2023屆山東省東阿縣中考語(yǔ)文模擬預(yù)測(cè)試卷含答案解析

2023中考語(yǔ)文模擬測(cè)試卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫(huà)出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不同的一項(xiàng)是（）A．拗?jǐn)?執(zhí)拗建都/通都大邑拾級(jí)而上/路不拾遺B．餞行/棧橋契合/鍥而不舍屹然不動(dòng)/孜孜矻矻C．屏棄/屏蔽落款/落落大方三更半夜/少不更事D．喑啞/諳熟創(chuàng)傷/滿(mǎn)目瘡痍睚眥必報(bào)/吹毛求疵2．下列各句中加點(diǎn)字的讀音和字形全都正確的一項(xiàng)是A．到了秋天，果實(shí)成熟，植物的葉子漸漸變黃，在秋風(fēng)中簌簌（sù）地落下米；北雁南飛，活躍在田間草際的昆蟲(chóng)也都消聲匿跡了。B．還沒(méi)等觀眾從眼花暸亂中反應(yīng)過(guò)來(lái)，她己經(jīng)展開(kāi)身體，像輕盈（yíng）的筆真的箭，“哧”的插進(jìn)碧波之中。C．儒雅內(nèi)斂而不事張揚(yáng)，孜孜（zī）不倦而堅(jiān)忍不拔，寇辱不驚而鎮(zhèn)定白若，這種風(fēng)范值得推崇。D．省博物館保存了大量的石刻作品，這些石刻作品上所雕刻的花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)、人物等都惟妙惟肖（xiǎo），體現(xiàn)了我國(guó)石刻技藝的高超水平。3．下列選項(xiàng)沒(méi)有語(yǔ)病、句意明確的一項(xiàng)是()A．昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾把科學(xué)和文學(xué)巧妙地結(jié)合起來(lái)，用生動(dòng)形象的語(yǔ)言為我們刻畫(huà)了一個(gè)絢麗多姿的昆蟲(chóng)世界。B．我們欣賞散文，既要細(xì)心領(lǐng)會(huì)作者對(duì)于自然和人生的感悟，又要認(rèn)真品評(píng)作者表達(dá)這種感悟所用的形式。C．如今初中生近視日益嚴(yán)重，是由于過(guò)度看手機(jī)的原因造成的。D．全國(guó)青少年科技創(chuàng)新大賽具有廣泛的活動(dòng)基礎(chǔ)，每年有超過(guò)1000萬(wàn)名左右的青少年參加從基層學(xué)校到全國(guó)大賽的不同層次活動(dòng)。4．下列文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．陶淵明，又名潛，字元亮，自號(hào)“五柳先生”，東晉著名詩(shī)人。我們學(xué)過(guò)他的敘事散文《桃花源記》、抒情詩(shī)《飲酒》等。B．散文《憶讀書(shū)》、小說(shuō)《故鄉(xiāng)》、詩(shī)歌《長(zhǎng)城謠》、戲劇《茶館》的作者分別是謝婉瑩、周樹(shù)人、席慕蓉、老舍。C．選自羅貫中《三國(guó)演義》的《空城計(jì)》敘述了諸葛亮面對(duì)強(qiáng)敵處變不驚，設(shè)下計(jì)謀，終于使司馬懿引兵退去的故事，贊頌了諸葛亮臨危不懼，鎮(zhèn)定自若，大智大勇，指揮若定的才能。D．童話(huà)，是通過(guò)豐富的想象、幻想和夸張，來(lái)塑造形象、反映生活，對(duì)兒童進(jìn)行思想道德教育的一種文學(xué)樣式。代表作家有丹麥的格林兄弟和德國(guó)的安徒生。5．古詩(shī)文名句默寫(xiě)。古詩(shī)文是一軸穿越時(shí)空的絕美畫(huà)卷。這里有秋日湖畔的清冷：蒹葭蒼蒼，（1）__________；有早春日夜的靜謐：今夜偏知春氣暖，（2）__________；有荷花高潔傲岸的風(fēng)韻：出淤泥而不染，（3）__________；有邊關(guān)風(fēng)沙彌漫的蒼涼：君不見(jiàn)走馬川行雪海邊，（4）__________；這里還有兵臨城下的雁門(mén)關(guān)：（5）__________，__________；有太守出獵的密州城：（6）__________，__________；這里也有給人哲理感悟的山川草木：（7）__________，__________。6．下面這段文字是周進(jìn)參觀貢院時(shí)的場(chǎng)景描寫(xiě)，請(qǐng)運(yùn)用“知識(shí)卡片”，結(jié)合人物經(jīng)歷，說(shuō)說(shuō)作者描寫(xiě)周進(jìn)這一舉動(dòng)的目的。周進(jìn)看看號(hào)板，又是一頭撞了去；這回不死了，放聲大哭起來(lái)。眾人勸也勸不住。金有余道：“你看，這不是瘋了么？好好到貢院來(lái)耍，你家又不曾死了人，為甚么號(hào)啕痛哭？”周進(jìn)也不聽(tīng)見(jiàn)，只管伏著號(hào)板哭個(gè)不??；一號(hào)哭過(guò)，又哭到二號(hào)、三號(hào)，滿(mǎn)地打滾，哭了又哭，哭的眾人心里都凄慘起來(lái)。金有余見(jiàn)不是事，同行主人一左一右架著他的膀子。他那里肯起來(lái)，哭了一陣，又是一陣，直哭到口里吐出鮮血來(lái)。二、閱讀7．閱讀下面的文言文，完成后面小題羅倫，字彝正，吉安永豐人。五歲嘗隨母入園，果落，眾競(jìng)?cè)?，倫?dú)賜而后受。家貧樵牧①，挾書(shū)誦不輟。及為諸生，志圣賢學(xué)。知府張瑄憫其貧，周②之粟，謝不受。居父母喪，逾大祥③，始食鹽酪。倫為人剛正，嚴(yán)于律己。義所在，毅然必為，于富貴名利泊如④也。里居⑤倡行鄉(xiāng)約，相率無(wú)敢犯。衣食粗惡?；蜻z之衣，見(jiàn)道殣⑥，解以覆之。晨留客飲，妻子貸粟鄰家，及午方炊，不為意⑦．以金牛山人跡不至，筑室著書(shū)其中，四方從學(xué)者甚眾。學(xué)者稱(chēng)一峰先生。①樵牧：打柴放牧。②周：接濟(jì)。③大祥：父、母喪后兩周年舉行的祭禮。④治如：恬淡無(wú)欲的樣子。⑤里居：住址。⑥殣（jǐn）：餓死的人。⑦不為意：不放在心上，意思是羅倫并未因此感到尷尬。1．下列各組句子中，加點(diǎn)字詞意義不相同的一項(xiàng)是()A．或遺之衣/將以遺所思（《庭中有奇樹(shù)》）B．及為諸生/及魯肅過(guò)尋陽(yáng)（《孫權(quán)勸學(xué)》）C．四方從學(xué)者甚眾/人知從太守游而樂(lè)（《醉翁亭記》）D．或遺之衣/或異二者之為（《岳陽(yáng)樓記》）2．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)文言虛詞的含義和用法與例句相同的—項(xiàng)是()例句：見(jiàn)道殣，解以覆之。A．不以物喜，不以己悲（《岳陽(yáng)樓記》）B．以我酌油知之（《賣(mài)油翁》）C．策之不以其道（《馬說(shuō)》）D．意將隧入以攻其后也。（《狼》）3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中劃線的句子。知府張瑄憫其貧，周之粟，謝不受。4．文段中除了明確指出羅倫“為人剛正、嚴(yán)于律己”外，還表現(xiàn)了羅倫哪些形象特征？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。8．閱讀下面的文字，完成各題。曾公亮，字明仲，泉州晉江人。舉進(jìn)士甲科，知會(huì)稽縣。民田鏡湖旁，每患湖溢。公亮立斗門(mén)，泄水入曹娥江，民受其利。以端明殿學(xué)士知鄭州，為政有能聲，盜悉竄他境，至夜戶(hù)不閉。嘗有使客亡橐（tuó，口袋）中物，移書(shū)詰盜，公亮報(bào)：“吾境不藏盜，殆從之者廋（sōu，隱藏）耳?！彼髦?。密州民田產(chǎn)銀，或盜取之，大理當(dāng)以強(qiáng)。公亮曰：“此禁物也，取之雖強(qiáng)，與盜物民家有間矣?！惫虪?zhēng)之，遂下有司議，比劫禁物法，盜得不死。契丹縱人漁界河，又?jǐn)?shù)通鹽舟，吏不敢禁，皆謂：與之校，且生事。公亮言：“萌芽不禁，后將奈何？雄州趙滋勇而有謀，可任也?！笔怪I以指意，邊害訖（終于）息。英宗即位，加中書(shū)侍郎，兼禮部尚書(shū)，尋加戶(hù)部尚書(shū)。帝不豫（身體不舒服），遼使至不能見(jiàn)，命公亮宴于館，使者不肯赴。公亮質(zhì)之曰：“錫宴不赴，是不虔君命也，人主有疾，而必使親臨，處之安乎？”使者即就席。元豐元年卒，年八十。帝臨哭，輟朝三日。1．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。盜悉竄他境。________________又?jǐn)?shù)通鹽舟。________________尋加戶(hù)部尚書(shū)。________________帝臨哭，輟朝三日。________________2．將文中畫(huà)線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。嘗有使客亡橐中物，移書(shū)請(qǐng)盜。此禁物也，取之雖強(qiáng)，與盜物民家有間矣。3．結(jié)合具體事例，評(píng)價(jià)一下曾公亮。9．閱讀下面的文段，完成后面小題周亞夫軍細(xì)柳①文帝之后六年，匈奴大入邊。乃以宗正劉禮為將軍，軍霸上；祝茲侯徐厲為將軍，軍棘門(mén)；以河內(nèi)守亞夫?yàn)閷④?，軍?xì)柳：以備胡。②上自勞軍。至霸上及棘門(mén)軍，直馳入，將以下騎送迎。已而之細(xì)柳軍，軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿(mǎn)。天子先驅(qū)至，不得入。先驅(qū)曰：“天子且至！”軍門(mén)都尉曰：“將軍令曰‘軍中聞將軍令，不聞天子之詔’?！本訜o(wú)何，上至，又不得入。于是上乃使使持節(jié)詔將軍：“吾欲入勞軍?！眮喎蚰藗餮蚤_(kāi)壁門(mén)。壁門(mén)士吏謂從屬車(chē)騎曰：“將軍約，軍中不得驅(qū)馳?！庇谑翘熳幽税崔\徐行。至營(yíng)，將軍亞夫持兵揖曰：“介冑之士不拜，請(qǐng)以軍禮見(jiàn)?！碧熳訛閯?dòng)，改容式車(chē)。使人稱(chēng)謝：“皇帝敬勞將軍?！背啥Y而去。③既出軍門(mén)，群臣皆驚。文帝曰：“嗟乎，此真將軍矣！曩者霸上、棘門(mén)軍，若兒戲耳，其將固可襲而虜也。至于亞夫，可得而犯邪！”稱(chēng)善者久之。1．下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）A．周亞夫軍細(xì)柳軍：駐軍、駐扎B．上自勞軍勞：慰問(wèn)C．軍士吏被甲被：同“披”，穿著D．居無(wú)何居：居住2．下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．乃以宗正劉禮為將軍/乃不知有漢B．請(qǐng)以軍禮見(jiàn)/以刀劈狼首C．已而之細(xì)柳軍/予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染D．成禮而去/學(xué)而不思則罔3．下列對(duì)選文理解有誤的一項(xiàng)是（）A．選文出自《史記》，由西漢歷史學(xué)家司馬遷撰寫(xiě)。B．第②段通過(guò)寫(xiě)霸上、棘門(mén)與細(xì)柳的對(duì)比，突出了細(xì)柳軍的軍紀(jì)嚴(yán)明，不可侵犯。C．第③段用正面描寫(xiě)表現(xiàn)周亞夫治軍嚴(yán)明、恪盡職守、剛正不阿的形象。D．文中的漢文帝是一個(gè)深明大義、識(shí)人善用的君王。10．閱讀下面的文字，回答后面小題古詩(shī)文背誦：是負(fù)擔(dān)，還是捷徑？①新修訂的《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》增加了古詩(shī)文的背誦篇目，由過(guò)去的14篇増至72篇。有論者認(rèn)為，這給學(xué)生增加了很大負(fù)擔(dān)。其實(shí)，概覽之前的語(yǔ)文教育經(jīng)驗(yàn)，背誦并不能以負(fù)擔(dān)論之，反而有審美享受的作用，甚至可以算一種學(xué)習(xí)的捷徑。②58篇的增加數(shù)量確實(shí)較多，但與傳統(tǒng)中國(guó)語(yǔ)文教育的要求相比，要求背誦的篇目仍然是很少的。在傳統(tǒng)語(yǔ)文教育中，學(xué)子需要背誦數(shù)十萬(wàn)字。唐宋以來(lái)，為參加科舉考試，考生必須將《論語(yǔ)》《孟子》《左傳》等40多萬(wàn)字的典籍全部精讀熟背。有些人背誦得更多，如顧炎武、戴震能夠?qū)⑹?jīng)全文背誦，甚至連“注”都能背誦下來(lái)。民國(guó)時(shí)期的一些學(xué)者接受的是傳統(tǒng)教育，也有出色的背誦功夫。國(guó)學(xué)大師姜亮夫曾說(shuō)，他在清華國(guó)學(xué)院時(shí)，同樂(lè)會(huì)上梁?jiǎn)⒊?、王?guó)維即興表演節(jié)目是背誦古代文學(xué)作品，梁?jiǎn)⒊痴b一大段《桃花扇》，王國(guó)維則背誦了《西京賦》。③傳統(tǒng)教育在背誦方面有數(shù)千年的探索，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，主要表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：④__________________________________________，能夠幫助背誦。在傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)中，朗讀本身就是多感官參加的活動(dòng)，需要同時(shí)動(dòng)用眼、口、耳、腦，甚至加上頭、身體的動(dòng)作，這有助于提高背誦的效率。正如俄羅斯教育家烏申斯基指出的：“參與接受某種印象或是一組印象的感覺(jué)器官越多，那么，這些印象就會(huì)越牢固地在我們的機(jī)械的和神經(jīng)的記憶中扎根，同時(shí)也就會(huì)越真實(shí)地保存在記憶之中，以后回憶起來(lái)也會(huì)更加容易?！雹萆倌陼r(shí)發(fā)揮聽(tīng)覺(jué)記憶的作用，能夠幫助背誦。少年的一個(gè)特點(diǎn)是對(duì)聲音非常敏感，這使他們能夠通過(guò)“聽(tīng)”輕松地記住那些語(yǔ)言?xún)?yōu)美的古詩(shī)文。語(yǔ)言學(xué)家趙元任回憶兒時(shí)的學(xué)習(xí)情景時(shí)也說(shuō)：“晚上念詩(shī)我們都覺(jué)得比白天念書(shū)輕松一點(diǎn)兒，我覺(jué)著也好玩一點(diǎn)兒。我念的是《唐詩(shī)三百首》。我哥哥跟姊妹們另外還念《千家詩(shī)》跟別的詩(shī)集。他們念的詩(shī)，我就是沒(méi)念也漸漸地背得出來(lái)了?！彼麄兌际峭ㄟ^(guò)“聽(tīng)”，記住了這些作品。⑥重視最初的記憶，能夠幫助背誦。在中國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)中，背誦量是逐漸加大的。最初的記憶量很小，而且要求學(xué)生必須做到滾瓜爛熱，能夠不假思索地背誦出來(lái)。這些內(nèi)容在學(xué)生的記憶中深深扎根，成為后來(lái)背誦相關(guān)內(nèi)容的基礎(chǔ)。教育學(xué)家、心理學(xué)家對(duì)此早有研究，如烏申斯基就說(shuō)：“兒童在學(xué)習(xí)中所學(xué)到的這些最早的形象在他們的記憶中扎根越深，那么，以后的形象也就能夠越容易和越鞏固地為他們所記住，自然，如果在最早的和以后的形象之間有聯(lián)系的話(huà)?！眰鹘y(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)也是如此。每一次都是要求學(xué)生扎扎實(shí)實(shí)地背誦下來(lái)一些句子，這些句子作為“最早的形象”，“在他們的記憶中扎根”，成為后來(lái)背誦的基礎(chǔ)。中國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)文教育的一大特點(diǎn)就在這里：老師對(duì)學(xué)生最初的背誦要求非常嚴(yán)格，必須是記得非常牢靠，這些內(nèi)容記得牢靠了，以后的記憶就容易了。⑦從這個(gè)視角看新修訂的高中課程標(biāo)準(zhǔn)，更能明白，增加古詩(shī)文背誦恰恰是為了長(zhǎng)遠(yuǎn)的“輕松”打基礎(chǔ)。1．選文是針對(duì)什么現(xiàn)象提出中心論點(diǎn)的？2．根據(jù)內(nèi)容，把第④段的第一句話(huà)補(bǔ)充完整。3．下面的語(yǔ)段放在選文哪一段最合適？為什么？美學(xué)家朱光潛回憶自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷時(shí)說(shuō)：“五經(jīng)之中，我幼時(shí)全讀的是《書(shū)經(jīng)》《左傳》?！对?shī)經(jīng)》我沒(méi)正式地讀，家塾里有人常在讀，我聽(tīng)了多遍，就能成誦大半。于今我記得最熟的經(jīng)書(shū)，除《論語(yǔ)》外，就是聽(tīng)會(huì)的一套《詩(shī)經(jīng)》?！?．從全文來(lái)看，最后一段在全文中有什么作用？11．閱讀下文，分別回答后面小題古往今來(lái)的中國(guó)文學(xué)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，肩負(fù)著構(gòu)建民族精神的使命。它不僅對(duì)個(gè)人品行養(yǎng)成發(fā)揮了不可或缺的重要作用，更對(duì)我們民族意志的鍛造，起到價(jià)值觀的奠基與導(dǎo)引作用。文學(xué)對(duì)民族精神的構(gòu)建，要從個(gè)人品行的養(yǎng)成和提高入手。我國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》，既是“饑者歌其食，勞者歌其事”，更有“智者歌其思”寓于其間。所思的重要內(nèi)容之一，就是運(yùn)用文學(xué)的手段，塑造當(dāng)時(shí)社會(huì)樸實(shí)的理想人格。如《詩(shī)經(jīng)》涉及玉的篇目多達(dá)三十余首，以玉之高潔，比附人品之典范。人品之如玉，不唯高貴，更體現(xiàn)為不容玷污，拒絕同流合污。周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》更是將這種文學(xué)手段進(jìn)一步升華：真正高尚之人格，恰似蓮花，出淤泥而不染。這種人格，經(jīng)得起各種挫折和磨難，在任何威逼利誘前都不變節(jié)，永葆本色。翻看上下幾千年的文學(xué)作品，贊美梅、蘭、竹、菊四君子等的篇章隨處可見(jiàn)。這種文學(xué)實(shí)踐及其對(duì)民族精神的構(gòu)建，既是上古到當(dāng)代的中國(guó)文學(xué)中的藝術(shù)要素，更是融入文學(xué)活動(dòng)全過(guò)程的經(jīng)緯線。中華文明史上的典范人物，其品行無(wú)不與文學(xué)構(gòu)建的要旨相契相合。像“斯是陋室，惟吾德馨”的劉禹錫、“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的于謙，他們千百年來(lái)之所以為后人景仰，就在于人格的高尚與堅(jiān)定：無(wú)論何時(shí)何地，無(wú)論面對(duì)怎樣的威脅和誘惑，他們心中的信念決不動(dòng)搖，自身節(jié)操穩(wěn)如磐石。文學(xué)對(duì)民族精神的構(gòu)建，更體現(xiàn)在對(duì)民族意志的鍛造上。民族意志是眾多個(gè)體精神品格的凝聚。歷史上，中華民族面臨強(qiáng)敵入侵時(shí)，總能升華堅(jiān)軔的民族意志?？筛杩善娜宋锱c事跡不計(jì)其數(shù)，相伴而生的詩(shī)篇，驚天地動(dòng)鬼神。岳飛的《滿(mǎn)江紅》所代表的民族意志就是面對(duì)強(qiáng)敵，毫不畏懼，精忠報(bào)國(guó)。文天祥的《正氣歌》千古傳唱，它所代表的民族意志則是身陷囹圄，決不屈服，視死如歸。歷史發(fā)展到今天，我們的視野與思維，足以在高度肯定歷史人物的同時(shí)，對(duì)其當(dāng)代意義予以重新闡釋。金庸的武俠小說(shuō)正是在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，將評(píng)價(jià)歷史人物與事件的角度，轉(zhuǎn)為對(duì)天下蒼生是否真正脫離苦難、是否得到休養(yǎng)生息、是否能夠安居樂(lè)業(yè)的關(guān)注和思考。這些文學(xué)作品都是在鑄造民族精神，通過(guò)感召?gòu)V大民眾，化育普通百姓，為熔鑄民族意志，打下廣泛而堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。中華民族的精神構(gòu)建，已綿延數(shù)千年。文學(xué)在新世紀(jì)履行構(gòu)建使命時(shí)，應(yīng)為我們的民族精神注入新內(nèi)涵，既要弘揚(yáng)傳統(tǒng)文學(xué)之精華，又要符合我們國(guó)家在當(dāng)今世界格局中的身份地位。我們要讓文學(xué)順應(yīng)潮流，大展身手，勇挑民族精神構(gòu)建使命的重?fù)?dān)。1．選文的中心論點(diǎn)是什么？2．請(qǐng)分析選文第②段與第④段不能調(diào)換的原因。3．選文第④段畫(huà)線句運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用?4．請(qǐng)從下面?zhèn)溥x人物中，任選兩個(gè)，結(jié)合其作品，仿照下面例句的句式，為選文第③段補(bǔ)充論據(jù)。例句：“斯是陋室，惟吾德馨”的劉禹錫，“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的于謙備選人物：杜甫范仲淹辛棄疾三、應(yīng)用12．觀察下面三張圖片，回答后面的問(wèn)題。圖片一所展現(xiàn)的是端午節(jié)的習(xí)俗。圖片二是書(shū)法，請(qǐng)把這個(gè)成語(yǔ)用行書(shū)寫(xiě)在方框內(nèi)。圖片三的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)?zhí)岢鲂薷囊庖?jiàn)。修改意見(jiàn)：四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．按要求作文“如果我們的內(nèi)心春風(fēng)洋溢，人生的哪一天不是最好的春天呢？如果我們的內(nèi)心就是一個(gè)花園，人生的哪一季不是最美的花季呢？如果我們有著憐愛(ài)、珍惜、欣賞的心，人生的哪一個(gè)瞬間不是繁花朵朵呢？所以，花季的時(shí)候，不要忘了在自己的心里種花?！闭?qǐng)以“把花種在自己的心里”為題寫(xiě)作。要求：①題目自擬，文體自選（詩(shī)歌除外）?；蛎枋鼋?jīng)歷，或抒發(fā)情感，或說(shuō)明事理，或闡述觀點(diǎn)。②字?jǐn)?shù)不少于600字。

2023學(xué)年模擬測(cè)試卷參考答案（含詳細(xì)解析）一、積累1、B【答案解析】

A，ǎo/niù；dū/dū；shè/shí。B，jiàn/zhàn；qì/qiè；yì/kū。C，bǐng/píng；luò/luò；gēng/gēng。D，yīn/ān；chuāng/chuāng；zì/cī。所以選B。2、C【答案解析】

C加點(diǎn)字的讀音和字形全都正確。A銷(xiāo)聲匿跡。B眼花繚亂。D惟妙惟肖（xiào）。3、B【答案解析】

A項(xiàng)，搭配不當(dāng)，把“刻畫(huà)”改為“描繪”；B項(xiàng)，正確；C項(xiàng)，屬于句子雜糅，刪去“由于”、“的原因”；D項(xiàng)，前后矛盾，應(yīng)劃去“超過(guò)”或“左右的”?！敬鸢更c(diǎn)睛】病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語(yǔ)序不當(dāng)、前后矛盾等。判斷病句，必須對(duì)漢語(yǔ)的語(yǔ)言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語(yǔ)感感知句子有無(wú)毛病，再用所學(xué)知識(shí)（病句類(lèi)型）作分析。可用壓縮句子抓主要成分由整體到局部地判斷。4、D【答案解析】

D.有誤。格林兄弟是德國(guó)人，安徒生是丹麥人。5、（1）白露為霜（2）蟲(chóng)聲新透綠窗紗（3）濯清漣而不妖（4）平沙莽莽黃入天（5）黑云壓城城欲摧甲光向日金鱗開(kāi)（6）錦帽貂裘千騎卷平岡（7）示例：山重水復(fù)疑無(wú)路柳暗花明又一村【答案解析】

本題考查了學(xué)生古詩(shī)文名句默寫(xiě)能力。平時(shí)學(xué)習(xí)中對(duì)于課本要求背誦的詩(shī)文內(nèi)容要熟記于心，做到背誦無(wú)誤，書(shū)寫(xiě)無(wú)誤，理解無(wú)誤。連續(xù)性默寫(xiě)，根據(jù)前后句的提示來(lái)填寫(xiě)；理解性默寫(xiě)一定要看清題目的要求。注意“濯、漣、摧、貂裘”字的書(shū)寫(xiě)。6、周進(jìn)參觀貢院撞號(hào)板嚎啕大哭，從一號(hào)哭到三號(hào)，哭到滿(mǎn)地打滾，直哭到口里吐出鮮血來(lái)，這一看似極致夸張的舉動(dòng)，卻又無(wú)不展現(xiàn)了周進(jìn)大半生追求功名富貴又求之不得的辛酸悲苦。六十多歲依然是個(gè)老童生，一直受著他人的嘲弄和冷遇，在周進(jìn)的人生中，功名科舉便是唯一目標(biāo)。此外，這一舉動(dòng)揭露了科舉制度下對(duì)讀書(shū)人的人性扭曲和精神的摧殘，也對(duì)科舉制度和封建禮教進(jìn)行了無(wú)情的鞭撻和深刻的批判?！敬鸢附馕觥?/p>

本題考查名著閱讀。周進(jìn)是個(gè)有才學(xué)的人，這一點(diǎn)可以通過(guò)他教出了一個(gè)秀才看出來(lái)，也是一個(gè)有目標(biāo)的人，這一點(diǎn)從他堅(jiān)持幾十年考學(xué)就可以看出來(lái)。只不過(guò)因?yàn)樗膶W(xué)識(shí)得不到考官的欣賞，所以才一直郁郁不得志，凄慘大半生。在省城看到貢院的時(shí)候，周進(jìn)想到自己累年蹭蹬的遭遇，不禁悲從中來(lái)，當(dāng)著眾人的面嚎啕大哭?！爸苓M(jìn)也不聽(tīng)見(jiàn)，只管伏著號(hào)板哭個(gè)不停。一號(hào)哭過(guò)，又哭到二號(hào)、三號(hào)，滿(mǎn)地打滾，哭了又哭，哭的眾人心里都凄慘起來(lái)。金有余見(jiàn)不是事，同行主人一左一右架著他的膀子。他那里肯起來(lái)，哭了一陣，又是一陣，直哭到口里吐出鮮血來(lái)?！边@一段是《儒林外史》周進(jìn)篇的神來(lái)之筆，將周進(jìn)心中的孤苦與絕望淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)。苦學(xué)幾十年，考學(xué)幾十年，年年考學(xué)，年年落第，任是英雄好漢，也要感到心灰意冷。人到了這樣的境地，實(shí)在不只是凄涼二字可以概括得了。作者揭示出科舉制弱化了知識(shí)分子的生存能力，使他們深受“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”（《神童詩(shī)》）的觀念毒害。中舉是他們唯一的生活目標(biāo)，八股是他們唯一的生活技能。科場(chǎng)若不如意，就再無(wú)其它謀生本領(lǐng)。周進(jìn)寧可撞板，因?yàn)樗钪撼丝婆e，自己無(wú)法自食其力。作者在譏諷其丑態(tài)的同時(shí)，也對(duì)人物寄寓了無(wú)限的同情。因?yàn)槠溆靡獠恢褂诒┞犊茍?chǎng)和官場(chǎng)人物的污穢，而是著意批判形成他們種種性格的社會(huì)根源，極其尖銳地指明科舉對(duì)于人性的異化作用。據(jù)此整理作答。二、閱讀7、1．D2．D3．知府張瑄可憐他貧困，救濟(jì)他以小米，倫拒絕，不接受。4．從“果落，眾競(jìng)?cè)?，倫?dú)賜而后受”可看出文明守禮；從“家貧樵牧，挾書(shū)誦不輟”可看出他勤奮好學(xué)；從“居父母喪，逾大祥，始食鹽酪”可看出他孝敬父母；從“義所在，毅然必為，于富貴名利泊如也”可看出他淡泊名利；從“或遺之衣，見(jiàn)道殣，解以覆之”可看出他寬厚仁慈?！敬鸢附馕觥?．D項(xiàng)句子中加點(diǎn)字詞意義不相同。A、贈(zèng)送。B、等到。C、跟從。D、有的人/或許。2．D選項(xiàng)中加點(diǎn)文言虛詞的含義和用法與例句相同，例句：用來(lái)。A、因?yàn)?。B、憑借。C、按照。D、用來(lái)。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“憫”：憐憫、可憐?！爸堋保褐軡?jì)、救濟(jì)?！爸x”：謝絕。4．把握好文言文的人物精神品質(zhì)，概括人物的性格的特點(diǎn)，我們可以分析具體事件，因?yàn)槭录梢苑从橙宋锏钠犯?；分析各種描寫(xiě)，因?yàn)橥ㄟ^(guò)描寫(xiě)可以表現(xiàn)人物的性格特征如從“果落，眾競(jìng)?cè)?，倫?dú)賜而后受”可看出文明守禮；從“家貧樵牧，挾書(shū)誦不輟”可看出他勤奮好學(xué)。所以說(shuō)讀懂文言文中的情節(jié)與描寫(xiě)是作答的前提?！敬鸢更c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：羅倫，字蠡正，是吉安永豐人。五歲的時(shí)候曾經(jīng)和母親一起到園子里去，有果子落下來(lái)，眾人爭(zhēng)著去拿，只有倫一個(gè)人讓他們拿然后自己才拿。家里窮以砍柴放牧為生，一直沒(méi)有放棄學(xué)習(xí)。等到成為諸生的時(shí)候，品德圣賢，學(xué)識(shí)出眾。知府張瑄可憐他貧困，救濟(jì)他以小米，倫拒絕，不接受。在父母逝世的時(shí)候，過(guò)了大祥(兩周年)后，才開(kāi)始吃鹽和奶酪(指正常的食物)。倫為人剛正，嚴(yán)于律己。道義所在，毅然去做到，把富貴名利視若無(wú)物。辭官返鄉(xiāng)居住時(shí)提倡實(shí)行鄉(xiāng)約，鄉(xiāng)民都遵從沒(méi)有人敢違背。穿的和吃的都很粗劣。有人曾經(jīng)送了他衣服，他看到路邊有餓死的人，就脫下來(lái)給他蓋上。早晨把客人留在家里喝酒，妻子和孩子向鄰居家借小米，到中午才做飯，他也不在意。在沒(méi)有人去的金牛山上，建造屋子在里面寫(xiě)書(shū)，周?chē)麑W(xué)習(xí)的人非常多。學(xué)者稱(chēng)他為一峰先生。8、1．（1）全都；（2）屢次；（3）不久；（4）停止2．（1）曾經(jīng)有過(guò)客丟失橐中財(cái)物，發(fā)布公文詰查盜賊；（2）這是禁物，偷取銀子雖然是強(qiáng)盜行為，與從百姓家中盜取財(cái)物有區(qū)別。3．勤政為民，慧眼識(shí)人，為百姓謀福；治理盜賊有力?！敬鸢附馕觥?．此題考查的是文言詞語(yǔ)的意思。悉：全，都。數(shù)：屢次，多次。尋：隨即，不久。輟：停止。2．此題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類(lèi)活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣進(jìn)行語(yǔ)序調(diào)整。（1）“嘗有使客亡橐中物，移書(shū)請(qǐng)盜”句中“嘗”意思是“曾經(jīng)”，“亡”意思是“丟失”，“移書(shū)請(qǐng)盜”意思是“發(fā)布公文詰查盜賊”。（2）“此禁物也，取之雖強(qiáng)，與盜物民家有間矣”句中“雖”意思是“雖然”，“有間”意思是“有區(qū)別”。兩個(gè)句子語(yǔ)序正常，據(jù)此翻譯即可。3．此題考查的是對(duì)人物形象的把握。曾公亮在知會(huì)稽縣時(shí)“公亮立斗門(mén)，泄水入曹娥江，民受其利”為百姓解決水患，“為政有能聲，盜悉竄他境，至夜戶(hù)不閉”治理政事有方，可見(jiàn)他的勤政愛(ài)民，所轄區(qū)域，夜不閉戶(hù)，可見(jiàn)他治理盜賊有方；“此禁物也，取之雖強(qiáng)，與盜物民家有間矣?！笨梢?jiàn)他體恤百姓；平定邊境的禍患，“雄州趙滋勇而有謀，可任也”，“使諭以指意，邊害訖息”可見(jiàn)他知人識(shí)人。據(jù)此理解作答。譯文：曾公亮字明仲，泉州晉江人?？贾袨檫M(jìn)士甲科，知會(huì)稽縣。老百姓在鏡湖旁種田，常常擔(dān)心鏡湖泛濫。曾公亮設(shè)置斗門(mén)，將湖水泄入曹娥江，老百姓享受到他的好處。曾公亮以端明殿學(xué)士的身主政鄭州，治理政事有才能因而聲名在外，盜賊全部逃竄到其他州縣，以至于晚上不用關(guān)閉大門(mén)。曾經(jīng)有過(guò)客丟失橐中財(cái)物，發(fā)布文書(shū)詰查盜賊，曾公亮上報(bào)：“我所轄境不窩藏盜賊，恐怕是同行的人隱藏起來(lái)了吧?！边M(jìn)行搜查，果然如此。密州民田盛產(chǎn)銀子，有人偷取銀子，大理寺把他們當(dāng)作強(qiáng)盜。曾公亮說(shuō)：“這是禁物，偷取銀子雖然是強(qiáng)盜行為，與從百姓家中盜取財(cái)物有區(qū)別?！睘榇耸聢?jiān)持展開(kāi)爭(zhēng)論，于是皇帝就下達(dá)給有司議論，比照搶劫盜竊財(cái)物的法律，這個(gè)強(qiáng)盜得以不被判死刑。契丹指使人在界河捕魚(yú)，又多次開(kāi)通鹽船，官吏不敢禁止，都說(shuō)：和他們較量，將要生事。曾公亮說(shuō)：“剛開(kāi)始時(shí)不禁止，以后將怎么辦呢？雄州趙滋勇敢有計(jì)謀，能夠勝任?！被噬吓墒拐吒嬖V趙滋，邊境禍害終于平息了。英宗即位，曾公亮任中書(shū)侍郎兼禮部尚書(shū)，不久兼任戶(hù)部尚書(shū)。仁宗身體不適，遼國(guó)使者到來(lái)不能接見(jiàn)，讓曾公亮在館中設(shè)宴，使者不愿赴宴。曾公亮質(zhì)問(wèn)使者說(shuō)：“賜宴不到場(chǎng)，這是對(duì)君主命令的不敬。君主有病，卻一定要他親臨宴會(huì)，做這樣的事能心安嗎？”使者于是赴宴。元豐元年（1078），去世，終年八十歲。神宗臨喪哭泣，停止上朝三天。9、1．D2．B3．C【答案解析】1．D錯(cuò)誤，居：經(jīng)過(guò)。2．A.于是，就/竟然；B.都解釋為“用”；C.到/主謂之間，取獨(dú)；D.表順接／表轉(zhuǎn)折。3．C錯(cuò)誤，應(yīng)是側(cè)面描寫(xiě)?！敬鸢更c(diǎn)睛】譯文：漢文帝后元六年，匈奴大規(guī)模侵入漢朝邊境。于是，朝廷委派宗正官劉禮為將軍，駐軍在霸上；祝茲侯徐厲為將軍，駐軍在棘門(mén)；委派河內(nèi)郡太守周亞夫?yàn)閷④?，駐軍細(xì)柳，以防備匈奴侵?jǐn)_?；噬嫌H自去慰勞軍隊(duì)。到了霸上和棘門(mén)的軍營(yíng)，驅(qū)馳而入，將軍及其屬下都騎著馬迎送。隨即來(lái)到了細(xì)柳軍營(yíng)，只見(jiàn)官兵都披戴盔甲，手持鋒利的兵器，開(kāi)弓搭箭，弓拉滿(mǎn)月，戒備森嚴(yán)?；噬系南刃行l(wèi)隊(duì)到了營(yíng)前，不準(zhǔn)進(jìn)入。先行的衛(wèi)隊(duì)說(shuō)：“皇上將要駕到?！辨?zhèn)守軍營(yíng)的將官回答：“將軍有令：‘軍中只聽(tīng)從將軍的命令，不聽(tīng)從天子的命令?！边^(guò)了不久，皇上駕到，也不讓入軍營(yíng)。于是皇上就派使者拿符節(jié)去告訴將軍：“我要進(jìn)營(yíng)慰勞軍隊(duì)?！敝軄喎蜻@才傳令打開(kāi)軍營(yíng)大門(mén)。守衛(wèi)營(yíng)門(mén)的官兵對(duì)跟從皇上的武官說(shuō)：“將軍規(guī)定，軍營(yíng)中不準(zhǔn)驅(qū)車(chē)奔馳?！庇谑腔噬系能?chē)隊(duì)也只好拉住韁繩，慢慢前行。到了大營(yíng)前，將軍周亞夫手持兵器，雙手抱拳行禮說(shuō)：“我是盔甲在身的將士，不便跪拜，請(qǐng)?jiān)试S我按照軍禮參見(jiàn)?！被噬弦虼硕袆?dòng)，臉上的神情也改變了，俯身扶著橫木上，派人致意說(shuō)：“皇帝敬重地慰勞將軍?！眲谲姸Y儀完畢后辭去。出了細(xì)柳軍營(yíng)的大門(mén)，許多大臣都深感驚詫。文帝感嘆地說(shuō)：“??！這才是真正的將軍。先前的霸上、棘門(mén)的軍營(yíng)，簡(jiǎn)直就像兒戲一樣，匈奴是完全可以通過(guò)偷襲而俘虜那里的將軍，至于周亞夫，豈是能夠侵犯他嗎？”長(zhǎng)時(shí)間對(duì)周亞夫贊嘆不已。10、1．新修訂的高中《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》增加了古詩(shī)文的背誦篇目，有人認(rèn)為，這給學(xué)生增加了很大負(fù)擔(dān)。2．示例1：多感官參加活動(dòng)；示例2：多感覺(jué)器官參與3．第⑤段。語(yǔ)段列舉了朱光潛回憶幼時(shí)讀書(shū)聽(tīng)了多遍后就能成誦大半的事例，能夠論證第⑤段的觀點(diǎn)“少年時(shí)發(fā)揮聽(tīng)覺(jué)記憶的作用，能夠幫助背誦”。4．得出結(jié)論，強(qiáng)調(diào)了“新修訂的《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》增加古詩(shī)文背誦”的意義。【答案解析】1．本題考查信息篩選。仔細(xì)閱讀第一段，即可概括出答案：新修訂的高中《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》增加了古詩(shī)文的背誦篇目；有人認(rèn)為，這給學(xué)生增加了很大負(fù)擔(dān)。2．本題主要考查提煉文段分論點(diǎn)，對(duì)文章內(nèi)容的理解概括能力。論點(diǎn)通常是一個(gè)表示肯定或否定的判斷句。在論點(diǎn)缺失的情況下則要概括層意，歸納論點(diǎn)。要求：一般不用疑問(wèn)句，不用修辭，正面判斷。做這類(lèi)題目的方法是：找出與題目相關(guān)的段落原文，然后根據(jù)題目的要求，找準(zhǔn)關(guān)鍵詞，準(zhǔn)確概括。分析題目要求，本題所要擬寫(xiě)的句子實(shí)則本段的分論點(diǎn)，應(yīng)為概括怎樣“能夠幫助背誦”，結(jié)合內(nèi)容，如：多感官參加活動(dòng)或多感覺(jué)器官參與。3．本題考查學(xué)生把握文章論點(diǎn)及選擇論據(jù)的能力。議論文的論點(diǎn)是議論文所要表達(dá)的核心觀點(diǎn)，一般在開(kāi)篇部分提出，并會(huì)在文中多次強(qiáng)調(diào)，論點(diǎn)的把握相對(duì)簡(jiǎn)單。根據(jù)論點(diǎn)選擇相應(yīng)的論據(jù)要遵循“同主題、多角度、各類(lèi)型、有詳略”的原則，即論據(jù)要能切實(shí)支撐論點(diǎn)；角度要全面，古今中外皆可；既要有事例論據(jù)，也要有事理論據(jù)；論據(jù)要有詳略之別。需在理解全文的基礎(chǔ)上，先分別概括每個(gè)段落的意思和材料內(nèi)容，再分析材料和哪個(gè)段落內(nèi)容比較貼近。語(yǔ)段列舉了朱光潛回憶幼時(shí)讀書(shū)聽(tīng)了多遍后就能成誦大半的事例，能夠論證第⑤段的觀點(diǎn)“少年時(shí)發(fā)揮聽(tīng)覺(jué)記憶的作用，能夠幫助背誦”。所以放在第⑤段最合適。4．本題考查學(xué)生對(duì)結(jié)尾段作用的分析能力。結(jié)尾段的作用主要從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面來(lái)分析，結(jié)構(gòu)上的作用是：總結(jié)全文，引起讀者思考，照應(yīng)開(kāi)頭或題目等；內(nèi)容上的作用是：點(diǎn)明中心，深化主旨等。結(jié)合這是一篇議論文分析，結(jié)尾段的作用是：得出結(jié)論，強(qiáng)調(diào)了“新修訂的高中《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》增加古詩(shī)文背誦”的意義。11、1．中國(guó)文學(xué)肩負(fù)著構(gòu)建民族精神的使命。2．第②段論述了文學(xué)對(duì)民族精神的構(gòu)建，要從個(gè)人品行的養(yǎng)成和提高入手；第④段論述了文學(xué)對(duì)民族精神的構(gòu)建更體現(xiàn)在對(duì)民族意志的鍛造上。兩段是遞進(jìn)關(guān)系，所以不能調(diào)換。3．舉例論證，具體地論證了“歷史發(fā)展到今天，我們的視野與思維，足以在高度肯定歷史人物的同時(shí)，對(duì)其當(dāng)代意義予以重新闡釋”的觀點(diǎn)。4．示例：“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒土俱歡顏”的杜甫、“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹。【答案解析】1．此題考查學(xué)生對(duì)中心論點(diǎn)的把握，解答此題的關(guān)鍵是熟讀課文，明確文章表達(dá)的主要內(nèi)容。要判斷中心論點(diǎn)，可以首先看題目，有時(shí)題目就是中心論點(diǎn)，有時(shí)中心論點(diǎn)在開(kāi)頭提出來(lái)，有的在結(jié)尾才娓娓道出，有的在文章的中間提出來(lái)，做題時(shí)要學(xué)會(huì)判斷。此文的開(kāi)頭“古往今來(lái)的中國(guó)文學(xué)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，肩負(fù)著構(gòu)建民族精神的使命”這句就道出了中心論點(diǎn)。2．此題考查學(xué)生對(duì)選文結(jié)構(gòu)的把握，解答此題的關(guān)鍵是結(jié)合上下文，明確這樣安排結(jié)構(gòu)的原因．要看能不能顛倒，首先看各段分別表述了什么內(nèi)容，第②段論述了文學(xué)對(duì)民族精神的構(gòu)建要從個(gè)人品行的養(yǎng)成和提高入手；第④段論述了文學(xué)對(duì)民族精神的構(gòu)建更體現(xiàn)在對(duì)民族意志的鍛造上。然后看兩段之間的關(guān)系，兩段之間是層層遞進(jìn)關(guān)系，所以不能調(diào)換。另外第②段和第④段的內(nèi)容與第①段中“它不僅對(duì)個(gè)人品行養(yǎng)成發(fā)揮了不可或缺的重要作用，更對(duì)我們民族意志的鍛造，起到價(jià)值觀的奠基與導(dǎo)引作用”的句子相對(duì)應(yīng)。3．此題考查學(xué)生對(duì)論證方法的把握。解答此題的關(guān)鍵是明確論證方法的類(lèi)型，包括道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證等?！敖鹩沟奈鋫b小說(shuō)正是在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，將評(píng)價(jià)歷史人物與事件的角度……”明顯運(yùn)用了舉例論證的方法。有力地論證了上文的觀點(diǎn)句“歷史發(fā)展到今天，我們的視野與思維，足以在高度肯定歷史人物的同時(shí)，對(duì)其當(dāng)代意義予以重新闡釋”。在答作用時(shí)一定要找到文段中的觀點(diǎn)句。論證方法就是為證明觀點(diǎn)和中心論點(diǎn)服務(wù)的。4．此題考查學(xué)生補(bǔ)充論據(jù)的能力，解答此題的關(guān)鍵是結(jié)合論點(diǎn)來(lái)補(bǔ)充，補(bǔ)充的論據(jù)要有說(shuō)服力首先要弄明白題目的意思，仔細(xì)閱讀題目，有的同學(xué)不好好讀題目就做，結(jié)果導(dǎo)致