2023學(xué)年北京市豐臺(tái)區(qū)長(zhǎng)辛店第一中學(xué)中考四模語(yǔ)文試題含答案解析

2023中考語(yǔ)文模擬測(cè)試卷考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列表述有誤的一項(xiàng)是（）A．“四書”包括《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》和《中庸》；“五經(jīng)”包括《詩(shī)》《書》《禮》《易》和《春秋》。B．“高山流水遇知音，陽(yáng)春白雪傳雅趣”“看似點(diǎn)橫撇捺，實(shí)則恢弘豁達(dá)”“萬(wàn)代文章尊李杜，千秋翰墨秉蘇黃”，這三幅對(duì)聯(lián)分別適宜贈(zèng)送音樂(lè)家、書法家、文學(xué)家。C．紅孩兒、小福子、奧斯特洛夫斯基、孔乙己分別是《西游記》《駱駝祥子》《鋼鐵是怎樣煉成的》《朝花夕拾》中的人物。D．《小石潭記》《屈原》《海燕》《白楊禮贊》的作者分別是柳宗元、郭沫若、高爾基、茅盾。2．下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（）A．黃石園博園的100萬(wàn)株郁金香吸引著八方來(lái)客，每到周末，這里總是人聲鼎沸。B．聞一多先生潛心于古籍的研究，幾乎到了忘乎所以的程度。C．英國(guó)一代傳奇、著名天體物理學(xué)家霍金3月14日于家中逝世，這個(gè)消息真是駭人聽聞。D．李慧是一個(gè)細(xì)心謹(jǐn)慎、八面玲瓏的人，比賽之前她會(huì)仔細(xì)收集各方資料，所以她總能在比賽中獲得好成績(jī)。3．下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）A．《不求甚解》選自馬南邨的《燕山夜話》。馬南邨，鄧拓的筆名，新聞?dòng)浾?、作家，其主要著作還有《鄧拓詩(shī)詞選》等。B．《無(wú)言之美》選自《朱光潛美學(xué)文集》。朱光潛，美學(xué)家，翻譯家，主要著作有《文藝心理學(xué)》《談美》《西方美學(xué)史》等。C．《蒲柳人家》（節(jié)選）選自《十月》。作者劉紹棠，主要作品有《京門臉子》《運(yùn)河的槳聲》《蛾眉》等?！捌蚜思摇贝皋r(nóng)村。D．《海燕》選自《高爾基文集》。高爾基，蘇聯(lián)作家，代表作有自傳體小說(shuō)《童年《在人間》《我的大學(xué)》等。4．下列各句標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不規(guī)范的一項(xiàng)是（）A．今天，我們迎來(lái)武漢解放70周年。經(jīng)過(guò)70年拼搏奮斗，武漢發(fā)生了翻天覆地的變化?！叭嗣瘛倍?，始終是這座城市一路前行不變的初心。B．三大國(guó)家級(jí)開發(fā)區(qū)、四大國(guó)家基地競(jìng)相發(fā)展，一批“武漢造”打造科技創(chuàng)新國(guó)之重器，多項(xiàng)國(guó)家改革試點(diǎn)落戶于此。今天的武漢密集承接國(guó)家賦能，肩負(fù)一系列使命重任，是名副其實(shí)的希望之城、奮斗之城。C．有許多人這樣點(diǎn)贊武漢：這是一座歷史悠久、底蘊(yùn)深厚的城市，這是一座充滿無(wú)限機(jī)會(huì)、適合奮斗打拼的城市。D．紀(jì)念是為了更好走向未來(lái)，我們都是追夢(mèng)人。都在努力奔跑，接續(xù)前輩的奮斗，我們的城市一定會(huì)在新時(shí)代創(chuàng)造新的更大的奇跡。5．根據(jù)課文默寫古詩(shī)文。_________________，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，________________。(陸游《游山西村》)東風(fēng)不與周郎便，_________________。(杜牧《赤壁》)_________________，后天下之樂(lè)而樂(lè)。(范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)李白《行路難(一)》一詩(shī)中表現(xiàn)作者對(duì)理想執(zhí)著追求，對(duì)未來(lái)充滿希望的句子是：“_________________，_________________?！闭?qǐng)把王維的《使至塞上》默寫完整。單車欲問(wèn)邊，屬國(guó)過(guò)居延。_________________，_________________。_________________，_________________。蕭關(guān)逄候騎，都護(hù)在燕然。6．閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。林沖起身看時(shí)，只見A入來(lái)，歪戴著一頂頭巾，挺著脯子，來(lái)到后堂。林沖尋思道：“莊客稱他做教師，必是大官人的師父?！奔奔惫沓龅溃骸傲譀_謹(jǐn)參。”A全不采著，也不還禮。林沖不敢抬頭。柴進(jìn)指著林沖對(duì)A道：“這位便是東京八十萬(wàn)禁軍槍棒教頭林武師林沖的便是。就請(qǐng)相見?！绷譀_聽了，看著A便拜。那A說(shuō)道：“休拜，起來(lái)！”卻不躬身答禮。柴進(jìn)看了，心中好不快意。林沖拜了兩拜起身，讓A坐。A亦不相讓，便去上首便坐。柴進(jìn)看了，又不喜歡。林沖只得肩下坐了。兩個(gè)公人亦各坐了。A便問(wèn)道：“大官人今日何故厚禮管待配軍？”柴進(jìn)道：“這位非比其他的，乃是八十萬(wàn)禁軍教頭，師父如何輕慢?！盇道：“大官人只因好習(xí)槍棒上頭，往往流配軍人，都來(lái)倚草附木，皆道我是槍棒教師，來(lái)投莊上，誘些酒食錢米。大官人如何忒認(rèn)真?！绷譀_聽了，并不做聲。柴進(jìn)說(shuō)道：“凡人不可易相，休小覷他。”A怪這柴進(jìn)說(shuō)休小覷他，便跳起身來(lái)道：“我不信他。他敢和我使一棒看，我便道他是真教頭。①上面這段文字出自我國(guó)古典名著《水滸傳》，其中人物A是誰(shuí)？②選文表現(xiàn)了林沖和A怎樣的性格特點(diǎn)？（請(qǐng)分別加以表述）③請(qǐng)用一句話概述緊接選文后發(fā)生的故事情節(jié)。二、閱讀7．閱讀文段，完成下面小題。普性深沉有岸谷，雖多忌克，而能以天下事為己任。宋初，在相位者多齷齪①循默，普剛毅果斷，未有其比。嘗奏薦某人為某官，太祖不用。普明日復(fù)奏其人亦不用。明日，普又以其人奏，太祖怒，碎裂案牘擲地，普顏色不變，跪而拾之以歸。他日補(bǔ)綴舊紙，復(fù)奏如初太。祖乃悟，卒用其人。有群臣當(dāng)遷官，太祖素惡其人，不與。普?qǐng)?jiān)以為請(qǐng)，太祖怒曰：“朕固不為遷官。卿若之何？”普曰：“邢以懲惡賞以酬功古今道也。且刑賞天下之刑賞，非陛下之刑賞，豈得以喜怒專之?！碧媾酰?，普亦隨之。太祖入宮，普立于宮門，久之不去，競(jìng)得俞允。注：①氣量拘促，狹小1．解釋下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的含義。嘗奏薦某人為某官（________）（2）朕固不為遷官（________）太祖素惡其人（________）（4）且刑賞天下之刑賞（________）2．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意義相同的一項(xiàng)是（）A．性深沉有岸谷，雖多忌克彼竭我盈，故克之B．普又以其人奏，太祖怒以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也C．太祖乃悟，卒用其人問(wèn)今是何世，乃不知有漢D．久之不去去國(guó)懷，憂讒畏譏3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。普顏色不變，跪而拾之以歸。太祖怒甚，起，普亦隨之。4．用斜線（/）為乙文中畫曲線的句子斷句，只限兩處。刑以懲惡賞以酬功古今通道也5．甲乙兩段文字，表現(xiàn)了趙普怎樣的性格特點(diǎn)？8．課內(nèi)文言文閱讀醉翁亭記歐陽(yáng)修（宋）環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而出于兩峰之間者，釀泉也，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，奕者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂(lè)也。然而禽鳥知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。1．解釋下面語(yǔ)句加點(diǎn)的詞語(yǔ)。①泉香而酒洌（_______）②游人去而禽鳥樂(lè)也（________）③傴僂提攜（__________）2．翻譯文中劃線的句子①山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。②醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．第2段中，第二段寫山間朝暮和四時(shí)之景色，是美麗的“風(fēng)景畫”。B．文中第三段塑造了太守醉酒的形象，表現(xiàn)了作者“借酒解愁”來(lái)排遣被貶后痛苦抑郁的思想感情。C．“環(huán)滁皆山也”總領(lǐng)全文山水自然環(huán)境描寫，寫景色順序是由遠(yuǎn)及近。D．貫穿全文的主線是“樂(lè)”字。“醉”與“樂(lè)”是統(tǒng)一的，“醉”是表象，“樂(lè)”是實(shí)質(zhì)。9．閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成小題。魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。孟子曰：說(shuō)①大人，則藐之，勿視其巍巍然②。堂高數(shù)仞，榱題③數(shù)尺，我得志，弗為也。食前方丈，侍妾數(shù)百人，我得志，弗為也。般樂(lè)飲酒，驅(qū)騁田獵，后車千乘，我得志，弗為也。在彼者，皆我所不為也；在我者，皆古之制④也。吾何畏彼哉？”①說(shuō)（shul），游說(shuō)，向……進(jìn)言。②巍巍然：高高在上的樣子。③榱（cuī）題：指屋檐的前端。④古之制：古代的禮樂(lè)制度。1．下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．非獨(dú)者有是心也是心：這種心B．故不為茍得也茍得：茍且偷生C．如使人之所欲莫甚于生如使：假如，假使D．萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之萬(wàn)鐘：高官厚祿2．把下面語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。3．孟子善于將抽象難懂的道理化為具體形象的事物進(jìn)行論證，請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)段（一）第一段內(nèi)容進(jìn)行具體分析。4．“文以載道”，語(yǔ)段（一）和語(yǔ)段（二）都閃耀著孟子思想的光輝。請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)段內(nèi)容，分析兩個(gè)語(yǔ)段中孟子觀點(diǎn)的異同。10．閱讀下面的材料，完成后面小題材料一：安溪產(chǎn)茶始于唐末。宋元時(shí)期，鐵觀音產(chǎn)地安溪不論是寺觀或農(nóng)家均已產(chǎn)茶。明清時(shí)期，安溪茶葉走向鼎盛。清光緒年間，鐵觀音傳至臺(tái)灣，并先后傳到福建省的永春、南安、華安、莆田等縣和廣東等省。材料二：據(jù)《清水巖志》載：“清水高峰，出云吐霧，寺僧植茶，飽山嵐之氣，沐日月之精，得煙霞之靄，食之能療百病。老寮等屬人家，清香之味不及也。鬼空口有宋植二、三株其味尤香，其功益大，飲之不覺(jué)兩腋風(fēng)生，倘遇陸羽，將以補(bǔ)茶話焉”。材料三：采制鐵觀音比一般品種要求嚴(yán)格而精細(xì)：鮮葉→晾青→曬青→做青→炒青→初揉→初烘→復(fù)揉→烘干缺一不可。安溪鐵觀音茶的泡飲方法別具一格，自成一家。沖泡按其程序可分為八道：白鶴沐浴(洗杯)、觀音入宮(落茶)、懸壺高沖(沖茶)、春風(fēng)拂面(刮泡沫)、關(guān)公巡城(倒茶)韓信點(diǎn)兵(點(diǎn)茶)、鑒嘗湯色(看茶)、品啜甘霖(喝茶)。材料四：2016年10月13日至16日，正值安溪鐵觀音全面上市之際，以“中國(guó)茶·中國(guó)夢(mèng)”為主題的第七屆中國(guó)茶都安溪國(guó)際茶業(yè)博覽會(huì)在安溪隆重舉行。此次茶博會(huì)以打造展覽交流新平臺(tái)、海絲茶路新平臺(tái)、茶與健康新平臺(tái)、茶旅新平臺(tái)、產(chǎn)業(yè)對(duì)接新平臺(tái)為目的，活動(dòng)內(nèi)容豐富多彩。1400個(gè)展位的茶葉及茶全產(chǎn)業(yè)鏈展覽、展示、展銷?！?016茶與健康中國(guó)”高峰論壇、“清新安溪·海絲茶旅”及全國(guó)晩報(bào)總編、記者安溪采風(fēng)采訪活動(dòng)等多項(xiàng)內(nèi)容大放異彩。1．“這一時(shí)期，安溪烏龍茶生產(chǎn)技術(shù)也不斷向海外廣泛傳播。”一句應(yīng)放在材料______的第___句之后。2．材料二運(yùn)用的說(shuō)明方法是______。3．結(jié)合材料一、二、三談?wù)劙蚕F觀音茶文化盛行的原因。4．下列表述與材料內(nèi)容不相符的一項(xiàng)是（）A．清光緒年間，鐵觀音傳到福建和廣東等地，還傳到了臺(tái)灣。B．據(jù)《清水巖志》記載，清水巖上所產(chǎn)的鐵觀音，食之能療百病，卻清香之味不足。C．安溪鐵觀音的泡飲方法別具一格，自成一家。D．第七屆中國(guó)茶都安溪國(guó)際茶業(yè)博覽會(huì)以“中國(guó)茶·中國(guó)夢(mèng)”為主題，活動(dòng)內(nèi)容豐富多彩。11．閱讀下面的文章，完成下面小題。極光形成之謎①1950年的一個(gè)夜晚，北極夜空上方出現(xiàn)淡紅和淡綠色的光弧，時(shí)而像在空中舞動(dòng)的彩帶，時(shí)而像在空中燃燒的火焰，時(shí)而像懸在天邊的巨傘……它輕盈地飄蕩，不斷變化著自己的形狀，持續(xù)了幾個(gè)小時(shí)。它多彩多姿，一會(huì)兒紅，一會(huì)兒藍(lán)，一會(huì)兒綠，一會(huì)兒紫，變幻莫測(cè)。這就是美麗的極光。②極光是太陽(yáng)風(fēng)將帶電粒子吹到地球兩極上空，被地磁俘獲產(chǎn)生的一種特殊光學(xué)現(xiàn)象。③極光在很多地方出現(xiàn)過(guò)，但“極光之源”到底在哪里呢？極光是如何形成的呢？極光現(xiàn)象為什么多出現(xiàn)在南北兩極呢？④科學(xué)家研究認(rèn)為，太陽(yáng)活動(dòng)是極光之源。極光出現(xiàn)的頻率與太陽(yáng)活動(dòng)有很大關(guān)系，極光就像太陽(yáng)發(fā)出的電。太陽(yáng)是一顆恒星，不斷放出光和熱。其表面和內(nèi)部進(jìn)行各種化學(xué)元素的核反應(yīng)，產(chǎn)生出強(qiáng)大的、內(nèi)含大量帶電粒子的帶電微粒流。這些帶電微粒射向空間，和地球外80～1200千米高空的稀薄氣體的分子碰撞時(shí)，由于速度快而產(chǎn)生發(fā)光現(xiàn)象。太陽(yáng)活動(dòng)是周期性的，其周期大約11年。在太陽(yáng)活動(dòng)的高潮期，太陽(yáng)黑子出現(xiàn)得最多，有人發(fā)現(xiàn)當(dāng)一個(gè)“大黑子”經(jīng)過(guò)太陽(yáng)中心的子午線20～40小時(shí)后，地球上一定會(huì)出現(xiàn)極光。⑤那為什么極光現(xiàn)象多出現(xiàn)在南北兩極呢？原來(lái)，地球本身是個(gè)近似以南北極為地磁兩極的大磁石。太陽(yáng)送來(lái)的粒子流接近地球時(shí)，以螺旋形的運(yùn)動(dòng)方式分別飛向兩個(gè)磁極。事實(shí)上，磁極不能完全控制所有的帶電粒子流，在太陽(yáng)噴發(fā)的帶電粒子流非常強(qiáng)烈的年份，也能在兩極地區(qū)以外的一些地方觀察到極光。因?yàn)榭諝獬煞址浅；祀s，不同氣體成分如氧、氮、氦、氖等在帶電微粒流作用下，會(huì)發(fā)出不同的光，所以極光看上去多彩絢麗。有人從地球磁層的角度考慮，認(rèn)為地球磁層包裹著地球，就像地球的“保護(hù)網(wǎng)”，使之避免遭受太陽(yáng)風(fēng)輻射粒子的侵襲。但在南北極的上空，這張“網(wǎng)”并不結(jié)實(shí)，有較大的“間隙”，通過(guò)“間隙”，部分太陽(yáng)風(fēng)便會(huì)侵入地球磁層。由于南北極上空有“間隙”，因此極光現(xiàn)象多發(fā)生在兩極地區(qū)的上空。⑥但是，上述觀點(diǎn)雖較好地解釋了極地地區(qū)的極光現(xiàn)象，卻無(wú)法解釋近地面附近出現(xiàn)的極光現(xiàn)象。一些人認(rèn)為這些極光是由于地面附近的靜電放電所產(chǎn)生的。據(jù)史料記載，離地面1.2～3.0米都出現(xiàn)過(guò)極光。有時(shí)人們?cè)诔霈F(xiàn)近地極光的地方，還能聞到臭氧的味道。⑦因?yàn)樵S多極光現(xiàn)象與彗星明亮的尾巴有相似之處，所以有人把極光現(xiàn)象與彗星聯(lián)系起來(lái)，這對(duì)認(rèn)識(shí)極光是有一定好處的。盡管極光之謎還沒(méi)有完全揭開，但人類對(duì)它已經(jīng)有了較科學(xué)的認(rèn)識(shí)，也許很快科學(xué)家們就能告訴我們極光真正的奧秘。1．選文第①段運(yùn)用了哪種說(shuō)明方法？有什么作用？2．請(qǐng)具體分析選文第④⑤段順序不能調(diào)換的原因。3．選文第⑥段的加點(diǎn)詞語(yǔ)“據(jù)史料記載”是如何體現(xiàn)說(shuō)明文語(yǔ)言特點(diǎn)的？4．選出下列內(nèi)容與選文不符的一項(xiàng)()A．極光看上去絢麗多彩，是因?yàn)榭諝庵泻醒?、氮、氦、氖等不同氣體成分在帶電微粒流作用下，發(fā)出了不同的光。B．極光現(xiàn)象多出現(xiàn)在南北兩極，但在太陽(yáng)噴發(fā)的帶電粒子流非常強(qiáng)烈的年份，兩極地區(qū)以外的一些地方也能觀察到極光。C．太陽(yáng)活動(dòng)是周期性的，其周期為11年。在太陽(yáng)活動(dòng)的高潮期，太陽(yáng)黑子出現(xiàn)得最多。D．極光形成之謎至今還沒(méi)有完全揭開，啟示我們科學(xué)探索之路是永無(wú)止境的。三、應(yīng)用12．學(xué)校開展“做陽(yáng)光少年”主題活動(dòng)，請(qǐng)你參加。材料一：我國(guó)16%以上的青少年有心理健康問(wèn)題，其中非常叛逆的“十五歲現(xiàn)象”呈上升和提前趨勢(shì)。材料二：《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表社論《父母亦師》《和孩子交朋友》，并向?qū)W校發(fā)出呼吁：“（A）不管遭受何種傷害，每個(gè)人都要活出精彩，活下去。生命需要保護(hù)，身體需要健康，（B）希望這個(gè)話題能得到教育界的極大注目。”材料三：著名學(xué)者胡適在自述中寫道：“我在母親的教訓(xùn)下度過(guò)了少年時(shí)代，受了她的極大極深的影響……如果我學(xué)得了一絲一毫的好脾氣，如果我學(xué)得了一點(diǎn)點(diǎn)待人接物的和氣，如果我能寬怒人、體諒人——我都得感謝我的慈母.”閱讀以上材料，請(qǐng)用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言寫出你從中得出的結(jié)論，至少寫出兩條。請(qǐng)你為本次活動(dòng)擬寫一則宣傳標(biāo)語(yǔ)。要求：緊扣活動(dòng)主題，至少使用一種修辭手法。材料二中有兩處語(yǔ)病，請(qǐng)你幫助修改。處畫線句中有語(yǔ)序不當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)病，應(yīng)將“”與“”對(duì)調(diào)。處畫線句中有搭配不當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)病，應(yīng)將將“”改為“”。九（1）班舉行“做陽(yáng)光少年”主題班會(huì)，如果你是班會(huì)的主持人，請(qǐng)為本次班會(huì)設(shè)計(jì)一段開場(chǎng)白。要求：①符合“做陽(yáng)光少年”主題；②不少于50字。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．作文在成長(zhǎng)的道路上，我們總會(huì)遇到一些風(fēng)風(fēng)雨雨，但總會(huì)有讓我們堅(jiān)持下去的動(dòng)力。請(qǐng)以“動(dòng)力”為題，寫一篇不少于600字的文章。自定立意，可以寫自己的經(jīng)歷、感受，可以講述身邊的故事，也可以發(fā)表議論。可以大膽選擇你最能駕馭的文體進(jìn)行寫作。文中不要出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名等。抄襲是不良行為，請(qǐng)不要照搬別人的文章。

2023學(xué)年模擬測(cè)試卷參考答案（含詳細(xì)解析）（含詳細(xì)解析）一、積累1、C【答案解析】

C項(xiàng)有誤。奧斯特洛夫斯基，前蘇聯(lián)著名無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、作家，歷時(shí)三載，克服難以想象的困難，創(chuàng)作了《鋼鐵是怎樣煉成的》這部不朽的杰作?！犊滓壹骸肥墙膶W(xué)巨匠魯迅所著的短篇小說(shuō)，最早發(fā)表在1919年4月《新青年》第六卷第四號(hào)，后編入《吶喊》。2、A【答案解析】

測(cè)試卷分析：考查成語(yǔ)的正確使用。A.人聲鼎沸：人聲喧嚷嘈雜，猶如鼎里的水沸騰起來(lái)一樣。形容人聲喧鬧。符合語(yǔ)境，使用正確。B.忘乎所以：由于過(guò)度興奮或驕傲自滿而忘記了言行應(yīng)該把握的分寸。褒貶誤用。C.駭人聽聞：使人聽了非常吃驚（多指社會(huì)上發(fā)生的壞事）。與語(yǔ)境不符，使用錯(cuò)誤。D.八面玲瓏：原指窗戶很多，四面八方通明透亮?，F(xiàn)形容為人處世圓滑，各方面都能巧妙應(yīng)對(duì)。與語(yǔ)境不符，使用錯(cuò)誤。據(jù)此，答案為A。3、C【答案解析】

測(cè)試卷分析：C項(xiàng)，“蒲柳人家”意思是用蒲草和柳樹枝搭起房屋的人家，這里指普通貧苦農(nóng)家。不是指農(nóng)村。據(jù)此，答案為C。4、D【答案解析】

D項(xiàng)的標(biāo)點(diǎn)使用有誤，應(yīng)該為：紀(jì)念是為了更好走向未來(lái)。我們都是追夢(mèng)人，我們都在努力奔跑。接續(xù)前輩的奮斗，我們的城市一定會(huì)在新時(shí)代創(chuàng)造新的更大奇跡。5、（1）山重水復(fù)疑無(wú)路衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存（2）銅雀春深鎖二喬（3）先天下之憂而憂（4）長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)直掛云帆濟(jì)滄海（5）征蓬出漢塞歸雁入胡天大漠孤煙直長(zhǎng)河落日?qǐng)A【答案解析】

默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫幾遍。這類測(cè)試卷是通過(guò)書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“簡(jiǎn)”“雀”“滄”“蓬”等字詞的書寫。6、①A是洪教頭②林沖：小心謹(jǐn)慎、循規(guī)蹈矩洪教頭：傲慢無(wú)禮③林沖棒打洪教頭【答案解析】

測(cè)試卷解析：此題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)名著的閱讀與識(shí)記能力。解答文學(xué)名著題，必須建立在閱讀原著的基礎(chǔ)之上，不僅要“博聞強(qiáng)記”，還要對(duì)內(nèi)容進(jìn)行歸納整理。要熟記其名稱、作者、主要人物形象、精彩的故事情節(jié)、藝術(shù)特色等，并反復(fù)閱讀書中的精彩片段，以形成自己的閱讀體驗(yàn)。（1）上面這段文字出自我國(guó)古典名著《水滸傳》第八回“柴進(jìn)門招天下客林沖棒打洪教頭”。其中文本中的A是洪教頭。（2）從“歪戴著一頂頭巾，挺著脯子，來(lái)到后堂”“洪教頭全不采著，也不還禮”“卻不躬身答禮”等語(yǔ)句可以看出洪教頭傲慢無(wú)禮之人。從文本中“‘莊客稱他做教師，必是大官人的師父。’急急躬身唱喏道：“林沖謹(jǐn)參?！薄傲譀_聽了，看著洪教頭便拜”“林沖拜了兩拜起身，讓洪教頭坐”“林沖聽了，并不做聲”等對(duì)林沖的動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)描寫，可以看出林沖是一個(gè)做事小心謹(jǐn)慎、循規(guī)蹈矩，對(duì)人謙恭低調(diào)。（3）根據(jù)小說(shuō)的故事情節(jié)作答即可。接下來(lái)寫的故事內(nèi)容是“林沖棒打洪教頭”。二、閱讀7、1．①曾經(jīng)②堅(jiān)決③討厭，厭惡④況且2．D3．（1）趙普臉色沒(méi)有改變，跪著拾起碎紙片帶回家。（2）太祖更加憤怒，起身就走，趙普也緊跟在他身后。4．刑以懲惡/賞以酬功/古今通道也。5．以天下事為己任，不畏權(quán)勢(shì)，執(zhí)著、堅(jiān)定，剛毅果斷?！敬鸢附馕觥?．文言詞語(yǔ)的考查以實(shí)詞居多，考查的詞語(yǔ)，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等，應(yīng)以課文下面的注解為主。學(xué)習(xí)中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點(diǎn)突破，對(duì)于易錯(cuò)、易混詞要加以積累?！皣L”意思是“曾經(jīng)”，“惡”意思是“討厭、厭惡”。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言文一詞多義這一考點(diǎn)的掌握情況。文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來(lái)考慮。A．克：刻薄∕戰(zhàn)勝；B．以：把∕因?yàn)椋籆．乃：才∕竟然；D．去：離開∕離開。故選D。3．文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，具體到某一句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。句（1）中，顏色：臉色；之：代詞，指碎紙片；歸：回家。句子翻譯為：趙普臉色沒(méi)有改變，跪著拾起碎紙片帶回家。句（2）中，怒：憤怒、生氣；甚：非常；亦：也。句子翻譯為：太祖更加憤怒，起身就走，趙普也緊跟在他身后。點(diǎn)睛：翻譯語(yǔ)句時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)。具體的方法是：首先找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔；然后按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，做到詞達(dá)句順。4．文言文斷句首先要讀懂句子的意思，根據(jù)句子的意思可以準(zhǔn)確斷句。句子意思讀不懂的時(shí)候，也可根據(jù)虛詞、對(duì)話、修辭、句子結(jié)構(gòu)成分、文言文固定格式、習(xí)慣句式等斷句。這句話意思是：刑罪是用來(lái)懲治罪惡的，賞賜是用來(lái)酬謝有功之人的，這是古往今來(lái)共同的道理。根據(jù)意思劃分節(jié)奏即可。5．本題考查學(xué)生概括人物形象的能力。這兩篇文章都是寫人記事的，概括時(shí)抓住人物、事件進(jìn)行概括即可，注意語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔。這兩篇文章的主要人物都是趙普，甲是講趙普?qǐng)?jiān)持奏薦人才，乙是講趙普為大臣遷官請(qǐng)命。根據(jù)這兩件事可以看出趙普以天下事為己任，不畏權(quán)勢(shì)，剛毅果斷的品質(zhì)。選自《宋史》作者：脫脫年代：元參考譯文：（甲）趙普性情沉著且為人嚴(yán)肅剛正，雖然對(duì)人忌妒刻薄，但是他能夠以天下大事作為自己的責(zé)任。宋朝初年，在宰相職位上的人，大多過(guò)分謹(jǐn)慎拘于小節(jié)，按常規(guī)辦事，不多言語(yǔ)，趙普卻剛毅果斷，沒(méi)有誰(shuí)能和他比的。他曾經(jīng)上奏推薦某人擔(dān)任某個(gè)官職，太祖不用這個(gè)人。趙普第二天又上奏請(qǐng)這個(gè)人（擔(dān)任某官），太祖還是不用。第三天，趙普又把這個(gè)人（擔(dān)任某官的事）上奏太祖，太祖發(fā)怒了，把奏章撕碎了扔在地上，趙普臉色不變，跪在地上把撕碎的奏章拾起來(lái)回到家。過(guò)了些日子趙普把撕碎的舊紙片修補(bǔ)連接起來(lái)，又像當(dāng)初一樣上奏。太祖這才清醒過(guò)來(lái)，終于任用了那個(gè)人。（乙）有一名大臣應(yīng)當(dāng)升官，太祖一向討厭他的為人，不答應(yīng)升他的官。趙普?qǐng)?jiān)決地為他請(qǐng)求，太祖發(fā)怒道：“我就是不給他升官，你能怎么說(shuō)？”趙普說(shuō)：“刑罪是用來(lái)懲治罪惡的，賞賜是用來(lái)酬謝有功之人的，這是古往今來(lái)共同的道理。況且刑賞是天下的刑賞，不是陛下個(gè)人的刑賞，怎能憑自己的喜怒而獨(dú)斷專行呢？”太祖更加憤怒，起身就走，趙普也緊跟在他身后，過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間也不離去，最終得到了太祖的認(rèn)可。8、1．清離開彎腰曲背，這里指老人2．①欣賞山水美景的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上。②醉了能同他們一起歡樂(lè)，醒來(lái)能用文章來(lái)記述這件樂(lè)事的人，是太守。3．B【答案解析】1．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題有古今異義詞，如“去”：離開。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“洌”“傴僂”作為生僻詞的意思，理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“得”：領(lǐng)會(huì)。“寓”：寄托。還有“醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也”判斷句的翻譯?！靶涯苁鲆晕恼摺苯橘e短語(yǔ)后置句（狀語(yǔ)后置句）的翻譯。3．B對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析不正確?！氨毁H謫后痛苦抑郁”錯(cuò)。本文通過(guò)描寫滁州的山水美景、太守與民同樂(lè)一起游玩的樂(lè)趣，表達(dá)了醉翁醉情于山水之間、與民同樂(lè)的情懷?！敬鸢更c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹林和山谷尤其優(yōu)美。一眼望去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，那是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰(shuí)呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰(shuí)呢？太守用自己的別號(hào)（醉翁）來(lái)命名。太守和他的賓客們來(lái)這兒飲酒，只喝一點(diǎn)兒就醉了；而且年紀(jì)又最大，所以自號(hào)“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上。至于太陽(yáng)的升起，山林里的霧氣散了；煙云聚攏來(lái)，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中的朝暮。野花開了，有一股清幽的香味；好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風(fēng)高霜潔，天高氣爽，水落石出，這就是山中的四季。清晨前往，黃昏歸來(lái)，四季的風(fēng)光不同，樂(lè)趣也是無(wú)窮無(wú)盡的。至于背著東西的人在路上歡唱，來(lái)去行路的人在樹下休息，前面的招呼，后面的答應(yīng)；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來(lái)來(lái)往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，橫七豎八地?cái)[在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)；投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜；時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人，是歡樂(lè)的賓客們。一個(gè)臉色蒼老的老人，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。不久，太陽(yáng)下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成林，鳥兒到處叫，是游人離開后鳥兒在歡樂(lè)地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂(lè)，卻不知道人們的快樂(lè)。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂(lè)，卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)啊。醉了能夠和大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人，那就是太守啊。太守是誰(shuí)呢？是廬陵歐陽(yáng)修吧。9、1．A2．采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用采用某種辦法就能夠躲避禍患，可是有的人也不肯采用。3．示例：文章開頭用“魚”和“熊掌”類比“生”與“義”，用魚和熊掌不可兼得的例子引出應(yīng)當(dāng)“舍生取義”的觀點(diǎn)。作者將“舍生取義”的道理化為“魚”和“熊掌”的形象進(jìn)行論證，使讀者更易接受這一道理。4．相同點(diǎn)：不為名利地位所動(dòng)，不貪圖物質(zhì)享受;不會(huì)為了個(gè)人的享樂(lè)而放棄自己的本心。不同點(diǎn)：語(yǔ)段(-)強(qiáng)調(diào)舍生取義;語(yǔ)段(二)強(qiáng)調(diào)不在權(quán)貴面前低三下四，保持自己的人格尊嚴(yán)?！敬鸢附馕觥?/p>

參考譯文：（甲）魚，是我所想要的；熊掌，也是我所想要的。如果這兩種東西不能同時(shí)都得到的話，那么我就只好放棄?mèng)~而選取熊掌了。生命，也是我所想要的。正義，也是我所想要的。如果這兩種東西不能同時(shí)都得到的話，那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過(guò)生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過(guò)死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所喜愛的東西沒(méi)有超過(guò)生命的，那么凡是能夠用來(lái)求得生存的手段,有什么不可以使用呢?如果人們所厭惡的事情沒(méi)有超過(guò)死亡的，那么凡是能夠用來(lái)逃避災(zāi)禍的壞事，有什么不可以做的呢？采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；但我所厭惡的還有超過(guò)死亡的事，不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過(guò)有賢能的人不喪失罷了。一碗飯，一碗湯，吃了就能活下去，不得到它就會(huì)餓死?？墒禽p蔑地呼喝著給人吃，饑餓的行人也不愿接受；用腳踢給別人吃，乞丐也因輕視而不肯接受。高官厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它。這樣，高官厚祿對(duì)我有什么好處呢?是為了住宅的華麗，妻妾的侍奉和熟識(shí)的窮人感激我嗎？從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），卻為了住宅的華麗卻接受了它；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），現(xiàn)在（有人）卻為了妻妾的侍奉卻接受了它；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了讓所認(rèn)識(shí)窮困貧乏的人感激他們的恩德而接受了它。這種（行為）難道不可以停止嗎？這就叫做喪失了人所固有的本性。（乙文）孟子說(shuō)：“游說(shuō)諸侯，就得藐視他，不要在意他高高在上的樣子。殿基幾丈高，屋檐幾尺寬，我得志的話，不會(huì)這樣做。滿桌的美昧佳肴，侍奉的姬妾有幾百人，我得志的話，不會(huì)這樣做。盡情飲酒作樂(lè)，馳騁射獵，隨從的車輛上千輛，我得志的話，不會(huì)這樣做。他所做的，都是我所不做的；我所做的，都是符合古代制度的，我為什么要害怕他呢？”1．理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語(yǔ)都是常見的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語(yǔ)境做出判斷。是心：這種本性。2．要求學(xué)生一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置）、被動(dòng)句、反問(wèn)句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意義為輔。重點(diǎn)字詞：“辟”躲避；“患”，禍患；“為”，采用。3．要求學(xué)生結(jié)合比喻論證的論證方法分析。文章開頭用“魚”和“熊掌”類比“生”與“義”，生動(dòng)形象的引出“舍生取義”的觀點(diǎn)，作者將“舍生取義”的道理化為“魚”和“熊掌”不可兼得的結(jié)論，進(jìn)行比喻論證，使讀者更易接受這一道理。4．要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析。相同點(diǎn)：“本心”指“最初的心、本性、良心”等沒(méi)在語(yǔ)段（一）中表現(xiàn)為面對(duì)“富貴和貧賤”不改初衷，是“舍生取義”之心。語(yǔ)段（二）中“本心”可理解為“威武不能屈”之心。作者堅(jiān)守個(gè)人內(nèi)心固有的道德，不受外界環(huán)境的影響，向位高顯貴的人說(shuō)話時(shí)不卑不亢，這就是不失本心的做法。不同點(diǎn)：語(yǔ)段(一)強(qiáng)調(diào)舍生取義；語(yǔ)段(二)強(qiáng)調(diào)不在權(quán)貴面前低三下四，保持自己的人格尊嚴(yán)?！敬鸢更c(diǎn)睛】翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。文言語(yǔ)句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先，在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來(lái)（直譯）；然后，將句子的大致意思寫出來(lái)（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序不一樣，翻譯時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。10、1．材料一的第4句2．引用（作比較）3．歷史悠久，影響廣泛；有醫(yī)療保健作用，清香怡人；采制精細(xì)，泡飲方法獨(dú)特。4．B【答案解析】1．測(cè)試卷分析：考查對(duì)文本內(nèi)容的理解。材料一是時(shí)間順序來(lái)敘寫安溪茶葉的歷史和影響；從“安溪烏龍茶生產(chǎn)技術(shù)也不斷向海外廣泛傳播”可知，這應(yīng)該是在國(guó)內(nèi)傳播之后，所以，這句話應(yīng)該放在本段文字的最后。即應(yīng)該放在材料一的第4句之后——最后。2．測(cè)試卷分析：考查對(duì)說(shuō)明方法的辨識(shí)。依據(jù)“據(jù)《清水巖志》載……”可知，語(yǔ)段運(yùn)用了引用說(shuō)明的方法，具體說(shuō)明了飲茶的功效，讓人感到真實(shí)可信。3．測(cè)試卷分析：本題考查材料信息的提取與概括能力。解答此題學(xué)生要了解材料，從每則材料中提取出有效信息，用自己的話加以概括作答。材料一：按時(shí)間表順序介紹了安溪產(chǎn)茶的時(shí)間，以及走向鼎盛的發(fā)展過(guò)程，表現(xiàn)安溪茶文化的歷史悠久，并且影響的范圍廣。材料二：“食之能療百病”“其功益大，飲之不覺(jué)兩腋風(fēng)生”等句子，表現(xiàn)安溪茶有醫(yī)療保健的作用。材料三：介紹采制鐵觀音的要求和沖泡程序，表現(xiàn)安溪茶對(duì)采制和沖泡都十分有講究。據(jù)此可概括安溪茶文化盛行的原因。4．測(cè)試卷分析：本題考查材料內(nèi)容的理解與信息比對(duì)能力。在理解材料內(nèi)容的基礎(chǔ)上，從材料中找出各選項(xiàng)相對(duì)應(yīng)的句子，進(jìn)行仔細(xì)的分析比對(duì)即可作答。B項(xiàng)，“老寮等屬人家，清香之味不及也”意思是說(shuō)其他茶葉的香味，遠(yuǎn)比不上安溪茶。所以B項(xiàng)中的“卻清香之味不足”說(shuō)法是不正確的。故答案為B。11、5．下定義，科學(xué)準(zhǔn)確嚴(yán)密地揭示了極光的本質(zhì)特征。2．第⑷段寫太陽(yáng)活動(dòng)是極光之源及極光形成的原因，第⑸段寫極光多出現(xiàn)在南北兩極的原因；第⑷⑸段的內(nèi)容分別與第⑶段內(nèi)容一一照應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，所以不能調(diào)換。6．“據(jù)史料記載”表明下文的內(nèi)容有科學(xué)依據(jù)，起到限制的作用，說(shuō)明離地面5．2-6．0米出現(xiàn)過(guò)極光的現(xiàn)象是有科學(xué)依據(jù)的，不是主觀臆造的，“據(jù)史料記載”體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確、嚴(yán)密特點(diǎn)。4．C【答案解析】5．測(cè)試卷分析：考查說(shuō)明方法及其作用。常見的說(shuō)明方法有：舉例子、分類別、下定義、摹狀貌、作詮釋、打比方、列數(shù)字、列圖表、引用說(shuō)明等。各種說(shuō)明方法的目的都是為更準(zhǔn)確、更形象地說(shuō)明事物的特點(diǎn)。選文第①段運(yùn)用的是下定義的說(shuō)明方法，科學(xué)準(zhǔn)確地揭示了“極光”的本質(zhì)特征。點(diǎn)睛：下定義，是一種用簡(jiǎn)潔明確的語(yǔ)言對(duì)事物的本質(zhì)特征作概括的說(shuō)明方法。多采用判斷單句的形式。其格式多為“×××（種概念）是×××的×××（屬概念）”。其作用是：用簡(jiǎn)明科學(xué)的語(yǔ)言對(duì)說(shuō)明的對(duì)象或科學(xué)事理加以揭示，從而更科學(xué)、更本質(zhì)、更概括地揭示事物的特征/事理。。2．測(cè)試卷分析：考查對(duì)說(shuō)明順序的理解。在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，分析文章或語(yǔ)段的內(nèi)容和段落之間的關(guān)系。文章一般都有其內(nèi)在的、固有的邏輯關(guān)系，根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行梳理和分析即可作答。文章的④段說(shuō)明的是太陽(yáng)活動(dòng)是極光之源及極光形成的原因；⑤段說(shuō)明的是極光多出現(xiàn)在南北兩極的原因。內(nèi)容上存在著遞進(jìn)關(guān)系。再?gòu)纳舷挛膩?lái)看，第④⑤段的內(nèi)容分別與第③段的“但‘極光之源’到底在哪里呢？極光是如何形成的呢？極光現(xiàn)象為什么多出現(xiàn)在南北兩極呢？”這一內(nèi)容有先后對(duì)應(yīng)的關(guān)系。據(jù)此，兩段文字的順序不能調(diào)換的。6．測(cè)試卷分析：考查說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確往往體現(xiàn)在修飾、限制性詞語(yǔ)的選用上。主要是表示時(shí)間、空間、數(shù)量、范圍、程度、特征、性質(zhì)等方面的修飾限制性副詞和數(shù)量詞。在句子中一般作定語(yǔ)、狀語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)。恰當(dāng)使用這些詞語(yǔ)可使語(yǔ)言表達(dá)更準(zhǔn)確、嚴(yán)密、科學(xué)。答題模式：先解釋詞語(yǔ)本義，再結(jié)合語(yǔ)境分析語(yǔ)境義，最后分析其說(shuō)明作用。其作用是準(zhǔn)確/生動(dòng)形象地說(shuō)明了事物……的特征/事理。體現(xiàn)說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。4．測(cè)試卷分析：考查對(duì)說(shuō)明內(nèi)容的理解。這類測(cè)試卷一般把選項(xiàng)的內(nèi)容與原文內(nèi)容進(jìn)行比對(duì)，從內(nèi)容或語(yǔ)言等方面分析即可作答。本題中，C項(xiàng)，“其周期為55年”的說(shuō)法是不準(zhǔn)確的，原文是“其周期大約55年”。據(jù)此，答案為C。三、應(yīng)