音樂(lè)德育教學(xué)滲透論文（共4篇）

音樂(lè)德育教學(xué)滲透論文〔共4篇〕第1篇：淺談在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中怎樣浸透德育音樂(lè)新課標(biāo)把“情感態(tài)度與價(jià)值觀〞放在課程目的的首位。音樂(lè)教學(xué)課堂最大特點(diǎn)就是通過(guò)特定的課堂藝術(shù)氣氛感染學(xué)生，調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，感動(dòng)學(xué)生的情感，讓學(xué)生在愉悅的學(xué)習(xí)經(jīng)過(guò)中獲得知識(shí)，遭到教育。音樂(lè)是通過(guò)聽(tīng)覺(jué)來(lái)進(jìn)入它的，它是無(wú)形的，需要我們用心靈去捕獲，所以在音樂(lè)教學(xué)中，老師除了教授知識(shí)，還要不失機(jī)會(huì)地激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)熱情，進(jìn)而到達(dá)運(yùn)用音樂(lè)語(yǔ)言來(lái)陶冶學(xué)生的美妙心靈和美妙情操，使他們成為社會(huì)建設(shè)者和接班人的目的。何謂德育？狹義的德育專(zhuān)指學(xué)校德育。學(xué)校德育是指教育者根據(jù)一定的社會(huì)或階級(jí)要求，有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地向受教育者施加思想、政治和道德等方面的影響，并通過(guò)受教育者積極的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)與踐行，使其構(gòu)成一定社會(huì)與階級(jí)所需要的品德的教育活動(dòng)，即教育者有目的地培養(yǎng)教育者品德的活動(dòng)。一、創(chuàng)設(shè)情境，精設(shè)導(dǎo)語(yǔ)，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷音樂(lè)是一種聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，在進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)時(shí)，給予學(xué)生一幅引人入勝的畫(huà)卷，能引發(fā)學(xué)生無(wú)窮的想象力與創(chuàng)造力，所以它的力量是不可估量的。十分是一些革命歷史歌曲激越高昂，歌曲旋律高亢雄壯有力，歌詞意義層層推進(jìn)，具有鮮明的時(shí)代背景。是對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育和了解革命先輩的革命歷程的有益教學(xué)資料?！惨魳?lè)課程標(biāo)準(zhǔn)〕提出：教學(xué)資料應(yīng)該遵守教育性原則?！敖虒W(xué)資料應(yīng)將思想性與藝術(shù)性有機(jī)的結(jié)合，具體表現(xiàn)出音樂(lè)教育的規(guī)律，具體表現(xiàn)出思想品德教育。〞因而，當(dāng)我在教唱這些革命歷史歌曲時(shí)，老是要結(jié)合作者和創(chuàng)作產(chǎn)處的時(shí)代背景來(lái)創(chuàng)設(shè)情境，巧設(shè)形象鮮明、內(nèi)容生動(dòng)、言簡(jiǎn)意賅的導(dǎo)語(yǔ)，把學(xué)生引入特定的藝術(shù)情境和時(shí)代中去，讓學(xué)生展開(kāi)豐富的想象和創(chuàng)作思維，領(lǐng)悟藝術(shù)的真理。比方我在教學(xué)〔中國(guó)國(guó)歌〕一課時(shí)，我是這樣創(chuàng)設(shè)情境意境導(dǎo)入的：我首先播放一段北京奧運(yùn)會(huì)的開(kāi)幕式升旗儀式視頻，讓學(xué)生從視頻畫(huà)面中感受肅靜隆重的升國(guó)旗儀式，讓學(xué)生感受歌中那號(hào)角式的音調(diào)，感受歌曲鼓舞人心，催人奮進(jìn)的旋律。在看完這段視頻后我就接著說(shuō)下面，就讓我們一起來(lái)學(xué)唱這首震撼人心，飽含民族魂的歌曲。緊緊地把握住作品的背景和內(nèi)涵，讓學(xué)生很好地把握國(guó)歌的含義和歌聲中催人奮進(jìn)的力量。在這節(jié)課里將情感教育與審美教育很好地結(jié)合了起來(lái)，啟迪了學(xué)生用自己的心靈去感受作品，使學(xué)生在潛移默化中遭到了教育。再如我在教唱歌曲〔賣(mài)報(bào)歌〕時(shí)，結(jié)合聶耳的生平以及創(chuàng)作〔賣(mài)報(bào)歌〕背景后面的故事，通過(guò)講述聶耳怎樣為一個(gè)賣(mài)報(bào)小女孩寫(xiě)〔賣(mài)報(bào)歌〕，并一字一句教唱的感人場(chǎng)面以及向?qū)W生描繪敘述了舊社會(huì)報(bào)童飽含辛酸的苦難生活和對(duì)光明的渴望。通過(guò)新舊社會(huì)兒童生活的強(qiáng)烈比照，讓學(xué)生知道過(guò)去的苦難生活讓學(xué)生明白今天的幸福來(lái)之不易，進(jìn)而愈加珍愛(ài)如今的幸福生活。激發(fā)起學(xué)生對(duì)社會(huì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情。二、賞析詞曲，激發(fā)學(xué)生樹(shù)立高尚的革命理想音樂(lè)是最富有情感的藝術(shù)，它能通過(guò)生動(dòng)直觀的感性途徑去感染人、影響人，進(jìn)而使人產(chǎn)生一種積極向上的精神力量。一首好曲必定是一首好詩(shī)。所以，老師要擅長(zhǎng)捉住歌曲內(nèi)容，從節(jié)拍、構(gòu)造、文字、聲韻等方面去分析理解，再輔以播放電影片段、小視頻、利用掛圖和PPT等手段，使學(xué)生更容易從中遭到啟發(fā)。例如歌曲〔雁群飛〕是2030年代流傳甚廣的一首優(yōu)秀兒歌，歌曲旋律優(yōu)美，構(gòu)造規(guī)整，文字樸實(shí)。此曲的歌詞寓意深刻，在樸實(shí)的言語(yǔ)中包括了團(tuán)結(jié)友愛(ài)的集體主義精神。我在教唱這首歌曲時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生細(xì)心欣賞歌曲，通過(guò)音樂(lè)的感染，歌詞的分析，使學(xué)生懂得要像大雁那樣“排成一字一行齊，飛來(lái)飛去不分離〞熱愛(ài)集體，團(tuán)結(jié)互助。又例如在學(xué)習(xí)欣賞〔伏爾加船夫曲〕時(shí)，我先展示列賓的油畫(huà)〔伏爾加纖夫〕，引發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象，然后再播放〔伏爾加船夫曲〕，此樂(lè)曲徐緩、憂(yōu)郁、深厚，那一再反復(fù)的勞動(dòng)號(hào)子，形象地再現(xiàn)了纖夫們拖著繁重的貨船，邁著困難的步伐由遠(yuǎn)及近，復(fù)又遠(yuǎn)去……年復(fù)一年的悲壯情景。重現(xiàn)給學(xué)生舊社會(huì)勞動(dòng)人民的痛苦呻吟和向往光明理想的情感，讓學(xué)生懂得珍重如今的生活。又如我在教學(xué)〔守衛(wèi)黃河〕一課時(shí)，我充足地利用多媒體，制造的PPT等，通過(guò)直觀、形象的視聽(tīng)音像，使學(xué)生在豐富的畫(huà)面和意境中領(lǐng)會(huì)到中國(guó)人民為抵抗日本侵略者而奮起對(duì)抗的英勇形象，這樣不失機(jī)會(huì)地多方面引導(dǎo)學(xué)生欣賞詞曲，理解詞曲，使他們從小樹(shù)立好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大報(bào)效祖國(guó)的遠(yuǎn)大理想。三、輕吟淺唱，鼓勵(lì)學(xué)生良好操行的養(yǎng)成小學(xué)生的行為在很大水平上情感的支配。因而，在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中，要把學(xué)生的情緒情感充足調(diào)動(dòng)起來(lái)，使之與教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生共鳴，鼓勵(lì)他們養(yǎng)成良好的道德品格和行為。在音樂(lè)教學(xué)中，我們作為老師應(yīng)該擅長(zhǎng)捉住機(jī)會(huì)，根據(jù)詳細(xì)情況和詳細(xì)要求運(yùn)用多種行之有效的方法、形式、途徑對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育浸透，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和積極性，為學(xué)生提供自動(dòng)參與的自在空間，創(chuàng)造充足參與的時(shí)機(jī)，促使師生互動(dòng)，讓學(xué)生能夠全身心地融入教學(xué)活動(dòng)中，對(duì)提升學(xué)生的思想道德素質(zhì)發(fā)揮主要的作用。鄧建珍第2篇：淺談小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中的德育浸透〔音樂(lè)教學(xué)大綱〕明確指出：“音樂(lè)教育應(yīng)寓恩想教育與音樂(lè)藝木之中，從音樂(lè)教育的性質(zhì)和培養(yǎng)目的出發(fā)，強(qiáng)調(diào)教學(xué)要全面提升學(xué)生的素質(zhì)，把育人工作放在首位。〞音樂(lè)教育的最根本目的是育人，究其根本是培養(yǎng)德行端正的人，而不是把學(xué)生們都培養(yǎng)成為音樂(lè)家。音樂(lè)是一門(mén)情感藝術(shù)，樂(lè)曲中往往蘊(yùn)含著豐富的思想情感。怎樣深人發(fā)掘拓展教村內(nèi)客，以?xún)?yōu)秀的作品，生動(dòng)的教學(xué)形式來(lái)感染學(xué)生，分析樂(lè)曲的情感特征，節(jié)拍處理，引發(fā)學(xué)生在情感上產(chǎn)生共鳴，在共鳴中陶冶性情，在陶冶性情中構(gòu)成品格乃至意志。兼顧好德育與智育的關(guān)系。在培養(yǎng)學(xué)生感受力、審美力、表現(xiàn)力及創(chuàng)造力的同時(shí)，喚起他們對(duì)美妙將來(lái)的向往，鼓勵(lì)他們對(duì)理想的尋求和對(duì)生活的熱愛(ài)。感悟音樂(lè)內(nèi)涵，陶冶情操進(jìn)行德育教盲。這就是把德育浸透干音樂(lè)教學(xué)之中的真正目的。怎樣培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的良好態(tài)度，讓學(xué)生從中獲得正確的感悟，引導(dǎo)學(xué)生積極參與音樂(lè)理論活動(dòng)；豐富情感體驗(yàn)，使學(xué)生具有感受、表現(xiàn)、欣賞音樂(lè)的能力；促進(jìn)個(gè)性的核心發(fā)展，培養(yǎng)合作意識(shí)，樂(lè)觀向上的生活態(tài)度。是我們教育工作者首要考慮的問(wèn)題。一、在音樂(lè)課上選擇一些優(yōu)美健康、催人奮進(jìn)的音樂(lè)來(lái)陶冶、鼓舞學(xué)生音樂(lè)教育具有以形感人，以情動(dòng)人的獨(dú)特性，能夠這樣說(shuō)，音樂(lè)是一切藝術(shù)教學(xué)中最活潑踴躍、最生動(dòng)、最富感染力的一種藝術(shù)，它以自己的愉悅性遭到人們的喜愛(ài)。優(yōu)美輕快的音樂(lè)不僅給學(xué)生以美的教育，美的享受，還能使他們?cè)谇椴偕显獾窖眨撵`上遭到啟迪，逐步構(gòu)成對(duì)天然美、社會(huì)美及藝術(shù)美的喜好，培養(yǎng)他們具有美的心靈、美的語(yǔ)言、美的行為。例如，在欣賞〔藍(lán)色多瑙河〕時(shí)，能夠引導(dǎo)學(xué)生分析它們的創(chuàng)造背景、藝術(shù)特色及樂(lè)曲的藝術(shù)效果，再讓學(xué)生欣賞樂(lè)曲，在樂(lè)曲塑造的音樂(lè)形象的感染和音樂(lè)環(huán)境的熏陶下，學(xué)生仿fo已置身在異國(guó)他鄉(xiāng)的多瑙河畔，深深感遭到曲中流動(dòng)的愛(ài)，強(qiáng)烈的對(duì)幸福生活的愛(ài)。恰是這種愛(ài)，在鼓舞著被敵軍占據(jù)的奧地利人民，這就是他們賴(lài)以生存的能力和衷心等待的曙光。在欣賞同時(shí)，學(xué)生感悟到真正美的音樂(lè)不只是旋律美，還得心靈美??！所以，優(yōu)秀的音樂(lè)作品，能夠催人奮進(jìn)，在欣賞貝多芬的〔命運(yùn)〕交響曲時(shí)，音樂(lè)中所表現(xiàn)的那種人與命運(yùn)頑強(qiáng)抗?fàn)幉⒆罱K獲得勝利的精神，對(duì)每一位欣賞者來(lái)說(shuō)都有著強(qiáng)烈的震撼力，使學(xué)生在欣賞音樂(lè)作品的同時(shí)，去感受貝多芬的英雄性格，進(jìn)而鼓勵(lì)自己在人生的道路上去奮斗拼搏。除此之外，為了讓學(xué)生的認(rèn)識(shí)更深刻，我還常將一些積極健康的古典藝術(shù)歌曲和當(dāng)今一些消極、無(wú)病呻吟的流行歌曲放在一起，讓學(xué)生自己品味，這樣通過(guò)比照，加上老師的點(diǎn)撥，學(xué)生很天然地分清優(yōu)與劣、好與壞、愛(ài)什么、惡什么天然明了。通過(guò)這樣持之以恒的音樂(lè)熏陶，情感體驗(yàn)，不僅鍛煉了學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感染力和理解力，還陶冶了他們的高尚情操以及對(duì)人生的不懈尋求，對(duì)生命價(jià)值的認(rèn)定，對(duì)自己的理想航標(biāo)思考定向。二、溶德育于音樂(lè)作品的欣賞之中欣賞教學(xué)是聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，使人們?cè)诎察o冷靜僻靜的狀況下感受著音樂(lè)的魅力。能夠說(shuō)音樂(lè)自己就具有“教化〞作用。〔樂(lè)記〕中說(shuō)過(guò)：“移風(fēng)易俗，莫擅長(zhǎng)樂(lè)。〞優(yōu)秀的音樂(lè)作品自己就是有一種人本自愿承受的“教化〞因素。在欣賞〔歌唱二小放牛郎〕一曲時(shí)，結(jié)合抗日戰(zhàn)斗勝利紀(jì)念日，向?qū)W生進(jìn)行教育，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。在欣賞音樂(lè)童話(huà)〔彼佳與狼〕時(shí)，學(xué)生通過(guò)傾聽(tīng)，不僅認(rèn)識(shí)了幾種樂(lè)器及其音色的特點(diǎn)，還通過(guò)視聽(tīng)效果的輔助教學(xué)的引導(dǎo)認(rèn)識(shí)到：碰到困難時(shí)不要害怕，要學(xué)習(xí)少先隊(duì)員彼佳用聰明的智慧去戰(zhàn)勝困難。欣賞教學(xué)時(shí)，要讓學(xué)生身臨其境，去享受歡樂(lè)，感受痛苦，去憤怒的譴責(zé)，去激情的歌唱。一旦學(xué)生全身心地投入到美妙的音樂(lè)世界，就能喚起他們的情感，讓他們感到勞動(dòng)的榮耀、學(xué)習(xí)生活的愉快、英雄行為的可敬可佩，在不知不覺(jué)中使其心靈得到凈化。小學(xué)教學(xué)資料中的唱歌教學(xué)所選歌曲內(nèi)容題材豐富，風(fēng)格多樣。歌曲的優(yōu)美旋律與生動(dòng)活潑的語(yǔ)言，學(xué)生愛(ài)聽(tīng)愛(ài)唱，教學(xué)內(nèi)容最易被兒童承受。例如：〔生日〕、〔唱給媽媽的搖籃曲〕等歌曲，學(xué)生在學(xué)唱的同時(shí)，懂得了人與人之間要互相關(guān)心、相互幫助，要團(tuán)結(jié)友愛(ài)、和睦相處，要尊重長(zhǎng)輩、對(duì)人有禮貌。整個(gè)唱歌教學(xué)的經(jīng)過(guò)，就是通過(guò)歌曲藝術(shù)形象對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育、情操陶冶的經(jīng)過(guò)。在進(jìn)行樂(lè)理、視唱、練耳教學(xué)時(shí)，要留意在教授知識(shí)、培養(yǎng)能力的同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)審美能力的培養(yǎng)。在逐步了解音樂(lè)語(yǔ)言及表現(xiàn)情感的經(jīng)過(guò)中，激發(fā)音樂(lè)的興趣，陶冶學(xué)生的情操。三、通過(guò)音樂(lè)教學(xué)樹(shù)立起起典范的作用典范在學(xué)生的成長(zhǎng)經(jīng)過(guò)中發(fā)揮側(cè)重要的作用。大家都熟悉的歌手韓紅，不僅用歌聲感動(dòng)我們，還贊助收養(yǎng)了不少孤兒，她演唱的打動(dòng)中國(guó)十大評(píng)選活動(dòng)的主題曲〔打動(dòng)中國(guó)〕，讓我們發(fā)自?xún)?nèi)心地感遭到了人性的光輝。還有在今年的雪災(zāi)和地震這些殘暴的天然災(zāi)禍面前，許多明星如劉歡、成龍、劉德華等踴躍捐款，并深情演繹了〔愛(ài)的奉獻(xiàn)〕、〔生死不離〕、〔承諾〕等歌曲，用行動(dòng)表現(xiàn)出了應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任感和作為明星的號(hào)召力。周杰倫的歌曲〔蝸?！场ⅰ猜?tīng)媽媽的話(huà)〕編入了中小學(xué)生的音樂(lè)教學(xué)材料，許多學(xué)生都喜歡這兩首歌。這兩首歌里具體表現(xiàn)出出了積極向上的精神以及對(duì)母親深深的愛(ài)。這些明星是許多學(xué)生的偶像和典范，他們的一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生較大的影響，作為教師，要發(fā)掘他們的閃光點(diǎn)，感染學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)他們積極向上的精神。在如今這個(gè)物欲與權(quán)欲充滿(mǎn)的社會(huì)里，我們需要典范，尤其是正處于成長(zhǎng)階段的學(xué)生們。通過(guò)典范的力量幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，世界觀，去努力實(shí)現(xiàn)幸福的人生。當(dāng)然，在學(xué)校里老師也會(huì)成為學(xué)生模擬的對(duì)象，所以我們老師本身言行舉止要得體，嚴(yán)于律己、愛(ài)校愛(ài)生，具有愛(ài)心、責(zé)任心，努力成為學(xué)生的典范。使學(xué)生在老師身上遭到潛移默化的良好的熏陶?！皩W(xué)藝先學(xué)做人。〞這句話(huà)讓我多年仍記憶猶新，作為音樂(lè)老師，應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生德育素質(zhì)當(dāng)成自己義不容辭的責(zé)任，不僅要通過(guò)音樂(lè)教學(xué)使學(xué)生的心靈得到美的熏陶，更要把情感融入教學(xué)中，用真情實(shí)意感動(dòng)學(xué)生。綜上所述，音樂(lè)是思想情感的結(jié)晶體，它蘊(yùn)涵著豐富的正能量，作為教育工作者，要深切進(jìn)入發(fā)掘音樂(lè)歌曲中內(nèi)在的恩想情感教育因素，利用音樂(lè)學(xué)科的特殊性，把這些恩想情感充足地揭示給學(xué)生，培盲學(xué)生仁慈的心靈，啟發(fā)學(xué)生聰明智慧的靈感，呼喚學(xué)生樸素的情感，使學(xué)生在潛移默化中承受教盲，讓他們更好地感受、理解和具體表現(xiàn)出，從中得到啟迪，感悟人生，為構(gòu)成正確人生觀價(jià)值觀發(fā)揮保駕護(hù)航的作用，到達(dá)“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲〞的德育境地。新時(shí)期的音樂(lè)教育理念，應(yīng)附和亨德?tīng)柕拿裕骸凹僭O(shè)我的音樂(lè)只能讓人愉快，我很遺憾，我的目的是讓人們高尚起來(lái)。〞劉雪蕾第3篇：試論小學(xué)音樂(lè)教育的德育浸透隨著科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展，極大地豐富了我們的物質(zhì)生活，也給我們的精神生活帶來(lái)了很大的影響。十分對(duì)于正處于發(fā)展期的學(xué)生來(lái)說(shuō)，社會(huì)的高速發(fā)展對(duì)他們的精神世界有著更為顯著的影響，學(xué)生愈加尋求獨(dú)立性和自立性。在這種背景下，對(duì)于學(xué)生的思想品德教育就提出了新的要求，要求新思路、新方法。學(xué)生的思想品德教育旨在提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，這就對(duì)學(xué)生的德智體美勞五個(gè)方面都提出了要求，美育是德育的主要一環(huán)。施行美育的重點(diǎn)在施行藝術(shù)教育，而藝術(shù)教育的主體就是音樂(lè)教育，在音樂(lè)教育中浸透德育是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的要求。一、音樂(lè)教育的內(nèi)涵音樂(lè)教育是以音樂(lè)為內(nèi)容的一種教育，它是一種以音樂(lè)為媒介、以審美為核心的面向全體學(xué)生的育人藝術(shù)理論活動(dòng)，它是一種有目的、有計(jì)劃的活動(dòng)。音樂(lè)教育在普及音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上，通過(guò)賞析優(yōu)秀作品、理論音樂(lè)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生健全的審美心理構(gòu)造，提升學(xué)生的審美涵養(yǎng)、鑒賞力和音樂(lè)理論能力，進(jìn)而把天然人發(fā)展為具有審美能力的人，最終使人獲得全面的發(fā)展。在知足人的審美需要的同時(shí)，音樂(lè)還擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)審美能力的重?fù)?dān)。即通過(guò)音樂(lè)教育的引領(lǐng)，把對(duì)學(xué)生感官的熏陶轉(zhuǎn)化為對(duì)美的認(rèn)識(shí)與體悟，進(jìn)而幫助學(xué)生明是非、辨美丑、知善惡。學(xué)校音樂(lè)教育分為兩類(lèi)：專(zhuān)業(yè)音樂(lè)院校教育和普通學(xué)校音樂(lè)教育。專(zhuān)業(yè)音樂(lè)院校音樂(lè)教育是以培育具有音樂(lè)表演基本理論和表演、教學(xué)基本技能，以及藝術(shù)理論知識(shí)的高級(jí)應(yīng)用型人才；學(xué)校音樂(lè)教育則是以音樂(lè)審美為核心、以興趣喜好為動(dòng)力，面向全體學(xué)生，通過(guò)音樂(lè)鑒賞、歌唱、演奏、創(chuàng)作、音樂(lè)與舞蹈、音樂(lè)與戲劇表演等形式，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活的積極樂(lè)觀態(tài)度，培養(yǎng)其音樂(lè)興趣，樹(shù)立其畢生學(xué)習(xí)的意識(shí)，提升其音樂(lè)審美能力，并陶冶其高尚情操。學(xué)校音樂(lè)教育提倡學(xué)科綜合，重視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，看重學(xué)生的音樂(lè)理論，鼓勵(lì)學(xué)生的音樂(lè)創(chuàng)造；同時(shí)也是一種弘揚(yáng)民族音樂(lè)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)理解多元文化，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的和集體主義精神的主要教育形式。正如日本音樂(lè)教育家鈴木先生以為，音樂(lè)教育的目的不是刻意地培育一些偉大出色的天才，而是希望通過(guò)音樂(lè)教育把每一個(gè)小孩都提升到擁有一顆高貴的心靈和完美的人格水平，育人是音樂(lè)教育最顯著的特征。音樂(lè)教育的目的是提升人們的審美能力，喚醒人們的思想、美化人們的心靈、塑造完美的人格。正如蘇聯(lián)有名教育家蘇霍姆林斯基所說(shuō)：“音樂(lè)教育并不是音樂(lè)家的教育，而首先是人的教育。〞音樂(lè)教育把育“人〞作為根本，而不是把育“才〞放在首位，也就是說(shuō)音樂(lè)教育的根本目的是育人。二、音樂(lè)教育與德育的聯(lián)絡(luò)〔一〕德育是音樂(lè)教育的靈魂德國(guó)哲學(xué)家黑格爾說(shuō)：“音樂(lè)的基本任務(wù)不在于反映出客觀事物，而在于反映出在內(nèi)在的自我，根據(jù)它的最深刻的主體性和觀念性的靈魂進(jìn)行自運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)和方式。〞音樂(lè)教育用有組織的樂(lè)音來(lái)表達(dá)人們的思想感情并反映現(xiàn)實(shí)生活，用歌詞來(lái)呈現(xiàn)道德的內(nèi)涵，用旋律來(lái)表達(dá)思想的脈絡(luò)。在音樂(lè)教育中，老師有目的地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行特定的感悟和創(chuàng)造，即老師以感情為紐帶，用感性的音響作為外在的聽(tīng)覺(jué)形式，將內(nèi)部隱含的觀念方式和直觀的行為方式作用于人的心理，誘發(fā)人的情感在自在抉擇的狀況下由認(rèn)知走向信念并構(gòu)成穩(wěn)定的行為。因而，德育是音樂(lè)教育的靈魂，能夠有效地將德育的內(nèi)在精神借由音樂(lè)教育感性愉悅的表現(xiàn)方式傳遞給教育雙方，并為教育雙方的發(fā)展指明方向。〔二〕音樂(lè)教育是德育的載體學(xué)生通過(guò)對(duì)音樂(lè)作品的欣賞和演唱等方式來(lái)尋找與作品之間的情感共鳴，進(jìn)而產(chǎn)生情感和道德上的影響，由此看出，音樂(lè)教育是德育的載體。音樂(lè)教育是與一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治，文化相適應(yīng)的。音樂(lè)教育將教學(xué)內(nèi)容有目的、有計(jì)劃、有組織的傳達(dá)給受教育者，并構(gòu)成與社會(huì)要求相適應(yīng)的思想行為。因而，音樂(lè)教育作為德育教育的載體，既能有效地包括德育目的、任務(wù)、原則、內(nèi)容在內(nèi)的德育信息，又能為德育工作者所控制和運(yùn)用，很好地促使主客體之間構(gòu)成聯(lián)絡(luò)，發(fā)生互動(dòng)。三、音樂(lè)教育的德育浸透〔音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)〕指出要從人文教育觀出發(fā)，具體表現(xiàn)出鮮明的人文精神，以學(xué)生的發(fā)展為中心，進(jìn)而使音樂(lè)課程的學(xué)習(xí)變得愈加輕松，愈加活潑多樣。同時(shí)，要聯(lián)絡(luò)學(xué)生個(gè)人的成長(zhǎng)環(huán)境，聯(lián)絡(luò)學(xué)生的音樂(lè)經(jīng)歷體驗(yàn)，聯(lián)絡(luò)學(xué)生的生活、情感，汲取人類(lèi)歷史的文化營(yíng)養(yǎng)。新課程標(biāo)準(zhǔn)也明確提出：“音樂(lè)是施行美育的主要途徑，音樂(lè)教育應(yīng)寓思想教育于音樂(lè)藝術(shù)之中。〞那么，在實(shí)際的音樂(lè)教育中，是如何具體表現(xiàn)出德育浸透的呢？〔一〕音樂(lè)教育能夠提升學(xué)生的審美能力音樂(lè)教育就是通過(guò)讓學(xué)生欣賞、學(xué)唱、演奏音樂(lè)作品，而讓學(xué)生樹(shù)立高尚的、正確的審美觀念?！舱撜Z(yǔ)〕云：“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)。〞意思就是說(shuō)通過(guò)對(duì)人進(jìn)行音樂(lè)教育來(lái)提升他們的綜合素質(zhì)和人格魅力，使他們的理想認(rèn)識(shí)到達(dá)一個(gè)更高層次的境界。而音樂(lè)審美的理想境界又來(lái)源于人們的綜合涵養(yǎng)和最后的對(duì)美的認(rèn)識(shí)。音樂(lè)教育能夠促進(jìn)人們?nèi)ジ惺苌磉叺拿恳患?，并發(fā)現(xiàn)自己的美。法國(guó)藝術(shù)家羅丹也說(shuō)過(guò)：“美是四處都有的，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。〞通過(guò)音樂(lè)教育，提升學(xué)生的審美水安然平靜對(duì)音樂(lè)的興趣，這樣學(xué)生再欣賞音樂(lè)時(shí)，就會(huì)用音樂(lè)的耳朵去聽(tīng)、用形象的眼睛去看，能從音樂(lè)中領(lǐng)會(huì)到更深的東西，那就是分辨生活中美與丑、感受生活的快樂(lè)與悲戚。在承受音樂(lè)教育的經(jīng)過(guò)中，學(xué)生的審美能力也將不斷提升?！捕骋魳?lè)教育能夠幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、道德觀優(yōu)秀的音樂(lè)作品以演唱或演奏的形式表達(dá)出來(lái)，都能夠讓人在感情上和作者產(chǎn)生共鳴，促進(jìn)我們的思想進(jìn)步，使我們能夠正確地看待身邊的每一件事，同時(shí)，還能鼓勵(lì)我們樹(shù)立高尚的理想、規(guī)范我們的行為和構(gòu)成優(yōu)良的思想品德，正確對(duì)待人與現(xiàn)實(shí)生活中的各種關(guān)系，進(jìn)而樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。藝術(shù)性和思想性是一個(gè)優(yōu)秀音樂(lè)藝術(shù)作品的內(nèi)在特性，一個(gè)優(yōu)秀音樂(lè)藝術(shù)作品會(huì)在感情上、思想上、行為上對(duì)不同的學(xué)生產(chǎn)生不同水平的影響。通過(guò)其不同的音響效果和獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式，音樂(lè)能夠給學(xué)生的心靈帶來(lái)宏大的震撼，讓他們?cè)谏羁痰?、精確地理解音樂(lè)作品的思想內(nèi)涵的同時(shí)，樹(shù)立起正確的人生觀和價(jià)值觀。〔三〕音樂(lè)教育能夠提升學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情愛(ài)國(guó)題材音樂(lè)的歌詞、節(jié)拍、旋律等要素能夠激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。在現(xiàn)代學(xué)生的生活中，音樂(lè)無(wú)處不在，不同風(fēng)格的音樂(lè)作品會(huì)對(duì)學(xué)生們的情感有著不同的調(diào)劑作用。內(nèi)涵深刻的音樂(lè)，能使學(xué)生的思想境界得到提升。道德教育的形式也不該該是一成不變的，假如將具有正面教育價(jià)值的內(nèi)容寫(xiě)成歌詞，并恰當(dāng)編曲，然后用音樂(lè)這種特殊的表達(dá)方式將之呈現(xiàn)給學(xué)生們，那么我們的愛(ài)國(guó)教育則不再是枯燥乏味的說(shuō)教。但同時(shí)也要留意，通過(guò)音樂(lè)教授教育內(nèi)容不是一蹴而就的，而是一個(gè)循序漸進(jìn)、潛移默化的經(jīng)過(guò)。除此之外，音樂(lè)老師也應(yīng)該留意到，很多廣為流傳的革命歌曲都具有極強(qiáng)的號(hào)召力，這些慷慨激昂、催人奮進(jìn)的歌曲曾經(jīng)激發(fā)了革命先烈的頑強(qiáng)斗志，使他們能夠團(tuán)結(jié)一心，斗志昂揚(yáng)，為建設(shè)和實(shí)現(xiàn)明天而奮勇前進(jìn)。老師應(yīng)該把這些廣為流傳的革命歌曲引入課堂，當(dāng)學(xué)生們唱著這些歌曲時(shí)，就會(huì)覺(jué)得祖國(guó)的命運(yùn)、榮辱與每個(gè)人息息相關(guān)，民族責(zé)任感就會(huì)油然而生，進(jìn)而提升他們的愛(ài)國(guó)熱情。楊振文第4篇：淺談農(nóng)村初中音樂(lè)教學(xué)中的德育浸透改革開(kāi)放以后，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展的失調(diào)，貧富差距的增大，加上外國(guó)低俗文化的影響，人們的價(jià)值觀，人生觀也開(kāi)始發(fā)生了變化，功利化、利益化思想越來(lái)越嚴(yán)重，社會(huì)中的不良也現(xiàn)象越來(lái)越多，更為嚴(yán)重的是這些腐朽的思想已經(jīng)開(kāi)始在青年中蔓延，為此，加強(qiáng)道德素質(zhì)的培養(yǎng)工作已經(jīng)顯得刻不容緩。音樂(lè)不只具有題材豐富，而且具有陶冶情操，啟迪思想的作用，采取音樂(lè)來(lái)對(duì)青年一代進(jìn)行德育浸透不失為一種好的教育方式。一、將德育內(nèi)容浸透到音樂(lè)教學(xué)資料之中首先，在音樂(lè)教學(xué)資料編訂上，應(yīng)該多重視德育內(nèi)容的參加。選擇內(nèi)容牽涉面廣，含義深遠(yuǎn)的素材，同時(shí)，還要做到與時(shí)代接軌，不能選擇陳腐的老素材；其次音樂(lè)老師在備課時(shí)，應(yīng)該對(duì)教學(xué)資料中的德育內(nèi)容提取出來(lái)，做到深度研究，發(fā)掘其深層含義，做到對(duì)整體的全面把握，對(duì)德育素材整理、分類(lèi)，然后根據(jù)實(shí)際教學(xué)現(xiàn)在狀況，選取或增長(zhǎng)一些不同的音樂(lè)教學(xué)資料。比方，〔南泥灣〕、〔翻身農(nóng)奴把歌唱〕、〔太陽(yáng)最紅最親〕、〔當(dāng)兵的人〕等等，這些經(jīng)典的愛(ài)國(guó)歌曲，在教學(xué)時(shí)，要重視教誨學(xué)生培養(yǎng)情懷，使學(xué)生明白愛(ài)國(guó)精神的內(nèi)容和音樂(lè)中表達(dá)的愛(ài)國(guó)情感。在培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞，持之以恒的能力時(shí)，能夠選取〔勞動(dòng)最榮耀〕、〔南泥灣〕等同類(lèi)型的歌曲，使學(xué)生意識(shí)到積極勞動(dòng)的受益之處，讓他們從歌曲中感遭到勞動(dòng)的魅力所在。對(duì)〔摘草莓〕，開(kāi)掘其中的尊重長(zhǎng)輩的內(nèi)容；對(duì)〔團(tuán)結(jié)就是力量〕，開(kāi)掘其中的團(tuán)結(jié)精神；對(duì)〔美麗的草原我的家〕，提升其中的愛(ài)家情懷。把大量的音樂(lè)教學(xué)資料做到合理科學(xué)的分類(lèi)，便于老師在教學(xué)時(shí)能夠做到快速選擇，有效節(jié)省課堂時(shí)間。對(duì)于音樂(lè)教學(xué)資料里的每個(gè)要素，詳細(xì)包含音樂(lè)的旋律、音樂(lè)的拍子、音符等等，都要做到精確的把握。對(duì)于傳統(tǒng)經(jīng)典的民謠民歌等，要鼎力下來(lái)，納入到音樂(lè)教學(xué)資料之中，使學(xué)生能夠在音樂(lè)之中感遭到不同的民族文化，得到不一樣的音樂(lè)體驗(yàn)。進(jìn)而提升他們的道德素質(zhì)，到達(dá)教育的目的。二、把德育浸透到詳細(xì)的教學(xué)經(jīng)過(guò)之中在農(nóng)村地區(qū)這一大背景下，初中音樂(lè)教育需要面臨更大的考驗(yàn)。在教學(xué)的全經(jīng)過(guò)，都應(yīng)該做到認(rèn)真觀察，找準(zhǔn)德育浸透點(diǎn)，做到“見(jiàn)縫插針〞。傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)形式里，都是對(duì)音樂(lè)素材進(jìn)行簡(jiǎn)單的說(shuō)教，教師唱，學(xué)生學(xué)，形式過(guò)于枯燥呆板。所以，該形式必需要加以創(chuàng)新。在課堂開(kāi)始講解之前，教師能夠借助多媒體設(shè)備播放與課堂內(nèi)容相關(guān)的音樂(lè)，奠定整個(gè)教學(xué)氣氛。還能夠利用網(wǎng)絡(luò)軟件播放歌曲的相關(guān)視頻，使學(xué)生對(duì)歌曲內(nèi)容得到愈加直觀的了解，更快地進(jìn)入到音樂(lè)教學(xué)之中來(lái)。在課堂形式上，老師應(yīng)該尋找愈加新穎的方式來(lái)教學(xué)。能夠開(kāi)展需要的課堂活動(dòng)讓學(xué)生自在論述音樂(lè)中蘊(yùn)含的哲理，讓學(xué)生能夠自立探究音樂(lè)中的德育內(nèi)容。能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行不同的分組，再指點(diǎn)每組分別派代表到講臺(tái)以PPT的形式講解組內(nèi)觀點(diǎn)，加強(qiáng)每構(gòu)成員之間的互動(dòng)溝通，不僅能夠活潑踴躍課堂氣氛，還能把德育浸透到十分的教學(xué)形式之中，廣泛調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，擴(kuò)散學(xué)生的思維能力。三、內(nèi)外結(jié)合，把德育浸透由課內(nèi)引向課外在音樂(lè)教學(xué)中，課堂是重要的教學(xué)陣地。但該陣地已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能知足學(xué)生的學(xué)習(xí)范圍。借助農(nóng)村特色，初中音樂(lè)教學(xué)應(yīng)該從課堂走