人教版初中歷史七年級(jí)上冊(cè)第14課溝通中外文明的“絲綢之路”(課件1)

第十四課

溝通中外文明的

“絲綢之路”部編版七年級(jí)上冊(cè)第十四課

溝通中外文明的

“絲綢之路”部編版七年級(jí)上冊(cè)1學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.掌握張騫出使西域的目的、結(jié)果、意義；識(shí)記西域歸屬中央政權(quán)的標(biāo)志。

2.識(shí)記絲綢之路的路線與意義。

3.通過(guò)分析絲綢之路的過(guò)程，理解張騫出使西域?qū)γ褡褰煌徒z綢之路開(kāi)通的重要作用。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.掌握張騫出使西域的目的、結(jié)果、意義；識(shí)記西域2西域

現(xiàn)今玉門關(guān)和陽(yáng)關(guān)以西，也就是今天新疆地區(qū)和更遠(yuǎn)的地方。西域現(xiàn)今玉門關(guān)和陽(yáng)關(guān)以西，也就是今天新疆地區(qū)和更遠(yuǎn)的地方3招賢令

我大漢王朝，歷經(jīng)幾代先皇的修養(yǎng)生息，現(xiàn)民殷國(guó)富，兵強(qiáng)馬壯。吾皇雄才大略，志在四方。為保境安民，徹底根除匈奴之患，擬聯(lián)合大月氏，夾擊匈奴?，F(xiàn)招募有膽有識(shí)、果敢忠義之人，代表大漢王朝出使大月氏。事成之后，賞良田美宅、黃金百兩。如有勇者，速來(lái)報(bào)名，欽此！招賢令我大漢王朝，歷經(jīng)幾代先皇的修養(yǎng)生息，現(xiàn)民4一、張騫通西域

1．在位皇帝：

2．出使過(guò)程：①前138年漢武帝1．在位皇帝：漢武帝5

張騫第二次出使西域3．意義：

促進(jìn)了漢與西域的經(jīng)濟(jì)文化交流。

為設(shè)立西域都護(hù)和開(kāi)辟絲綢之路奠定了基礎(chǔ)。一、張騫通西域

1．在位皇帝：

2．出使過(guò)程：①前138②前119年漢武帝3．意義：促進(jìn)了漢與西域的經(jīng)濟(jì)文化交流。6

“他是一個(gè)冒險(xiǎn)家，又是一個(gè)天才的外交家，同時(shí)又是一員戰(zhàn)將，真可謂中國(guó)歷史上出類拔萃之人物也?！薄ㄊ穼W(xué)家）翦伯贊“他是一個(gè)冒險(xiǎn)家，又是一個(gè)天才的外交家，同時(shí)又是一員7二

、絲綢之路絲綢之路上出土的絲織品二、絲綢之路絲綢之路上出土的絲織品8

絲綢之路的主要路線二、絲綢之路

1.陸上絲綢之路長(zhǎng)安河西走廊今新疆境內(nèi)亞歐非各地敦煌絲綢之路的主要路線二、絲綢之路1.陸上絲綢之路長(zhǎng)安9

2.海上絲綢之路二、絲綢之路廣東沿海港口馬來(lái)半島孟加拉灣沿岸印度半島南端海上絲綢之路路線從東南沿海港口出發(fā)，經(jīng)中南半島南下，繞過(guò)馬來(lái)半島，穿過(guò)馬六甲海峽，通往孟加拉灣沿岸，最遠(yuǎn)抵達(dá)印度半島南端和斯里蘭卡（舊稱錫蘭）。2.海上絲綢之路二、絲綢之路廣東沿海港口馬來(lái)半島孟加拉灣10友誼之路經(jīng)濟(jì)之路文化之路

3.絲綢之路的作用和價(jià)值二、絲綢之路友誼之路經(jīng)濟(jì)之路文化之路3.絲綢之路的作用和價(jià)值二、絲11經(jīng)濟(jì)上：中國(guó)香料、琉璃、胡椒……

西方絲綢、瓷器、茶葉……中國(guó)西方

文化上：造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥……佛教、基督教、伊斯蘭教……促進(jìn)了東西方之間的經(jīng)濟(jì)文化交流經(jīng)濟(jì)上：中國(guó)香料、琉璃、胡椒……西方絲綢、瓷器、茶葉……12三、對(duì)西域的管理

1.西域都護(hù)的設(shè)立背景：張騫通西域后，西漢王朝加強(qiáng)了對(duì)西域的經(jīng)營(yíng)設(shè)置：公元前60年，西漢政府在西域設(shè)置西域都護(hù)職責(zé)：西域都護(hù)頒行漢朝的號(hào)令，調(diào)遣軍隊(duì)，征發(fā)糧草，對(duì)西域地區(qū)進(jìn)行有效的管轄。意義：標(biāo)志著西域開(kāi)始正式歸屬中央政權(quán)，今新疆及巴爾喀什湖以東、以南的廣大地區(qū)是我國(guó)的領(lǐng)土。前60年，西域都護(hù)府設(shè)立從此，新疆地區(qū)成為我國(guó)不可分割的一部分三、對(duì)西域的管理1.西域都護(hù)的設(shè)立背景：張騫通西域13時(shí)間：

原因：結(jié)果：2.班超出使西域公元73年為了恢復(fù)中原和西域的交往西域各族擺脫了匈奴的束縛和奴役，西域和內(nèi)地的聯(lián)系更加密切

班超投筆從戎不入虎穴

焉得虎子班超出使西域路線甘英出使波斯路線

公元97年，甘英出使大秦。公元166年，大秦安敦王朝首次派使臣來(lái)到東漢——這是歐洲國(guó)家同我國(guó)直接友好往來(lái)的開(kāi)始。時(shí)間：

原因：結(jié)果：2.班超出使西域公元73年為了恢復(fù)中原14西域的范圍：漢代把今甘肅玉門關(guān)和陽(yáng)關(guān)以西，也就是今天新疆地區(qū)和更遠(yuǎn)的地方，稱為西域張騫通西域出使①公元前138年，第一次出使西域②公元前119年，第二次出使西域?qū)ξ饔虻墓芾恝俟?0年，西漢政府設(shè)立西域都護(hù)②班超經(jīng)營(yíng)西域絲綢之路陸路：長(zhǎng)安—河西走廊—今新疆地區(qū)—西亞—?dú)W洲海上：廣東—南海半島—馬來(lái)半島—馬六甲海峽—孟加拉灣溝通中外文明的“絲綢之路”意義:促進(jìn)了西域與漢朝的經(jīng)濟(jì)文化交流課堂小結(jié)西域的范圍：漢代把今甘肅玉門關(guān)和陽(yáng)關(guān)以西，也就是張騫通西域出15讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。---歌德書籍是人類知識(shí)的總結(jié)。書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。---莎士比亞書籍是巨大的力量。---列寧好的書籍是最貴重的珍寶。---別林斯基任何時(shí)候我也不會(huì)滿足，越是多讀書，就越是深刻地感到不滿足，越感到自己知識(shí)貧乏。---馬克思書籍便是這種改造靈魂的工具。人類所需要的，是富有啟發(fā)性的養(yǎng)料。而閱讀，則正是這種養(yǎng)料。---雨果

喜歡讀書，就等于把生活中寂寞的辰光換成巨大享受的時(shí)刻。---孟德斯鳩如果我閱讀得和別人一樣多，我就知道得和別人一樣少。---霍伯斯[英國(guó)作家]讀書有三種方法：一種是讀而不懂，另一種是既讀也懂，還有一種是讀而懂得書上所沒(méi)有的東西。---克尼雅日寧[俄國(guó)劇作家?詩(shī)人]要學(xué)會(huì)讀書，必須首先讀的非常慢，直到最后值得你精讀的一本書，還是應(yīng)該很慢地讀。---法奇(法國(guó)科學(xué)家)了解一頁(yè)書，勝于匆促地閱讀一卷書。---麥考利[英國(guó)作家]讀書而不回想，猶如食物而不消化。---伯克[美國(guó)想思家]讀書而不能運(yùn)用，則所讀書等于廢紙。---華盛頓(美國(guó)政治家)書籍使一些人博學(xué)多識(shí)，但也使一些食而不化的人瘋瘋顛顛。---彼特拉克[意大利詩(shī)人]生活在我們這個(gè)世界里，不讀書就完全不可能了解人。---高爾基讀書越多，越感到腹中空虛。---雪萊(英國(guó)詩(shī)人)讀書是我唯一的娛樂(lè)。我不把時(shí)間浪費(fèi)于酒店、賭博或任何一種惡劣的游戲；而我對(duì)于事業(yè)的勤勞，仍是按照必要，不倦不厭。---富蘭克林書讀的越多而不加思索，你就會(huì)覺(jué)得你知道得很多；但當(dāng)你讀書而思考越多的時(shí)候，你就會(huì)清楚地看到你知道得很少。---伏爾泰(法國(guó)哲學(xué)家、文學(xué)家)讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。---杜甫讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路。---顧炎武讀書之法無(wú)他，惟是篤志虛心，反復(fù)詳玩，為有功耳。---朱熹讀書無(wú)嗜好，就能盡其多。不先泛覽群書，則會(huì)無(wú)所適從或失之偏好，廣然后深，博然后專。---魯迅讀書之法，在循序漸進(jìn)，熟讀而精思。---朱煮讀書務(wù)在循序漸進(jìn)；一書已熟，方讀一書，勿得鹵莽躐等，雖多無(wú)益。---胡居仁[明]讀書是學(xué)習(xí)，摘抄是整理，寫作是創(chuàng)造。---吳晗看書不能信仰而無(wú)思考，要大膽地提出問(wèn)題，勤于摘錄資料，分析資料，找出其中的相互關(guān)系，是做學(xué)問(wèn)的一種方法。---顧頡剛書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。---劉向讀書破萬(wàn)卷，胸中無(wú)適主，便如暴富兒，頗為用錢苦。---鄭板橋知古不知今，謂之落沉。知今不知古，謂之盲瞽。---王充舉一綱而萬(wàn)目張，解一卷而眾篇明。---鄭玄讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。---歌德16第十四課

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“絲綢之路”部編版七年級(jí)上冊(cè)17學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.掌握張騫出使西域的目的、結(jié)果、意義；識(shí)記西域歸屬中央政權(quán)的標(biāo)志。

2.識(shí)記絲綢之路的路線與意義。

3.通過(guò)分析絲綢之路的過(guò)程，理解張騫出使西域?qū)γ褡褰煌徒z綢之路開(kāi)通的重要作用。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.掌握張騫出使西域的目的、結(jié)果、意義；識(shí)記西域18西域

現(xiàn)今玉門關(guān)和陽(yáng)關(guān)以西，也就是今天新疆地區(qū)和更遠(yuǎn)的地方。西域現(xiàn)今玉門關(guān)和陽(yáng)關(guān)以西，也就是今天新疆地區(qū)和更遠(yuǎn)的地方19招賢令

我大漢王朝，歷經(jīng)幾代先皇的修養(yǎng)生息，現(xiàn)民殷國(guó)富，兵強(qiáng)馬壯。吾皇雄才大略，志在四方。為保境安民，徹底根除匈奴之患，擬聯(lián)合大月氏，夾擊匈奴。現(xiàn)招募有膽有識(shí)、果敢忠義之人，代表大漢王朝出使大月氏。事成之后，賞良田美宅、黃金百兩。如有勇者，速來(lái)報(bào)名，欽此！招賢令我大漢王朝，歷經(jīng)幾代先皇的修養(yǎng)生息，現(xiàn)民20一、張騫通西域

1．在位皇帝：

2．出使過(guò)程：①前138年漢武帝1．在位皇帝：漢武帝21

張騫第二次出使西域3．意義：

促進(jìn)了漢與西域的經(jīng)濟(jì)文化交流。

為設(shè)立西域都護(hù)和開(kāi)辟絲綢之路奠定了基礎(chǔ)。一、張騫通西域

1．在位皇帝：

2．出使過(guò)程：①前138②前119年漢武帝3．意義：促進(jìn)了漢與西域的經(jīng)濟(jì)文化交流。22

“他是一個(gè)冒險(xiǎn)家，又是一個(gè)天才的外交家，同時(shí)又是一員戰(zhàn)將，真可謂中國(guó)歷史上出類拔萃之人物也?！薄ㄊ穼W(xué)家）翦伯贊“他是一個(gè)冒險(xiǎn)家，又是一個(gè)天才的外交家，同時(shí)又是一員23二

、絲綢之路絲綢之路上出土的絲織品二、絲綢之路絲綢之路上出土的絲織品24

絲綢之路的主要路線二、絲綢之路

1.陸上絲綢之路長(zhǎng)安河西走廊今新疆境內(nèi)亞歐非各地敦煌絲綢之路的主要路線二、絲綢之路1.陸上絲綢之路長(zhǎng)安25

2.海上絲綢之路二、絲綢之路廣東沿海港口馬來(lái)半島孟加拉灣沿岸印度半島南端海上絲綢之路路線從東南沿海港口出發(fā)，經(jīng)中南半島南下，繞過(guò)馬來(lái)半島，穿過(guò)馬六甲海峽，通往孟加拉灣沿岸，最遠(yuǎn)抵達(dá)印度半島南端和斯里蘭卡（舊稱錫蘭）。2.海上絲綢之路二、絲綢之路廣東沿海港口馬來(lái)半島孟加拉灣26友誼之路經(jīng)濟(jì)之路文化之路

3.絲綢之路的作用和價(jià)值二、絲綢之路友誼之路經(jīng)濟(jì)之路文化之路3.絲綢之路的作用和價(jià)值二、絲27經(jīng)濟(jì)上：中國(guó)香料、琉璃、胡椒……

西方絲綢、瓷器、茶葉……中國(guó)西方

文化上：造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥……佛教、基督教、伊斯蘭教……促進(jìn)了東西方之間的經(jīng)濟(jì)文化交流經(jīng)濟(jì)上：中國(guó)香料、琉璃、胡椒……西方絲綢、瓷器、茶葉……28三、對(duì)西域的管理

1.西域都護(hù)的設(shè)立背景：張騫通西域后，西漢王朝加強(qiáng)了對(duì)西域的經(jīng)營(yíng)設(shè)置：公元前60年，西漢政府在西域設(shè)置西域都護(hù)職責(zé)：西域都護(hù)頒行漢朝的號(hào)令，調(diào)遣軍隊(duì)，征發(fā)糧草，對(duì)西域地區(qū)進(jìn)行有效的管轄。意義：標(biāo)志著西域開(kāi)始正式歸屬中央政權(quán)，今新疆及巴爾喀什湖以東、以南的廣大地區(qū)是我國(guó)的領(lǐng)土。前60年，西域都護(hù)府設(shè)立從此，新疆地區(qū)成為我國(guó)不可分割的一部分三、對(duì)西域的管理1.西域都護(hù)的設(shè)立背景：張騫通西域29時(shí)間：

原因：結(jié)果：2.班超出使西域公元73年為了恢復(fù)中原和西域的交往西域各族擺脫了匈奴的束縛和奴役，西域和內(nèi)地的聯(lián)系更加密切

班超投筆從戎不入虎穴

焉得虎子班超出使西域路線甘英出使波斯路線

公元97年，甘英出使大秦。公元166年，大秦安敦王朝首次派使臣來(lái)到東漢——這是歐洲國(guó)家同我國(guó)直接友好往來(lái)的開(kāi)始。時(shí)間：

原因：結(jié)果：2.班超出使西域公元73年為了恢復(fù)中原30西域的范圍：漢代把今甘肅玉門關(guān)和陽(yáng)關(guān)以西，也就是今天新疆地區(qū)和更遠(yuǎn)的地方，稱為西域張騫通西域出使①公元前138年，第一次出使西域②公元前119年，第二次出使西域?qū)ξ饔虻墓芾恝俟?0年，西漢政府設(shè)立西域都護(hù)②班超經(jīng)營(yíng)西域絲綢之路陸路：長(zhǎng)安—河西走廊—今新疆地區(qū)—西亞—?dú)W洲海上：廣東—南海半島—馬來(lái)半島—馬六甲海峽—孟加拉灣溝通中外文明的“絲綢之路”意義:促進(jìn)了西域與漢朝的經(jīng)濟(jì)文化交流課堂小結(jié)西域的范圍：漢代把今甘肅玉門關(guān)和陽(yáng)關(guān)以西，也就是張騫通西域出31讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。---歌德書籍是人類知識(shí)的總結(jié)。書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。---莎士比亞書籍是巨大的力量。---列寧好的書籍是最貴重的珍寶。---別林斯基任何時(shí)候我也不會(huì)滿足，越是多讀書，就越是深刻地感到不滿足，越感到自己知識(shí)貧乏。---馬克思書籍便是這種改造靈魂的工具。人類所需要的，是富有啟發(fā)性的養(yǎng)料。而閱讀，則正是這種養(yǎng)料。---雨果

喜歡讀書，就等于把生活中寂寞的辰光換成巨大享受的時(shí)刻。---孟德斯鳩如果我閱讀得和別人一樣多，我就知道得和別人一樣少。---霍伯斯[英國(guó)作家]讀書有三種方法：一種是讀而不懂，另一種是既讀也懂，還有一種是讀而懂得書上所沒(méi)有的東西。---克尼雅日寧[俄國(guó)劇作家?詩(shī)人]要學(xué)會(huì)讀書，必須首先讀的非常慢，直到最后值得你精讀的一本書，還是應(yīng)該很慢地讀。---法奇(法國(guó)科學(xué)家)了解一頁(yè)書，勝于匆促地閱讀一卷書。---麥考利[英國(guó)作家]讀書而不回想，猶如食物而不消化。---伯克[美國(guó)想思家]讀書而不能運(yùn)用，則所讀書等于廢紙。---華盛頓(美國(guó)政治家)書籍使一些人博學(xué)多識(shí)，但也使一些食而不化的人瘋