人格的重要保證。當(dāng)今世界科學(xué)技術(shù)突飛猛進，知識經(jīng)濟已見端倪，新知識、新技術(shù)頻繁出現(xiàn)，新信息、新觀念迅速傳播。思想品德課教師必須善于接受和消化新觀念、新知識，認(rèn)真鉆研業(yè)務(wù)，不斷提高自身素質(zhì)；必須積極探索新時期思想品德課的教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù)，活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣；必須勤奮好學(xué)，孜孜不倦，才能教好書，育好人。只有這樣，講起課來才能深入淺出，旁征博引，成竹在胸，得心應(yīng)手；才能使學(xué)生產(chǎn)生敬重感，自覺自愿地接受教育和引導(dǎo)。目標(biāo)選材：1天演示版6、法律的基礎(chǔ)有兩個，而且只有兩個……公1如何看人不走眼目標(biāo)選材,贏戰(zhàn)未泉張曉形2013年2月28日武漢如何看人不走眼2張曉形簡介(其中三個和本次課程的“相關(guān)點”)教育背景:現(xiàn)在:英語培訓(xùn)師心理學(xué)管理在“心咨詢顧問工作背景“客串”心貍咨詢師2年中學(xué)班主任琢磨新話題10年外企90后員工的管”“貍”1年民企員王收“壓”“力”管貍救火的同時找火源個性化笞理+精細(xì)化管理張曉形簡介3來自微博的打油詩③【HR強人,作詩一首】十年生死兩茫茫,人難招,心欲亡,招聘會場,你不變狼便白忙;縱使招上又怎樣,今培訓(xùn),明換崗,領(lǐng)導(dǎo)每天新思想;天天改,日日忙相顧無言,惟有淚千行;每晚燈火闌珊處,人事部,又見加班,工作已比銷售忙。來自微博的打油詩③4目標(biāo)選材：1天演示版課件5目標(biāo)選材：1天演示版課件6戰(zhàn)略選材體糸包括:引子:招聘體糸1.制定招聘戰(zhàn)略與角色分工2.確定招聘預(yù)算3.確定招聘流程4.全方位培訓(xùn)面試官5.招聘體糸還包括人員招錄程序的設(shè)計(區(qū)別不同人員)中請表設(shè)計筆試題庳建設(shè)面試題目的儲備和設(shè)計人才庫建設(shè)招聘網(wǎng)絡(luò)的開發(fā)與維護相關(guān)文件設(shè)計(面試評分表、書面通知表等)戰(zhàn)略選材體糸包括:7人力資源與北務(wù)部門職責(zé)分清達(dá)到共贏引子:招聘體糸(樣本僅供參考)與角色分工HR職責(zé)業(yè)務(wù)部門經(jīng)理職貴規(guī)劃招聘過程辮認(rèn)招聘需要實施招聘過程向HR傳達(dá)招聘需評價招聘過程設(shè)計中請表格完美對要參與面試招聘會上參與向候選擇并實施心理測/接選人傳達(dá)信息驗確定所需的能力背景調(diào)查評估候選人參與聘用決定做聘用決劉給業(yè)務(wù)部門經(jīng)理以人力資源與北務(wù)部門8目標(biāo)選材：1天演示版課件9目標(biāo)選材：1天演示版課件10目標(biāo)選材：1天演示版課件11目標(biāo)選材：1天演示版課件12目標(biāo)選材：1天演示版課件13目標(biāo)選材：1天演示版課件14目標(biāo)選材：1天演示版課件15目標(biāo)選材：1天演示版課件16目標(biāo)選材：1天演示版課件17目標(biāo)選材：1天演示版課件18目標(biāo)選材：1天演示版課件19目標(biāo)選材：1天演示版課件20目標(biāo)選材：1天演示版課件21目標(biāo)選材：1天演示版課件22目標(biāo)選材：1天演示版課件23目標(biāo)選材：1天演示版課件24目標(biāo)選材：1天演示版課件25目標(biāo)選材：1天演示版課件26目標(biāo)選材：1天演示版課件27目標(biāo)選材：1天演示版課件28目標(biāo)選材：1天演示版課件29目標(biāo)選材：1天演示版課件30目標(biāo)選材：1天演示版課件31目標(biāo)選材：1天演示版課件32目標(biāo)選材：1天演示版課件33目標(biāo)選材：1天演示版課件34目標(biāo)選材：1天演示版課件35目標(biāo)選材：1天演示版課件36目標(biāo)選材：1天演示版課件37目標(biāo)選材：1天演示版課件38目標(biāo)選材：1天演示版課件39目標(biāo)選材：1天演示版課件40目標(biāo)選材：1天演示版課件41目標(biāo)選材：1天演示版課件42目標(biāo)選材：1天演示版課件43目標(biāo)選材：1天演示版課件44目標(biāo)選材：1天演示版課件45目標(biāo)選材：1天演示版課件46目標(biāo)選材：1天演示版課件47目標(biāo)選材：1天演示版課件48目標(biāo)選材：1天演示版課件49目標(biāo)選材：1天演示版課件50目標(biāo)選材：1天演示版課件51目標(biāo)選材：1天演示版課件52目標(biāo)選材：1天演示版課件53目標(biāo)選材：1天演示版課件54目標(biāo)選材：1天演示版課件55目標(biāo)選材：1天演示版課件56目標(biāo)選材：1天演示版課件57目標(biāo)選材：1天演示版課件58目標(biāo)選材：1天演示版課件59目標(biāo)選材：1天演示版課件60目標(biāo)選材：1天演示版課件61目標(biāo)選材：1天演示版課件62目標(biāo)選材：1天演示版課件63目標(biāo)選材：1天演示版課件64目標(biāo)選材：1天演示版課件65目標(biāo)選材：1天演示版課件66目標(biāo)選材：1天演示版課件67目標(biāo)選材：1天演示版課件68目標(biāo)選材：1天演示版課件69目標(biāo)選材：1天演示版課件70目標(biāo)選材：1天演示版課件71目標(biāo)選材：1天演示版課件72目標(biāo)選材：1天演示版課件73目標(biāo)選材：1天演示版課件74目標(biāo)選材：1天演示版課件7566、節(jié)制使快樂增加并使享受加強?！轮兛死?/p>

67、今天應(yīng)做的事沒有做，明天再早也是耽誤了?！崴固┞妪R

68、決定一個人的一生，以及整個命運的，只是一瞬之間。——歌德

69、懶人無法享受休息之樂。——拉布克

70、浪費時間是一樁大罪過?！R梭66、節(jié)制使快樂增加并使享受加強?！轮兛死?6目標(biāo)選材：1天演示版6、法律的基礎(chǔ)有兩個，而且只有兩個……公平和實用?！?、有兩種和平的暴力，那就是法律和禮節(jié)。——歌德8、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。——亞里士多德9、上帝把法律和公平湊合在一起，可是人類卻把它拆開?！椤た茽栴D10、一切法律都是無用的，因為好人用不著它們，而壞人又不會因為它們而變得規(guī)矩起來?！轮円怂鼓繕?biāo)選材：1天演示版目標(biāo)選材：1天演示版6、法律的基礎(chǔ)有兩個，而且只有兩個……公平和實用?！?、有兩種和平的暴力，那就是法律和禮節(jié)?！璧?、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序?！獊喞锸慷嗟?、上帝把法律和公平湊合在一起，可是人類卻把它拆開?！椤た茽栴D10、一切法律都是無用的，因為好人用不著它們，而壞人又不會因為它們而變得規(guī)矩起來。——德謨耶克斯如何看人不走眼目標(biāo)選材,贏戰(zhàn)未泉張曉形2013年2月28日武漢張曉形簡介(其中三個和本次課程的“相關(guān)點”)教育背景:現(xiàn)在:英語培訓(xùn)師心理學(xué)管理在“心咨詢顧問工作背景“客串”心貍咨詢師2年中學(xué)班主任琢磨新話題10年外企90后員工的管”“貍”1年民企員王收“壓”“力”管貍救火的同時找火源個性化笞理+精細(xì)化管理中共中央在關(guān)于制定第十一個五年規(guī)劃的建議中指出，要培養(yǎng)有文化、懂技術(shù)、會經(jīng)營的新型農(nóng)民,提高農(nóng)民的整體素質(zhì)，大力發(fā)展縣域經(jīng)濟,加強農(nóng)村勞動力技能教育,引導(dǎo)富余勞動力向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)和城鎮(zhèn)有序轉(zhuǎn)移,帶動鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)和小城鎮(zhèn)發(fā)展。近年來,全國各地在農(nóng)民技能教育,農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移等方面作了大量工作和有益探索,積累了一定的經(jīng)驗,取得了一定的成績。但是,形勢的發(fā)展不平衡,給人的總體印象是上緊下松、上熱下冷。理論界從宏觀上探討的不少,真正可以在實踐中操作的有效措施不多。為此,筆者認(rèn)為有必要重新認(rèn)識加強農(nóng)民技能教育的必要性,分析該項工作的薄弱環(huán)節(jié),以尋求切實可行的解決問題的對策。一、加強農(nóng)民技能教育的必要性1.加強農(nóng)民技能教育,是建設(shè)社會主義新農(nóng)村,解決“三農(nóng)”問題的需要。以“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)之明、村容整潔、管理民主”為主要特征的社會主義新農(nóng)村,在農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民的問題上,最主要的也是最基礎(chǔ)的工作是農(nóng)民。毛澤東同志曾指出：“嚴(yán)重的問題是教育農(nóng)民?！备鞯厣鐣a(chǎn)實踐也告訴人們,沒有農(nóng)民以文化素質(zhì)為代表的整體素質(zhì)的提高,其他一切都無從談起。2.加強農(nóng)民技能教育是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式的需要。我國正處于并將長期處于社會主義初級階段,生產(chǎn)力還不發(fā)達(dá),城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展不平衡;粗放型經(jīng)濟增長方式?jīng)]有根本改變,經(jīng)濟結(jié)構(gòu)不合理,自主創(chuàng)新能力不強,經(jīng)濟社會發(fā)展與資源環(huán)境的矛盾日益突出。我國經(jīng)濟的增長方式與發(fā)達(dá)國家相比,仍屬于粗放型，其中農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的增長方式最為典型。這是因為,以一家一戶為生產(chǎn)單位的經(jīng)營模式使大型現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)機械無用武之地；而小型農(nóng)機具的購置占用了農(nóng)民有限的資金,一年發(fā)揮作用的時間非常有限,使用效果也不理想。加之土地數(shù)量有限,形不成規(guī)模經(jīng)營,就必然導(dǎo)致生產(chǎn)成本的居高不下,單一的農(nóng)作物種植結(jié)構(gòu)模式,也很難帶來豐厚的利潤。所以,不提高農(nóng)民的生存本領(lǐng),不加強其技能教育,就很難使其走出農(nóng)村,土地也不可能向種植大戶和種田能手集中,規(guī)模經(jīng)營以及集約化生產(chǎn)也就難以實現(xiàn)。3.加強農(nóng)民技能教育,是增加農(nóng)民收入最直接、最有效的手段?！笆谌艘贼~,不如授人以漁?！睂r(nóng)民靠減免農(nóng)業(yè)稅,增加種糧補貼等手段,使農(nóng)民增收的數(shù)額有限,增速也非常緩慢。而通過對農(nóng)民進行技能教育,使他們擁有一技之長,就可以提高其生存的本領(lǐng),就可以讓他們從簡單勞動、收入低下的怪圈中解脫出來,使農(nóng)民自我造血的功能進一步增強。二、農(nóng)民技能教育存在的薄弱環(huán)節(jié)1.思想上重視不夠。隨著城市與農(nóng)村、市民與農(nóng)民界限的模糊,嚴(yán)格意義上的工人與農(nóng)民將不復(fù)存在。加強對農(nóng)民技能的教育,實際是對我國產(chǎn)業(yè)大軍整體素質(zhì)教育的一項主要內(nèi)容。雖然國務(wù)院六部門制定了2003-2010年全國農(nóng)民工教育規(guī)劃，出臺了具體的政策規(guī)定,但各地真正能夠付諸實施的不多，其中一個重要原因是思想上不夠重視。2.組織領(lǐng)導(dǎo)不健全。由于農(nóng)民技能教育的復(fù)雜性,涉及到的部門又比較多,很容易形成各部門都可以管,又可以都不管的狀況。應(yīng)該說,農(nóng)業(yè)、教育、勞動部門負(fù)有不可推卸的責(zé)任?？紤]到農(nóng)民技能教育工作的長期性,各地可專門成立常設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)和辦事機構(gòu),可建立專門的教育學(xué)校,有固定的師資隊伍和實習(xí)場所。3.經(jīng)費投入不足。按照國務(wù)院關(guān)于進一步加強農(nóng)村教育工作的決定精神,對農(nóng)民技能教育的經(jīng)費要逐步形成政府扶持,用人單位出資,教育機構(gòu)減免經(jīng)費,農(nóng)民適當(dāng)負(fù)擔(dān)的投入機制。而實際情況是,不少地方政府扶持不到位。用人單位有時連工人工資都要追討,更不要說出資搞教育了。教育機構(gòu)本來就經(jīng)費緊張,再讓減免也是強人所難。農(nóng)民由于比較貧困,參加學(xué)習(xí)的欲望不高,因此也就沒有積極性。資金不到位,也制約著學(xué)校的發(fā)展。4.辦學(xué)機制不活。對農(nóng)民技能的教育,主要有農(nóng)村成人教育、農(nóng)廣校、農(nóng)村職業(yè)教育、社會中介教育機構(gòu)、各類中等職業(yè)學(xué)校等。但事實上,在不少地方農(nóng)村成人教育、農(nóng)廣校是徒有虛名。農(nóng)村職業(yè)教育受高校擴招,地方整合教育資源等影響,原有的農(nóng)業(yè)職業(yè)中專并入其他高校,已是人去樓空。其他各類中等職業(yè)學(xué)校和技工學(xué)校也是注重對學(xué)歷學(xué)生的培養(yǎng),無暇顧及短期的效益低微的農(nóng)民技能教育。所以,整合現(xiàn)有教育資源,引入激勵機制,給政策引入民間資本注入專項的農(nóng)民技能教育,就顯得尤為必要了。三、提高農(nóng)民技能教育效果的對策1.思想要重視,組織要健全。隨著我國在“十一五”時期建設(shè)社會主義新農(nóng)村各項措施的落實，城鄉(xiāng)之間的差別有望縮小,城市與農(nóng)村之間的人員流動、換崗將更為自由順暢,加強農(nóng)民技能教育,提高其整體素質(zhì),是21世紀(jì)產(chǎn)業(yè)大軍整體素質(zhì)提升的需要。各地方各部門的各級領(lǐng)導(dǎo)要站在戰(zhàn)略高度認(rèn)識這一問題。要建立常設(shè)的組織協(xié)調(diào)機構(gòu),要編制規(guī)劃,制定政策,保證經(jīng)費,落實人員,還要建立監(jiān)督機制,保證落實,為農(nóng)民技能教育提供強有力的領(lǐng)導(dǎo)支持和組織保證。2.農(nóng)村教育要整體推進。農(nóng)村教育包括義務(wù)教育和職業(yè)技能教育兩部分。農(nóng)村義務(wù)教育是基礎(chǔ),是后續(xù)職業(yè)技能教育的前提。當(dāng)前,在農(nóng)村普及九年義務(wù)教育的任務(wù)還十分繁重。要把農(nóng)村義務(wù)教育做好還必須下大力氣。關(guān)于農(nóng)村職業(yè)技能教育,應(yīng)該以農(nóng)為本。農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化,農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)競爭力的提升,農(nóng)民收入的增加,要求調(diào)整以種植業(yè)為主業(yè)的單一種植結(jié)構(gòu)。林果業(yè)、花卉業(yè)、園林園藝業(yè)、畜牧獸醫(yī)、良種改良與推廣,均需由高素質(zhì)的農(nóng)民來完成。農(nóng)村職業(yè)學(xué)校具有辦好這些專業(yè)的先天優(yōu)勢,又貼近農(nóng)村,收費較低,實驗實習(xí)條件方便。所以要大力宣傳,想辦法擴大招生規(guī)模,這樣就可以減輕大量農(nóng)村富余人員進城帶來的負(fù)面影響,又可以使農(nóng)民就近生財,增加收益。3.教育內(nèi)容要分類指導(dǎo)。農(nóng)民技能教育實際是對農(nóng)村富余勞動力和失地農(nóng)民所進行的進城與崗位、崗前教育。應(yīng)以專業(yè)教育為重點,著力抓好三個方面：:一是職業(yè)技能教育。區(qū)分不同行業(yè)、不同工種、不同崗位,對外出就業(yè)的農(nóng)民進行基本技能和技術(shù)操作規(guī)程的教育。有條件的話,還可為技術(shù)能手和業(yè)務(wù)骨干提供教育機會。要針對農(nóng)村第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展,鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)二次創(chuàng)業(yè),進行有目的的教育。二是政策、法律法規(guī)知識教育。幫助進城務(wù)工人員了解有關(guān)務(wù)工、投資創(chuàng)業(yè)以及回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)等方面的政策和法規(guī),增強遵紀(jì)守法意識,保護自身合法權(quán)益。三是安全常識和公民道德規(guī)范教育。主要是安全生產(chǎn),自身防衛(wèi),公共交通規(guī)則等常識,增強他們預(yù)防和處理不同事件的能力。這三條中,重要的是職業(yè)技能教育，有了一技之長,也就有了生存的本領(lǐng)。4.體制要放開搞活。要做好農(nóng)村職業(yè)教育和搞好農(nóng)民技能教育工作,就必須借助于現(xiàn)有的辦學(xué)力量。農(nóng)村成人教育、農(nóng)廣校、城市的各類職業(yè)學(xué)校要充當(dāng)主要角色。地方領(lǐng)導(dǎo)協(xié)調(diào)機構(gòu)要下達(dá)具體的教育指標(biāo),各學(xué)校可設(shè)立專門的機構(gòu)負(fù)責(zé)管理此項工作。要制定優(yōu)惠的政策,吸納社會資金從事農(nóng)村職業(yè)教育的開發(fā),以彌補政府財力之不足。還要實行資格準(zhǔn)入制度,不取得相應(yīng)的學(xué)歷和有關(guān)的職業(yè)資格證書,用人單位不得錄用,以提高進城務(wù)工人員的門坎,從外部加壓,促使他們接受正規(guī)的業(yè)務(wù)和技能教育,這樣才能不斷提高后續(xù)產(chǎn)業(yè)大軍的整體素質(zhì)。5.多方籌措辦學(xué)經(jīng)費。農(nóng)民技能教育未能實現(xiàn)預(yù)期目標(biāo),經(jīng)費不足是一個重要原因。考慮可以實行“政府補一點,個人拿一點,辦學(xué)單位保本經(jīng)營”,并盡可能引入社會資金等辦法,做好職業(yè)教育和農(nóng)民技能教育工作。政府補一點,就是要對培養(yǎng)的人員按人實行定額補助。個人拿一點就是讓進城務(wù)工農(nóng)民自已拿一點教育費用,或按合同從其就業(yè)后的報酬中提取一定比例用于自己提高的需要。要鼓勵有遠(yuǎn)見的企業(yè)家對員工進行就業(yè)后的教育,辦學(xué)單位保本經(jīng)營是專指農(nóng)民技能教育,真正實行微利或保本運作,切實減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)。人文精神是指向人的主體生命層面的終極關(guān)懷,是人類在實踐活動過程中形成的對人的“自由”和“發(fā)展”的價值訴求,它是人的主體性的確證。人文精神既是人類文明進步的產(chǎn)物,同時又是社會進步的精神動力。但是，人文精神的形成是個長期的過程，而初中階段是學(xué)生思想不斷成熟、日趨穩(wěn)定的關(guān)鍵時期。新《課程標(biāo)準(zhǔn)》在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)評價上為初中思想課加強人文精神提供了新的理論依據(jù)和現(xiàn)實途徑。為此，在思想品德課教學(xué)中，教師應(yīng)注重學(xué)生的人文精神的培養(yǎng)。一、找準(zhǔn)結(jié)合點，挖掘文本中的人文精神教材是進行教學(xué)和思想品德教育的重要載體，同時也是教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)要求的具體體現(xiàn)。我國現(xiàn)用的思想品德教材盡管內(nèi)容編排和版本不同，但都具這樣的特點：語言靈動、情境鮮活、生活熟悉、視角開闊。因此在教學(xué)實踐中，教師應(yīng)充分挖掘那些蘊含人格教育的內(nèi)容，把人格教育融入每一單元每一課時中，采用靈活多樣的教學(xué)方式，促進學(xué)生良好人格的形成。過去，有部分教師過于偏重有關(guān)知識的傳授和記憶，甚至僅將記憶一些知識點作為教學(xué)目標(biāo)，教師只以作業(yè)形式來提高分?jǐn)?shù)而忘卻了課本的其余重要價值，導(dǎo)致思想品德課失去了它應(yīng)有的地位，也失去了應(yīng)有的魅力。此類問題的產(chǎn)生，不能不說是教師忽視貫徹人格教育的結(jié)果。思想品德課教育的價值在于喚醒、弘揚、生發(fā)和不斷提升人們心中的“向善性”，培育和養(yǎng)成學(xué)生的良好德行。挖掘教材本身固有的思想教育內(nèi)涵，注重知、情、意、行的教育、注重人格健全的培養(yǎng)，這是思想品德課對教師提出的最基本要求，只有這樣才能不斷提升學(xué)生的人格水平，使處在成長過程中的學(xué)生的人格結(jié)構(gòu)能夠系統(tǒng)地向更自覺、更獨立、更富有創(chuàng)造性、責(zé)任感的健全人格方向發(fā)展。二、拓寬教學(xué)思路，豐富學(xué)生的人文精神新《課程標(biāo)準(zhǔn)》強調(diào)教學(xué)方法的針對性、有效性和時代感，強調(diào)采用啟發(fā)式、討論式和研究性學(xué)習(xí)等方式進行教學(xué)，強調(diào)有條件的學(xué)校，應(yīng)利用現(xiàn)代技術(shù)手段進行教學(xué)，努力實現(xiàn)教學(xué)手段的現(xiàn)代化。這就要求思政課教師應(yīng)主動順應(yīng)時代的需要，積極投身于教學(xué)改革之中，尋找新的教學(xué)方法，充分發(fā)揮自主、合作、探究精神。思想品德課教學(xué)的全過程是知、情、意、行互相促進、互相轉(zhuǎn)化的系統(tǒng)工程，其中知是基礎(chǔ)，行是關(guān)鍵。思想品德的教學(xué)內(nèi)容、思想觀點包含著豐富的、多層面的人類的價值和知識，同時也凝聚著人類的優(yōu)秀的品格，這些知識都是中學(xué)生成才成人所應(yīng)具備的知識素養(yǎng)和人格修養(yǎng)知識。學(xué)生只有通過學(xué)習(xí)掌握一定的人格方面的修養(yǎng)知識，才能了解做人的行為規(guī)范、掌握評價各種事物是非善惡、美丑的標(biāo)準(zhǔn)。教師在教學(xué)時，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的生活經(jīng)驗、認(rèn)知能力、心理和生理特點，采用靈活多樣的教學(xué)方式，利用豐富多彩的思想品德教育資源對學(xué)生進行的思想品德理論、觀點的傳授。同時，教師應(yīng)充分尊重學(xué)生，包括尊重學(xué)生的體驗、見解和個性差異；要鼓勵學(xué)生發(fā)表自己獨特的見解，對學(xué)生的錯誤、失敗采取寬容的態(tài)度。教師只有善于營造民主和諧的教學(xué)環(huán)境，才能使學(xué)生在融洽、有利于交往的心理氛圍中無拘無束地學(xué)習(xí)，從而進一步培養(yǎng)學(xué)生的健全人格。在思想品德教育中，還要堅持外部教化和自我修養(yǎng)相結(jié)合的方式，選取學(xué)生關(guān)心的、具有教育意義的現(xiàn)實生活和社會問題，以及先進人物的感人事跡作為主要素材滋潤課堂，引導(dǎo)學(xué)生對先進人物品質(zhì)肅然起敬，對偉岸人格心馳神往，并在個人生活中保持一種樂觀向上、積極進取的態(tài)度，去竭力實現(xiàn)人生所能達(dá)到的理想高度。此外，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容有目的、有計劃、有組織地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一定的活動情境，與學(xué)生形成互動，通過彼此切磋、互相交流、形成和發(fā)展自身的情感、態(tài)度等個性特征，獲得新的體驗感受，得到新的成長空間，實現(xiàn)品德的內(nèi)化、人格的提升。三、教師以高尚的人格，塑造學(xué)生的人文精神烏申斯基說：“在教育工作中，一切都應(yīng)以教育者的人格為依據(jù)，因為教育力量只能從人格的活的源泉中產(chǎn)生出來，任何規(guī)章制度，任何人為的機關(guān)，無論設(shè)想得如何巧妙，都不能代替教師事業(yè)中教師人格的作用?！狈彩浅晒Φ慕處?，無不以其人格之光照亮學(xué)生的心靈，潛移默化地去影響學(xué)生的人格。正處于長身體、增知識、立德志、塑人格的重要時期的初中生，他們的情感、意志、行為都不穩(wěn)定，人格都尚未健全。對于什么是善、什么是惡、什么是高尚、什么是卑劣等問題還缺乏切身的體驗和成熟的看法。他們要懂得道理，就得不斷向他人學(xué)習(xí)，而教師的人格面貌正是學(xué)生學(xué)習(xí)的最直觀的榜樣。教師的工作作風(fēng)、學(xué)習(xí)態(tài)度、勞動習(xí)慣、待人接物等，都會給學(xué)生以影響，甚至連教師的日常板書、服飾、發(fā)型、語言舉止，學(xué)生都愛模仿。教師的高尚人格主要體現(xiàn)在：1、熱愛學(xué)生這是養(yǎng)成學(xué)生健全人格的感情基礎(chǔ)。教育是愛的共鳴是心與心的呼應(yīng)，是師生間的一座感情橋梁，教師只有處處關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)、思想和身體的全面發(fā)展，幫學(xué)生之所難，想學(xué)生之所想，做他們的貼心人，學(xué)生才愿意接近教師，才愿意接受老師的教育。教師的這種“愛”，不僅能夠提高眼前的教育教學(xué)質(zhì)量，也對學(xué)生成人成才，對學(xué)生的身心的發(fā)展、品質(zhì)的形成產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。2、率先垂范這是養(yǎng)成學(xué)生健全人格的榜樣力量。作為一名品德教師要在政治思想、品德品質(zhì)、價值觀念、行為習(xí)慣等方面，為學(xué)生樹立榜樣。要求學(xué)生做到的，自己首先要做到，凡是要學(xué)生不做的，自己一定不要做，要知行統(tǒng)一。一個合格的品德教師必須堅持正確的品德方向，有較強的品德辨別力和敏銳性；必須善于把馬克思主義理論以及黨的路線、方針、政策與自己的理解、認(rèn)知和體驗融合在一起，進而傳授給學(xué)生，絕不能照本宣科，充當(dāng)傳聲筒；必須為人正直、正派，用自己的浩然正氣影響學(xué)生。在工作、生活中，把熱情洋溢、樂觀無畏的進取精神，把正直誠實、任勞任怨的高貴品質(zhì)傳授給學(xué)生。教師人格這種最現(xiàn)實、最生動、也是最有力的教育影響，在塑造學(xué)生的人格中是其他方面難以比擬的，也是任何其他手段替代不了的。而且，教師人格不僅深刻地影響學(xué)習(xí)期間的學(xué)生，還將繼續(xù)影響學(xué)生今后的生活道路，甚至影響他們的一生。3、終生學(xué)習(xí)教師的終身學(xué)習(xí)，是培養(yǎng)學(xué)生健全人格的重要保證。當(dāng)今世界科學(xué)技術(shù)突飛猛進，知識經(jīng)濟已見端倪，新知識、新技術(shù)頻繁出現(xiàn)，新信息、新觀念迅速傳播。思想品德課教師必須善于接受和消化新觀念、新知識，認(rèn)真鉆研業(yè)務(wù)，不斷提高自身素質(zhì)；必須積極探索新時期思想品德課的教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù)，活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣；必須勤奮好學(xué)，孜孜不倦，才能教好書，育好人。只有這樣，講起課來才能深入淺出，旁征博引，成竹在胸，得心應(yīng)手；才能使學(xué)生產(chǎn)生敬重感，自覺自愿地接受教育和引導(dǎo)。目標(biāo)選材：1天演示版6、法律的基礎(chǔ)有兩個，而且只有兩個……公77如何看人不走眼目標(biāo)選材,贏戰(zhàn)未泉張曉形2013年2月28日武漢如何看人不走眼78張曉形簡介(其中三個和本次課程的“相關(guān)點”)教育背景:現(xiàn)在:英語培訓(xùn)師心理學(xué)管理在“心咨詢顧問工作背景“客串”心貍咨詢師2年中學(xué)班主任琢磨新話題10年外企90后員工的管”“貍”1年民企員王收“壓”“力”管貍救火的同時找火源個性化笞理+精細(xì)化管理張曉形簡介79來自微博的打油詩③【HR強人,作詩一首】十年生死兩茫茫,人難招,心欲亡,招聘會場,你不變狼便白忙;縱使招上又怎樣,今培訓(xùn),明換崗,領(lǐng)導(dǎo)每天新思想;天天改,日日忙相顧無言,惟有淚千行;每晚燈火闌珊處,人事部,又見加班,工作已比銷售忙。來自微博的打油詩③80目標(biāo)選材：1天演示版課件81目標(biāo)