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Version:1.0StartHTML:0000000107EndHTML:0000087845StartFragment:0000000127EndFragment:00000878272021年遼寧省沈陽(yáng)市統(tǒng)招專升本語(yǔ)文第二輪測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________一、單選題(5題)1.李斯《諫逐客書》上書的對(duì)象是()
A.秦王B.魏王C.楚王D.齊王
2.沈從文的中篇小說代表作是()
A.《蕭蕭》B.《湘西》C.《邊城》D.《長(zhǎng)河》
3.多行不義必自斃出自()
A.《左傳》B.《國(guó)語(yǔ)》C.《戰(zhàn)國(guó)策》D.《春秋》
4.達(dá)信公司對(duì)本單位違紀(jì)職工給予批評(píng)、處分,行文應(yīng)用()
A.通告B.通知C.通報(bào)D.決議
5.下列哪位詞人的名號(hào)是易安居士()
A.蘇軾B.李清照C.辛棄疾D.柳永二、填空題(5題)6.忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開是____中的名句
7.柳宗元山水游記中最有代表性且自成體系的是____
8.辛棄疾《摸魚兒·更能消、幾番風(fēng)雨》:____,脈脈此情誰(shuí)訴?
9.柳永《八聲甘州》(對(duì)瀟瀟暮雨灑江天):對(duì)瀟瀟暮雨灑江天,____
10.張若虛《春江花月夜》:江畔何人初見月,____
三、判斷題(5題)11.《段太尉逸事狀》的作者是柳宗元()
A.否B.是
12.李賀在詩(shī)歌史上與杜牧齊名,并稱小李杜()
A.否B.是
13.蘇軾的《定風(fēng)波》(莫聽穿林打葉聲)抒發(fā)了他曠達(dá)超脫的人生態(tài)度()
A.否B.是
14.《論學(xué)問》強(qiáng)調(diào)讀書要針對(duì)不同的書采取選讀、全讀、勤讀和精讀四種不同的讀法,并且要與會(huì)談、寫作和筆記結(jié)合起來()
A.否B.是
15.《行路難》是一首新樂府,寫世路艱難和別離的悲傷()
A.否B.是四、簡(jiǎn)答題(2題)16.陸游《關(guān)山月》主要的藝術(shù)特色是什么?
17.舒婷的《致橡樹》傳達(dá)了怎樣的愛情觀?
五、閱讀理解(2題)18.閱讀下面的文字:
秋天,無論在什么地方的秋天,總是好的;可是啊,北國(guó)的秋,卻特別地來得清,來得靜,來得悲涼。我的不遠(yuǎn)千里,要從杭州趕上青島,更要從青島趕上北平來的理由,也不過想飽嘗一嘗這秋,這故都的秋味。
江南,秋當(dāng)然也是有的;但草木凋得慢,空氣來得潤(rùn),天的顏色顯得淡,并且又時(shí)常多雨而少風(fēng);一個(gè)人夾在蘇州上海杭州,或廈門香港廣州的市民中間,渾渾沌沌地過去,只能感到一點(diǎn)點(diǎn)清涼,秋的味,秋的色,秋的意境與姿態(tài),總看不飽,嘗不透,賞玩不到十足。秋并不是名花,也并不是美酒,那一種半開、半醉的狀態(tài),在領(lǐng)略秋的過程上,是不合適的。(郁達(dá)夫《故都的秋》節(jié)選)
請(qǐng)回答
這段文字中描述的北國(guó)之秋的主要特征是什么?
19.這首詩(shī)最后四句的表達(dá)效果是什么?
六、現(xiàn)代文閱讀(2題)20.教養(yǎng)指數(shù)和文明的疾病
朱大可
①中國(guó)人的禮貌,似乎已成民族自我整容的重大議題。據(jù)媒體報(bào)道,最近一項(xiàng)在1500名歐洲酒店經(jīng)理中進(jìn)行的調(diào)查顯示,日本人當(dāng)選世界最佳游客,中國(guó)人則在世界最差游客中名列第三。與此同時(shí),外交部也公開發(fā)布《中國(guó)領(lǐng)事保護(hù)和協(xié)助指南(2007年版)》,其間列舉了19種尋求領(lǐng)事保護(hù)的常見問題,提醒本國(guó)公民出國(guó)時(shí)要在公共場(chǎng)合表現(xiàn)平靜,不要大聲說話,避免突出自己;不要在公共場(chǎng)所參與他人的爭(zhēng)吵,如此等等。
②關(guān)于中國(guó)人教養(yǎng)的海外指責(zé),正在演變?yōu)橐环N喜劇式的笑聲。在阿姆斯特丹最大的鉆石專賣店盥洗室里,貼有唯一的中文告示是:請(qǐng)不要站在馬桶上!這與其說是對(duì)中國(guó)游客的諷刺,不如說是對(duì)整個(gè)民族的勸諭。盡管法國(guó)人在上述排名中被列為世界最差游客,但只是因?yàn)樗麄兙芙^說英語(yǔ)而已,法國(guó)人和英國(guó)人的教養(yǎng),依然是全球公民的榜樣。這是文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)的偉大成果。歐洲耗費(fèi)了三百年的時(shí)間,完成了關(guān)于國(guó)民教養(yǎng)的塑造。后發(fā)民族俄羅斯,耗費(fèi)一百多年向法國(guó)學(xué)習(xí)禮儀和音樂,日本人則先后向中國(guó)和歐洲學(xué)習(xí)技術(shù)、制度和教養(yǎng),于是,這兩個(gè)民族最終都脫胎換骨,搖身成為先進(jìn)文化的代表。
③與此形成鮮明對(duì)照的是,一個(gè)號(hào)稱禮儀之邦的文明古國(guó),卻逐漸喪失文明優(yōu)勢(shì),成為教養(yǎng)指數(shù)低下的負(fù)面樣板。問題的要害在于,究竟從什么時(shí)候開始,中國(guó)人把粗鄙當(dāng)豪情,把無知當(dāng)樸素,把暴力當(dāng)革命,把失禮當(dāng)率真,把低俗當(dāng)可愛,把仇恨當(dāng)愛國(guó),又把無恥當(dāng)成了反叛?
④作為種族文明的個(gè)人表達(dá),教養(yǎng)是禮貌、風(fēng)度、修養(yǎng)、德行和健康心理的混合體。教養(yǎng)要求我們展開內(nèi)省,明辨自身的社會(huì)角色,在捍衛(wèi)主體自由的同時(shí),尊重他人
談?wù)勀銓?duì)文中的教養(yǎng)的理解
21.統(tǒng)覽全篇,對(duì)漢字演變的分析不正確的一項(xiàng)是()
A.漢字是一種表意和表音的意音文字,從古到今只有數(shù)量的變化
B.漢字是漢族的自源字體,源于殷墟的甲骨文
C.古代漢語(yǔ)基本上是雙音節(jié)語(yǔ),近代漢語(yǔ)的詞匯向單音節(jié)化發(fā)展
D.漢字從詞字變?yōu)樵~素字,功能上有了重大變化
參考答案
1.A《諫逐客書》是李斯寫給秦王嬴政的奏章。文章從秦國(guó)統(tǒng)一天下的高度立論,反復(fù)闡明驅(qū)逐客卿的錯(cuò)誤,最終使秦王收回了逐客的成命
2.CC《邊城》是代表沈從文藝術(shù)創(chuàng)作高峰的一部中篇小說
3.A多行不義必自斃出自《左傳·鄭伯克段于鄢》,是鄭莊公評(píng)價(jià)共叔段的話,認(rèn)為共叔段壞事做多了,一定會(huì)自取滅亡
4.CC表彰先進(jìn)、批評(píng)錯(cuò)誤應(yīng)用通報(bào)
5.B李清照號(hào)易安居士,宋代女詞人,婉約詞代表
6.《白雪歌送武判官歸京》
7.永州八記
8.千金縱買相如賦
9.一番洗清秋
10.江月何年初照人
11.Y
12.N×李商隱和杜牧的合稱,世稱小李杜,大李杜是李白和杜甫的合稱
13.Y
14.Y
15.N《行路難》是樂府舊題
16.這首詩(shī)的藝術(shù)特色表現(xiàn)在:(1)在結(jié)構(gòu)上以月夜貫穿全詩(shī),寫月夜下達(dá)官貴人、守邊戰(zhàn)士和淪陷區(qū)的遺民的不同表現(xiàn),從而表達(dá)了不同主體對(duì)待收復(fù)中原態(tài)度的差異。(2)采用了對(duì)比的手法。詩(shī)中將朝廷對(duì)待恢復(fù)的態(tài)度與戰(zhàn)士、遺民對(duì)待恢復(fù)的態(tài)度對(duì)比起來,從而凸顯出朝廷和戎政策的荒謬,表現(xiàn)出作者鮮明的愛憎情感。整首詩(shī)聲情蒼涼激越,風(fēng)格悲壯沉郁
17.《致橡樹》是一首愛情詩(shī),感情色彩強(qiáng)烈,又具有清醒的理性認(rèn)識(shí)。詩(shī)的抒情主人公化作一株木棉,而她所愛的對(duì)象則是一株橡樹。致橡樹是木棉對(duì)橡樹的真情傾訴。在這真摯誠(chéng)懇的傾訴中,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)愛的熱烈追求,否定了傳統(tǒng)的完全依附性和單純奉獻(xiàn)性的愛情觀,肯定了平等的、獨(dú)立的、同甘共苦的愛情觀,抒發(fā)了一位自尊而向往獨(dú)立的愛情生活的女子的心聲,表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)愛的理解和信念
18.清靜悲涼
19.這首詩(shī)最后四句以虛幻場(chǎng)景與開頭的寫實(shí)場(chǎng)景相映照,以凄涼襯喧鬧,以鬼哭襯人哭,大大增強(qiáng)了對(duì)開邊戰(zhàn)爭(zhēng)的譴責(zé)力度
20.教養(yǎng)是個(gè)人文明程度和種族文明高度的體現(xiàn),是人類文明的普世
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