統(tǒng)編版高中語(yǔ)文-秦風(fēng)無(wú)衣

秦風(fēng)·無(wú)衣《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，收入自西周初年至春秋中葉五百多年的詩(shī)歌305篇，又稱《詩(shī)三百》。先秦稱為《詩(shī)》，西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩(shī)經(jīng)》，并沿用至今。《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的源流。

了解《詩(shī)經(jīng)》《詩(shī)經(jīng)》共有“風(fēng)”“雅”“頌”三個(gè)部分。其中“風(fēng)”包括“十五國(guó)風(fēng)”，“風(fēng)”的意思是土風(fēng)、風(fēng)謠?！帮L(fēng)”包括了十五個(gè)地方的民歌，叫“十五國(guó)風(fēng)”，有160篇，是《詩(shī)經(jīng)》中的核心內(nèi)容。“雅”是正聲雅樂(lè)，分“大雅”“小雅”，有詩(shī)105篇?！绊灐笔羌漓霕?lè)歌，分“周頌”“魯頌”“商頌”，有詩(shī)40篇。是“五經(jīng)”之一。詩(shī)經(jīng)距今已有2500年的歷史。背景：

周幽王十一年（秦襄公七年，公元前771年），周王室內(nèi)訌，導(dǎo)致戎族入侵，攻進(jìn)鎬京，周王朝土地大部淪陷，秦國(guó)靠近周王朝國(guó)都，與周王室休戚相關(guān)，遂奮起反抗。此詩(shī)就是在這一背景下產(chǎn)生的。題解

《秦風(fēng)·無(wú)衣》是一首秦國(guó)人民抗擊西戎入侵的氣勢(shì)雄壯、激昂豪邁的出征歌。秦國(guó)與居住在我國(guó)西北部的西戎（《詩(shī)經(jīng)》中也稱獫狁）接壤，他們經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。本詩(shī)中的“興師”，可能是指秦王與西戎打仗。從秦國(guó)方面來(lái)看，這次戰(zhàn)爭(zhēng)具有保家衛(wèi)國(guó)的正義性質(zhì)，所以，表現(xiàn)出了秦國(guó)人民同仇敵愾、踴躍參軍，奮勇出征的愛(ài)國(guó)熱情和精神。重點(diǎn)解釋這些重復(fù)字詞。同袍：長(zhǎng)袍，白天當(dāng)衣服，夜晚當(dāng)被子,相當(dāng)于現(xiàn)在的披風(fēng)或斗篷戈矛(矛戟)：古代的長(zhǎng)把武器同仇：同樣仇恨敵人同澤：通“襗（zé）”，內(nèi)衣偕作：一起行動(dòng)起來(lái)同裳:下衣甲兵：鎧甲兵器偕行：往去一起上戰(zhàn)場(chǎng)

無(wú)衣（秦風(fēng)）豈曰無(wú)衣？與子同袍。王于興師，修我長(zhǎng)矛，與子同仇。豈曰無(wú)衣？與子同澤。王于興師，修我矛戟，與子偕作。豈曰無(wú)衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵，與子偕行。第一章，統(tǒng)一思想。當(dāng)時(shí)軍情緊急，一時(shí)難以備全衣物?！盁o(wú)衣”這是實(shí)寫。也可以理解為夸張的寫法，為國(guó)征戰(zhàn)，不計(jì)衣物不全的困難，“與子同袍”，與戰(zhàn)友共用一件戰(zhàn)袍?！巴跤谂d師”，大家就急忙修理好戈矛。為什么大家能夠克服困難、團(tuán)結(jié)備戰(zhàn)呢？“與子同仇”，大家認(rèn)識(shí)到，仇敵是共同的必須一起抗擊共同的敵人。第三章，一起上戰(zhàn)場(chǎng)?！芭c子同偕”，激昂高歌，團(tuán)結(jié)對(duì)敵，奔赴戰(zhàn)場(chǎng)。第二章，統(tǒng)一行動(dòng)?！芭c子同澤”“修我矛戟”。大家一起行動(dòng)起來(lái)，“與子偕作”，投身到征戰(zhàn)中。賞析詩(shī)歌內(nèi)容1、詩(shī)歌開(kāi)頭運(yùn)用了何種修辭方法？有何作用？

設(shè)問(wèn)。表現(xiàn)了人民團(tuán)結(jié)一致、共同對(duì)敵的英雄氣概，能激發(fā)人們的愛(ài)國(guó)熱情。2、“王于興師”在文中有何作用？它與“問(wèn)答”有無(wú)邏輯事理關(guān)系？文章把它置后有何作用？

交代事件發(fā)生的直接原因，邏輯上有前后關(guān)系，文章把它置后補(bǔ)充交代，先“議”后“敘”，目的有二：（1）避免平鋪直敘，增強(qiáng)文勢(shì)；（2）激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情，突出為國(guó)而戰(zhàn)的斗爭(zhēng)精神。思考3、“豈曰無(wú)衣”改為“我有衣兮”好不好？為什么？不好?！柏M曰無(wú)衣”似自責(zé)，似反問(wèn)，洋溢著不可遏制的憤怒與憤慨。而且反映了時(shí)局的危急，修改后只剩下“關(guān)心”一層意思。豈曰無(wú)衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇！豈曰無(wú)衣？與子同澤。王于興師，修我矛戟。與子偕作！豈曰無(wú)衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵。與子偕行！4、找出詩(shī)歌各章中相同的字詞豈曰無(wú)衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇！豈曰無(wú)衣？與子同澤。王于興師，修我矛戟。與子偕作！豈曰無(wú)衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵。與子偕行！

章與章句式對(duì)應(yīng)，詩(shī)句大同小異，只在各章對(duì)應(yīng)的位置換幾個(gè)字，反復(fù)詠唱的一種表情達(dá)意的方法。重章疊句這種方法具有回環(huán)往復(fù)的表達(dá)效果，同時(shí)也具有音樂(lè)美、意境美，含蓄美。在內(nèi)容和主題上：營(yíng)造意境，渲染氣氛，強(qiáng)化感情，突出主題。在詩(shī)歌藝術(shù)表現(xiàn)上：增強(qiáng)了詩(shī)歌的節(jié)奏感、音樂(lè)感，形成了一種回環(huán)往復(fù)的美，帶給人一種委婉而深長(zhǎng)的韻味。5、找出詩(shī)歌各章中不相同的字詞豈曰無(wú)衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇！豈曰無(wú)衣？與子同澤。王于興師，修我矛戟。與子偕作！豈曰無(wú)衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵。與子偕行！豈曰無(wú)衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇！豈曰無(wú)衣？與子同澤。王于興師，修我矛戟。與子偕作！豈曰無(wú)衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵。與子偕行！“同袍”、“同澤”、“同裳”表現(xiàn)戰(zhàn)士們克服困難、團(tuán)結(jié)互助的情景這些變化部分表現(xiàn)了什么情感？“修我戈矛”、“修我矛戟”、“修我甲兵”，表現(xiàn)戰(zhàn)士齊心備戰(zhàn)的情景“同仇”、“偕作”、“偕行”，表現(xiàn)戰(zhàn)士們的愛(ài)國(guó)感情和大無(wú)畏精神豈曰無(wú)衣與子同袍王于興師修我戈矛與子同仇……同澤

…………矛戟

……偕作……同裳

…………甲兵

……偕行內(nèi)容形象主題（思想）（準(zhǔn)備）（赴戰(zhàn)）團(tuán)結(jié)友愛(ài)不計(jì)困難積極響應(yīng)齊心備戰(zhàn)同仇敵愾勇赴戰(zhàn)場(chǎng)團(tuán)結(jié)友愛(ài)、同仇敵愾、英勇抗敵的昂揚(yáng)斗志和愛(ài)國(guó)精神板書設(shè)計(jì)：情境默寫1．《無(wú)衣》每章開(kāi)頭都采用了問(wèn)答式的句法。一句“豈曰無(wú)衣”，似自責(zé)，似反問(wèn)，洋溢著不可遏制的憤怒與憤慨，仿佛在人們復(fù)仇的心靈上點(diǎn)上了一把火，于是無(wú)數(shù)戰(zhàn)士同聲響應(yīng)：“________________”“________________”“________________”。與子同裳與子同袍與子同澤2．《無(wú)衣》語(yǔ)言富有強(qiáng)烈的動(dòng)作性：“_____________”“_____________”“_______________”使人想象到戰(zhàn)士們?cè)谀サ恫翗?、舞戈揮戟的熱烈場(chǎng)面。修我甲兵修我戈矛修我矛戟3．《無(wú)衣》共三