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Version:1.0StartHTML:0000000107EndHTML:0000091050StartFragment:0000000127EndFragment:00000910322021年廣東省江門市統(tǒng)招專升本語文第二輪測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________一、單選題(5題)1.《世說新語》是一部()

A.諷刺小說集B.志怪小說集C.筆記小說集D.傳奇小說集

2.與《孟子》《大學(xué)》《中庸》合為四書的是()

A.《論語》B.《春秋》C.《史記》D.《尚書》

3.峰巒如聚,波濤如怒所用的修辭手法是()

A.比喻B.擬人C.夸張D.比興

4.因國勢日蹙,理想破滅,投汨羅江而死的詩人是()

A.屈原B.賈誼C.王勃D.李賀

5.下列作品哪篇不是海子的()

A.《面朝大海,春暖花開》B.《墜落的聲音》C.《五月的麥地》D.《亞洲銅》二、填空題(5題)6.明月松間照,____

7.被文史學(xué)家稱為駢體之祖的文章是《____》

8.《詩經(jīng)·氓》:信誓旦旦,____

9.文章合為時而著,歌詩合為事而作是____的文學(xué)主張

10.漢皇重色思傾國,____

三、判斷題(5題)11.柳永是南宋專力于寫詞的詞人()

A.否B.是

12.隋唐時期是文學(xué)藝術(shù)走向自覺,大放異彩的時期()

A.否B.是

13.戴望舒是20世紀(jì)80年代朦朧派的作家()

A.否B.是

14.《飲馬長城窟行》是一首山水詩()

A.否B.是

15.《苦惱》表達(dá)了車夫的苦惱和當(dāng)時的人情冷漠()

A.否B.是四、簡答題(2題)16.簡要分析海明威的代表作《老人與海》中老漁夫桑提亞哥的精神內(nèi)涵

17.應(yīng)用文有哪些主要的論證方法?試舉例說明

五、閱讀理解(2題)18.下列對文章有關(guān)的內(nèi)容的理解與分析,不正確的一項是()

A.全文圍繞一個諫字展開記述,形式上是在敘事,實際上重點是在記言

B.本文通過記述,表現(xiàn)了召公的政治遠(yuǎn)見,揭露了周厲王殘暴、腐朽而又虛弱的反動本質(zhì)

C.本文第三段寫厲王弭謗而喜

D.民之有口也,猶土之有山川也,財用于是乎出一句運用了比喻的修辭手法

19.寶、黛二人語言表面看都是勸誡寶玉悔改,而實質(zhì)上卻不同,請說明有何不同

六、現(xiàn)代文閱讀(2題)20.第④段說教養(yǎng)是所有財富中最昂貴的一種。請結(jié)合文本內(nèi)容,說說教養(yǎng)的昂貴體現(xiàn)在哪些方面

21.閱讀下文,完成第27—29題。

悲憫生命

科技發(fā)展了,現(xiàn)代人讀的是電子讀物,乘的是波音飛機(jī)。作家,比以前不好當(dāng)。你能看到的書,他人也能看到。你能參觀的自然景點異域風(fēng)光,別人也許去過得更早更多。從前的詩人,騎一小毛驢,走啊走,四蹄就踏出一首千古絕唱?,F(xiàn)代你就是跨著登月火箭,也是干抓一把火山灰闌珊歸來。

也許是不自信,我基本上不寫游記,不寫歷史,不寫我的時代以外的故事。我將筆觸更多地剖向我所生長的土壤,目光關(guān)注危機(jī)四伏的世界。

寫作長篇小說,是一個作家的光榮與夢想(絕無貶低專寫短篇小說的大師的意思)。幾年前,當(dāng)我決定開始寫作生平第一部長篇小說的時候,具體寫什么內(nèi)容,一時拿不定主意。經(jīng)過多年儲備,很有幾份材料,是可以寫成長篇小說的。它們像一些元宵的胚芽,小而很有棱角地站在我的糯米面籮里,召喚著我,期待著我均勻地?fù)u動它們。讓它們身上包裹更豐富的米粉,緩緩地膨脹起來,豐滿起來,變得潔白而蓬松,漸漸趨近成品。

委實有些決定不下。想寫這個,那個又在誘惑。放下這個,又覺得于心不忍。后來我很堅決地對自己說,既然對我來說,哪個都敝帚自珍,就想一想更廣大的人更迫切需要什么。我是一個視責(zé)任為天職的人。這樣一比較,對于毒品的痛恨和有關(guān)生命的哲學(xué)思考,就凸現(xiàn)出來。也許是我做過多年醫(yī)生的經(jīng)歷,同病人攜手與死亡斗爭,我無法容忍任何一絲對生命的漠視與欺騙。也許是我在海拔5000米的藏北高原當(dāng)兵的十幾年生涯,使我痛感生命是那樣寶貴與短暫,發(fā)誓永遠(yuǎn)珍愛保衛(wèi)這單向的航程。

一位屢戒屢吸的女孩對我說,她是因為好奇加無知,才染上毒癮的。我說,報上不是經(jīng)常宣傳嗎,你為何置若罔聞?她說,我們不看報,看了也不信。如果你能寫一部非常好看的小說,讓更多的人早點讀到,也許可以救命。

我不相信文學(xué)有那么大的效力,就像我當(dāng)醫(yī)生的時候,不相信醫(yī)學(xué)可以戰(zhàn)勝死亡。但生命本身,就是明知不可為而為之的悲壯過程。我要用我手中的筆,與生命對話。

整個《紅處方》的寫作,是離開北京,在我母親家完成的。有朋友問,你寫作此書的時候,是否非常痛苦與沉重?我說,不是。當(dāng)我做好準(zhǔn)備進(jìn)入寫作狀態(tài)時,基本上心平氣和。我知道要走到哪里去,何地迂回,何地直插,胸中大體有數(shù)。長篇小說是馬拉松跑,如果邊設(shè)計邊施工,頓挫無序,是無法完成整體設(shè)計的。

每天早晨按時起床,稍許鍛煉后,開始勞作,像一個趕早拾糞的老農(nóng)。母親為我做好了飯,我不吃,她也不吃。在這樣的督促下,我頓頓準(zhǔn)時吃得盆光碗凈,好像幼兒園的小朋友。大約三個月后,初稿完成了。我把它養(yǎng)在電腦里,不去看,也不去想。又大約三個月后,最初的痕跡漸漸稀薄,再把初稿調(diào)出。陌生使人嚴(yán)格??醋约旱臇|西,好像是看別人的東西,眼光沉冷起來,發(fā)現(xiàn)了許多破綻。能補(bǔ)的補(bǔ),能縫的縫,當(dāng)然最主要的是刪節(jié)。刪節(jié)真是個好幫手,能使弱處藏匿,主旨分明。

書出版后,很多電視臺來聯(lián)系改編電視劇的事,前后大約有幾十家吧。天津電視臺的導(dǎo)演和制片人,往返多次,同我談他們對小說的理解,我被他們的誠意所感動。說,那我就把《紅處方》托付給你們了,希望你們鄭重地把這件事做好。我想表達(dá)對生命的悲憫與救贖

根據(jù)文意,談?wù)勀銓Ρ瘧懮辉~的理解

參考答案

1.C《世說新語》是南朝劉義慶組織編寫的一部筆記體小說集,主要記錄了魏晉名士的逸聞軼事和玄言清談

2.AA《大學(xué)》《論語》《中庸》《孟子》合為四書

3.B

4.AA屈原曾輔佐楚懷王,任左徒、三閭大夫等職。對外主張聯(lián)齊抗秦,對內(nèi)倡導(dǎo)舉賢授能、改革弊政、變法圖強(qiáng),但屢受保守勢力的排擠打擊,后遭楚懷王疏遠(yuǎn),復(fù)遭楚頃襄王放逐。最終因國勢日蹙,理想破滅,投汨羅江而死

5.BB《墜落的聲音》作者為于堅。其他三篇均為海子作品

6.清泉石上流

7.諫逐客書

8.不思其反

9.白居易識記類試題。白居易是中唐代表詩人之一,以他和元稹為代表的新樂府運動是中唐重要的文學(xué)運動,文章合為時而著,歌詩合為事而作出自于白居易的《與元九書》,是新樂府運動的綱領(lǐng)。中唐另一個重要的文學(xué)運動就是古文運動,其主將是韓愈和柳宗元。本題屬于文學(xué)思潮、文學(xué)流派類文學(xué)常識題

10.御宇多年求不得

11.N×柳永是北宋詞人,在詞的發(fā)展史上有重大貢獻(xiàn)

12.N×魏晉南北朝是我國文學(xué)史上第一個具有文學(xué)的自覺意識,在各方面富于創(chuàng)新精神的時代。盡管這個時代的文學(xué)也有很多缺陷,許多新的東西還沒有發(fā)展成熟,但是,它為后代的文學(xué)確立了一些重要的原則,開辟了多種新的道路,提供了多樣的發(fā)展可能性。沒有這么一個基礎(chǔ),隋唐文學(xué)——尤其是唐詩的進(jìn)一步繁榮是不可想象的

13.N×戴望舒是20世紀(jì)30年代現(xiàn)代派的代表詩人

14.N×《飲馬長城窟行》是漢樂府詩,主題是思婦懷人,不是山水詩

15.Y契訶夫的《苦惱》講述車夫姚納有苦惱卻無人訴說的故事,展示了當(dāng)時社會里的人情冷漠

16.《老人與海》濃墨重彩地塑造了一個經(jīng)典的精神不倒的硬漢英雄形象:孤獨無助而年老體衰,饑寒交迫的老漁夫桑提亞哥憑著自己的意志和智慧,在海上同馬林魚搏斗,同鯊魚搏斗,雖然最終的結(jié)果僅僅是得到了一副馬林魚的骨架,但光禿禿的魚骨架引起了好多打魚人的觀賞。更有人卷起褲腳管站在水里,用一根長繩子量死魚的骨骼,嚷著說:這條魚,從鼻子到尾巴足有十八英尺長呢!這一切向人們昭示:人在物質(zhì)上(世俗的)無論取得多大的成就,也許不能贏得人們崇高的敬意,可精神和氣魄的(超越世俗的)勝利,卻使人們?yōu)橹袆?,使人們和追隨老人的孩子一樣,為其悲壯落淚、振奮

17.(1)舉例法:是用具體實例或統(tǒng)計數(shù)據(jù)來證明論點的方法。喻證法:就是用比喻的方法進(jìn)行論證。(6)歸謬法:是假設(shè)對方的論點正確,并進(jìn)行合乎邏輯的推理,得出一個顯然荒謬的結(jié)論,從而揭示該論點錯誤的一種方法

18.CC本文第二段寫厲王弭謗而喜

19.薛寶釵勸誡寶玉悔改,其實質(zhì)是勸誡寶玉走仕途之道。林黛玉則是勸誡寶玉改掉素日不正的毛病

20.教養(yǎng)的昂貴體現(xiàn)在三個方面:(1)教養(yǎng)是禮貌、風(fēng)度、修養(yǎng)、德行和健康心理的混合體;教養(yǎng)要求個體在捍衛(wèi)主體自由的同時

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