意識(shí)的作1完整版教案

《意識(shí)的作用》第1課時(shí)總序第36課時(shí)課型：講讀編寫時(shí)間：執(zhí)行時(shí)間：編寫人：胡雄【教學(xué)目標(biāo)】知識(shí)目標(biāo)：1、意識(shí)活動(dòng)的特性2、意識(shí)對(duì)于人們改造世界的作用3、一切從實(shí)際出發(fā)的要求能力目標(biāo)：1、通過具體實(shí)例的分析，理解意識(shí)活動(dòng)的特性，增強(qiáng)對(duì)事物的分析能力2、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)理解一切從實(shí)際出發(fā)的要求情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：1、積極樹立正確的思想意識(shí)，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志，克服悲觀、消極和安于現(xiàn)狀的思想，不斷奮進(jìn)；2、樹立起一切從實(shí)際出發(fā)的觀點(diǎn)，正確處理好主觀能動(dòng)性與客觀規(guī)律性的關(guān)系【教學(xué)重難點(diǎn)】1．意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性2意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用3一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是【教具準(zhǔn)備】1、多媒體課件【教學(xué)步驟】導(dǎo)入新課【師】上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了什么是意識(shí)，意識(shí)的本質(zhì)是什么（意識(shí)是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，是人腦的機(jī)能，是客觀存在的反映。物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性，物質(zhì)決定意識(shí)。）【師】那么意識(shí)是不是毫無用處呢顯然不是。正如18世紀(jì)法國哲學(xué)家帕斯卡爾所說：“我們的全部尊嚴(yán)就在于思想。”“意識(shí)是地球上最美的花朵”那么意識(shí)有什么作用呢怎樣才能正確發(fā)揮意識(shí)的作用今天我們一起來研究這個(gè)問題。講授新課【探究活動(dòng)1】多媒體展示：動(dòng)物的鳥巢和國家體育場(chǎng)“鳥巢”的對(duì)比圖片【師】蜜蜂筑巢、蜘蛛織網(wǎng)，我們叫鳥巢，國家體育場(chǎng)的綽號(hào)也叫“鳥巢”，兩者有何區(qū)別1為什么說最蹩腳的建筑師也要比最靈巧的蜜蜂高明2馬克思的這段話說明了什么探究提示：1最蹩腳的建筑師在建筑之前，就已經(jīng)在頭腦中形成了對(duì)建筑物的主觀構(gòu)造，形成了計(jì)劃、草圖。而蜜蜂再靈巧，也只是本能地去建筑蜂房，而不會(huì)先形成對(duì)蜂房的認(rèn)識(shí)而去建筑。2馬克思這段話說明：人比動(dòng)物高明的地方在于：人的意識(shí)具有目的性和計(jì)劃性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，能夠指導(dǎo)人們順利開展實(shí)踐活動(dòng)。課本設(shè)置這一欄目，旨在強(qiáng)調(diào)人的意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)性、創(chuàng)造性、目的性。從而說明人的意識(shí)活動(dòng)具有能動(dòng)性，區(qū)別于動(dòng)物的本能活動(dòng)?！窘處煔w納】人們對(duì)客觀世界的反映總是抱有一定的目的和動(dòng)機(jī)，在實(shí)施行動(dòng)之前對(duì)該行動(dòng)做出相關(guān)的計(jì)劃。這與動(dòng)物純粹無目的的本能的活動(dòng)是有著本質(zhì)的區(qū)別的。一、人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界（1）意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性創(chuàng)世界“七最”，中國人的驕傲！◆學(xué)名：國家體育場(chǎng)綽號(hào)：鳥巢◆賽時(shí)功能：奧運(yùn)會(huì)的開幕式、閉幕式、田徑比賽◆賽后功能：將用于國際國內(nèi)體育比賽和文化、娛樂活動(dòng)★規(guī)模最大（建筑面積萬平米，座席數(shù)：91000個(gè)）★設(shè)計(jì)最新奇★鋼結(jié)構(gòu)用鋼最多（萬噸）★鋼材強(qiáng)度最高（強(qiáng)度是普通鋼材的兩倍，抗震性能強(qiáng)）★雙項(xiàng)跨度最大★設(shè)施最先進(jìn)體育場(chǎng)館工程?！锟臻g彎扭箱型截面構(gòu)件及多向微扭空間節(jié)點(diǎn)的加工制作安裝最難【師】上述材料分別體現(xiàn)意識(shí)活動(dòng)的哪個(gè)特征“鳥巢”的賽時(shí)功能說明意識(shí)活動(dòng)具有目的性，賽后將用于舉行各種文化、娛樂活動(dòng)說明意識(shí)活動(dòng)具有計(jì)劃性，規(guī)模最大、設(shè)計(jì)最新奇說明意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性，選用的鋼材是普通鋼材的抗震性兩倍說明意識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性?！窘處煔w納】：人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，不僅表現(xiàn)在人的意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性，還表現(xiàn)在意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性。（2）意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性【教師歸納】：由于歷史條件的限制，每一時(shí)期的人們對(duì)客觀事物的正確認(rèn)識(shí)總是有限的，但人們對(duì)客觀事物的正確認(rèn)識(shí)又總是在不斷地深化、擴(kuò)展、推移的。隨著人們實(shí)踐的發(fā)展和認(rèn)識(shí)能力的提高，正確反映客觀事物的科學(xué)知識(shí)正在迅速增加。人類應(yīng)當(dāng)為意識(shí)能夠正確反映客觀事物而自豪，思維著的精神是地球上最美的花朵。（３）世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，沒有不可認(rèn)識(shí)之物。【舉例】：像肺結(jié)核病，在上個(gè)世紀(jì)還是絕癥，現(xiàn)在已經(jīng)可以徹底治愈了?，F(xiàn)在癌癥是絕癥，但是隨著科技的進(jìn)步，相信在不久的將來，也會(huì)被攻克的。（4）對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，不同的人對(duì)于相同的事物有不同的認(rèn)識(shí)?！叭收咭娙手钦咭娭恰薄ＵJ(rèn)識(shí)問題，主觀客觀兩個(gè)方面會(huì)產(chǎn)生不同的結(jié)論，主觀上，由于人的立場(chǎng)不同，觀察問題的角度、知識(shí)水平的不同，會(huì)有不同的結(jié)論?！景咐恳郧坝袀€(gè)秀才趕考，晚上做了個(gè)夢(mèng)，第一個(gè)是夢(mèng)見自己在墻上種白菜，第二個(gè)夢(mèng)是夢(mèng)見下雨天，他戴了斗笠還又打著傘。秀才第二天找了個(gè)算命的解夢(mèng)，這個(gè)算命的就說：：“你還是回家吧。你想想，高墻上種菜不是白費(fèi)勁嗎戴斗笠打雨傘不是多此一舉嗎秀才準(zhǔn)備收拾包袱回家，旅店老板就問他怎么回事，他說后，這個(gè)老板說：“我倒覺得，你這次是大有希望，一定要留下來。你想想，墻上種菜不是高種（中）嗎戴斗笠打傘不是說明你這次是萬無一失嗎秀才一聽，更有道理，于是精神振奮地參加考試，居然中了個(gè)探花。積極的人，象太陽，照到哪里哪里亮，消極的人，象月亮，初一十五不一樣。想法決定我們的生活，有什么樣的想法，就有什么樣的未來。【過渡】人類有兩項(xiàng)基本活動(dòng)：認(rèn)識(shí)世界、改造世界。人類認(rèn)識(shí)世界就是為了更好地改造世界。因此，人不僅能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，而且能能動(dòng)地改造世界。二、人能夠能動(dòng)地改造世界【探究活動(dòng)2】多媒體展示：鳥類動(dòng)物筑巢是人類產(chǎn)生之前就存在的，但是國家體育場(chǎng)“鳥巢”卻不是，它是由人設(shè)計(jì)并建造起來的。鳥類可以筑許多的巢，但它們永遠(yuǎn)也不可能建造出國家體育場(chǎng)。人能夠制造出自然界所沒有的東西，這說明人的意識(shí)具有極大的能動(dòng)作用。【師】科學(xué)家關(guān)于“鳥巢”的設(shè)計(jì)理念是從哪里來的意識(shí)在建筑“鳥巢”過程中是怎樣發(fā)揮作用的（學(xué)生討論、回答）======設(shè)計(jì)理念是從現(xiàn)實(shí)生活中的鳥巢得來的，意識(shí)通過實(shí)踐把意識(shí)中的東西變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。教師問題：意識(shí)中的東西能直接變成現(xiàn)實(shí)的東西嗎那么怎樣才能使意識(shí)的東西變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的東西意識(shí)的東西能夠成為現(xiàn)實(shí)的東西，這是否說明意識(shí)可以產(chǎn)生物質(zhì)人類能制造并使用生產(chǎn)工具，把自然界改造得合乎自己的需要。人沒有獅虎那樣的堅(jiān)牙利爪，不像鷹隼那樣能展翅高飛，奔跑的能力甚至不如一只兔子。但憑借種種工具，人類可以制服獅虎，飛得比鷹隼更高，跑得比兔子更快?？傊?，人的意識(shí)使人的活動(dòng)具有明確的目的性，并且使人能制造和使用越來越先進(jìn)的生產(chǎn)工具，按照計(jì)劃實(shí)現(xiàn)自己預(yù)定的目的，在自然界打上自己意志的印記，因而對(duì)自然界起著真正的改造作用。人們不但改造著自然界，也不斷改造著由自己的活動(dòng)創(chuàng)造出來的社會(huì)環(huán)境。【教師歸納】（１）人們?cè)谝庾R(shí)的指導(dǎo)下能動(dòng)地改造世界，是指通過實(shí)踐把意識(shí)中的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西，創(chuàng)造出沒有人的參與永遠(yuǎn)也不可能出現(xiàn)的東西。（2）正確的意識(shí)促進(jìn)事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙事物的發(fā)展。正確反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識(shí)，能夠指導(dǎo)人們有效地開展實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)客觀事物的發(fā)展。歪曲反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識(shí)，則會(huì)把人們的活動(dòng)引入歧途，阻礙客觀事物的發(fā)展。因此，我們一定要重視意識(shí)的作用，重視精神的力量，自覺地樹立正確的思想意識(shí)，克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)。（1）意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用【探究活動(dòng)3】多媒體展示：三年來，鳥巢的建設(shè)者們工作都很辛苦，但大家都有種自豪感：這是為國爭(zhēng)光的奧運(yùn)大工程，能在這兒干活，心氣兒都不一樣！五一期間，他們留著汗水喊出：“我勞動(dòng)，我自豪！”國慶黃金周他們堅(jiān)守崗位，覺得“選擇鳥巢，就是選擇了奉獻(xiàn)！我們無悔。”最終他們克服了重重困難，以中國工人鮮明的責(zé)任感與精湛的施工技術(shù)，高質(zhì)量地實(shí)現(xiàn)了設(shè)計(jì)要求，把圖紙“立”了起來，讓“鳥巢”傲立于世人面前?！編煛坎牧现械慕ㄔO(shè)者們的精神狀態(tài)如何它對(duì)“鳥巢”工程的順利進(jìn)行有什么作用（學(xué)生交流發(fā)言）在“鳥巢“的工程建設(shè)中，建設(shè)者們感覺很驕傲和自豪，認(rèn)為選擇鳥巢，就選擇了奉獻(xiàn)，所以始終保持高昂的精神狀態(tài)，順利地克服困難，完成”鳥巢“的建設(shè)?！窘處煔w納】人的意志是人的意識(shí)的重要組成部分。它是人的活動(dòng)的動(dòng)機(jī)部分，是人類活動(dòng)的動(dòng)力所在。精神對(duì)人的心理和行為具有極大的影響，它能夠調(diào)節(jié)和控制人的生理活動(dòng)。高昂的精神可以催人向上，使人奮進(jìn)；萎靡的精神，則會(huì)使人悲觀、消沉，喪失斗志。這都說明意識(shí)對(duì)人的生理活動(dòng)具有調(diào)控作用。我們要自覺利用好意識(shí)這種調(diào)控作用，在生活中始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。（2）意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用【過渡】：我們承認(rèn)意識(shí)的能動(dòng)作用，承認(rèn)人的精神對(duì)人產(chǎn)生的調(diào)節(jié)和控制作用，但不能片面夸大精神的作用，把精神看作是萬能的，就會(huì)陷入唯心主義。認(rèn)識(shí)和改造客觀世界的正確方法是――一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。三、一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是【探究活動(dòng)4】多媒體展示：氣象與奧運(yùn)息息相關(guān)。奧運(yùn)會(huì)期間正值北京多雨時(shí)節(jié)，為保證奧運(yùn)會(huì)的成功舉行，有關(guān)部門加強(qiáng)了天氣預(yù)報(bào)和人工消雨的準(zhǔn)備工作。屆時(shí)，奧運(yùn)天氣預(yù)報(bào)將禁用“降水概率”等模糊詞語，必須明確“是否降雨”，而且將具體到“幾時(shí)幾分”、哪個(gè)奧運(yùn)場(chǎng)館有降雨。問題:（1）有人認(rèn)為，隨著科技的發(fā)展，人們已經(jīng)可以隨心所欲地控制天氣。這種說法對(duì)嗎（2）你認(rèn)為怎樣才能準(zhǔn)確地做出天氣預(yù)報(bào)（學(xué)生在閱讀教材的基礎(chǔ)上回答）（1）隨著科技的發(fā)展，人們對(duì)于天氣的預(yù)報(bào)越來越準(zhǔn)確精細(xì)，甚至可以干預(yù)、影響天氣。這說明人能夠通過意識(shí)能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，也能夠在意識(shí)的指導(dǎo)下能動(dòng)地改造世界，但是這并不說明人可以隨心所欲地控制天氣。（2）人們只能在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，從而造福于人類。（教師板書并講解）（1）什么是一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是所謂一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，就是要求我們做事情要從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動(dòng)的依據(jù)。（2）為什么要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是首先，世界的本質(zhì)是物質(zhì)的，物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，從客觀存在的事實(shí)出發(fā)，遵循物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，辦事情才能取得成功。其次，人的意識(shí)具有能動(dòng)性作用，能夠認(rèn)識(shí)世界的本質(zhì)和規(guī)律，并指導(dǎo)人們改造世界的活動(dòng)。一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是是我們做好各項(xiàng)工作的基本要求，也是無產(chǎn)階級(jí)政黨制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策的前提和依據(jù)。（3）怎樣才能做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是皮匠和和尚的故事：從前，三個(gè)皮匠結(jié)伴而行，途中遇雨便走進(jìn)一間破廟，恰巧小廟里也有三個(gè)和尚，他們看見這三個(gè)皮匠，質(zhì)問道：“憑什么說‘三個(gè)臭皮匠勝過一個(gè)諸葛亮’‘三個(gè)和尚無水喝’和尚們要討回公道，官司一直打到上帝那里。上帝一言不發(fā)，把他們分別鎖進(jìn)兩間神奇的房子里——只見房子生活用品一應(yīng)俱全；內(nèi)有一口裝滿食物的大鍋，每人只發(fā)一只長柄的勺子。三天后，上帝把三個(gè)和尚放出來，只見他們餓得面黃肌瘦，有氣無力。上帝奇怪的問：“大鍋里有飯有菜，你們?yōu)樯恫怀詵|西”和尚們哭喪著臉說：“我們每個(gè)人手里拿的勺子，柄太長送不到嘴里，大家都吃不著呵！”上帝嗟嘆著，又把三個(gè)皮匠放出來。只見他們精神煥發(fā)，樂呵呵地說：“感謝上帝，讓我們嘗到了世界上最精美的佳肴！”和尚們不解地問：“你們是怎樣吃到食物的”皮匠們異口同聲地回答：“我們是互相喂著吃的！”——哲理：人們主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受到客觀條件的制約，但客觀條件雖然制約人的主觀能動(dòng)性，卻