2021年甘肅省蘭州市統(tǒng)招專升本語文自考測試卷(含答案)

Version:1.0StartHTML:0000000107EndHTML:0000101822StartFragment:0000000127EndFragment:00001018042021年甘肅省蘭州市統(tǒng)招專升本語文自考測試卷(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________一、單選題(5題)1.提出詞應別是一家的理論主張的詞人是（）

A.蘇軾B.李清照C.辛棄疾D.陸游

2.小說《麥琪的禮物》的風格特征是（）

A.含淚的微笑B.辛辣的諷刺C.痛苦的敘述D.冷峻的幽默

3.下列作品屬于馬致遠的是（）

A.《漢宮秋》B.《牡丹亭》C.《西廂記》D.《竇娥冤》

4.胸有成竹出自（）

A.《前赤壁賦》B.《五代史伶官傳序》C.《馬伶?zhèn)鳌稤.《文與可畫筼筜谷偃竹記》

5.《五代史伶官傳序》的主要表現(xiàn)方法是（）

A.對比B.類比C.象征D.烘托二、填空題(5題)6.蜀江水碧蜀山青，____?！堕L恨歌》

7.柳永《八聲甘州》：____，歸思難收

8.李白《行路難》（其一）：____，拔劍四顧心茫然

9.____，又豈在朝朝暮暮

10.____，孤舟一系故園心。（杜甫《秋興八首》〈其一〉）

三、判斷題(5題)11.《古詩十九首》標志著文人五言詩的成熟（）

A.否B.是

12.《行路難》是一首新樂府，寫世路艱難和別離的悲傷（）

A.否B.是

13.《我與地壇》抒寫了我對自然、人生、母愛的深切驗和深沉思（）

A.否B.是

14.郁達夫曾與艾青、成仿吾等組織成立了創(chuàng)造社（）

A.否B.是

15.調(diào)查報告寫作時，一般先擺出觀點，再敘述事實（）

A.否B.是四、簡答題(2題)16.分析《前赤壁賦》主客問答的結構

17.《女媧補天》贊揚了女媧的什么精神？

五、閱讀理解(2題)18.閱讀下文，回答問題。

故鄉(xiāng)的炊煙

周成新

炊煙是一根繩子,我在這頭,故鄉(xiāng)在那頭。

清晨,炊煙是起床的號角。我用它喚醒了整個村子。放水,燒火,下面條。臨走時,我輕推父母的房門,告訴他們,我走了,鍋里的面半掩著,起床后可不要忘了再熱下。隨后,父母起床了,鄰居起床了,整個村子全都醒了。

中午,炊煙是回家的小憩。走在放學路上,我遠遠就能看見自家的炊煙。一陣一陣地突突直冒,裊裊升起。飯菜香吊起了我的食欲,緊接著便是一頓最美好的暢想。飽餐之后,大家又開始各奔東西,忙里忙外。

傍晚,炊煙是勞累的歸宿。我漫不經(jīng)心走在回家的路上,田埂上、碼頭邊、小路旁,鄉(xiāng)親們收起鋤頭、釘耙、扁擔,一個個全都拖著疲憊回到家中。放下農(nóng)具、放下書包,換下衣服、拾掇零碎。然后,一家人圍在桌前,踏實地吃著,美美地聊著。不怕時間,不怕催促,有時很早,有時深夜。最后上床睡個安穩(wěn)。

風中的炊煙是個姑娘,一位、兩位,一群、兩群,相約著、簇擁著,騰空而躍,妖嬈地舞弄身姿,或上或下,或左或右,或前或后。無論走到哪,你都能看到她的美。她從不害羞,從不遮臉,只要你愿意,何時何處都能見著她的舞。

雨中的炊煙是個勇士,柔弱中帶著剛強,柔嫩中帶著堅硬。他用微笑去接納無情的每一次,敞開自己的寬容和大度。擁雨入懷,化作薄霧,將整個村子罩住。最后,在空中徘徊,飄入空中,形成一處醉美的仙境。

雪中的炊煙是位母親。寒冷裹不住她的熱情,積雪擋不住她的柔嫩。她的愛一點一點地從灶膛升起,沖出煙囪,沖破屋頂。積雪再厚也把持不住內(nèi)心的感動,慢慢地一點一滴開始融化,最終化作淚水順著屋檐快速流淌。很快,整個屋頂又恢復了往日。

鄉(xiāng)下農(nóng)村,家家戶戶都有一個很長很長,凸出屋頂?shù)幕蚍交驁A的煙囪。為了應對下雨,有的還會用瓦片、磚頭或是鐵皮斗笠半遮著。

農(nóng)村的孩子放學或放假都要燒飯,尤其是放假。幾個小伙伴玩在一起,做功課在一起,燒飯也在一起。灶膛里的火越旺,炊煙就越大。大家常喜歡一邊燒火,一邊急跑到屋外去看炊煙。大家相互約定,比比誰家的煙冒得多、冒得長、冒得久。誰冒得早,誰就勤快。誰冒得久,誰家的飯菜就多。誰冒得濃,誰添加的柴火就多。炊煙結束后,大家又聚在一起玩耍。等待父母回來吃飯。小學至初中階段,我曾很長一段時間在家燒飯。炊煙成了我的伙伴。每次看到它,我總會有一種成功的喜悅感。

不同的柴火燒出的煙也不同。白的、灰的、青的,甚至還有黑的。稀飯、米飯、面條,炒菜、饅頭、熬湯。不同的伙食,不同的柴火,不同的炊煙。

離家上學之后,我見炊煙的機會少了。只有在放假時候,我才能與它相伴。再后來,工作了,我再也難以見它。只有在每次回家的時候,我才能看見它,看見灶膛邊坐著的父母或是祖母。

如今,家里的灶膛還在,可是祖母沒了,炊煙沒了。每次回家,我都要登上二樓的陽臺。看自家的煙囪,鄰居的煙囪,甚至全村的煙囪。煙囪一個個巍然聳立,可怎么也冒不出煙來。我知道,有時它僅是一個擺設,只有在臘月或是紅白喜事的時候,它才會自豪地高昂頭顱,仰天長嘯。而那時,我卻也很難見它。

長期在外,我一直都很慶幸我所生長的那個小村還在。小村里的民房還在,廚房還在,煙囪還在。雖然難見幾次炊煙,但我還是十分開心。因為,只要它在,我對故鄉(xiāng)就會有種思念。而這種思念,則更是無時無處不在。

（有刪改）

文中把炊煙比作什么？有什么作用？

19.這首詩運用了哪兩種藝術表現(xiàn)手法?請結合文本進行分析

六、現(xiàn)代文閱讀(2題)20.閱讀下文，完成第27—29題。

古代旅行

施蟄存

若使徐霞客生在今天，看到現(xiàn)代的交通情況，一定非常滿意。一個月的旅程，一天便能走完，真是實現(xiàn)了費長房的縮地術。但是，我有時會懷疑，從騎馬乘船到火車，從火車到汽車，從汽車到飛機，對于一個旅行者到底有什么積極意義？狄更斯小說里經(jīng)常提到給驛車旅客歇夜的小客棧，他似乎很有興趣描寫這種小客棧的風光人物，使得我讀了也心向往之。史蒂文森的《騎驢旅行記》，也曾經(jīng)使我艷羨，很想如法炮制一回。其實，細雨騎驢入劍門，陸放翁在史蒂文森生前七百年，早已領略到騎驢旅行的趣味，可惜他只留給我們一首小詩?！度胧裼洝冯m然寫得不壞，終是偏于記事，極少描寫。嚴格地說，還不算記游文章。

抗戰(zhàn)八年，給我以很好的機會，使我在大后方獲得多次古代旅行的經(jīng)驗。騎驢下馬，在云南的山陵丘壑間尋幽覽勝；乘一葉輕舟，在福建的溪洪中驚心動魄地逐流而下；穿一雙軟底布鞋，在浙贛兩省的舊官塘大道上漫步，都是真正的旅游。我曾從廣東梅縣步行到江西瑞金。還有一次，從寧都走到贛州。浙江省內(nèi)，從龍游到壽昌，從江山到玉山，都留有我的足跡。當然都不是孤身獨行，至少總有三人結伴，才不會怨厭前路遙遠，也有了安全的保障。江西浙江的舊路上，還很好地保存著古代驛路的遺跡。長亭短亭，宛然猶在。雖然已不是宿夜的地方，卻還可以小坐一二十分鐘，歇歇腳力。亭中有人設攤，供應茶水。有幾處還供應米酒，甚至酒釀沖雞蛋。在正午休息的地方，往往是個鎮(zhèn)市，有二三十戶人家，有一家飯店，你可以在那里吃到時蔬野味。有些涼亭，設在山上，非常合理。你走上一個大山坡，已經(jīng)很累，就有一個舒服的涼亭在迎候你休息。你坐在一個大長桌邊，從老婦人手里接過毛巾，擦凈汗水，喝一杯茶或一碗米酒。如果需要吸煙，江西有的是好煙絲，這里也有供應，卷煙紙是奉送的。如果想吃閑食，花生米或地瓜，一般也可買到。這時候，你俯矚原野，仰接煙霞，大可以舒嘯一番，然后輕快地下嶺趕路。這些都還是唐宋以來的風俗制度，馬可波羅在中國旅行的情況，想必和我沒有多大不同。

唐詩宋詞中，有許多贈別和行旅的作品，都是以當時的交通條件為背景的，現(xiàn)代人讀了，總是隔一層，沒有體會。即如夜泊秦淮近酒家夜半鐘聲到客船這等詩句，古人讀過，即有同感，因為人人都有這種生活經(jīng)驗，現(xiàn)代青年讀后，便無動于衷，連想象也無從想象，因為他們的生活中從來沒有這等境界。各式各樣的古代旅行給我的好處，就是使我能更深入地了解和欣賞這一類詩詞。不論是騎馬、乘船或徒步，每一次旅行都引起我一些感情。我也做過幾十首詩，自己讀一遍，覺得頗有唐宋人的風格和情調(diào)，因為我的行旅之感和古人一致了。要多認識一些中國的山川林木、風土人情，乘火車、搭飛機的旅游者是收獲較少的。有過一個外國人到中國來旅行，他堅持要坐火車，不要乘飛機。他說是為了多看看中國大地。我以為此人的見識是高人一等了……

（選文有改動）

文中提到了哪些旅行方式？為什么作者偏愛古代的旅行方式？

21.文章開頭第一句話說中國人的禮貌，似乎已成民族自我整容的重大議題，這里的自我整容的含義是什么？

參考答案

1.BB李清照號易安居士，宋代女詞人，婉約詞派代表。論詞強調(diào)協(xié)律，崇尚典雅，提出詞別是一家之說，反對以作詩文之法作詞。一般認為，蘇軾是以詩為詞，辛棄疾是以文為詞

2.AA小說《麥琪的禮物》寫了一個喜劇故事，但其中又浸染著悲劇色彩，體現(xiàn)了含淚的微笑的獨特風格

3.A《漢宮秋》的作者是馬致遠，《牡丹亭》的作者是湯顯祖，《西廂記》的作者是王實甫，《竇娥冤》的作者是關漢卿

4.DD《文與可畫筼筜谷偃竹記》中故畫竹必先得成竹于胸中一句，即成語胸有成竹的出處

5.A歐陽修《五代史伶官傳序》主要通過后唐莊宗李存勖得天下時的意氣風發(fā)與失天下時的狼狽不堪，來論證興衰之理，不僅在于天命，更在于人事的道理

6.圣主朝朝暮暮情

7.望故鄉(xiāng)渺邈

8.停杯投箸不能食

9.兩情若是久長時

10.叢菊兩開他日淚

11.Y

12.N×《行路難》是樂府舊題

13.Y

14.N×郁達夫曾與郭沫若、成仿吾等人組織成立創(chuàng)造社

15.N×調(diào)查報告是對某項工作、某個事件、某個問題，經(jīng)過深入細致的調(diào)查后，將調(diào)查中收集到的材料加以系統(tǒng)整理、分析研究，再以書面形式向組織或領導匯報調(diào)查情況的一種文書，其特點是要客觀全面地敘述問題，不可隨意摻雜個人觀點或以點帶面地反映問題

16.主客問答的結構是賦的常用方式?！肚俺啾谫x》也采用了這種結構，設立主客相互問答，完成全篇。其中客人所說的代表了作者思想的一方面，而主人所說的代表了其思想的另一個方面。最終主人說服了客人，客人對主人的議論心悅誠服地接受，表明其思想上的矛盾達到了統(tǒng)一

17.在《女媧補天》的神話中，女媧所補的天，是自己頭上的天；所撐的地，是自己腳下的地；所創(chuàng)造的是一個讓人類和平生存的世界；所反映的是大無畏的浩然氣概。贊揚了女媧冒著生命危險,拯救人類的偉大精神。這是一種舍己為人，不怕犧牲的精神

18.文中把炊煙比作姑娘勇士母親等，想象豐富，形象地表現(xiàn)出炊煙給人帶來視覺上的美感、堅強的精神、愛的溫暖，引人遐思

19.藝術表現(xiàn)手法：虛實結合，細節(jié)描寫，化用典故。分析：①虛實結合：寒衣針線密，家信墨痕新，由眼前景象