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Version:1.0StartHTML:0000000107EndHTML:0000088875StartFragment:0000000127EndFragment:00000888572021年甘肅省武威市統(tǒng)招專升本語(yǔ)文自考真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________一、單選題(5題)1.條例、規(guī)定、辦法、決定屬于公文中的()
A.領(lǐng)導(dǎo)指導(dǎo)性文件B.規(guī)范性文件C.公布性文件D.商洽性文件
2.下列詩(shī)歌中屬于律詩(shī)的是()
A.王昌齡《從軍行(其四)》B.李白《行路難》C.陶淵明《飲酒(其五)》D.王維《終南山》
3.從作品的風(fēng)格和表現(xiàn)手法上看,《爐中煤》是一首()
A.頌歌B.戰(zhàn)歌C.牧歌D.戀歌
4.腫瘤性增生與炎性增生的根本區(qū)別是()
A.有腫塊形成B.細(xì)胞生長(zhǎng)活躍C.有核分裂象D.細(xì)胞不同程度失去了分化成熟的能力
5.竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生出自蘇軾的()
A.《西江月·夜行黃沙道中》B.《蝶戀花·春景》C.《定風(fēng)波》(莫聽穿林打葉聲)D.《念奴嬌·赤壁懷古》二、填空題(5題)6.王實(shí)甫《長(zhǎng)亭送別》:曉來誰染霜林醉?____
7.魚龍寂寞秋江冷,____。(杜甫《秋興八首》〈其四〉)
8.吾嘗三仕三見逐于君,鮑叔不以我為不肖句中的見是表示____的副詞
9.《白狗秋千架》的作者是____
10.王實(shí)甫《長(zhǎng)亭送別》:碧云天,黃花地,西風(fēng)緊,____
三、判斷題(5題)11.《詩(shī)經(jīng)》常用的表現(xiàn)手法是賦、比、興()
A.否B.是
12.《揀麥穗》表現(xiàn)了人與人之間的純真情誼()
A.否B.是
13.為了讓所屬各機(jī)關(guān)了解2014年3月稅收收入情況,××市國(guó)稅局?jǐn)M制發(fā)一份通報(bào)()
A.否B.是
14.《左傳》主要記載了當(dāng)時(shí)游說權(quán)謀之士的斗爭(zhēng)、謀劃和說辭()
A.否B.是
15.陸游的《關(guān)山月》一詩(shī)采用樂府舊題,屬七言歌行體()
A.否B.是四、簡(jiǎn)答題(2題)16.規(guī)定和條例有哪些異同點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要說明
17.簡(jiǎn)析王安石《答司馬諫議書》的說理步驟
五、閱讀理解(2題)18.這首詩(shī)最后四句的表達(dá)效果是什么?
19.圍城(節(jié)選)
錢鍾書
三閭大學(xué)校長(zhǎng)高松年是位老科學(xué)家。這老字的位置非常為難,可以形容科學(xué),也可以形容科學(xué)家。不幸的是,科學(xué)家跟科學(xué)不大相同;科學(xué)家像酒,愈老愈可貴,而科學(xué)像女人,老了便不值錢。將來國(guó)語(yǔ)文法發(fā)展完備,終有一天可以明白地分開老的科學(xué)家和老科學(xué)的家,或者說科學(xué)老家和老科學(xué)家?,F(xiàn)在還早得很呢,不妨籠統(tǒng)稱呼。高校長(zhǎng)肥而結(jié)實(shí)的臉像沒發(fā)酵的黃面粉饅頭,饞嘴的時(shí)間咬也咬不動(dòng)他,一條牙齒印或皺紋都沒有。假使一個(gè)犯校規(guī)的女學(xué)生長(zhǎng)得非常漂亮,高校長(zhǎng)只要她向自己求情認(rèn)錯(cuò),也許會(huì)不盡本于教育精神地從寬處分。這證明這位科學(xué)家還不老。他是二十年前在外國(guó)研究昆蟲學(xué)的;想來二十年前的昆蟲都進(jìn)化成為大學(xué)師生了,所以請(qǐng)他來表率多士。他在大學(xué)校長(zhǎng)里,還是前途無量的人。大學(xué)校長(zhǎng)分文科出身和理科出身兩類。文科出身的人輕易做不到這位子的,做到了也不以為榮,準(zhǔn)是干政治碰壁下野,仕而不優(yōu)則學(xué),借詩(shī)書之澤、弦誦之聲來休養(yǎng)身心。理科出身的人呢,就全然不同了。中國(guó)是世界上最提倡科學(xué)的國(guó)家,沒有旁的國(guó)度肯這樣給科學(xué)家大官做的。外國(guó)科學(xué)進(jìn)步,中國(guó)科學(xué)家進(jìn)爵。在國(guó)外,研究人情的學(xué)問始終跟研究物理的學(xué)問分歧;而在中國(guó),只要你知道水電、土木、機(jī)械、動(dòng)植物等等,你就可以行政治人——這是自然齊一律最大的勝利。理科出身的人當(dāng)個(gè)把校長(zhǎng),不過是政治生涯的開始;從前大學(xué)之道在治國(guó)平天下,現(xiàn)在治國(guó)平天下在大學(xué)之道,并且是條坦道大道。對(duì)于第一類,大學(xué)是張休息的搖椅;對(duì)于第二類,它是個(gè)培養(yǎng)的搖籃——只要他小心別搖擺得睡熟了。
高松年發(fā)奮辦公,親兼教務(wù)長(zhǎng),精明得真是睡覺還睜著眼睛,戴著眼鏡,做夢(mèng)都不含糊的。搖籃也挑選得很好,在平成縣鄉(xiāng)下一個(gè)本地財(cái)主家的花園里,面溪背山。這鄉(xiāng)鎮(zhèn)絕非戰(zhàn)略上必爭(zhēng)之地,日本人唯一豪爽不吝嗇的東西——炸彈——也不會(huì)浪費(fèi)在這地方。所以,離開學(xué)校不到半里的鎮(zhèn)上,一天繁榮似一天,照相鋪、飯店、浴室、戲院、警察局、中小學(xué)校,一應(yīng)俱全。今年春天,高松年奉命籌備學(xué)校,重慶幾個(gè)老朋友為他餞行,席上說起國(guó)內(nèi)大學(xué)多而教授少,新辦尚未成名的學(xué)校,地方偏僻,怕請(qǐng)不到名教授。高松年笑道:我的看法跟諸位不同。名教授當(dāng)然好,可是因?yàn)樗拿瑢W(xué)校沾著他的光,他并不倚仗學(xué)校里的地位。他有架子,有脾氣,他不會(huì)全副精神為學(xué)校服務(wù),更不會(huì)絕對(duì)服從當(dāng)局的指揮。萬一他鬧別扭,你不容易找替人,學(xué)生又要借題找麻煩。我以為學(xué)校不但造就學(xué)生,并且應(yīng)該造就教授。找到一批沒有名望的人來,他們要借學(xué)校的光,他們要靠學(xué)校才有地位,而學(xué)校并非非有他們不可,這種人才真能跟學(xué)校合為一體,真肯出力為公家做事。學(xué)校也是個(gè)機(jī)關(guān),機(jī)關(guān)當(dāng)然需要科學(xué)管理,在健全的機(jī)關(guān)里,決沒有特殊人物,只有安分受支配的一個(gè)個(gè)分子。所以,找教授并非難事。大家聽了,傾倒不已。高松年事先并沒有這番意見,臨時(shí)信口胡扯一陣。經(jīng)朋友們這樣一恭維,他漸漸相信這真是至理名言,也對(duì)自己傾倒不已。他從此動(dòng)不動(dòng)就發(fā)表這段議論,還加上個(gè)帽子道:我是研究生物學(xué)的,學(xué)校也是個(gè)有機(jī)體,教職員之于學(xué)校,應(yīng)當(dāng)像細(xì)胞之于有機(jī)體——這至理名言更變而為科學(xué)定律了
下列選項(xiàng)中屬于錢鍾書小說的是()
A.《管錐編》B.《圍城》C.《寫在人生邊上》D.《貓》六、現(xiàn)代文閱讀(2題)20.教養(yǎng)指數(shù)和文明的疾病
朱大可
①中國(guó)人的禮貌,似乎已成民族自我整容的重大議題。據(jù)媒體報(bào)道,最近一項(xiàng)在1500名歐洲酒店經(jīng)理中進(jìn)行的調(diào)查顯示,日本人當(dāng)選世界最佳游客,中國(guó)人則在世界最差游客中名列第三。與此同時(shí),外交部也公開發(fā)布《中國(guó)領(lǐng)事保護(hù)和協(xié)助指南(2007年版)》,其間列舉了19種尋求領(lǐng)事保護(hù)的常見問題,提醒本國(guó)公民出國(guó)時(shí)要在公共場(chǎng)合表現(xiàn)平靜,不要大聲說話,避免突出自己;不要在公共場(chǎng)所參與他人的爭(zhēng)吵,如此等等。
②關(guān)于中國(guó)人教養(yǎng)的海外指責(zé),正在演變?yōu)橐环N喜劇式的笑聲。在阿姆斯特丹最大的鉆石專賣店盥洗室里,貼有唯一的中文告示是:請(qǐng)不要站在馬桶上!這與其說是對(duì)中國(guó)游客的諷刺,不如說是對(duì)整個(gè)民族的勸諭。盡管法國(guó)人在上述排名中被列為世界最差游客,但只是因?yàn)樗麄兙芙^說英語(yǔ)而已,法國(guó)人和英國(guó)人的教養(yǎng),依然是全球公民的榜樣。這是文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)的偉大成果。歐洲耗費(fèi)了三百年的時(shí)間,完成了關(guān)于國(guó)民教養(yǎng)的塑造。后發(fā)民族俄羅斯,耗費(fèi)一百多年向法國(guó)學(xué)習(xí)禮儀和音樂,日本人則先后向中國(guó)和歐洲學(xué)習(xí)技術(shù)、制度和教養(yǎng),于是,這兩個(gè)民族最終都脫胎換骨,搖身成為先進(jìn)文化的代表。
③與此形成鮮明對(duì)照的是,一個(gè)號(hào)稱禮儀之邦的文明古國(guó),卻逐漸喪失文明優(yōu)勢(shì),成為教養(yǎng)指數(shù)低下的負(fù)面樣板。問題的要害在于,究竟從什么時(shí)候開始,中國(guó)人把粗鄙當(dāng)豪情,把無知當(dāng)樸素,把暴力當(dāng)革命,把失禮當(dāng)率真,把低俗當(dāng)可愛,把仇恨當(dāng)愛國(guó),又把無恥當(dāng)成了反叛?
④作為種族文明的個(gè)人表達(dá),教養(yǎng)是禮貌、風(fēng)度、修養(yǎng)、德行和健康心理的混合體。教養(yǎng)要求我們展開內(nèi)省,明辨自身的社會(huì)角色,在捍衛(wèi)主體自由的同時(shí),尊重他人
談?wù)勀銓?duì)文中的教養(yǎng)的理解
21.作者描寫了一個(gè)老漢和一個(gè)七八歲的小女孩,作者在文中突出描寫他們的用意是什么?
參考答案
1.BB條例、規(guī)定、辦法、決定屬于公文中的規(guī)范性文件。規(guī)范性文件是指具有法定效力和規(guī)范體式的文書。這類公文在頒發(fā)程序、執(zhí)行落實(shí)上比較規(guī)范,約束力強(qiáng),下級(jí)機(jī)關(guān)必須貫徹執(zhí)行
2.DD王昌齡《從軍行》是一首五言古詩(shī)
3.D《爐中煤》寫于五四運(yùn)動(dòng)后不久,詩(shī)人通過反封建反帝國(guó)主義的五四運(yùn)動(dòng)看到了變革與拯救國(guó)家的希望,于是以詩(shī)歌的形式表達(dá)了對(duì)祖國(guó)的眷戀
4.DD腫瘤性增生區(qū)別于炎癥性增生的特點(diǎn)有增生組織分化不成熟、相對(duì)無限制性、與機(jī)體的不協(xié)調(diào)性、對(duì)機(jī)體的有害性、代謝旺盛等
5.CC竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生出自蘇軾的《定風(fēng)波》(莫聽穿林打葉聲)。這首詞借道中遇雨之小事,即景生情,抒寫詞人當(dāng)時(shí)被貶黃州、備受打擊后胸懷曠達(dá)、淡泊人生、意存退隱的心情
6.總是離人淚
7.故國(guó)平居有所思
8.被動(dòng)
9.莫言
10.北雁南飛
11.Y
12.Y《揀麥穗》講述了我童年時(shí)與賣灶糖老漢之間的純真友誼,表現(xiàn)出作者對(duì)人和人之間樸素純真的感情的向往和追求
13.Y
14.N×《左傳》是為《春秋》作注解的一部史書,是我國(guó)第一部敘事詳盡的編年體史書
15.Y
16.規(guī)定與條例同屬法規(guī)常用文種。作為黨內(nèi)法規(guī),都可用于制定黨規(guī)黨紀(jì),對(duì)黨的組織和黨員具有強(qiáng)制性與約束力。兩者的區(qū)別主要是:條例由黨的中央組織制定與發(fā)布,規(guī)定的制發(fā)機(jī)關(guān)較廣泛,可以是黨的中央組織,也可以是?。ㄗ灾螀^(qū)、直轄市)級(jí)黨委。作為行政法規(guī),與條例一樣,只能由全國(guó)人大及其常務(wù)委員會(huì)、國(guó)務(wù)院、省級(jí)人大及其常委會(huì)制定。從文種性質(zhì)和效能上看,規(guī)定是對(duì)某方面的工作和事項(xiàng)做出的局部的行為規(guī)范,全面性、重要性不及條例,有時(shí)還是條例的補(bǔ)充與具體化,約束力也相對(duì)弱一些
17.王安石《答司馬諫議書》一文反駁司馬光觀點(diǎn)的說理是采用先總后分的方式。在第二段中,雖然是在講回信的緣由,其實(shí)已經(jīng)表明二人在治理國(guó)家的方法上存在根本差別,所以不論怎樣解釋,都不會(huì)說服對(duì)方。但同時(shí)也表明,對(duì)方的種種指責(zé),自己也是從根本上不會(huì)接受的。這是從總體上對(duì)司馬光的指責(zé)做了否定性的答復(fù)。接下來在第三段中,又提出了名實(shí)相符的問題,也是從總體上指出司馬光的指責(zé)是不符合實(shí)際的,所以下面針對(duì)司馬光的指責(zé)一一做了駁斥。最后又轉(zhuǎn)守為攻,表示對(duì)皇帝決定的變法大計(jì),要堅(jiān)決執(zhí)行,絕不墨守成規(guī)
18.這首詩(shī)最后四句以虛幻場(chǎng)景與開頭的寫實(shí)場(chǎng)景相映照,以凄涼襯喧鬧,以鬼哭襯人哭,大大增強(qiáng)了對(duì)開邊戰(zhàn)爭(zhēng)的譴責(zé)力度
19.BDBD《管錐編》是錢鍾書的古文筆記體巨著;《圍城》是錢鍾書的長(zhǎng)篇小說;《寫在人生邊上》是錢鍾書的散文集;《貓》是錢鍾書的中篇小說
20.教養(yǎng)是個(gè)人文明程度
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