廣西人口與民族課件

廣西人口與民族51、沒有哪個社會可以制訂一部永遠(yuǎn)適用的憲法，甚至一條永遠(yuǎn)適用的法律?！莒尺d52、法律源于人的自衛(wèi)本能?！⒏袼鳡?3、人們通常會發(fā)現(xiàn)，法律就是這樣一種的網(wǎng)，觸犯法律的人，小的可以穿網(wǎng)而過，大的可以破網(wǎng)而出，只有中等的才會墜入網(wǎng)中?！晁雇?4、法律就是法律它是一座雄偉的大夏，庇護(hù)著我們大家；它的每一塊磚石都壘在另一塊磚石上。——高爾斯華綏55、今天的法律未必明天仍是法律?！_·伯頓廣西人口與民族廣西人口與民族51、沒有哪個社會可以制訂一部永遠(yuǎn)適用的憲法，甚至一條永遠(yuǎn)適用的法律?！莒尺d52、法律源于人的自衛(wèi)本能?！⒏袼鳡?3、人們通常會發(fā)現(xiàn)，法律就是這樣一種的網(wǎng)，觸犯法律的人，小的可以穿網(wǎng)而過，大的可以破網(wǎng)而出，只有中等的才會墜入網(wǎng)中?！晁雇?4、法律就是法律它是一座雄偉的大夏，庇護(hù)著我們大家；它的每一塊磚石都壘在另一塊磚石上?！郀査谷A綏55、今天的法律未必明天仍是法律。——羅·伯頓廣西人口與民族、廣西的人口二、廣西的民族廣西的人口1、概況:2006年末,廣西總?cè)丝?961萬,居全國第十位,比上年末增加36萬人。其中常住人口4719萬人。全年出生人口71萬人,出生率為14.44%0死亡人口30萬人,死亡率為6.10‰;自然增長率為8.34‰出生人口性別比為119.23。當(dāng)前的初中語文教學(xué)，從形式上看，因多媒體的使用似乎變得有聲有色，但實際上還是以教師傳遞知識、學(xué)生聽課和記筆記為主。由于缺少足夠的使用文本的機(jī)會，學(xué)生的語文閱讀能力很差。筆者就此現(xiàn)狀，在教學(xué)的第一線上，著力于語文閱讀教改，建構(gòu)并嘗試了“互動互助式閱讀教學(xué)模式”，收到了良好的效果。一“互動互助式閱讀教學(xué)模式”的框架結(jié)構(gòu)“互動互助式閱讀教學(xué)模式”以“啟動―聯(lián)動―能動―升華”為主線；以學(xué)生探索討論活動為主體，以教師點撥為主導(dǎo)；以培養(yǎng)學(xué)生能力、發(fā)展學(xué)生智力、提高文學(xué)素質(zhì)為中心；以優(yōu)化閱讀教學(xué)模式，大面積提高語文素質(zhì)為目標(biāo)；以動腦為核心輻射到動口、動手、動筆等諸多主動因素。主張課堂留給學(xué)生足夠的閱讀、思考、探索、討論的時間和空間。強調(diào)聯(lián)系生活、討論交流的教學(xué)環(huán)節(jié)，立足引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)知識的教學(xué)過程，時以現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備輔助。該模式包括：1.創(chuàng)設(shè)情境，學(xué)生自學(xué)――啟動階段教師根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)、教材內(nèi)容、學(xué)生實際，創(chuàng)設(shè)閱讀情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生的興趣若沒有及時調(diào)動起來，45分鐘無法增效。為此，教師需要精心創(chuàng)設(shè)情境。學(xué)生進(jìn)入濃濃的學(xué)習(xí)氛圍后，教師應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，讓學(xué)生圍繞目標(biāo)進(jìn)行自學(xué)。針對不同層次的學(xué)生，教師通過展示兩大學(xué)習(xí)目標(biāo)供學(xué)生選用，并適時進(jìn)行引導(dǎo)，同時控制好自讀時間，默讀速度（每分鐘500字以上）。2.引導(dǎo)探索，討論交流――聯(lián)動階段在學(xué)生自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，老師引導(dǎo)學(xué)生對閱讀內(nèi)容進(jìn)行探索?？梢哉故救舾煞蠈W(xué)生認(rèn)知規(guī)律的子問題，讓學(xué)生動腦、動手去搜集、篩選、整理和加工讀物的信息，并獨立尋求解答的方法。操作時應(yīng)注意留給學(xué)生足夠的時間、空間進(jìn)行探索，進(jìn)行圈點批注。在個體探索的基礎(chǔ)上，針對熱點、難點問題，通過前后桌“四位一體”展開討論。討論中各抒己見，互幫互助，共同提高，培養(yǎng)合作精神和團(tuán)隊意識。并由“書記”負(fù)責(zé)登記討論要點，整理討論稿，并將代表本組“發(fā)布新聞”。3.代表發(fā)言，答疑點撥――能動階段首先讓學(xué)生代表逐一發(fā)言，闡明討論結(jié)果，提出難點疑點，接著激發(fā)全班同學(xué)來共同排難解疑；最后，教師肯定并歸納學(xué)生答疑中的“創(chuàng)新”成果；可以將學(xué)生解疑的“誤區(qū)”、“盲點”讓學(xué)生掌握正確的思維方法，并啟發(fā)創(chuàng)新意識，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。4.延伸拓展，體驗歸納――升華階段教師應(yīng)遵循學(xué)生的認(rèn)知心理規(guī)律，促使學(xué)生從“學(xué)會”到“會學(xué)”的升華。這一階段要做到“三化”：（1）知識的深化；（2）知識向能力的轉(zhuǎn)化；（3）學(xué)習(xí)方法的固化，即演練鞏固，牢固掌握其方法、規(guī)律，培養(yǎng)語感等。教師可精選材料，也可讓學(xué)生從班級圖書角一百多部名著中自選材料，展開閱讀訓(xùn)練。整體感知，互動互助后運用新方法解決新問題。最后總結(jié)學(xué)習(xí)心得，歸納本堂課的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。延伸拓展應(yīng)掌握“四大策略”：（1）課內(nèi)向課外的延展；（2）校內(nèi)向校外的延展；（3）學(xué)習(xí)向生活的延展；（4）現(xiàn)在向未來的拓展。二“互動互助式閱讀教學(xué)”模式的實施要點：1.把握實質(zhì)，靈活運用教師可以根據(jù)教學(xué)實際對八大環(huán)節(jié)進(jìn)行增刪補減，順序交叉，靈活運用。關(guān)鍵是要引導(dǎo)學(xué)生互相幫助，積極動腦，讀寫結(jié)合，在活動中解決問題。2.聯(lián)系生活，鼓勵創(chuàng)新聯(lián)系生活進(jìn)行語文學(xué)習(xí)，既“導(dǎo)流”，又“開源”，有利于學(xué)生生動活潑地、主動地學(xué)習(xí)，有利于學(xué)以致用和學(xué)文育人。閱讀教學(xué)若與生活相結(jié)合，則讀有嚼頭，寫有源頭，全局皆活。培養(yǎng)學(xué)生想象的翅膀是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的重要方式之一，教師鼓勵學(xué)生做到“三想”：讀前設(shè)想、讀中聯(lián)想，讀后續(xù)想。3.課內(nèi)得法，課外收益教的目的是為了不教，要想做到這一點，教師可堅持培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣，掌握閱讀方法，并歷練習(xí)慣，使學(xué)生“得法于課內(nèi)，收益于課外”。4.共同探索，共同體驗運用“互動互助式”進(jìn)行閱讀教學(xué)，其良好效果往往在教師預(yù)測之外，它可以通過互動互助，達(dá)到共同探索閱讀真諦，共同擷取創(chuàng)新果實，共同體驗成功樂趣的目標(biāo)。三結(jié)束語總之，語文閱讀教學(xué)應(yīng)是充滿靈氣、充滿生機(jī)的?；踊ブ浇虒W(xué)既是教師引導(dǎo)學(xué)生與課文作者心靈交流的過程，更是師生之間、生生之間心靈對話的過程。抓住了靈魂和核心，才能使語文閱讀課升華，才能使語文閱讀課富有生命。教育教學(xué)關(guān)鍵組成部分之一是感恩教育工作，小學(xué)階段對學(xué)生開展感恩教育相關(guān)工作，能夠引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生正向思想認(rèn)識，從而為以后的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。其中小學(xué)教師在進(jìn)行課堂教育的時候處于主導(dǎo)地位，主要負(fù)責(zé)學(xué)生的感恩教育工作。因此，如何提高小學(xué)感恩教學(xué)的有效性成為一個問題，本文將對農(nóng)村小學(xué)生感恩教育進(jìn)行分析研究。一、感恩教育現(xiàn)狀分析（一）教育趨于功利化隨著時代的發(fā)展，我國教育教學(xué)領(lǐng)域呈現(xiàn)出新的發(fā)展趨勢，然而就在這一時間里，教育教學(xué)的功利化逐漸顯現(xiàn)出來。很多小學(xué)都存在重智輕德及重知輕能的問題，這種問題產(chǎn)生的主要原因是傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響，而在短期內(nèi)很難顯著提升感恩教育地位。（二）感恩教育目標(biāo)非常空大對于小學(xué)感恩教育工作而言，其實效性較低的一個關(guān)鍵原因是所制定的感恩教育目標(biāo)空大，導(dǎo)致學(xué)生無處下手并且很難捉摸。許多教師都喜歡將感恩教育目標(biāo)置于理想化的相應(yīng)虛幻境界里面，比如我的理想或者是十年后的我等。開展該教育活動的時候，學(xué)生只可以通過虛幻的想象，使得感恩教育目標(biāo)非常高且重，感恩教育內(nèi)容十分寬泛，從而削弱學(xué)生的信心。（三）忽視感恩教育主體特征教學(xué)主體是每一位學(xué)生，所有學(xué)生都有各自的性格特點。小學(xué)教師開展感恩教育工作的時候，一般會忽視學(xué)生所具有的多樣性、行動性及豐富性，忽略教育主體，一味采取生硬的或者是教條主義的強制灌輸手段，導(dǎo)致小學(xué)感恩教育沒有生機(jī)。（四）感恩教育發(fā)展比較滯后現(xiàn)階段，大部分小學(xué)自身感恩教育觀念沒有和外界進(jìn)行有效的交流，甚至處于非常閉塞的狀態(tài)，導(dǎo)致感恩教育觀念更新及發(fā)展跟不上時代的發(fā)展。盡管部分學(xué)校開展感恩教育活動，但由于學(xué)校缺乏完善的教育教學(xué)方案，從而導(dǎo)致感恩教育效率低下。（五）感恩教育渠道相對單一對于感恩教育途徑來說，學(xué)校、學(xué)生家庭及社會之間沒有進(jìn)行有效的溝通交流，導(dǎo)致這三方面所具有的感恩教育力量顯著降低，從而減小學(xué)校感恩教育工作的合力。同時，家庭教育及社會現(xiàn)實里面存在各種消極因素，使得小學(xué)教師無法有效增強感恩教育效果。二、感恩教育在農(nóng)村小學(xué)生中開展的必要性隨著社會的發(fā)展，人們的生活水平得到全面提高，獨生子女增多，幾代人的寵愛，造成現(xiàn)在小學(xué)生感恩情懷的缺失。感恩教育教學(xué)的開展能夠幫助學(xué)生塑造完整的人格，促進(jìn)學(xué)生全身心地健康發(fā)展。培養(yǎng)學(xué)生的自主性，主動積極地探索周圍的事物，并且擁有自我的意識，正確地認(rèn)識自我和評價自我；培養(yǎng)學(xué)生的生活能力，善于與人溝通交流，妥善的解決生活中的矛盾；培養(yǎng)學(xué)生良好的社會適應(yīng)能力，擁有積極樂觀的生活態(tài)度?，F(xiàn)在的中小學(xué)生在成長過程中受到的影響很多，包括電視、網(wǎng)絡(luò)、小說等媒介的傳播，家庭環(huán)境及周邊社會的文化素質(zhì)等。由于受到外界的干擾和誘惑，再加上思想教育的疏忽，導(dǎo)致當(dāng)代的中小學(xué)生滋生暴力美學(xué)、拜金主義等不良風(fēng)氣，嚴(yán)重影響學(xué)生的正常發(fā)展。因此，在小學(xué)感恩教學(xué)中實施人格教育，能有效地幫助學(xué)生樹立正確的價值觀和社會觀，使其不沉溺于虛幻的世界，擁有勤奮、務(wù)實的好作風(fēng)；培養(yǎng)積極樂觀的心態(tài)，發(fā)揚中華的傳統(tǒng)美德。三、小學(xué)教師提高感恩教育工作效率的對策綜上筆者對感恩教育實施的必要性進(jìn)行了分析，為提高感恩教育的有效性，教師必須采取一系列行之有效的措施，從多個方面考慮，例如提升小學(xué)教師自身素質(zhì)、協(xié)調(diào)教學(xué)業(yè)績及感恩教育工作、關(guān)愛學(xué)生加強師生情感交流、利開展實踐活動改善感恩教育工作、探尋新教育方法完善感恩教育工作規(guī)范。（一）提高教師自身修養(yǎng)對于小學(xué)教師來說，其言談舉止會對學(xué)生產(chǎn)生直接的影響，所以其應(yīng)該通過學(xué)習(xí)不斷提高自身修養(yǎng)，樹立正確價值觀及思想觀，時時心存感恩之情，處處為學(xué)生示范，培養(yǎng)積極向上的美好情操，并且在日常教學(xué)生活中通過高尚道德修養(yǎng)規(guī)范自己的言行，對小學(xué)生的言談舉止產(chǎn)生好的影響。教師要常懷感恩之心，自身充滿仁愛，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，注重與學(xué)生的情感溝通與交流，重視學(xué)生的情感培養(yǎng)，及時地為學(xué)生排憂解惑，使學(xué)生在感受關(guān)愛與溫暖的同時，做能知恩、會報恩的人。（二）將感恩教育滲透到班級管理中教師教學(xué)業(yè)績及開展感恩教育工作不是相互矛盾的，要兼顧兩者，小學(xué)教師就要對其進(jìn)行有效的協(xié)調(diào)。感恩教育工作不可以局限于學(xué)生思想謙讓及言行禮貌，還應(yīng)該追求積極向上的學(xué)習(xí)和生活情感。小學(xué)教師必須把感恩教育工作置于教學(xué)工作的第一位，努力教導(dǎo)學(xué)生樹立積極向上的良好學(xué)習(xí)風(fēng)氣，從而正確指導(dǎo)學(xué)生的談吐、心理及行為。班級風(fēng)氣可以將班級精神風(fēng)貌與實際教育質(zhì)量直接反映出來，為教師的有效教學(xué)奠定基礎(chǔ)。引導(dǎo)學(xué)生利用實際行動表現(xiàn)，例如當(dāng)一個孩子在家?guī)兔Π淹氡P放好，就是以行動表達(dá)了他對家庭與食物的感恩。當(dāng)一個學(xué)生幫助老師提錄音機(jī)，就是以行動表達(dá)了他對學(xué)校與老師的感恩。在節(jié)假日，親手做些小禮物送給親人朋友，以表感謝之心，這是學(xué)會感恩的一種實際做法。（三）加強師生互動交流對于小學(xué)感恩教育工作者來說，其不僅需要開展思想建設(shè)工作，還要正確指引學(xué)生的心理及人際關(guān)系的有效協(xié)調(diào)。當(dāng)前素質(zhì)教育提出小學(xué)教師既應(yīng)該為學(xué)生塑造正確心理，又應(yīng)該確保學(xué)生心理健的要求，小學(xué)生具有個體差異，所以小學(xué)教師應(yīng)該因材施教，做到有的放矢，對各個學(xué)生實施合適的引導(dǎo)方式。小學(xué)教師應(yīng)該全面了解學(xué)生，加強師生情感交流，從而實現(xiàn)這一感恩教育目標(biāo)。例如教師可以將感恩課堂設(shè)置在課堂之外，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)大自然，觀察鳥媽媽喂養(yǎng)小鳥的自然現(xiàn)象，教師可以通過該現(xiàn)象來教育學(xué)生，當(dāng)小鳥小的時候，鳥媽媽會每天為小鳥尋找食物，如果有一天鳥媽媽老了，飛不動了，小鳥會像鳥媽媽一樣，出去為鳥媽媽尋找食物，這是愛的表現(xiàn)，也是愛的傳遞。要求學(xué)生感恩，存感激之心。（四）重視家庭教育實施感恩教育，我們提倡家長自身首先要有一種健康的生活態(tài)度，所謂“其身正”，自己就應(yīng)該做惜福的典范，愛父母、愛社會、幫朋友。在家庭教育中，智力投資必不可少，而感恩培養(yǎng)亦很重要，讓孩子知道感恩是一種品德，父母們從小就要對其進(jìn)行培養(yǎng)，這種培養(yǎng)不但需要親情的精心撫育，還要讓感恩成為孩子的責(zé)任。發(fā)現(xiàn)孩子不良的心理與行為，家長要及時給予校正并加以正確引導(dǎo)，而不能縱容其繼續(xù)發(fā)展。（五）大力開展實踐活動為提高感恩教育的有效性，教師應(yīng)定期開展相關(guān)活動，提升學(xué)生的參與度，在每年的5月母親節(jié)和6月父親節(jié)開展主題活動，鼓勵孩子表達(dá)對母親和父親的熱愛和感激。同時學(xué)校要組織學(xué)生參加有益的感恩實踐活動，如社區(qū)服務(wù)、義務(wù)勞動、獻(xiàn)愛心等。在某些大型節(jié)日的時候，學(xué)校定期組織開展一些活動，像在國慶節(jié)期間，開展以愛為主題的活動。因為小學(xué)生的年齡不同，接受能力不同，所以年齡小的班級可以開展愛家庭的主題活動，年齡大的班級可以開展愛學(xué)校或者家鄉(xiāng)的主題活動。這些活動的開展會在小學(xué)生的心中播下愛的種子，讓他們親自感受，學(xué)會感恩。除此之外，教師還帶領(lǐng)學(xué)生親身參加社會公益活動，主要有看望孤兒或者是慰問敬老院等活動，使其樹立正確的價值觀及世界觀。（六）創(chuàng)造感恩教育氛圍感恩教育要取得成效，需要有良好的教育氛圍和環(huán)境。環(huán)境是無聲的教育，對學(xué)生起到潛移默化的作用。為此，學(xué)校應(yīng)積極營造以“感恩”為主題的校園氛圍，讓學(xué)生在充滿“感恩”的環(huán)境中得到陶醉，心靈得到震撼。以中隊為單位，根據(jù)自己的愛好、特長，分別設(shè)計感恩教育的情景：利用班級開展演講有關(guān)“感恩”的小故事、創(chuàng)辦“感恩”小報；利用學(xué)校陣地創(chuàng)辦“感恩”專欄，展示“感恩”圖片、名言警句；還可以在中隊中開展“感恩”主題隊會或班會，自編自演相聲、小品、課本劇，讓學(xué)生身臨其境，從中得到熏陶。創(chuàng)設(shè)濃厚的“感恩”教育情境，讓學(xué)生在不同的場景、不同的氛圍中，激發(fā)學(xué)生“知恩、感恩、報恩”的熱情與行為，促使更多的學(xué)生以主人翁的姿態(tài)參與“感恩”的活動，親身體驗，感悟人生，領(lǐng)悟真理，從而提高學(xué)生的道德素養(yǎng)。小學(xué)教師所負(fù)責(zé)的感恩教育工作會對學(xué)生的思想、言行舉止、日常學(xué)習(xí)產(chǎn)生很大的影響，因此，小學(xué)教師應(yīng)該努力彌補工作里面的不足，對自身道德修養(yǎng)提出嚴(yán)格的要求，通過淵博的知識及優(yōu)秀人格感染所有學(xué)生，指導(dǎo)其樹立正確的世界觀、認(rèn)識觀及價值觀，從而顯著提高感恩教育工作質(zhì)量。廣西人口與民族51、沒有哪個社會可以制訂一部永遠(yuǎn)適用的憲法，1廣西人口與民族、廣西的人口二、廣西的民族廣西人口與民族2廣西的人口1、概況:2006年末,廣西總?cè)丝?961萬,居全國第十位,比上年末增加36萬人。其中常住人口4719萬人。全年出生人口71萬人,出生率為14.44%0死亡人口30萬人,死亡率為6.10‰;自然增長率為8.34‰出生人口性別比為119.23。廣西的人口32006年人口主要構(gòu)成情況單位:萬人指標(biāo)年末數(shù)比重(%)全區(qū)總?cè)丝?961100.0其中:城鎮(zhèn)171834.64鄉(xiāng)村324365.36其中:男性261252.64女性234947.36其中:0-14歲112322.6415-64歲338468.2165歲及以上4549.152006年人口主要構(gòu)成情況406年中國各省人口排名(前20)1、河南9820萬11、廣西4961萬2、山東9309萬12、云南4483萬3、廣東9304萬13、江西4222萬4、四川8773萬14、遼寧4271萬5、江蘇7549.5萬15、貴州3955.3萬6、河北68978萬16、黑龍江3823萬7、湖南6768.1萬17、陜西3735.05萬8、安徽65935萬18、福建3558萬9、湖北6050萬19、山西3374.6萬10、浙江4980萬20、重慶3198萬06年中國各省人口排名(前20)5中國人口分布圖每平方1-50人以□每平方1人以下千米400口在米00400A上中國人口分布圖62、特點(1)增長速度較快。公元2年,24.1萬人(最早的人口數(shù)字記載):1910年,897萬(年增人口不到4600人);1945年,1455萬(年增16萬人);1949年,1842萬;1983年,3733萬(年增55.6萬);2006年,4961萬(年增53.4萬)。1978年實行計劃生育政策后:A、人口增長速度緩慢下降,出生率24.69%(1978)→14.44%(2006),出生人數(shù)83萬人(1978)→71萬(2006)2、特點7B、人口增長的數(shù)量規(guī)模逐年減少,3402萬(1978)4016萬(1987),年平均凈增68.7萬;4088萬(1988)4633萬(1997),年平均凈增59.8萬人;4675萬(1998)4961萬(2006),年平均凈增31.8萬。(2)人口密度較大,且分布不均。密度:廣西:143人/平方公里(1978)→209人/平方公里(2006),全國:100人/平方公里(1978)→137人/平方公里(2006)分布:A、從桂東南向桂西北逐漸減少.玉林462人/平方公里(2006年),柳州188人/平方公里,河池115人/平方公里。B、人口增長的數(shù)量規(guī)模逐年減少,3402萬(1978)82003年廣西各地市人口、面積、密度1.南寧:642萬22293Km2288人/Km22.玉林:593萬12838Km2462人/Km23.桂林:493萬27809Km2177人/Km4.貴港:470萬10606Km2443人/Km25.河池:387萬33508Km215人/Km6.百色:372萬36201Km2103人/Km27.柳州:351萬18663Km2188人/Km22003年廣西各地市人口、面積、密度98.欽州:332萬10843Km2306人/Km29.梧州:301萬12588Km2239人/Km210.來賓:246萬13411Km2183人/Km211.崇左:231萬17406Km133人/Km212.賀州:210萬11855Km2177人/Km213.北海:145萬3337Km2434人/Km214.防城港:79萬6181Km2129人/Km8.欽州:332萬10843Km2306人/Km210B、人口多集中在城市和發(fā)達(dá)的城鎮(zhèn)。2004年末,廣西5個自治區(qū)直轄市的市區(qū)人口為511萬人,約占全區(qū)總?cè)丝诘?0.4%,其中南寧:244萬,柳州:97萬,桂林:71萬,梧州:45萬,北海:54萬。2004年全區(qū)人口超過百萬的縣市有:桂平170萬,博白150萬,靈山140萬,平南129萬,北流120萬人口基數(shù)最小的縣級市:憑祥10萬,東興11萬。B、人口多集中在城市和發(fā)達(dá)的城鎮(zhèn)。2004年末,11廣西人口與民族課件12廣西人口與民族課件13廣西人口與民族課件14廣西人口與民族課件15廣西人口與民族課件16廣西人口與民族課件17廣西人口與民族課件18廣西人口與民族課件19廣西人口與民族課件20廣西人口與民族課件21廣西人口與民族課件22廣西人口與民族課件23廣西人口與民族課件24廣西人口與民族課件25廣西人口與民族課件26廣西人口與民族課件27廣西人口與民族課件28廣西人口與民族課件29廣西人口與民族課件30廣西人口與民族課件31廣西人口與民族課件32廣西人口與民族課件33廣西人口與民族課件34廣西人口與民族課件35廣西人口與民族課件36廣西人口與民族課件37廣西人口與民族課件38廣西人口與民族課件39廣西人口與民族課件40廣西人口與民族課件41廣西人口與民族課件42廣西人口與民族課件43廣西人口與民族課件44廣西人口與民族課件45廣西人口與民族課件46廣西人口與民族課件47廣西人口與民族課件48廣西人口與民族課件49廣西人口與民族課件50廣西人口與民族課件51廣西人口與民族課件52廣西人口與民族課件53廣西人口與民族課件54廣西人口與民族課件55廣西人口與民族課件56廣西人口與民族課件57廣西人口與民族課件58廣西人口與民族課件59廣西人口與民族課件60廣西人口與民族課件61廣西人口與民族課件62廣西人口與民族課件63廣西人口與民族課件646、最大的驕傲于最大的自卑都表示心靈的最軟弱無力?！官e諾莎

7、自知之明是最難得的知識?！靼嘌?/p>

8、勇氣通往天堂，怯懦通往地獄?！麅?nèi)加

9、有時候讀書是一種巧妙地避開思考的方法。——赫爾普斯

10、閱讀一切好書如同和過去最杰出的人談話?！芽▋篢hankyou拯畏怖汾關(guān)爐烹霉躲渠早膘岸緬蘭輛坐蔬光膊列板哮瞥疹傻俘源拯割宜跟三叉神經(jīng)痛-治療三叉神經(jīng)痛-治療6、最大的驕傲于最大的自卑都表示心靈的最軟弱無力。——斯賓諾65廣西人口與民族51、沒有哪個社會可以制訂一部永遠(yuǎn)適用的憲法，甚至一條永遠(yuǎn)適用的法律?！莒尺d52、法律源于人的自衛(wèi)本能。——英格索爾53、人們通常會發(fā)現(xiàn)，法律就是這樣一種的網(wǎng)，觸犯法律的人，小的可以穿網(wǎng)而過，大的可以破網(wǎng)而出，只有中等的才會墜入網(wǎng)中。——申斯通54、法律就是法律它是一座雄偉的大夏，庇護(hù)著我們大家；它的每一塊磚石都壘在另一塊磚石上?！郀査谷A綏55、今天的法律未必明天仍是法律。——羅·伯頓廣西人口與民族廣西人口與民族51、沒有哪個社會可以制訂一部永遠(yuǎn)適用的憲法，甚至一條永遠(yuǎn)適用的法律?！莒尺d52、法律源于人的自衛(wèi)本能?！⒏袼鳡?3、人們通常會發(fā)現(xiàn)，法律就是這樣一種的網(wǎng)，觸犯法律的人，小的可以穿網(wǎng)而過，大的可以破網(wǎng)而出，只有中等的才會墜入網(wǎng)中?！晁雇?4、法律就是法律它是一座雄偉的大夏，庇護(hù)著我們大家；它的每一塊磚石都壘在另一塊磚石上?！郀査谷A綏55、今天的法律未必明天仍是法律?！_·伯頓廣西人口與民族、廣西的人口二、廣西的民族廣西的人口1、概況:2006年末,廣西總?cè)丝?961萬,居全國第十位,比上年末增加36萬人。其中常住人口4719萬人。全年出生人口71萬人,出生率為14.44%0死亡人口30萬人,死亡率為6.10‰;自然增長率為8.34‰出生人口性別比為119.23。當(dāng)前的初中語文教學(xué)，從形式上看，因多媒體的使用似乎變得有聲有色，但實際上還是以教師傳遞知識、學(xué)生聽課和記筆記為主。由于缺少足夠的使用文本的機(jī)會，學(xué)生的語文閱讀能力很差。筆者就此現(xiàn)狀，在教學(xué)的第一線上，著力于語文閱讀教改，建構(gòu)并嘗試了“互動互助式閱讀教學(xué)模式”，收到了良好的效果。一“互動互助式閱讀教學(xué)模式”的框架結(jié)構(gòu)“互動互助式閱讀教學(xué)模式”以“啟動―聯(lián)動―能動―升華”為主線；以學(xué)生探索討論活動為主體，以教師點撥為主導(dǎo)；以培養(yǎng)學(xué)生能力、發(fā)展學(xué)生智力、提高文學(xué)素質(zhì)為中心；以優(yōu)化閱讀教學(xué)模式，大面積提高語文素質(zhì)為目標(biāo)；以動腦為核心輻射到動口、動手、動筆等諸多主動因素。主張課堂留給學(xué)生足夠的閱讀、思考、探索、討論的時間和空間。強調(diào)聯(lián)系生活、討論交流的教學(xué)環(huán)節(jié)，立足引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)知識的教學(xué)過程，時以現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備輔助。該模式包括：1.創(chuàng)設(shè)情境，學(xué)生自學(xué)――啟動階段教師根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)、教材內(nèi)容、學(xué)生實際，創(chuàng)設(shè)閱讀情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生的興趣若沒有及時調(diào)動起來，45分鐘無法增效。為此，教師需要精心創(chuàng)設(shè)情境。學(xué)生進(jìn)入濃濃的學(xué)習(xí)氛圍后，教師應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，讓學(xué)生圍繞目標(biāo)進(jìn)行自學(xué)。針對不同層次的學(xué)生，教師通過展示兩大學(xué)習(xí)目標(biāo)供學(xué)生選用，并適時進(jìn)行引導(dǎo)，同時控制好自讀時間，默讀速度（每分鐘500字以上）。2.引導(dǎo)探索，討論交流――聯(lián)動階段在學(xué)生自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，老師引導(dǎo)學(xué)生對閱讀內(nèi)容進(jìn)行探索?？梢哉故救舾煞蠈W(xué)生認(rèn)知規(guī)律的子問題，讓學(xué)生動腦、動手去搜集、篩選、整理和加工讀物的信息，并獨立尋求解答的方法。操作時應(yīng)注意留給學(xué)生足夠的時間、空間進(jìn)行探索，進(jìn)行圈點批注。在個體探索的基礎(chǔ)上，針對熱點、難點問題，通過前后桌“四位一體”展開討論。討論中各抒己見，互幫互助，共同提高，培養(yǎng)合作精神和團(tuán)隊意識。并由“書記”負(fù)責(zé)登記討論要點，整理討論稿，并將代表本組“發(fā)布新聞”。3.代表發(fā)言，答疑點撥――能動階段首先讓學(xué)生代表逐一發(fā)言，闡明討論結(jié)果，提出難點疑點，接著激發(fā)全班同學(xué)來共同排難解疑；最后，教師肯定并歸納學(xué)生答疑中的“創(chuàng)新”成果；可以將學(xué)生解疑的“誤區(qū)”、“盲點”讓學(xué)生掌握正確的思維方法，并啟發(fā)創(chuàng)新意識，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。4.延伸拓展，體驗歸納――升華階段教師應(yīng)遵循學(xué)生的認(rèn)知心理規(guī)律，促使學(xué)生從“學(xué)會”到“會學(xué)”的升華。這一階段要做到“三化”：（1）知識的深化；（2）知識向能力的轉(zhuǎn)化；（3）學(xué)習(xí)方法的固化，即演練鞏固，牢固掌握其方法、規(guī)律，培養(yǎng)語感等。教師可精選材料，也可讓學(xué)生從班級圖書角一百多部名著中自選材料，展開閱讀訓(xùn)練。整體感知，互動互助后運用新方法解決新問題。最后總結(jié)學(xué)習(xí)心得，歸納本堂課的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。延伸拓展應(yīng)掌握“四大策略”：（1）課內(nèi)向課外的延展；（2）校內(nèi)向校外的延展；（3）學(xué)習(xí)向生活的延展；（4）現(xiàn)在向未來的拓展。二“互動互助式閱讀教學(xué)”模式的實施要點：1.把握實質(zhì)，靈活運用教師可以根據(jù)教學(xué)實際對八大環(huán)節(jié)進(jìn)行增刪補減，順序交叉，靈活運用。關(guān)鍵是要引導(dǎo)學(xué)生互相幫助，積極動腦，讀寫結(jié)合，在活動中解決問題。2.聯(lián)系生活，鼓勵創(chuàng)新聯(lián)系生活進(jìn)行語文學(xué)習(xí)，既“導(dǎo)流”，又“開源”，有利于學(xué)生生動活潑地、主動地學(xué)習(xí)，有利于學(xué)以致用和學(xué)文育人。閱讀教學(xué)若與生活相結(jié)合，則讀有嚼頭，寫有源頭，全局皆活。培養(yǎng)學(xué)生想象的翅膀是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的重要方式之一，教師鼓勵學(xué)生做到“三想”：讀前設(shè)想、讀中聯(lián)想，讀后續(xù)想。3.課內(nèi)得法，課外收益教的目的是為了不教，要想做到這一點，教師可堅持培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣，掌握閱讀方法，并歷練習(xí)慣，使學(xué)生“得法于課內(nèi)，收益于課外”。4.共同探索，共同體驗運用“互動互助式”進(jìn)行閱讀教學(xué)，其良好效果往往在教師預(yù)測之外，它可以通過互動互助，達(dá)到共同探索閱讀真諦，共同擷取創(chuàng)新果實，共同體驗成功樂趣的目標(biāo)。三結(jié)束語總之，語文閱讀教學(xué)應(yīng)是充滿靈氣、充滿生機(jī)的。互動互助式教學(xué)既是教師引導(dǎo)學(xué)生與課文作者心靈交流的過程，更是師生之間、生生之間心靈對話的過程。抓住了靈魂和核心，才能使語文閱讀課升華，才能使語文閱讀課富有生命。教育教學(xué)關(guān)鍵組成部分之一是感恩教育工作，小學(xué)階段對學(xué)生開展感恩教育相關(guān)工作，能夠引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生正向思想認(rèn)識，從而為以后的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。其中小學(xué)教師在進(jìn)行課堂教育的時候處于主導(dǎo)地位，主要負(fù)責(zé)學(xué)生的感恩教育工作。因此，如何提高小學(xué)感恩教學(xué)的有效性成為一個問題，本文將對農(nóng)村小學(xué)生感恩教育進(jìn)行分析研究。一、感恩教育現(xiàn)狀分析（一）教育趨于功利化隨著時代的發(fā)展，我國教育教學(xué)領(lǐng)域呈現(xiàn)出新的發(fā)展趨勢，然而就在這一時間里，教育教學(xué)的功利化逐漸顯現(xiàn)出來。很多小學(xué)都存在重智輕德及重知輕能的問題，這種問題產(chǎn)生的主要原因是傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響，而在短期內(nèi)很難顯著提升感恩教育地位。（二）感恩教育目標(biāo)非?？沾髮τ谛W(xué)感恩教育工作而言，其實效性較低的一個關(guān)鍵原因是所制定的感恩教育目標(biāo)空大，導(dǎo)致學(xué)生無處下手并且很難捉摸。許多教師都喜歡將感恩教育目標(biāo)置于理想化的相應(yīng)虛幻境界里面，比如我的理想或者是十年后的我等。開展該教育活動的時候，學(xué)生只可以通過虛幻的想象，使得感恩教育目標(biāo)非常高且重，感恩教育內(nèi)容十分寬泛，從而削弱學(xué)生的信心。（三）忽視感恩教育主體特征教學(xué)主體是每一位學(xué)生，所有學(xué)生都有各自的性格特點。小學(xué)教師開展感恩教育工作的時候，一般會忽視學(xué)生所具有的多樣性、行動性及豐富性，忽略教育主體，一味采取生硬的或者是教條主義的強制灌輸手段，導(dǎo)致小學(xué)感恩教育沒有生機(jī)。（四）感恩教育發(fā)展比較滯后現(xiàn)階段，大部分小學(xué)自身感恩教育觀念沒有和外界進(jìn)行有效的交流，甚至處于非常閉塞的狀態(tài)，導(dǎo)致感恩教育觀念更新及發(fā)展跟不上時代的發(fā)展。盡管部分學(xué)校開展感恩教育活動，但由于學(xué)校缺乏完善的教育教學(xué)方案，從而導(dǎo)致感恩教育效率低下。（五）感恩教育渠道相對單一對于感恩教育途徑來說，學(xué)校、學(xué)生家庭及社會之間沒有進(jìn)行有效的溝通交流，導(dǎo)致這三方面所具有的感恩教育力量顯著降低，從而減小學(xué)校感恩教育工作的合力。同時，家庭教育及社會現(xiàn)實里面存在各種消極因素，使得小學(xué)教師無法有效增強感恩教育效果。二、感恩教育在農(nóng)村小學(xué)生中開展的必要性隨著社會的發(fā)展，人們的生活水平得到全面提高，獨生子女增多，幾代人的寵愛，造成現(xiàn)在小學(xué)生感恩情懷的缺失。感恩教育教學(xué)的開展能夠幫助學(xué)生塑造完整的人格，促進(jìn)學(xué)生全身心地健康發(fā)展。培養(yǎng)學(xué)生的自主性，主動積極地探索周圍的事物，并且擁有自我的意識，正確地認(rèn)識自我和評價自我；培養(yǎng)學(xué)生的生活能力，善于與人溝通交流，妥善的解決生活中的矛盾；培養(yǎng)學(xué)生良好的社會適應(yīng)能力，擁有積極樂觀的生活態(tài)度。現(xiàn)在的中小學(xué)生在成長過程中受到的影響很多，包括電視、網(wǎng)絡(luò)、小說等媒介的傳播，家庭環(huán)境及周邊社會的文化素質(zhì)等。由于受到外界的干擾和誘惑，再加上思想教育的疏忽，導(dǎo)致當(dāng)代的中小學(xué)生滋生暴力美學(xué)、拜金主義等不良風(fēng)氣，嚴(yán)重影響學(xué)生的正常發(fā)展。因此，在小學(xué)感恩教學(xué)中實施人格教育，能有效地幫助學(xué)生樹立正確的價值觀和社會觀，使其不沉溺于虛幻的世界，擁有勤奮、務(wù)實的好作風(fēng)；培養(yǎng)積極樂觀的心態(tài)，發(fā)揚中華的傳統(tǒng)美德。三、小學(xué)教師提高感恩教育工作效率的對策綜上筆者對感恩教育實施的必要性進(jìn)行了分析，為提高感恩教育的有效性，教師必須采取一系列行之有效的措施，從多個方面考慮，例如提升小學(xué)教師自身素質(zhì)、協(xié)調(diào)教學(xué)業(yè)績及感恩教育工作、關(guān)愛學(xué)生加強師生情感交流、利開展實踐活動改善感恩教育工作、探尋新教育方法完善感恩教育工作規(guī)范。（一）提高教師自身修養(yǎng)對于小學(xué)教師來說，其言談舉止會對學(xué)生產(chǎn)生直接的影響，所以其應(yīng)該通過學(xué)習(xí)不斷提高自身修養(yǎng)，樹立正確價值觀及思想觀，時時心存感恩之情，處處為學(xué)生示范，培養(yǎng)積極向上的美好情操，并且在日常教學(xué)生活中通過高尚道德修養(yǎng)規(guī)范自己的言行，對小學(xué)生的言談舉止產(chǎn)生好的影響。教師要常懷感恩之心，自身充滿仁愛，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，注重與學(xué)生的情感溝通與交流，重視學(xué)生的情感培養(yǎng)，及時地為學(xué)生排憂解惑，使學(xué)生在感受關(guān)愛與溫暖的同時，做能知恩、會報恩的人。（二）將感恩教育滲透到班級管理中教師教學(xué)業(yè)績及開展感恩教育工作不是相互矛盾的，要兼顧兩者，小學(xué)教師就要對其進(jìn)行有效的協(xié)調(diào)。感恩教育工作不可以局限于學(xué)生思想謙讓及言行禮貌，還應(yīng)該追求積極向上的學(xué)習(xí)和生活情感。小學(xué)教師必須把感恩教育工作置于教學(xué)工作的第一位，努力教導(dǎo)學(xué)生樹立積極向上的良好學(xué)習(xí)風(fēng)氣，從而正確指導(dǎo)學(xué)生的談吐、心理及行為。班級風(fēng)氣可以將班級精神風(fēng)貌與實際教育質(zhì)量直接反映出來，為教師的有效教學(xué)奠定基礎(chǔ)。引導(dǎo)學(xué)生利用實際行動表現(xiàn)，例如當(dāng)一個孩子在家?guī)兔Π淹氡P放好，就是以行動表達(dá)了他對家庭與食物的感恩。當(dāng)一個學(xué)生幫助老師提錄音機(jī)，就是以行動表達(dá)了他對學(xué)校與老師的感恩。在節(jié)假日，親手做些小禮物送給親人朋友，以表感謝之心，這是學(xué)會感恩的一種實際做法。（三）加強師生互動交流對于小學(xué)感恩教育工作者來說，其不僅需要開展思想建設(shè)工作，還要正確指引學(xué)生的心理及人際關(guān)系的有效協(xié)調(diào)。當(dāng)前素質(zhì)教育提出小學(xué)教師既應(yīng)該為學(xué)生塑造正確心理，又應(yīng)該確保學(xué)生心理健的要求，小學(xué)生具有個體差異，所以小學(xué)教師應(yīng)該因材施教，做到有的放矢，對各個學(xué)生實施合適的引導(dǎo)方式。小學(xué)教師應(yīng)該全面了解學(xué)生，加強師生情感交流，從而實現(xiàn)這一感恩教育目標(biāo)。例如教師可以將感恩課堂設(shè)置在課堂之外，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)大自然，觀察鳥媽媽喂養(yǎng)小鳥的自然現(xiàn)象，教師可以通過該現(xiàn)象來教育學(xué)生，當(dāng)小鳥小的時候，鳥媽媽會每天為小鳥尋找食物，如果有一天鳥媽媽老了，飛不動了，小鳥會像鳥媽媽一樣，出去為鳥媽媽尋找食物，這是愛的表現(xiàn)，也是愛的傳遞。要求學(xué)生感恩，存感激之心。（四）重視家庭教育實施感恩教育，我們提倡家長自身首先要有一種健康的生活態(tài)度，所謂“其身正”，自己就應(yīng)該做惜福的典范，愛父母、愛社會、幫朋友。在家庭教育中，智力投資必不可少，而感恩培養(yǎng)亦很重要，讓孩子知道感恩是一種品德，父母們從小就要對其進(jìn)行培養(yǎng)，這種培養(yǎng)不但需要親情的精心撫育，還要讓感恩成為孩子的責(zé)任。發(fā)現(xiàn)孩子不良的心理與行為，家長要及時給予校正并加以正確引導(dǎo)，而不能縱容其繼續(xù)發(fā)展。（五）大力開展實踐活動為提高感恩教育的有效性，教師應(yīng)定期開展相關(guān)活動，提升學(xué)生的參與度，在每年的5月母親節(jié)和6月父親節(jié)開展主題活動，鼓勵孩子表達(dá)對母親和父親的熱愛和感激。同時學(xué)校要組織學(xué)生參加有益的感恩實踐活動，如社區(qū)服務(wù)、義務(wù)勞動、獻(xiàn)愛心等。在某些大型節(jié)日的時候，學(xué)校定期組織開展一些活動，像在國慶節(jié)期間，開展以愛為主題的活動。因為小學(xué)生的年齡不同，接受能力不同，所以年齡小的班級可以開展愛家庭的主題活動，年齡大的班級可以開展愛學(xué)?；蛘呒亦l(xiāng)的主題活動。這些活動的開展會在小學(xué)生的心中播下愛的種子，讓他們親自感受，學(xué)會感恩。除此之外，教師還帶領(lǐng)學(xué)生親身參加社會公益活動，主要有看望孤兒或者是慰問敬老院等活動，使其樹立正確的價值觀及世界觀。（六）創(chuàng)造感恩教育氛圍感恩教育要取得成效，需要有良好的教育氛圍和環(huán)境。環(huán)境是無聲的教育，對學(xué)生起到潛移默化的作用。為此，學(xué)校應(yīng)積極營造以“感恩”為主題的校園氛圍，讓學(xué)生在充滿“感恩”的環(huán)境中得到陶醉，心靈得到震撼。以中隊為單位，根據(jù)自己的愛好、特長，分別設(shè)計感恩教育的情景：利用班級開展演講有關(guān)“感恩”的小故事、創(chuàng)辦“感恩”小報；利用學(xué)校陣地創(chuàng)辦“感恩”專欄，展示“感恩”圖片、名言警句；還可以在中隊中開展“感恩”主題隊會或班會，自編自演相聲、小品、課本劇，讓學(xué)生身臨其境，從中得到熏陶。創(chuàng)設(shè)濃厚的“感恩”教育情境，讓學(xué)生在不同的場景、不同的氛圍中，激發(fā)學(xué)生“知恩、感恩、報恩”的熱情與行為，促使更多的學(xué)生以主人翁的姿態(tài)參與“感恩”的活動，親身體驗，感悟人生，領(lǐng)悟真理，從而提高學(xué)生的道德素養(yǎng)。小學(xué)教師所負(fù)責(zé)的感恩教育工作會對學(xué)生的思想、言行舉止、日常學(xué)習(xí)產(chǎn)生很大的影響，因此，小學(xué)教師應(yīng)該努力彌補工作里面的不足，對自身道德修養(yǎng)提出嚴(yán)格的要求，通過淵博的知識及優(yōu)秀人格感染所有學(xué)生，指導(dǎo)其樹立正確的世界觀、認(rèn)識觀及價值觀，從而顯著提高感恩教育工作質(zhì)量。廣西人口與民族51、沒有哪個社會可以制訂一部永遠(yuǎn)適用的憲法，66廣西人口與民族、廣西的人口二、廣西的民族廣西人口與民族67廣西的人口1、概況:2006年末,廣西總?cè)丝?961萬,居全國第十位,比上年末增加36萬人。其中常住人口4719萬人。全年出生人口71萬人,出生率為14.44%0死亡人口30萬人,死亡率為6.10‰;自然增長率為8.34‰出生人口性別比為119.23。廣西的人口682006年人口主要構(gòu)成情況單位:萬人指標(biāo)年末數(shù)比重(%)全區(qū)總?cè)丝?961100.0其中:城鎮(zhèn)171834.64鄉(xiāng)村324365.36其中:男性261252.64女性234947.36其中:0-14歲112322.6415-64歲338468.2165歲及以上4549.152006年人口主要構(gòu)成情況6906年中國各省人口排名(前20)1、河南9820萬11、廣西4961萬2、山東9309萬12、云南4483萬3、廣東9304萬13、江西4222萬4、四川8773萬14、遼寧4271萬5、江蘇7549.5萬15、貴州3955.3萬6、河北68978萬16、黑龍江3823萬7、湖南6768.1萬17、陜西3735.05萬8、安徽65935萬18、福建3558萬9、湖北6050萬19、山西3374.6萬10、浙江4980萬20、重慶3198萬06年中國各省人口排名(前20)70中國人口分布圖每平方1-50人以□每平方1人以下千米400口在米00400A上中國人口分布圖712、特點(1)增長速度較快。公元2年,24.1萬人(最早的人口數(shù)字記載):1910年,897萬(年增人口不到4600人);1945年,1455萬(年增16萬人);1949年,1842萬;1983年,3733萬(年增55.6萬);2006年,4961萬(年增53.4萬)。1978年實行計劃生育政策后:A、人口增長速度緩慢下降,出生率24.69%(1978)→14.44%(2006),出生人數(shù)83萬人(1978)→71萬(2006)2、特點72B、人口增長的數(shù)量規(guī)模逐年減少,3402萬(1978)4016萬(1987),年平均凈增68.7萬;4088萬(1988)4633萬(1997),年平均凈增59.8萬人;4675萬(1998)4961萬(2006),年平均凈增31.8萬。(2)人口密度較大,且分布不均。密度:廣西:143人/平方公里(1978)→209人/平方公里(2006),全國:100人/平方公里(1978)→137人/平方公里(2006)分布:A