古代文化常識(shí)選擇題匯編

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古代文化常識(shí)題匯編（1）1?對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）?古代男子有名有字，稱(chēng)自己往往稱(chēng)字，稱(chēng)別人往往稱(chēng)名。明經(jīng),漢朝出現(xiàn)的選舉官員的科目，被推舉者須明習(xí)經(jīng)學(xué)。擢，一般表示升官，“左遷”是降職的委婉說(shuō)法，“徙”則表示一般的調(diào)職。謚號(hào)是人死之后給予的稱(chēng)號(hào)，有官謚、私謚之分，有褒有貶。?下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是（）古代男子有名有字，字是為了便于他人稱(chēng)謂，一般對(duì)平輩或尊輩要稱(chēng)字。嶺南，指中國(guó)南方的五嶺之南的地區(qū)，相當(dāng)于現(xiàn)在廣東、廣西及海南全境。禮部是六部之一，掌管典禮、科舉、學(xué)校等，禮部侍郎是禮部的最高長(zhǎng)官。崩，也稱(chēng)做駕崩、山陵崩，是古代表示帝王或皇后死亡的一種委婉說(shuō)法。?下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是（）“中嘉祐二年進(jìn)士第”中“第”指科舉考試及格的等次，“進(jìn)士”是古代科舉制度中通過(guò)最后一級(jí)考試者，意為可以進(jìn)授爵位之人。古代任命或調(diào)任官職的詞語(yǔ)很多，“拜中書(shū)舍人”指“授予中書(shū)舍人一職”，“徙明、亳、滄三州”指“調(diào)任明州、亳州、滄州知州”?！岸∧钙D”是指母親去世，回鄉(xiāng)守喪。守喪有一定的時(shí)間規(guī)定，這在古代是一種孝順行為，表明當(dāng)事人對(duì)已故之人的崇敬和不舍。“六經(jīng)”指六部儒家經(jīng)典著作，是指經(jīng)過(guò)孔子整理而傳授的六部先秦古籍。它們是《論語(yǔ)》《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《樂(lè)經(jīng)》《周易》。?下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是（）“字”：古人幼時(shí)命名，成年（男20歲、女15歲）取字。字是為了便于他人稱(chēng)謂，對(duì)平輩或尊輩稱(chēng)字出于禮貌和尊敬。B.“巡撫”：明初指京官巡察地方。清代正式成為省級(jí)地方長(zhǎng)官，地位略次于總督，別稱(chēng)“撫院”、“撫臺(tái)”、“撫軍”。黜：指罷免官職，古代表示罷免官職的詞還有:奪、除、免、去、廢等?！白洹保簩?zhuān)用于指大夫或相當(dāng)于大夫及其以上的高級(jí)官員的死。唐代以后則用作“死”的通稱(chēng)。其它意為“死”的詞還有:崩、薨等。5?下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（）殿試，是科舉制度中最高一級(jí)的考試，在宮廷舉行，由皇帝親自主持，只考策問(wèn)一場(chǎng)。中書(shū)舍人、給事中、吏部尚書(shū)是古代官職；“政和'、“建炎'和“紹興'是皇帝年號(hào)。行伍,我國(guó)古代兵制，十人為伍，五伍為行，后用“行伍”泛指軍隊(duì)。補(bǔ)，指官員由候補(bǔ)而正式上任;出,指京官外任；除，指授予官職。6?下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）“字”，又稱(chēng)“表字”；古人幼時(shí)命名，成年取字，字和名有意義上的聯(lián)系?！白帧笔菫榱吮阌谒朔Q(chēng)謂，對(duì)平輩或尊輩稱(chēng)字出于禮貌和尊敬?！安┦俊?，古為官名。秦漢時(shí)是掌管書(shū)籍文典、通曉史事的官職，后成為學(xué)術(shù)上專(zhuān)通一經(jīng)或精通一藝、從事教授生徒的官職?！爸琳睂儆谀晏?hào)年號(hào)是古代帝王死后，朝廷根據(jù)他們的生平行為給予的一種稱(chēng)號(hào)，用以褒貶善惡,如“崇禎”“康熙”皆是?！捌蚝」恰?，古代官吏因年老請(qǐng)求退職，其意是年事已高,就上書(shū)皇帝請(qǐng)求退休，好讓一把老

骨頭能葬在故鄉(xiāng)。.A（稱(chēng)自己往往稱(chēng)名，稱(chēng)別人往往稱(chēng)字.C（禮部最咼長(zhǎng)官為禮部尚書(shū)）.D《論語(yǔ)》不是六經(jīng)C（“除”指任命、授予官職。）D應(yīng)為“五人為伍”。C（古代帝王死后,朝廷根據(jù)他們的生平行為給予的一種稱(chēng)號(hào)，叫謚號(hào)。年號(hào)是中國(guó)古代新皇登基，為了區(qū)別上一任皇帝，根據(jù)自己的思想，起一個(gè)新的年號(hào)用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)。我國(guó)從漢朝初年開(kāi)始使用。）古代文化常識(shí)題匯編（2）1?下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）“卿”是對(duì)他人的敬稱(chēng)，“陛下”是對(duì)皇上的敬稱(chēng);“愚”是對(duì)自己的謙稱(chēng)，“臣”也是謙稱(chēng)?！鞍荨敝甘谟韫俾殹９艜r(shí)表示官職變動(dòng)的詞語(yǔ)有“遷”“謫”“轉(zhuǎn)”“徙”“改”“移”“補(bǔ)”等，其中“遷”“謫”都指貶官。古人對(duì)死的稱(chēng)謂等級(jí)森嚴(yán)，“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不祿，庶人曰死”。朱然地位較高，故死為“卒”?！度龂?guó)志》和《史記》《漢書(shū)》《后漢書(shū)》并稱(chēng)“前四史”，其中《史記》分為“本紀(jì)”“世家”“列傳”“表”“書(shū)”五部分。2?下面的說(shuō)法全都正確的一組是（）古時(shí)以“泰山”喻岳父，以“泰水”喻岳母，以“伉儷”喻夫婦。古代“朔”指農(nóng)歷初一，“望”指農(nóng)歷十五，“晦”指農(nóng)歷三十。《禮記》曰:“幼名，冠字。”名是嬰兒出生幾個(gè)月由父親取的,字是男子二十歲成人舉行冠禮時(shí)取的，女子則在十五歲行笄禮而字。古代以山之南為陽(yáng)，水之南為陰，反之，山之北為陰，水之北為陽(yáng)。如華陽(yáng)在華山之南，江陰在長(zhǎng)江之南?！抖殴げ考罚ǘ鸥Γ┮怨倬裘?，《范文正公集》（范仲淹）以謚號(hào)命名，《賈長(zhǎng)沙集》（賈誼）以居官地或居住地命名。古代“辰時(shí)”相當(dāng)于現(xiàn)在的早上6點(diǎn)前后，“午時(shí)”相當(dāng)于現(xiàn)在的中午12點(diǎn)前后。①②③④B.③④⑤⑥C.①③④⑤D.①②⑤⑥?下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是（）“兼”、“領(lǐng)”均表示兼任官職，“行”、“守”均表示代理官職，“署”“權(quán)”則表示暫代官職。“表”即“奏表”，是古代臣子呈給帝王的一種文書(shū)，常含表志陳情、訴說(shuō)心曲之意，如《出師表》《陳情表》?！耙暿隆敝腹倮舻铰氜k公，“下車(chē)”指官吏初到任“乞骸骨”指官吏因年老請(qǐng)求退職，“致政”、“致仕”則指辭官。《左傳》是我國(guó)第一部敘事詳細(xì)的編年史著作，同時(shí)它也是二十四史之首。?下列對(duì)文中加點(diǎn)字詞的解釋和相關(guān)解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）古代君主面南而坐,臣子拜見(jiàn)君主則面北，因此“北面”有臣服于人之意?！安家隆敝嘎椴家路?，代指老百姓，在古文中黎首、黔首、黎民、庶民、孤、孺人都有百姓的意思。.“嗣位”指的是繼承君主之位，“嗣”本義是傳位或傳業(yè)給嫡長(zhǎng)子。古人有姓和氏之分，姓者，統(tǒng)其祖考之所自出;氏者，別其子孫之所自分。氏所以別貴賤，貴者有氏，賤者有名無(wú)氏。?下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是（）中國(guó)古代的學(xué)校有“庠”“序”之稱(chēng)。太學(xué)是中國(guó)古代的國(guó)立大學(xué),太學(xué)之名始于西周。中國(guó)古代科舉制度中，進(jìn)士是通過(guò)最初一級(jí)朝廷考試者，意為可進(jìn)授爵位之人。陛下是對(duì)帝王的尊稱(chēng)，可譯為“您”。陛下的“陛”原指帝王宮殿的臺(tái)階。降級(jí)授予官職，貶謫官員，不限降低幾級(jí),稱(chēng)責(zé)授。其它降級(jí)授官的詞語(yǔ)還有左遷、遷謫等。

B“遷”指升遷，左遷指貶官）C晦日是古老的漢族傳統(tǒng)節(jié)日。指夏歷（農(nóng)歷，陰歷）每月的最后一天,即大月三十日、小月二十九日正月晦日作為一年的第一晦日即“初晦”受到古人的重視,寄托了古代漢族勞動(dòng)人民一種祛邪、避災(zāi)、祈福的美好愿望。辰時(shí)即食時(shí)，又名早食等。古人“朝食”之時(shí)也就是吃早飯時(shí)間，（上午7時(shí)正至上午9時(shí)正）。十二時(shí)辰制子時(shí)（23時(shí)至01時(shí)）丑時(shí)（01時(shí)至03時(shí)）寅時(shí)（03時(shí)至05時(shí)）卯時(shí)（05時(shí)至07時(shí)）辰時(shí)（07時(shí)至09時(shí)）巳時(shí)（09時(shí)至11時(shí)）午時(shí)（11時(shí)至13時(shí)）未時(shí)（13時(shí)至15時(shí)）申時(shí)（15時(shí)至17時(shí)）酉時(shí)（17時(shí)至19時(shí)）戌時(shí)（19時(shí)至21時(shí)）亥時(shí)（21時(shí)至23時(shí)）D二十四史之首為《史記》B（孤是君主的自稱(chēng)，《老子》“貴必以賤為本，高必以下為基,是以侯王自為孤，寡,不谷。而孺人是婦人的稱(chēng)呼，《禮記》“天子之妃曰后，諸侯曰夫人，大夫曰孺人，士曰婦人,庶人曰妻。）B通過(guò)最后一級(jí)中央政府朝廷考試者。古代文化常識(shí)題匯編（3）下列對(duì)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）受禪，也叫禪讓制，是中國(guó)上古時(shí)期以來(lái)推舉首領(lǐng)的一種方式，即群體中個(gè)人表決，以多數(shù)決定。闕是宮門(mén)兩側(cè)的高臺(tái)，又可借指宮廷："詣闕'既可指赴朝廷，又可指赴京都。嗣位指繼承君位，我國(guó)封建王朝奉行長(zhǎng)子繼承制.君位只能由最年長(zhǎng)的兒子繼承。乞骸骨，自請(qǐng)退職的意思，即請(qǐng)求使骸骨歸葬故鄉(xiāng)。2?下列對(duì)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）《五經(jīng)》指的是《詩(shī)》《書(shū)》《論語(yǔ)》《孟子》《春秋》五部儒家經(jīng)典著作。年號(hào)是中國(guó)古代帝王用來(lái)紀(jì)年的名號(hào)，是皇帝當(dāng)政的時(shí)代標(biāo)志,如河清、天和等。象笏是用象牙做的笏。笏是古代大臣上朝時(shí)用的手板，有事可以記在上面?zhèn)渫?。致仕，古代將官員退休稱(chēng)作“致仕”，一般致仕的年齡為七十歲，有疾患則提前。下列對(duì)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是（）（3分）冠族指的是當(dāng)?shù)刈钣袆?shì)力，人口最多的豪門(mén)世族。大夫是古代官職名稱(chēng)，各朝代大夫的職能和級(jí)別多有不同。輜重是指行軍時(shí)由運(yùn)輸部隊(duì)攜帶的軍械、糧草、被服等物資。社稷原指君主祈求國(guó)泰民安所祭祀的土谷之神，后也指國(guó)家。下列對(duì)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是（）（3分）“總角”指的是古時(shí)男子未成年時(shí)的發(fā)型，常用來(lái)指兒童時(shí)代。“部伍”指的是軍隊(duì)的編制單位，部曲行伍，也泛指軍隊(duì)。“嗣位”指的是繼承君主之位，“嗣”本義是傳位或傳業(yè)給嫡長(zhǎng)子?！安笔枪糯粑环Q(chēng)呼，舊時(shí)周代爵位有公、侯、伯、子、男五種。下列對(duì)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，正確的一項(xiàng)是（）（3分）古代男子有名有字，字是出生后不久父親起的，名是成年時(shí)舉行冠禮后才起的。考，在文言里指已經(jīng)死去的的父親?；士?，就是在位的皇帝對(duì)先皇的稱(chēng)呼。普通人稱(chēng)自己已故的父親為“先考”；已故的母親稱(chēng)為“妣”、“先妣”；已故父母就合稱(chēng)“考妣”。冠,即帽子。免冠，就是脫帽。冠禮是古代成年男子滿(mǎn)18歲舉行的象征獨(dú)立和成熟的儀式，備受重視。笄禮是年滿(mǎn)16歲的少女所舉行的象征可以婚配的儀式,在冠禮、笄禮之后男子就可以冠發(fā)、女子可以梳髻?！稘h書(shū)》，又名《前漢書(shū)》，東漢范曄所著，是中國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史。全書(shū)包括紀(jì)十二篇，表八篇,志十篇，傳七十篇，共一百篇。《漢書(shū)》語(yǔ)言莊嚴(yán)工整，多用排偶，遣辭造句典雅遠(yuǎn)奧。6下列對(duì)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是（）（3分）字，本義是生兒育女。古時(shí)，男子二十歲結(jié)發(fā)加冠時(shí)取字，女子十五歲許嫁結(jié)發(fā)及笄時(shí)取字。州，古代的一種行政區(qū)劃單位。州與中國(guó)古代行政區(qū)劃路、府、省、道等，區(qū)域大小大致相同。閨，舊時(shí)特指女子居住的內(nèi)室。闥,建筑物內(nèi)的小門(mén)。文中的“閨闥”指女眷所居內(nèi)室的門(mén)戶(hù)。徭，指古代統(tǒng)治者強(qiáng)制人民承擔(dān)的無(wú)償勞動(dòng);賦，田賦?！拜p徭薄賦”指“減輕徭役降低賦稅”。答案：

C“嫡長(zhǎng)子”繼承制,而非“最年長(zhǎng)的兒子繼承”。繼承地位的不一定是最年長(zhǎng)的兒子。）A《五經(jīng)》：《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《周易》《春秋》的合稱(chēng)。A（冠族指的是當(dāng)?shù)仫@貴的豪門(mén)世族，有一定的名望和影響。）A（“總角”指未成年的人把頭發(fā)扎成髻，不分男女。常用來(lái)指少年時(shí)期）B（A項(xiàng)應(yīng)為“名是出生后不久父親起的，字是二十歲舉行冠禮后才起的。C項(xiàng)“冠禮”為20歲，“笄禮”為15歲。D項(xiàng)應(yīng)是班固編撰。《漢書(shū)》，又稱(chēng)《前漢書(shū)》，由我國(guó)東漢時(shí)期的歷史學(xué)家班固編撰，顏師古二度編撰，是中國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，“二十四史”之一?！稘h書(shū)》是繼《史記》之后我國(guó)古代又一部重要史書(shū)，與《史記》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》并稱(chēng)為“前四史”?！稘h書(shū)》全書(shū)主要記述了上起西漢的漢高祖元年（公元前206年），下至新朝的王莽地皇四年（公元23年），共230年的史事?！稘h書(shū)》包括紀(jì)十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇，后人劃分為一百二十卷，共八十萬(wàn)字）B（“它們的區(qū)域大小大致相同”，錯(cuò)誤）古代文化常識(shí)題匯編（4）

下列對(duì)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.關(guān)，在不同的時(shí)期有不同的意義，秦漢乃至隋朝，多指函谷關(guān)，如“先破秦入關(guān)者”中的“關(guān)”就是指此關(guān)。服闕，指守喪期滿(mǎn)除服，古代父母去世要守喪三年，三年之喪滿(mǎn)稱(chēng)之為服闕。有司，指有具體職務(wù)、做具體工作的官吏。古代設(shè)官分職，各有專(zhuān)司。母憂(yōu),是指古代以孝治天下，令母親憂(yōu)傷，就是不孝。下列對(duì)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.“灸灼”為我國(guó)中醫(yī)傳統(tǒng)治療手段，用艾葉等制成艾炷或艾卷，燒灼或熏烤人身的穴位，以達(dá)到治療目的?！笆稹敝复砟彻俾殻瑯拥囊馑歼€可以用“權(quán)”來(lái)表示?！蹲髠鳌肥俏覈?guó)第一部敘事詳細(xì)的紀(jì)傳史著作，與《春秋公羊傳》《春秋谷梁傳》合稱(chēng)為“春秋三傳”?！靶⒂选笔侨寮依硐氲膫惱硪?guī)范之一，指事父母孝順，對(duì)兄弟友愛(ài)。下列對(duì)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.“大學(xué)士”又稱(chēng)內(nèi)閣大學(xué)士、殿閣大學(xué)士等，為輔助皇帝的高級(jí)秘書(shū)官?！罢裥簟?，即賑濟(jì)與撫恤，即面對(duì)災(zāi)荒來(lái)襲時(shí)，各級(jí)政府和民間做的相應(yīng)的反應(yīng)和對(duì)策?！霸t”先秦時(shí)代上級(jí)給下級(jí)的命令文告稱(chēng)詔。秦漢以后，專(zhuān)指帝王的文書(shū)命令?！爸率恕?，“致”意思是“獲得”，“仕”意為“官職”，“致仕”指獲得官職。下列對(duì)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.牙門(mén)與牙旗一樣，源起都有古人借猛獸利牙的圖案彰顯榮耀和威武之意。丁母喪是指遭逢母親喪事。舊制，父母死后，子女要守喪，謂之“丁憂(yōu)”。征、辟指征召布衣出仕，與“察茂才”“舉孝廉”一樣，是自上而下選拔官吏的制度。鄉(xiāng)、閭在古代各指一種行政區(qū)域名，合在一起還可以泛指家鄉(xiāng)故里、父老鄉(xiāng)親。下列對(duì)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）明經(jīng),漢朝出現(xiàn)的選舉官員的科目，始于漢武帝時(shí)期，至宋神宗時(shí)期廢除。被推舉者須明習(xí)經(jīng)學(xué),故以“明經(jīng)”為名。“夷夏”泛指少數(shù)民族和漢人。“夏”是古代漢民族的自稱(chēng);在古代，以中原為中心，人們將處于東、西、南、北方的少數(shù)民族分別稱(chēng)為東夷、西戎、南蠻、北狄?！叭豕凇敝改凶佣笥业哪昙o(jì)。古代男子二十歲行冠禮，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但體猶未壯，還比較年少，故稱(chēng)“弱”。“授”“遷”“補(bǔ)”“擢”是古代官職任免升降的術(shù)語(yǔ)，常見(jiàn)的還有“拜”“轉(zhuǎn)”“徙”“升”等?！笆凇薄鞍荨薄稗D(zhuǎn)”“補(bǔ)”是關(guān)于任職授官的，“擢”“升”是關(guān)于提升職務(wù)的，“徙”“遷”是關(guān)于調(diào)動(dòng)職務(wù)的。下列對(duì)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）“兼”、“領(lǐng)”均表示兼任官職，“行”、“守”均表示代理官職，“署”“權(quán)”則表示暫代官職?！氨怼奔础白啾怼保枪糯甲映式o帝王的一種文書(shū)，常含表志陳情、訴說(shuō)心曲之意，如《出師表》《陳情表》?！耙暿隆敝腹倮舻铰氜k公，“下車(chē)”指官吏初到任，“乞骸骨”指官吏因年老請(qǐng)求退職，“致政”、“致仕”則指辭官或退休?！澳晏?hào)”是我國(guó)歷代封建王朝用