高考模擬作文寫作：古詩文背誦增加的喜與憂 導(dǎo)寫（附：寫作指導(dǎo)及范文點評）

高考模擬作文寫作：古詩文背誦增加的喜與憂導(dǎo)寫（附：寫作指導(dǎo)及范文點評）【文題】閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。新公布的《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》大幅增加“古詩文背誦推薦篇目”，這給不愛背誦古詩文的高二學(xué)生小李帶來了苦惱。他想：已進入新時代，多背古詩文有用嗎？高考中5分的占比，要花大量時間背誦《逍遙游》《離騷》《赤壁賦》等長篇詩文，值得嗎？而對于從小喜愛古詩文的高一學(xué)生小華看來，這是個好機會。她想借此創(chuàng)建“古詩文社”，與同學(xué)一道積極弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，但又怕花費大量時間與精力，影響自己的學(xué)業(yè)……該怎么辦呢？請選擇其中的一位，針對他或她的苦惱寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶ɑ蚪ㄗh?！緦懽髦笇?dǎo)】這是一篇任務(wù)驅(qū)動型材料作文。任務(wù)指令是，選擇其中的一位，針對他或她的苦惱寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶ɑ蚪ㄗh。首先，要明確“他或她的苦惱”是什么。其次，從中選擇一位，談?wù)勀銓Α八被颉八钡目鄲赖目捶ɑ蚪ㄗh。文章立意應(yīng)該有所側(cè)重：如果選擇“小李”，就要針對他的苦惱——“花大量的時間背誦古詩文值不值”的問題，側(cè)重“值不值”談自己的看法或建議；如果選擇“小華”，就要針對她的苦惱——“借背誦古詩文的機會創(chuàng)建古詩文社，又怕花費大量時間與精力，影響自己的學(xué)業(yè)”談自己的看法或建議，側(cè)重“如何處理課外活動與學(xué)業(yè)的關(guān)系”。【二類文】借興趣之牽引，誦優(yōu)美之華章一考生得知小華同學(xué)苦惱于學(xué)業(yè)與古詩文社間沖突，我深有所感。誠然，課外活動，與學(xué)業(yè)之間客觀存在著矛盾，平衡二者之間的關(guān)系并不容易，但放棄這一次既能發(fā)展自身興趣，又能弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的機會，實在太過可惜。因此，我希望小華能積極創(chuàng)建“古詩文社”。創(chuàng)建古詩文社對小華來說好處頗多。首先，在發(fā)展興趣的同時提升自我的學(xué)識和對古詩文的深刻理解程度，這將為小華日后的語文學(xué)習(xí)打下堅實的基礎(chǔ)。眾所周知，語文學(xué)習(xí)是一個長期積累的過程，小華舉辦與古詩文相關(guān)的社團活動，熱心地了解并弘揚古詩文中蘊含的中華傳統(tǒng)文化，也算另一種形式的語文學(xué)習(xí)，花費在其中的時間精力，并沒有白費。其二，小華創(chuàng)建古詩文社，更有助于提高自己對于時間的管理能力。在學(xué)業(yè)與課余活動間積極尋找一個平衡點，努力提高自己的時間效率，努力保證學(xué)業(yè)與社團活動雙豐收，這對于小華來說是一次磨練和挑戰(zhàn)，也是一次機遇和提升。借此機會提升自己，將使小華在今后的學(xué)習(xí)工作中獲益匪淺。其三，拋卻個人得失，積極弘揚中華傳統(tǒng)文化是每一個中國人都應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。在應(yīng)試教育中，古詩文的重要性曾一度被弱化，現(xiàn)在古詩文被重新喚醒，激活了人們對于古詩文的重視與興趣，出于其積極影響與作用考慮，我也希望小華能不畏困難，努力辦好古詩文社。《先秦諸子》將喚起人們對于古典詩文中美好、志向、思想的探索與追求。《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》，將引導(dǎo)人們對于中華傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)美德進行傳承弘揚與發(fā)展。無論是大至中國詩詞大會還是小至一個校內(nèi)古詩文社團，都將為傳承中華傳統(tǒng)文化盡自己的一份力量。創(chuàng)建古詩文社團，積極學(xué)習(xí)了解和宣傳古詩文中的內(nèi)涵，也未必就一定會影響小華自身學(xué)業(yè)。如前一陣火熱的復(fù)旦才女，也從小就喜愛古詩文，她憑借深厚的古詩文功底，獲得了高校的青睞。這為小華提供了新的思路。借古詩文之興趣為甜蜜的牽引，將千古經(jīng)典吟詠成美好的文化華章。愿小華能克服困難，在弘揚中華傳統(tǒng)文化的道路上不忘初心，砥礪前行。評點：文章的標(biāo)題就是文章的觀點。開篇入題快、針對性強——“得知小華同學(xué)苦惱于學(xué)業(yè)與古詩文社間沖突，我深有所感”，由此引出自己的建議，而后用“首先”“其二”“其三”表明自己的看法，思路清晰。在此基礎(chǔ)上，作者也論及如何處理古詩文社的活動與學(xué)業(yè)之間的關(guān)系，只是談得比較空泛簡單，最重要的是沒有理解學(xué)習(xí)的內(nèi)涵，沒有認識到學(xué)習(xí)本身就包括課內(nèi)學(xué)習(xí)和課外閱讀與實踐。這是文章未能進入一類卷的根本原因。如果作者在前文論述的基礎(chǔ)上，能具體提出“古詩文社活動與學(xué)業(yè)沖突如何化解的建議”，那么，全文內(nèi)容就更充實豐富，也就更具有了說服力。評分：內(nèi)容17分+表達18分+發(fā)展等級15分=50分【一類文】高喊“背誦古詩文無益論”，實為文化虛無一考生語文課改增加古詩文背誦篇目，引起高二學(xué)生小李質(zhì)疑：有用嗎？值得嗎？小李的質(zhì)疑并非個例，當(dāng)代關(guān)于古詩文背誦無益的呼聲日漸高漲，尤以青年一代考前復(fù)習(xí)背誦篇目久攻不下時的怒火為甚。但在這一難局下，我們更應(yīng)該認識到，高喊“背誦古詩文無益論”的背后，實則是文化虛無對中國文脈的吞噬。小李質(zhì)疑新時代背誦古詩文值不值得，答案顯然是肯定的。莊子被譽為“在清風(fēng)夜唳的夜晚，守著人性的月亮”，蘇軾鋪開“物與我皆無盡”的浩瀚哲思，李清照留下“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的長存浩氣，古詩文中一路流傳不絕的，實則是中華民族五千年來的大好河山，筆走龍蛇的文脈和錚錚不屈的氣節(jié)，是中華民族精神智慧氣質(zhì)的外化。正如學(xué)者所言：“誰說中國人沒有信仰？中國人的信仰就是我們的歷史和傳統(tǒng)?！比绻p易指責(zé)背誦古詩文無用，拋棄古詩文，無異于斬斷我們扎土盤虬的根系，打碎流淌在中國人骨子里的信仰，讓整個民族氣質(zhì)模糊。新時代，是一個高速發(fā)展、現(xiàn)代發(fā)達的時代，也是一個泥沙俱下、亂花迷眼的時代，高舉背誦古詩文的精神旗幟，實是為我們掙脫現(xiàn)實枷鎖提振精神力量，對指引新時代建設(shè)方向也具有積極意義。為此，我們應(yīng)該要有清醒的認識。小李的質(zhì)疑并非空穴來風(fēng)，我們正生活在一個什么事都馬上需要答案的年代，快節(jié)奏成為時代主題，催生了社會觀念與教育的功利化，“5分”與“背誦花費的大量時間”這一對比的提出，實則反映出的是功利化綁架了精神與情懷的現(xiàn)狀。古詩文一路走來，從人們?nèi)腴T基礎(chǔ)到“錦上添的花”，再到如今學(xué)生眼中的“畫蛇添的足”，它的價值和意義被只重結(jié)果的功利化社會逐步消解，這必將導(dǎo)致文化虛無主義。由此，小李的質(zhì)疑，我們要警覺并重視。為什么原本能陶冶情操的古詩文，卻成為當(dāng)代學(xué)生的苦惱之地？我們必須正視當(dāng)代教育功利化之下，推行“機械背誦”“填鴨式背誦”而忽略情感共鳴。文化傳播的速成式應(yīng)試模式，剝奪了學(xué)生們走進古詩文、理解古詩文的權(quán)利。沒有興趣做基礎(chǔ)，自然滋生抵觸。而目前北京一小學(xué)生通過大數(shù)據(jù)分析古詩文的舉動，廣受好評，但這種用理性全面代替感情，粗暴解構(gòu)文化的冰冷之舉是否真的值得推崇？我們的教育取向是否真的正確？本應(yīng)傳播、創(chuàng)造文化的教育，卻扮演了文化虛無化、功利化、工業(yè)化的推手，這值得我們反思。古人云：“不為無益之事，何以遣有涯之生？”古詩文恰是這樣一種“無益”之事，它如白晝月光，看似難以尋得，實際上光芒卻切實存在。因此，小李，莫要輕易說背誦古詩文無益，泛濫的文化虛無主義會蔓延向各個領(lǐng)域，蠶食我們的動力，但愿越過滄海桑田，我們的心就能閃耀著白晝之光。評點：古人云：“千古文章意最高?！蔽恼轮阅苊摲f而出，在于它在思想深刻上取勝。作者能以理性的目光對小李的質(zhì)疑進行審視和反思，凸顯了下面兩個方面的特色：1.思想深刻，觀點鮮明：作者開篇就旗幟鮮明地亮出自己的觀點“高喊‘背誦古詩文無益論的背后，實則是文化虛無對中國文脈的吞噬”，獨辟蹊徑的立意，足見作者思考之縝密深入，讓他在眾多的考生中拔得頭籌。2.思路清晰，說理透徹：作者主體部分先指出背誦古詩文的作用和意義，特別是進入新時代，它的作用和意義更加凸顯；接著深入分析“背誦古詩文值不值的這一問題的社會現(xiàn)象”——是功利化綁架